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Principios Compilados Del Estado
Principios Compilados Del Estado
COMPILADOS DEL
ESTADO
TEORIA DEL ESTADO
PROF. RODOLFO GUERRERO PARRA
GUEVARA HIGERA, ROBERTO EMMANUEL
GRADO/ GRUPO: 2 A TURNO MATUTINO
EL ESTADO
Su definicin actual es una comunidad social con una organizacin poltica comn y un territorio y rganos
de gobierno propios que se soberana e independiente polticamente de otras comunidades.
El Estado para Aristteles tiene como base a la familia la cual cubre las necesidades cotidianas de sus
miembros. Cuando se agrupan varias familias con la necesidad de abastecer al grupo constituye una aldea y
cuando esta aldea se agranda y forma una comunidad se transforma en la ciudad estado capaz de bastarse
a si misma casi por completo.
Segn Montesquieu, el Estado es una sociedad que tiene leyes, donde los miembros de esta, gozan de
libertad, misma que no podr consistir en otra cosa que el poder hacer lo que se debe querer, mas nunca en
ser obligado a hacer lo que no debe quererse. Esta libertad es entonces, el derecho de hacer lo que las leyes
permitan.
Para Rousseau, el Estado es el cuerpo poltico que nace del primer convenio y que fue, en ste, aprobado
unnimemente. Por consiguiente, es el Estado esta marea humana echada antes en la naturaleza y que se
haya transformado ahora voluntariamente en comunidad poltica; es decir, en una sociedad estructurada
por leyes que han sido creadas por todos sus miembros y a las cuales se encuentran todos sometidos para el
bien comn. Esto lo dice Rousseau precisamente en el captulo VI del libro Primero delContrato Social,
definiendo as el Estado: un cuerpo moral y colectivo compuesto de tantos miembros como votos tiene la
asamblea, el cual recibe por este mismo acto su unidad, su -yo comn, su vida y su voluntad
Ahora, que tiene que ver esta obra con el Estado? Fcil, Aristteles cree que
la bsqueda principal es la felicidad, felicidad de todo hombre. Lo relaciono
tanto como para gobernante y gobernado. Tambin hace mencin que la
justicia es la felicidad absoluta ya que el cree que la justicia es la virtud
suprema compuesta con todas las dems virtudes. Y el fin del estado es en si
el bien comn del publico. Y el bien comn toma en cuenta la justicia que se
da entre ellos, y la felicidad que proviene de esa justicia.
Contrato Social
Su tema principal es la libertad e igualdad de los hombres. Plantea la
existencia de un contrato en el cual da origen al estado y el nacimiento de los
derechos del hombre. Rousseau afirma que: para vivir en sociedad, los seres
humanos acuerdan un contrato social expreso, que les otorga ciertos derechos
a cambio de abandonar la libertad de la que gozaran en estado de naturaleza.
Siendo as, los derechos y deberes de los individuos los requisitos del contrato
social, y el estado el ente creado para que el contrato se cumpla.
Al principio de este libro comienza diciendo que los hombres nacieron libres
pero a la vez atados a cadenas. Desde el inicio de las primeras sociedad el
hombre posea el libre albedrio de tomar lo que quisiera y de respetar solo lo
que era intil para el. Mas adelante niega que pueda existir un derecho mas
fuerte, esto, debido a que realmente no hay nada que obligue a los dems,
puesto que la fuerza no es un poder.
Contrato Social
El Prncipe
Su objetivo es mostrar cmo los prncipes deben gobernar sus Estados, segn
las distintas circunstancias, para poder conservarlos exitosamente en su
poder, lo cual es constantemente demostrado mediante mltiples referencias
a gobernantes histricos y a sus acciones. Presenta como caracterstica
sobresaliente el mtodo de dejar de lado sistemticamente, con respecto a las
estrategias polticas, las cuestiones relativas a la moral y a la religin. Solo
interesa conservar el poder. La conservacin del Estado obliga a obrar cuando
es necesario contra la fe, contra la caridad, contra la humanidad y contra la
religin. Y ello requiere a nivel terico en oposicin a toda la tradicin de la
filosofa poltica desde Platn en adelante- dejar de idealizar gobiernos y
ciudades utpicas e inexistentes para inclinarse en cambio por los hombres
reales y los pueblos reales, examinar sus comportamientos efectivos y aceptar
que el ejercicio real de la poltica contradice con frecuencia la moral y no
puede guiarse por ella.
El Prncipe
Los hombres en general juzgan mas con los ojos que con las manos. Todos
pueden ver, pero pocos tocar. Todos ven lo que pareces ser, pero pocos saben lo
que eres; y estos pocos no se atreven a oponerse a la opinin de la mayora,
que se escuda detrs de la majestad del Estado.