Exodo 1:1-12:30

Autor de Exodo: Moiss

Figuras claves: Moiss y
Aarn.

Seis secciones, o parashah, de lecturas semanales

en la Biblia hebrea. Rabi Salomon ben Ismael
puso las divisiones de capitulos y versiculos
que tenemos en la biblia hebrea en 1330 D.C.
Shemot
Va-Era
Bo
Beshalla
Yitro
Mishpatim
Terumah
Tetsavveh
Ki Tissa
Va-Yakhel
Pekudei

1:1-15:21 en Egipto
15:22-18:27 En camino del Mar Rojo a
Sina.
19-40 En Sina.

Fecha del xodo I Reyes 6:1 480 aos entre construir

el templo y el xodo. Ese pasaje occuri en 960
A.C., pues la fecha del xodo sera 1440 A.C.
Pero el faran ms probable era Rameses II, que vivi
en el siglo 13 A.C. Ademas, viva en el rea de la
delta oriental del Nilo, haciendo proyectos grandes
que requeran muchos esclavos. Moiss habl con el
faran y tuvo acceso a l todos los das.
Si era antes, en 1440 A.C., el faran hubiera sido
Thutmose III.
El xodo se menciona 120 veces en el AT, quizs EL
evento clave en el AT.

Thutmose III

Templo Ramses II

Estatua Ramses II

Dentro del templo de Ramses

Estatua de Ramses II

Avenida de Esfinxa (?) en el templo Luxor

De noche

Ramses II en
el templo
Luxor

Rio Nilo en Aswan

Contraste entre el Nilo y el valle

Tres grandes pirmides de Giza

Pirmides de Cheops y Chefren

El Gran Pirmide

El esfinxe con el pirmide de Cheops

El esfinxe con el pirmide de Mycerinus

Cap. 1
Gen. 35:23-26 da el patrn para los primeros versos de
Exodo. Este pasaje (35:11) prometa que una nacin
descendera de Jacob, y el primer captulo de Exodo
lo confirma.
v. 8 conocer, darse cuenta. Sentido de contacto,
intimidad, relacin, experiencia con alguien. El
revs es ser distante, indiferente, alienacin, etc. El
faran no lo conoca al pueblo de Jacob.
v. 11 esta esclavitud fue predicho en Gen. 15:13
Ex. 1:17, como Hechos 5:29
El faran extiende el mandamiento al pueblo.

Cap. 2
El padre de Moiss es Amram, que significa
pueblo exaltado, y su mam es Jocabed, o
sea Jehov es Gloria.
v. 3 Tevah (arquilla) es la misma palabra usada
para el arca de No, las nicas veces que se
usa esa palabra.
Suf es juncos, quizs una referencia a ser salvo
otra vez despus en el Mar de Juncos, v. 11,
cap. 15, Is. 63:11, juego de palabras.

Al final la hija del Faran le traba su plan de

matar a los hebreosde hecho, salva al que va
a volver a sacar a todo el pueblo. Y le paga a
la mam por darle pecho!
2:10 Mosheh sacado Al revs los consonantes
son de HaShem, el nombre.

2:10 Moiss fue educado como prncipe (Hech.

7:22)
Conexin con Heb. 11:24-27
2:11ss El incidente que hace que huya Moiss.
2:18 Reuel significa amigo de Dios.
Dios le provee un lugar seguro y una esposa en
la casa de un sacerdote, que se llama amigo
de Dios (Reuel) o Jetro, su abundancia.
2:23-24 Dios oy, mir, record, reconoci
(yada)no se olvida, pero los tiempos de Dios
a veces no coinciden con los nuestros. 2 Ped.
3:8

Moiss y Cristo
Moses similar a Cristo 1:15-17, Matt. 2:16-18
El faran financia la crianza y educacin del futuro
redentor, como Herodes indirectamente financia el
ministerio de Cristo (Cuza, Juana, Cristo)
2:3, 6 Puesto en el agua, sacado. Cristo-Mat. 3:16
En ambos casos hay un padre/madre que no es el
pariente real, mientras el verdadero est ah
esperando.
La mam real lo cuida.
Despus lo entrega a otras manos, para que Dios lo
utilice en el ministerio.

Moiss y Cristo eran prncipes.

Moiss y Cristo eran profetas. Deut. 18:15
Cristo y Moiss pasan tiempo formativo en el
desierto.
Ambos dejan su realeza para obedecer la
voluntad de Dios.
Sfora, esposa, significa pjaro. El mismo
nombre para la capital de Galilea, donde Jess
trabaj quizs cuando era jven. Ambos
encuentran un pjaro.

Cap. 3
v. 2 Seneh, palabra para zarza, como Sinai,
quizs juego de palabras que da una
conexin con la presencia de Dios
despus en Sina.
3:1 Monte de Dios, Horeb, otro nombre
para Sina. Sera un lugar de muchos
encuentros con Dios! Significa
desierto. El desierto es donde el pueblo
de Dios lo conoce, y escucha su voz.

v. 6 Cunto saba Moiss del Dios de su padre?

Aqu Dios lo conecta con su pacto.
v. 6 oculta su rostro, pero despus sera ms
confiado en sus conversaciones con Dios Ex.
33:11
7-10 Dios ve, escucha, y acta. Buen ejemplo,
compara con Mat. 14:14
3:20 maravillas es la palabras usada para
muchas obras de Dios en Exodo.
Cap. 4
vv. 8-9 Seales que demuestran el poder y la
superioridad de Dios.

Excusa
v. 3:11
v. 13
v. 4:1
v. 11
v. 13

Respuesta
12 qu seal!
14-22
2-9
12
14-17

El nfasis siempre est en Diossu

persona, su presencia, y su poder.

Gersnextranjero Gen. 15:13 eco?

Los hijos de Dios son peregrinos y
extranjeros en esta tierra lejana. I Ped. 2:9
v. 20 Llev a su esposa e hijo aqu a
Egipto, pero vemos en 18:2-5 que
volvieron despus a Madin, hasta
encontrarse con Moiss en Sina.
v. 21 Maravillas otra vez.
vv. 23-24 Mi primognitotu primognito

vv. 24-26
El que iba a ser matado probablemente es Gersn, por ser
incircunciso, aunque tambin Moiss era responsable.
Circuncisin y el pacto
Karat es la palabra hebrea para cortar, lo que Sfora le
hizo a Gersn. La frase cortar un pacto es la frase
para hacer un pacto.
El castigo por no cumplir con el pactocircuncidarse
era ser cortado del pueblo.
Circuncisin y la pascua 12:43-49
Sangre visible que evita el castigo y la muerte. 4:26, 12:7,
13, 22-23
Jos. 5:2-11circuncisin y la primera celebracin de la
pascua en la tierra prometida.

Cap. 5
v. 2 Yada No lo conozco, ver antes
v. 3 Una pista que advierte al Faran?
v. 9 Hizo ms rduo (duro) el trabajo. Misma
raiz de la palabra para endurecer el corazn
del Faran.
v. 1 contra v. 10 Asi dice Dios, o asi dice el
Faraon
v. 23 Acusacin contra Dioshonesto con l.

Cap. 6
v. 3. No me di a conocer a ellos con mi nombre
Jehovsignifica que no tenan la experiencia
personal de vivir de primera mano las cosas que
ahora Dios va a hacer, cumpliendo sus promesas.
(Jeremas 16:21)
v. 3 El Shaddai Gen. 17:1, 35:11 Ms usado en
los tiempos de los patriarcas, antes de Moiss.
vv. 6-8 Miren los verbos que enfatizan la accin y
poder de Dios. Cuatro de estos verbos se
conectan con las cuatro copas de vino de la
Pascua.

v. 6. Gaal tiene que ver con la obligacin de

redimir uno de su familia.
Brazo extendidose usa con las plagas que vienen,
enfatizando la fuerza y el poder de Dios.
v. 7 ver Ex. 20:1-2
Yada Sabrn, conocern
v. 12 torpe de labios, labios incircuncisos
v. 14ss En la genealogia, hay importancia especial
dada a los levitas, y ms a las familias de Aarn,
y ms a Aarn mismo, quizando dando una pista
del papel que tendr despus como sacerdote.

Cap. 7
v. 4 Grandes juicios (seales, plagas)
v. 5 yada Los egipcios sabrn, por
experiencia.
v. 11 Los magos quizs eran Jannes y
Jambres (2 Tim. 3:8) hijos de Balaam?

7:14-11:10 10 seales, maravillas, juicios (plagas)

(Sal. 78:43-51, 105:27-36)
Sucesos naturales aprovechados por Dios? O mandado de la
nada por Dios?
3 juegos de 3 juicios
Los primeros dos siempre se anuncian, el tercero no.
En los primeros tres siempre es Aarn el agente, en los ltimos tres
es Moiss.
Durante el tiempo de los juicios, un propsito clave es que la gente
conozca (yada) a Dios, tanto los hebreos como los egipcios, y la
fama de todo esto se extender a otros pases y pocas. 9:16
Pero an los israelitas no demuestran su fe hasta el Mar Rojo.

1.Ex. 7:14-25 Rio Nilo en Sangre confrontacin a los

dioses Hapi (espritu del Khnum) y Nilo (guardin
de Nilo y Egipto)
En hebreo, cap. 7 tiene vv. 26-29, pero en espaol, es
cap. 8:1-3.
2.Ex.8:1-15 Ranas, confrontacin a los dioses Hept
(forma de rana) y a Hapi.
3. Ex. 8:16-19 Enjambre de piojos, quiz una
confrontacin a los sacerdotes egipcios.

4. Ex.8:20-32 Moscas, quizs del establo, que picaba y

quitaba sangre. Confrontacin a Uactchit. Primera vez

que los egipcios sufren y los israelitas no.
v. 23 pedut, distincin, literalmente, una redencin o un
rescate.
5. Ex. 9:1-7 Enfermedades en el ganado, confrontacin a
Apis (toro reverenciado) y a los toros y vacas
reverenciados: Pta, Mnevis, Hator.
Palah, hacer una distincin, diferente que pedut
6. Ex. 9:8-11 lceras sobre hombres y animales,
confrontando a Sekhmet-diosa con poder para sanar y a
Serapis (dios sanador)

7. Ex.9:12-35 Destruccin de cosechas y ganados por granizo,

guerra contra Set, protector de cosechas y Nut, la diosa del
cielo. Por primera vez vemos que algunos egipcios temen a
Dios y le hacen caso. V. 20. Primera vez que el Faran admite
su culpa.
8. Ex.10:1-20 Destruccin de cosechas por las langostas,
hacindole frente a Isis, diosa de la vida y a Set, protector de las
cosechas.
Un kilmetro cuadrado puede contener 50 millones de insectos,
que en una noche pueden consumir 100,000 toneladas de
vegetacin.
9. Ex. 10:21-29 Tinieblas, una confrontacin a Ra, dios sol, a
Atum, dios del sol poniente y a Amn Re.
v. 29 Nunca ms aparecer Moiss ante el Faran.

10. Ex. 11:1-10 Muerte de los primognitos,

lucha contra Osiris, dador de la vida y a
Faran tambin considerado como un dios
11:6 Gran clamorla misma palabra que us
para el sufrimiento de los hebreos, ahora se
usa para el de los egipcios.
Noten que en la biblia los israelitas nunca usan
la palabra plagas. Es seal o maravilla.

Dios le endureci el corazn del Faran

Exod. 7:3, 13, 14, 22; 8:11, 15, 28; 9:7, 34,
35; 13:15.
Cmo se explica quin endurece el
corazn del Faran, ya que dice que el
Faran y Dios lo endurecieron?
Arcilla y mantequilla

Cap. 12
v. 2 Se va a dar la ley, pero an el calendario va
a ser diferente. Primer mes Nisan es 15
marzo/15 abril.
v. 6 Josefo dice que se mataba la oveja de la
pascua entre las 3-5 PM en el templo.
Cundo muri Cristo?
v. 11 Pesachtres raices posibles. Una es tener
compasin (sentimiento, sufrir). Otra es
proteger. Otra es saltar, o pasar por arriba de
algo.