Inmaculada concepcin

Dogma de fe

Ineffabilis Deus

8 de diciembre 1854 PIO

IX

Los dogmas son verdades de fe

que estn explcitas o implcitas
en
la
divina
revelacin
(la
Pa l a b r a
de
Dios,
escrita
o
transmitida).
Se
basan
en
la
autoridad
misma
del
Dios
revelador
( fi d e s d i v i n a ) ,
y
la
Iglesia
garantiza
con
su
d e fi n i c i n
que
se
hallan
contenidas
en
la
divina
reEvl eMl aacgiisn
t e. r i o d e l a I g l e s i a e j e r c e

plenamente
la
autoridad
que
t i e n e d e C r i s t o c u a n d o d e fi n e
dogmas,
es
decir,
cuandopropone, de una forma
que obliga al pueblo cristiano
a una adhesin irrevocable de
fe, verdades contenidas en la
Revelacin divina o tambin
cuando
propone
de
manera
d e fi n i t i v a v e r d a d e s q u e t i e n e n
con
ellas
un
vnculo
n
c e sv a
Ccaltaem
ca
i sdm
a
Ue
na
e rz i opr(o
o o o ddeefi n i dl o
Iugnl e s idao C
a ta l i csao, l 8
8 )n. e m e n t e ,
gm
em
no
puede ser derogado.

Mara Maternidad Divina

proclamada en el Concilio de feso 431

por el Papa Celestino I.

Mara La Virginidad
Perpetua
proclamado en el Concilio de
Constantinopla SIV y en el II Concilio de
Letrn.

Mara sin pecado

Original
proclamado solemnemente el 8 de
Diciembre de 1854 en la Bula "Inefabilis
Deus" por el Papa Po IX.

Mara asunta en cuerpo y alma al

cielo
proclamado
en 1950 por Po XII


Entre todas las festividades que celebra la
Iglesia en honor de la santsima Virgen, no
hay otra que sea ms gloriosa que la de la
Inmaculada Concepcin;
En esta festividad celebramos aquel primer
instante en que Mara, saliendo de la nada,
se encontr, por una especial gracia,
perfectamente hermosa los ojos de su
Criador; quien, habindola formado como la
obra ms cumplida y ms cabal de su
Omnipotencia, y
habindola colmado al
mismo tiempo de todos los dones ms
liberalmente que jams lo haba hecho en
favor de
todas las criaturas, hall en ella un objeto
digno de su amor y de sus ms dulces
complacencias.


M a r a e n s u c o n c e p c i n f u e exe n t a
de aquella ley general; y esto es
lo
que
se
entiende
por
la
Inmaculada
Concepcin
de
la
santsima Virgen; quiere decir,
que Mara no tuvo parte alguna en
el pecado del primer hombre; y,
por
consiguiente,
que
jams
contrajo la mancha del pecado
original
que
i n fi c i o n
toda
la
descendencia de Adn. Dios, por
una gracia especialsima, hizo en
favor de Mara una excepcin de
l a l e y. S o l a E l l a , p o r u n p r i v i l e g i o
tan sealado, no fue envuelta en
aquel naufragio universal.

. Mara en los planes de Dios

Habiendo decretado, con plan misterioso

escondido desde la eternidad, llevar al cabo la
primitiva obra de su misericordia, con plan todava
ms secreto

Los papas prohibieron la doctrina

contraria
doctrina misma de la Concepcin Inmaculada de la
Virgen permanecieseintacta, prohibieron severamente
que se pudiese defender pblica oprivadamente la
opinin contraria a esta doctrina y quisieron acabar con
aquella a fuerza de mltiples golpes mortales.

El Ave Mara y el Magnificat.

Mas
atentamente
considerando
los mismos Padres y escritores
de
la
Iglesia
que
la
santsimaVirgen
haba
sido
llamada
llena
de
gracia,
por
mandato
y
en
nombre
del
mismoDios,
por
el
Gabriel
cuando
ste
le
anunci
la
altsima dignidad de Madre de
Dios,
ensearon
que,
con
ese
singular
y
solemne
saludo,
jams odo, se manifestaba que
la Madre de Dios era sede de
todas las gracias divinas y que
estaba
adornada
de
todos
los
carismas
del
divino
Espritu;
ms an, queera como tesoro
c a s i i n fi n i t o d e l o s m i s m o s , y
abismo
inagotable,
de
suerte
que,
jams
sujeta
a
lamaldicin
y
partcipe,juntamente
con
su
Hijo, de la perpetua bendicin,
mereci
or
de
Isabel,
inspirada
por
el
divino
Espritu:Bendita
t
entre
las


De ah se deriva su sentir no
menos claro.que unnime, segn
el cual la gloriossima Virgen, en
quien
hizocosas
grandesel
Poderoso,brill
con
tal
abundancia de todos los dones
celestiales, con tal plenitud de
gracia
y
con
tal
inocencia,
queresult
como
un
inefable
milagro
de
Dios,
ms
an,
comoel milagro cumbre de todos
los milagros y digna Madre de
Dios, y allegndose a Dios mismo,
segn
se
lo
permita
la
condicindecriatura,
lo
ms
cerca posible, fue superior a toda
alabanzahumana y anglica.

Expresiones de alabanza
Por

lo

cual

jams

dejaron

de

llamar

la

Madre de Dios o lirio entre espinas, o tierra

absolutamenteintacta,
mancha,

virginal,

inmaculada,

siempre

sin

bendita,

libre de toda mancha de pecado, de la cual

se

form

el

intachable,

nuevo

Adn;

vistossimo,

oparaso

amensimo

de

inocencia, de inmortalidad y de delicias, por

Dios

mismo

intriga

de

plantado
la

venenosa

defendido
serpiente;

detoda
o

rbol

inmarchitable, que jams carcomi el gusano

del

pecado;

sellada

por

la

fuente
virtud

siempre

del

Espritu

limpia
Santo;

y
o

divinsimo templo o tesoro de inmortalidad,

o la nica y sola hija no de la muerte, sino
de la vida, germen no de la ira, sino de la
gracia,

que,

D i o s , fl o r e c i
corrompida

por

singular

siempre
daada,

providencia

vigoroso
fuera

comnmente establecidas.

de

de

una
las

de
raz

leyes

El
anglico
doctor
Santo
To m s ,
orculo
de
la
teologa, y uno de los ms
devotos
de
la
santsima
Virgen, no se explica menos
claramente
sobre
su
Inmaculada
Concepcin.
He
hallado, dice, un hombre sin
pecado,
es

saber,
Jesucristo;
pero
no
he
hallado
mujer
alguna
que
fuese totalmente exenta de
l,
hasta
del
original
y
venial, fuera de la santsima
V i r g e n , t o Sto.
d a Toms
p u r de
a Aquino.
y digna de
toda alabanza.

No ha habido siglo alguno

en
que
la
Inmaculada
Concepcin de la Madre de
Dios no haya sido el objeto
de su veneracin y de su
culto.