HISTORIA DE LAS

DOCTRINAS TICAS

Elvia Judith Davila Gonzalez

Marco Antonio Delgado Vega
Bryan Alexander De la Rosa
Rangel

EGIPTO
Los egipcios crearon una serie de preceptos morales que se
contienen en el papiro llamado Sabidura de Anu cuya normal
principal dice No hagas aquello de lo que tu madre pudiera
avergonzarse y reprochrtelo, ni nada que le haga elevar su mano
a Dios, porque el oir sus ruegos. Otras normas se referan a la
necesaria piedad hacia los hombres desvalidos: No te ras del
ciego ni te burles del enano, ni abuses del hombre lisiado. No
injuries al hombre dejado de la mano de Dios, ni te enfurezcas con
el que se equivoca.

MESOPOTAMIA
Hacia el siglo XVII a.C. se expidi el colegio de Hammurabi que
estableca las reglas legales fundamentales para los caldeos. Este
texto responde a la acepcin del derecho jurisprudencial; recopila
de manera impersonal las decisiones de justicia del rey. A menudo
se le seala como primer ejemplo del concepto jurdico de que
algunas leyes son tan fundamentales que ni un rey tiene la
capacidad de cambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eran
inmutables. Este concepto de preeminencia de las leyes sobre los
soberanos pervive en la mayora de los sistemas jurdicos
modernos.

PERSIA
En la cultura persa, un rol fundamental tuvo Zoroastro que fue un filosofo persa,
se estima que naci en esa regin de Bactriana en el ao 628 A. C. y muri en el
ao 551 A. C.. Creo una de las primeras religiones monotestas de la historia,
denominada mazteismo, aunque por extensin del nombre del personaje, acabo
por conocerse como Zoroastrismo. Ejerci una influencia altamente decisiva en
el judasmo y por tanto en todas las religiones judeocristianas y que marcaran
de forma indeleble los siglos siguientes de la historia de Occidente

ISRAEL
La cultura juda estuvo fuertemente impregnada de sus preceptos
religiosos que establecan los fundamentos morales en los textos
del Torah y en el Declogo de Moiss que datan del siglo XIII A. C.
las principales influencias de la filosofa tica juda la representaron
los fariseos altamente legalistas, los saduceos que rechazaban la
tradicin oral y afirmaban que hay que servir a Dios sin esperar
recompensa por ello y los esenios que rechazaban los placeres y
estimaban la continencia y el dominio de las pasiones. Estos
ltimos tuvieron gran influencia en la doctrina cristiana.

INDIA
Buda, tambin conocido como Siddaharta Gautana y Sakyamuni
naci en el siglo VI A. C. en Kapilabastu localidad situada ahora en
el sur de Nepal. Se pueden resumir las enseanzas de Buda en las
cuatro verdades nobles y el sendero de ocho pasos. Las cuatro
verdades nobles son: El sufrimiento existe, el sufrimiento tiene una
causa, se puede eliminar el sufrimiento y modos de eliminar el
sufrimiento: recto entendimiento, recto pensamiento, recto
lenguaje, recta accin, rectos medios de vida, recto esfuerzo, recta
atencin, recta concentracin. La rectitud pues, constituye la
norma bsica del budismo.

CHINA
Confucio es el mas grande pensador de la cultura china antigua y
se dedic a recoger, redactar y difundir cuidadosamente las leyes,
y las instituciones clsicas de las pocas anteriores al siglo V A. C.
Da la pauta a toda la filosofa china antigua. Propone un hombre
superior en cuyo espritu se da la conjugacin de los valores
morales, las situaciones sociolgicas y sociales y llevan a la
realizacin del hombre bueno que no tiene pesadumbre, el hombre
sabio que no tiene perplejidades y que no tiene temor.

GRECIA
Los griegos son considerados los fundadores de la tica en
Occidente debido a las aportaciones que hicieron para explicar y
dejar claro este concepto desligndolo de las influencias que la
religin le otorgaba hasta esa poca. Scrates, Platn y Aristteles
constituyen los principales baluartes del pensamiento griego sobre
la tica. Scrates expresa que el hombre es bueno por naturaleza,
pero la causa de su maldad es la ignorancia. Para Platn, la justicia
consiste en la armona entre los tres elementos del alma: intelecto,
emocin y deseo. La tica de Aristteles esta basada en su visin
integrada del universo y el hombre.