Culturas hbridas

Nstor Garca Canclini

Carlos Snchez Otero.
Pensamiento sociolgico
latinoamericano.
17/06/2015

Marco general
Lyotard y la condicin posmoderna:
deslegitimacin de meta-relatos como forma
tradicional del saber y proyectos histricos
universales. Reemplazo entidades por
escenarios (aspecto performativo)
Capitalismo cognitivo y ejercicio del poder desde
la subjetividad (giro a la identidad) en el marco de
la sociedad de consumo. Post-fordismo.
Masificacin de la cultura:
* Adorno: la industria cultural.

Marco general
Foucault y la idea del
micropoder: Apuesta
por resaltar la
estructura horizontal,
multifocal y descentralizada del poder.
# Relaciones verticales
de opresin o hegemonia dicotmica
(dependencia)

La micropoltica
supone una mquina de
guerra, individual y
colectiva, que se opone
a las grandes
instituciones
mayoritarias y estables,
incluido el Estado
- Dilogos, Deleuze.

Propsito
Frente a incertidumbre de la modernidad se
descarta la duda causada por distribucin desigual
de acceso, y se aceptan los cruces socioculturales
entre lo tradicional y lo moderno como razn.
Predominancia de una heterogeneidad
multitemporal frente a fuerzas externas de
imposicin: culto, tradicional y masivo.
Estructura: i) estudio de culturas hbridas
constitutivas de la modernidad, ii) transformacin
disciplinas particulares, iii) proyeccin de una
accin poltica con la memoria heterognea.

Postura clave
Contra: paradigma de la imitacin (modernidad
deficiente en transicin), teora de la dependencia
(distribucin vertical de poder), o explicacin
proveniente del surrealismo latinoamericano.
Se trata de ver como dentro de la crisis de la
modernidad occidental se transforman las
relaciones entre tradicin, modernismo cultural y
modernizacin socioeconmica. Herramienta:
posmodernidad que mediante la negacin de todo
evolucionismo o fundamentalismo permite
abarcar interacciones entre distintos niveles.

Captulo 1
Paradigma moderno: proyecto emancipador
(secularizacin y racionalizacin), expansivo
(extensin posesin de la naturaleza), renovador
(persecucin de mejoramiento constante), y
democratizador (ciencia y educacin como
progreso moral).
Crisis: inevitable contradiccin entre diversos
aspectos, por ejemplo, la autonoma de los campos
artsticos promulgada por Becker (mundo del arte)
, Bourdieu (campo artstico) y Habermas
(especializacin).

Retorno al arte primitivo. Idealizacin de

unidad y pureza de sociedades premodernas.

Atraccin del arte popular. Interseccin de

formatos y derrumbe del gusto esttico
aristocrtico.

Mercado internacional e industria cultural.

Expansin del mercado artstico e
introduccin de criterios econmicos.

Captulo 2
Puede explicarse la modernizacin limitada del
continente (expansin restringida del mercado,
baja democratizacin) por la dependencia
estructural en el mercado internacional?
- Ms bien por la yuxtaposicin y sedimentacin de
la tradicin indgena, hispanismo colonial y
acciones modernas, que nunca actu desde la
sustitucin radical de un componente. (Papel de las
vanguardias en gestacin identidad nacional).
Contradiccin esencial entre modernizacin
socioeconmica y modernismo cultural.

Captulo 2
Reestructuracin en 1980 de
la distincin simblica:
Reduccin papel estatal a
proteccin patrimonial y
subordinacin cultura a
iniciativa privada empresarial
(mecenazgo) # divisin
diferenciada de capitales por
clases de 1960. Contexto de
modernizacin por iniciativa
privada.

Captulo 3
Reelaboracin ldica se caracteriza por: i) la
bsqueda fructfera de los orgenes, sin llegar al
idealismo nostlgico: no se fugan de un presente
inhspito, quieren incorporar la densidad de la
historia a la mirada moderna, ii) la combinacin
de diversas estrategias populares y tradicionales,
iii) la bsqueda constante de la liminalidad y
ubicuidad como valor principal.
Constante tensin con democratizacin artstica
hasta ahora infructuosa (desacralizacin del arte y
creacin de talleres populares)

Captulo 4
Indagar la ideologa inscrita en el discurso
patrimonial clave en la configuracin de la
identidad moderna y el establecimiento de la
hegemona poltica. La teatralizacin del
patrimonio es el esfuerzo por simular que hay un
origen, una sustancia fundante y metafsica sobre
el ser nacional. Basado en coincidencia ontolgica
entre realidad y representacin que impulsa
sistemas de rituales y conmemoraciones.
Tradicionalismo sustancialista que cubre la
heterogeneidad contempornea.

Lo que pretenden grupos tan diversos

al espiritualizar la produccin y el
consumo cultural, al desligarla de lo
social y lo econmico, al eliminar toda
experimentacin y reducir la vida
simblica de la sociedad a la
ritualizacin de un orden nacional o
csmico afirmado dogmticamente, es
en el fondo, neutralizar la inestabilidad
de lo social.

Captulo 4
Espiritualizacin esttica

Valoracin esttica
formal del objeto en
independencia de
contexto social.
Uniformidad de la
cultura presentada y
supremaca del acto
contemplativo.

Ritualizacin histrica

Apelacin a una
esencia nacional e
identidad abstracta
(indgena o hispnica)
mediante separacin
de presente-pasado y
reificacin cultural.
Anclada en territorio,
coleccionismo y
exclusin

Captulo 5
Deconstruir lo popular
desde la clsica dicotoma establecida.
* Romanticismo y
construccin ahistrica
del pueblo frente a
cosmopolitismo liberal.
Nocin de una
comunidad local
autosuficiente.

Morning: Peasant couple going to

work. Van Gogh.

Captulo 5
1) El desarrollo moderno no suprime las culturas
populares tradicionales.
2) Las culturas campesinas y tradicionales ya no
representan la parte mayoritaria de la cultura
popular.
3) Lo popular no se concentra en los objetos ni es
un monopolio de sectores populares.
4) Lo popular no es vivido por los sujetos populares
como complacencia melanclica con las
tradiciones
5) La preservacin pura no es el mejor recurso para
la reproduccin cultural.

Captulo 7
Frente a sobreconsideracin del factor urbano en la
formacin de hibridez, dada la centralidad del mbito
privado por las tecnologas electrnicas:
La quiebra y mezcla de colecciones que organizaban los sistemas culturales.
Desterritorializacin de procesos simblicos: (prdida
relacin espacial, transnacionalizacin y
relocalizacin).
Expansin de los gneros impuros.
Nueva gramtica de la cultura visual: ambiente
urbano contemporneo y los nuevos formatos
artsticos (graffiti y vietas)

Captulo 7
Frente a teora maniquea de la dependencia anclada en
desigualdad persistente entre el primer y tercer mundo,
se complejiza la asimetra dada la descentralizacin,
simultaneidad y adaptacin de practicas universales a
contextos locales.
Cartografa alterna: Economa cruzada de
sistemas de significados que se intersectan y
personalidades fragmentadas frente a sistema
centro/periferia como expresin abstracta de sistema
imperial en el que las gradaciones de poder y riqueza
estaran distribuidas concntricamente.
*Problema de referentes de legitimidad y autor.

Salida
La perspectiva pluralista,
que acepta la fragmentacin
y las combinaciones
mltiples entre tradicin,
modernidad y
posmodernidad es
indispensable para
considerar la coyuntura
latinoamericana de fin de
siglo.
La modernidad como
escenario, no entidad.

Hibridez y teora poscolonial

1994. El lugar de la cultura. Homi Bhabha.
Revisin del discurso poscolonial y crtica de
esencialismos del otro colonizado desde el estereotipo:
formas de conocimiento del otro que vacila entre lo
que es conocido y algo que debe ser repetido
ansiosamente. Hibridez borra separacin radical del
colonizado y colonizador.
Zonas fronterizas , intersticios identitarios, espacios
discursivos intermedios anclados en la superacin de
los campos de oposicin a travs de negociacin (no
negacin) y la definicin del yo desde el otro.