DIOS EST SIEMPRE

CERCA
Audiencia del Mircoles 07 de septiembre de 2011
Benedicto XVI
El Salmo 3
David huye de su propio hijo que usurpo el trono
En el salmo se refleja la angustia
Situacin que todos llegamos a comprender:dolor,
amargura pero tambin la Confianza en Dios
Seor, qu numerosos son mis adversarios, cuntos los
que se levantan contra m! Cuntos son los que dicen
de m: 'Dios ya no quiere salvarlo (v.2-3)
Primero invoca al Seor
Resalta la desventaja numrica contra el salmista
La agresin no es slo fsica sino espiritual
Es la ltima tentacin del salmista, pero ste decide
perserverar en la Fe aunque le digan que Dios le ha
abandonado
Confiar en Dios
La Tentacin contra la Fe es la ltima agresin del enemigo
El salmista se dirige a Dios como t, manifestando la
confianza slida, firme y que est seguro de recibir
respuesta
Ese T se contra pone a muchos, porque es ms
poderoso que los enemigos
Es Defensa para el creyente
Los enemigos ya no son imbatibles
El entrelazado entre el grito humano y la respuesta divina es la
dialctica de la oracin y la clave de toda la historia de la
salvacin
La oracin expresa la certeza de una presencia divina ya
experimentada y creda, que se manifiesta plenamente en la
respuesta salvfica de Dios

La Respuesta Divina
La respuesta divina que acoge la oracin da al Salmista:
una seguridad total;
termina tambin el miedo
y el grito se aquieta en la paz, en una profunda tranquilidad interior
Yo me acuesto y me duermo, y me despierto tranquilo porque el
Seor me sostiene. No temo a la multitud innumerable, apostada
contra m por todas partes (v. 6-7).
A su alrededor los adversarios acampan, lo asedian, son muchos, se
yerguen contra l, se burlan y tratan de derribarlo,
Pero l, sin embargo, se acuesta y duerme tranquilo y sereno, seguro
de la presencia de Dios.
Al despertar, encuentra a Dios a su lado, que como guardin no
duerme (cfr Sal 121,3-4), que lo sostiene, le sujeta la mano, no lo
abandona nunca.
El miedo a la muerte es vencido por la presencia de Aquel que no
muere.
Es justo la noche, poblada de miedos ancestrales, la noche dolorosa de
la soledad y de la espera angustiosa, que se transforma:
Lo que evoca a la muerte se convierte en presencia del Eterno.


Invencibilidad de Dios
A la visin del asalto enemigo, enorme, imponente se contrapone la invisible
presencia de Dios, con toda su invencible potencia.
Levntate, Seor! Slvame, Dios mo!(v. 8a).
Los agresores se levantaban contra su vctima, pero el que, sin embargo, se
levantar es el Seor y lo har para destruirlos.
Dios lo salvar respondiendo a su grito. Por esto el Salmo se cierra con la
visin de la liberacin del peligro que mata y de la tentacin que puede
hacernos perecer.
Los enemigos, que con su injusta y cruel opresin, son smbolo de todo lo que
se opone a Dios y a su plan de salvacin
Son derrotados. Golpeados en la boca, no podrn agredir ms con su violencia
destructiva y no podrn insinuar el mal de la duda sobre la presencia y accin de Dios
Su hablar insensato y blasfemo es desmentido y reducido al silencio por la intervencin
salvfica de Dios (cfr v. 8bc).
El Salmista puede concluye su oracin con una frase con las connotaciones
litrgicas que celebra, en la gratitud y alabanza, al Dios de la vida: En ti,
Seor, est la salvacin, y tu bendicin sobre tu pueblo! (v.9).

Conclusin
El Salmo 3 nos presenta una splica llena de confianza y consuelo.
Rezando este Salmo podemos hacer nuestros los sentimientos del justo
perseguido que en Jess encuentra su cumplimiento.
En el dolor, en el peligro, en la amargura de la incomprensin y de la ofensa, las
palabras del Salmo abren nuestro corazn a la certeza consoladora de la fe.
Dios est siempre cerca -tambin en las dificultades, en los problemas,
en las tinieblas de la vida- escucha, responde y salva a su modo.
Es necesario saber reconocer su presencia y aceptar sus caminos, como
David huyendo humillado de su hijo Absaln, como el justo perseguido
del Libro de la Sabidura, como el Seor Jess en el Glgota. Y cuando, a
los ojos de los impos, Dios parece no intervenir y el Hijo muere,
entonces es cuando se manifiesta a todos los creyentes la verdadera
gloria y el cumplimiento definitivo de la salvacin.
Que el Seor nos d fe, nos ayude en nuestra debilidad y nos haga
capaces de creer y de rezar en toda angustia, en las noches dolorosas de
la duda y en los largos das de dolor, abandonndonos con confianza a l,
que es nuestro escudo y nuestra gloria
Debemos permanecer
siempre abiertos a la
esperanza
Audiencia del 13 de octubre de 2011
Salmo 125
Cuando Yaveh hizo volver a los cautivos de Sin,
como soando nos quedamos;
entonces se llen de risa nuestra boca
y nuestros labios de gritos de alegra (vv. 1-2a).
El Salmo habla de una suerte restablecida, es decir
restituida a su estado original, en toda su anterior
positividad.
Es lo que le sucede a Job, cuando el Seor le devuelve todo
lo que haba perdido, redoblndolo y ampliando una
bendicin todava mayor (cfr Jb 42,10-13),
un restablecimiento de la suerte que implica tambin la
conversin del corazn, el perdn, la amistad reencontrada
con Dios, la conciencia de su misericordia y la renovada
posibilidad de alabarlo (cfr Jr 29,12-14; 30,18-20; 33,6-
11; Ez 39,25-29).
Salmo 125
Hasta los mismos paganos decan:
'El Seor hizo por ellos grandes cosas!'.
Grandes cosas hizo el Seor por nosotros
y estamos rebosantes de alegra! (vv. 2b-3).
Realizando la salvacin, se revela a todos como Seor
potente y misericordioso, refugio del oprimido, que no se
olvida del lamento de los pobres (cfr Sal 9,10.13), que ama
la justicia y el derecho y de cuyo amor est llena la tierra
(cfr Sal 33,5)
Estamos siempre pendientes de los problemas, las
dificultades y casi no queremos darnos cuentas de las cosas
buenas que vienen del Seor
Esta atencin, que se convierte en gratitud
Salmo 125
Cambia, Seor, nuestra suerte
como los torrentes del Ngueb!
Los que siembran entre lgrimas
cosecharn entre canciones.
El sembrador va llorando
cuando esparce la semilla,
pero vuelve cantando
cuando trae las gavillas (vv. 4-6)
La primera imagen hace referencia a los torrentes secos
La peticin del Salmista es, por tanto, que el restablecimiento de la
suerte del pueblo y la vuelta del exilio sean como el agua, abrumadora e
imparable
La segunda imagen se desplaza de las colinas ridas y rocosas del
Ngueb a los campos que los agricultores cultivan para obtener el
alimento
Esparcir la semilla es un gesto de confianza y de esperanza
Cuando esta se convierte en espiga y los campos se llenan de mies,
entonces aparece la alegra de quien est ante un prodigio extraordinario
Salmo 125
debemos permanecer siempre abiertos a la esperanza y
firmes en la fe en Dios
. En Jess termina nuestro exilio, toda lgrima se
enjuga, en el misterio de su Cruz, de la muerte
transformada en vida, como el grano de trigo que se
destruye en la tierra y se convierte en espiga
Es importante no perder este recuerdo de la presencia
de Dios en nuestra vida, esta alegra profunda de que
Dios ha entrado en nuestra vida, liberndonos
Y esta gratitud se transforma en esperanza, es estrella
de la esperanza que nos da la confianza, es la luz porque
los dolores de la siembra son el inicio de la nueva vida,
de la grande y definitiva alegra de Dios.