Ingeniera en Animacin y

Efectos Visuales

Materia:

Historia y Anlisis del Arte

Docente:

Alberto Corts

Integrantes:

Mike Marrufo, Claudia

Cetina, David Cruz, Henrry Lpez, Dorian
Lima.

Segundo Cuatrimestre

Arte
Romnico

Arte Romnico
Siglos XI, XII y parte del XIII

 Europa occidental

 Por qu?
Se le llama Romnico por su predecesor, el arte
romano. Se pretendi dar continuidad al arte
desarrollado por el Imperio Romano, y tambin fue
por la aparicin de las lenguas romances (romnicas
o neolatinas, que surgen como una evolucin del latn
vulgar. Etimolgicamente era el latn hablado por el
pueblo).
Es el primer arte europeo cristiano unitario.

Lenguaje especifico y coherente

Fue de varias nacionalidades
- Espaa
-Francia
-Italia
-Alemania
El trmino "romnico", como concepto
que define un estilo artstico, lo utiliz
Charles de Gerville por primera vez en
1820 considerando con este trmino
todo el arte que se realiza anterior al
estilo gtico desde la cada del Imperio
romano; y por analoga al trmino ya
conocido de lenguas romnicas, el arte
romnico suceda al arte antiguo tal y
como las lenguas romnicas eran las
sucesoras del latn.

CIRCUNSTANCIAS Y CONTEXTO
HISTRICO
Hasta el siglo X la situacin poltica era muy convulsa. Se produjeron
las invasiones (brbaras, musulmanas, etc.). Cuando se terminan, la
religin va a unificar a toda Europa.
Si bien en el siglo X nos encontraremos una situacin de estabilidad
externa, se producirn conflictos internos causados por la nobleza. Por
eso la arquitectura de este periodo tiene un aspecto defensivo.

Arquitectura

Origen

Se llama estilo romnico en

arquitectura al resultado de
la combinacin razonada y
armnica de elementos
constructivos
y
ornamentales
de
procedencia latina, oriental
(bizantinos, sirios, persas y
rabes)
y
septentrional
(celtas,
germnicos,
normandos) que se form
en la Europa cristiana
durante los primeros siglos

Materiales

Se construa con los

materiales
Propios de la zona,
normalmente
Con sillares de piedra
labrados.

Edificio
s
La mayor parte de los edificios Romnicos son de
carcter religioso
Principalmente: Iglesias, catedrales y Monasterios

Pintura romnica
Pintura mural
Este tipo de pintura se
aplicaba sobre la
superficie mural a la que
previamente se haba
aadido una capa de
enlucido para alisarla
(yeso, estuco...). La
aplicacin se haca cuando
el enlucido estaba an
hmedo.Al secarse, el

caractersticas
El fondo es liso, por lo que la figura centra toda la
atencin del artista.

Para delinear el contorno de la figura utilizan lneas

gruesas de color negro o rojo, mientras que la forma
de los rostros se consigue mediante manchas rojas
redondeadas en mejillas, barba y frente.

La tcnica ms utilizada fue la del fresco, lo que

requera una cierta preparacin del muro: estucado.
Tambin se pint sobre tabla, para poner en los
altares. Al igual que la escultura, su ubicacin en el
templo tambin est esquematizada.
En la pintura romnica destaca la miniatura, que est
realizada por gente letrada. Su objetivo era el de
decorar libros para la gente que saba leer, por lo que
no tiene la intencin didctica de las dems obras.

Los colores empleados son intensos y brillantes (rojo,

amarillo, naranja y azul) y se disponen en franjas
contiguas de colores muy contrastadas entre s. El color
negro serva para perfilar las figuras.

Difusin
Probablemente lo
ms cierto que se
pude decir de la
pintura romnica
espaola y en
general europea es
que, en origen, se
basaba en un
concepto y generaba
una impresin
esttica.

 Si la comunidad donde se
construa el templo tena
capacidad econmica, se
contrataba a talleres que
creaban completos
programas iconogrficos. En
caso contrario la decoracin
era ms sumaria y se
esperaba a que en aos
posteriores se pudiera
emprender trabajos ms
ambiciosos.
Algo que an puede
sorprender ms es que
tambin la superficies
exteriores de los muros eran
enfoscada y pintadas

Pintura en tabla
La pintura romnica
sobre tabla se
desarroll
especialmente en
Catalua. Decoraba
principalmente
frontales de altares y
pequeos retablos. A
diferencia de la
pintura mural al
fresco, se utilizaba la
tcnica del temple

Escultura romnica
Edad media siglo X-Xlll

 El Neoplatonismo defendido
por San Agustn gener
durante gran parte de la
Edad Media la certeza de
que el mundo natural es slo
una apariencia intermedia
tras la que se oculta la
verdadera realidad
transcendente de Dios.
La escultura romnica est
ligada a la iglesia y sirve
para crear una armona con

 En el campo de la arquitectura, esto se

traduce en el exclusivo uso de
geometra euclidiana, es decir, de las
figuras geomtricas ms simples. Es
una arquitectura de "escuadra y
comps" donde cuadrados, crculos,
cubos y cilindros, se disponen con un
sentido estricto del orden y la simetra.
La belleza y armona que transmiten no
es, por tanto, el resultado accidental del
artista que por intuicin desarrolla unas
formas bellas, sino un hecho calculado.

En el campo de la escultura, sta

se subordina a la arquitectura y
sigue los mismos planteamientos
de sometimiento al orden
racional y la lgica. La "Ley del
Marco" y la "Ley del Esquema
Geomtrico.

Ley del marco

obliga al escultor romnico a adaptar sus figuras al

marco arquitectnico que las soporta. Esta ley es
fcilmente evidenciable en las esculturas de los
tmpanos, ya que debido a su forma circular obliga a
los personajes a adoptar diferentes alturas o a inclinar
y agachar sus cuerpos para no interrumpir la armona
del trazado semicircular.

Ley del esquema geomtrico

Exige al escultor que, aunque no
se vea presionado por el marco
arquitectnico, las figuras de su
escultura han de tener una
lgica geomtrica intrnseca,
como, por ejemplo, que sus
figuras guarden simetra, formen
figuras parecidas a cuadrados,
crculos, cruces, etc. sin importar
que este "forzamiento"
distorsione la realidad de
animales o personas talladas.

Iconografa cristiana

Uno de los principios que rigen la escultura

romnica es la de su funcionalidad para la
comunicacin y transmisin de ideas
mediante meticulosos programas
iconogrficos. Estas ideas pueden ser
simblicas o simplemente descriptivas de
episodios bblicos

 En el comienzo del romnico

prevalecen las escenas del
Antiguo Testamento como la
creacin del hombre y el
pecado original.
Pero rpidamente adquieren
especial fuerza las historias
del Nuevo. Escenas del ciclo
de la Natividad (la
Anunciacin, Nacimiento,
Epifana...).

Iglesia de Santa
Mara

Especial importancia adquiere sobre todo en las

entradas de iglesias. El Juicio Final con Cristo en
Majestad bajando desde los Cielos en la mandorla
mstica rodeado por los cuatro evangelistas en
forma de Tetramorfos y en ocasiones el peso de las
almas.

 Posteriormente, la
figura de Mara
compite con la
anterior y es
frecuente que
aparezca la
Virgen con el Nio
sentado en sus
rodillas
bendiciendo.

 La Virgen de la Real.
Zarautz. Siglo XIII.

El bestiario
Procedente del mundo
grecorromano, bizantino y
persa, el bestiario fantstico se
apodera del mundo romnico
no sin resistencias y crticas
por pensadores de la poca.
Pero el romnico sacraliza esta
esttica pagana convirtiendo a
los animales -tanto reales como
imaginarios- en portadores de
virtudes o perversiones, por lo
que su aparicin en capiteles,
canecillos, tmpanos, etc. es
reinventada y usada con
sentido de enseanza y
advertencia.

 Creadopor combinacin de partes de animales

diferentes, su estampa, en ocasiones atroz, se reforzaba
mediante lucha con hombres indefensos, con el objetivo
de conmover para renegar del pecado.
Aunque cualquier smbolo tiene dualidad de
significados, incluso completamente opuestos, el
romnico us ciertos animales con predileccin para
manifestar el bien y otros como formas del mal y del
diablo.

 Entre los primeros se

encuentran fundamentalmente
lasavesen general, a menudo
por comparacin con el alma,
ya que pueden ascender y
alejarse de lo terrenal en busca
del Cielo, y en ocasiones se les
representa picando sus patas
para poder despegar de la
tierra y poder volar hacia el
cielo.
Capitel del monasterio de leyre.

 Tambin elleno elguilapor su fuerza y

nobleza suelen representar valores positivos,
inclusive al propio Cristo. Es frecuente
encontrar leones guilas y grifos en las
enjutas de las portadas, como guardianes del
templo. Un ave especialmente representada
como ejemplo del bien es lacigea, por su
carcter de ave de buen agero, adems de
ser mongama comer serpientes (se le
representa a menudo con una serpiente en
su pico)

 Sin embargo, la nmina de

animales fantsticos malficos
es mucho ms amplia.
Losdragonesson los ms
genuinos enemigos de Dios y el
hombre. Su representacin en el
romnico se aleja de las formas
que las leyendas nrdicas de
siglos posteriores han hecho
llegar hasta nuestros das. El
dragn romnico es una ave con
cabeza perruna de grandes ojos
y cuencas profundas, con orejas
puntiagudas y alargadas fauces
amenazantes. Su cola es de
serpiente y en ocasiones en
lugar de patas de ave muestra
pezuas.

 Otros animales malficos son

lasarpas(cuerpo de rapaz, busto
femenino -aunque en ocasiones
tambin masculino- y con frecuencia,
cola de serpiente) y
lasirena(cuerpo femenino y cola o
colas de pez), ambas representando
la seduccin y atrapamiento por los
placeres carnales.
Losbasiliscos(cabeza monstruosa
con cresta de gallo con cuerpo y cola
de serpiente) son los encargados de
transportar las almas de los
condenados al infierno.
Loscentauros(cabeza y tronco
humanos y resto de caballo o equino)
simbolizan la brutalidad y lujuria y
con frecuencia se les representa con
arco y flecha disparando a sirenas.

Iconografa profana

 Relieve representando la duda de Santo

Toms. Monasterio de Silos.
Fachada de la Catedral de Moissac
(Francia

 Tmpano de la Iglesia deSt.TrophinedArles(Francia), en

el cual aparece el CristoPantocrtor, con los smbolos de
los cuatro evangelista, el guila de San Juan, el ngel de
San Mateo, el buey de SanLucasy el len de San Marcos.

 Monasterio santa maria de ripio

 Nuestra seora de poitiers

OBRAS
REPRESENTATIVAS
ARTE ROMANICO.

ADN Y EVA
(Vera Cruz de MaderueloS XII).
Efectuada en las pinturas murales
de la iglesia de
la

Vera

Cruz.

Adn yEva, como imagen del hombre

Universal,

simbolizando

con

su

desnudez,
el

hecho

espirituales.

de

poseer

"cuerpos

SAN QUIRCE DE PEDRET.

Es

una

iglesia

prerromntica

decorada

con

romnicas
a finales del siglo XI. En el bside central
parecen escenas de la Apocalipsis, entre los
que destacan los tres jinetes conservados que es
donde mejor se aprecia la ascendencia italiana y
bizantina de estas pinturas.

pinturas

PANTOCRTOR DE TALL.
El conjunto resalta dentro el nimbo
blanco, que representa la luz irradiada.
Su rostro
Destacala

mirada

de

unos

ojos

impresionantes y vivos, tras la cual

hay un mensaje trascendental que va
ms all de la mera representacin
pictrica.

PJARO Y SERPIENTE.
(Biblia de San Millnde la Cogolla SXIII).

Imagen basada en una antigua creencia

oriental o explicacin simblicay cosmolgica
del mundo. Es un constante choque o lucha
entra las fuerzas del bien y el mal.
En la Edad Media, el cristianismo adopt el mito para
simbolizar el pecado y a Cristo, representado por los dos animales.
El primero siempre arrastrndose por la tierra mientras que el otro puede
elevarse y desprenderse de todo lo que contaminaen latierra.

PSICOSTASIS.
El alma, antes de ser admitida en el cielo, ser sometida
a juicio en la gran sala de justicia de Osiris.
Ser juzgada por los elementos ms espirituales
de la creacin, el aire, el fuego y por los principios esenciales
Del bien, la Justicia y la Verdad.
Si es declaradoinjusto, el alma ser destruida, destrozada
por un monstruo, que es la materia. Si es justa vivir, y
ser admitida porNut, la diosa del cielo en la morada de los dioses.

FIN