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El comportamiento

humano es el conjunto
de actos exhibidos por el ser
humano y determinados por
la cultura, las actitudes,
las emociones, los valores de
la persona, los valores
culturales, la tica, el ejercicio
de la autoridad, la relacin,
la hipnosis, la persuasin,
la coercin y/o la gentica..

Filsofo y escritor espaol dedicado sobre todo a la
reflexin sobre la tica Sus comentarios crticos, sus
gustos y claves de lectura son determinantes para la
configuracin del gusto esttico y de los hbitos de
lectura de su multitud de seguidores
FERNANDO SAVATER

Para despertar a la gente, para ayudarles a ver y mirar,
para quitarles las vendas de los ojos, para producir
compasin y misericordia. Que recupere la aventura
apasionante de llegar a ser persona, de volver a poner
de moda el ser humano. Como ha planteado Fernando
Savater (1999)

POR QUE EL SER HUMANO
DEBE HUMANIZARSE?

En primer lugar hay que advertir que el hombre nace mucho menos
preparado para la vida es evidente que el hombre, tan mal dotado
biolgicamente ya hace mucho que hubiera debido parecer. Sin
embargo, ha sucedido lo contrario: ha dominado la naturaleza ha
sometido a los animales y se ha constituido en seor de ellos.

Precisamente porque el hombre nace como un ser indigente e
inacabado, ms an, siempre est inacabado, tiene que recurrir
continuamente a una praxis de auto - defensas, de autoformacin y
de autosuperacin.






La realizacin del hombre no se desarrolla y se logra por s misma,
sino por un esfuerzo continuo de aprendizaje, reflexin y voluntad
libre. Experimenta una continua tensin entre lo que es y lo que
quiere ser.


Relacin con su entorno: el hbitat del hombre no adaptacin sino
transformacin.
El hombre es un yo sujeto
La percepcin del espacio y del tiempo
El lenguaje
La Esencia de la Cultura (1. La cultura Subjetiva o Personal) (2. La
Cultura Objetiva o Real)
La Ciencia y la tecnologa
La tica
La Religin




Est vinculado a su entorno.
Entorno en el que encuentra
satisfaccin a sus estmulos y eso
le basta. Es verdad que el hombre
tambin busca la satisfaccin de
sus instintos pero, al
mismo tiempo, se hace cargo de
mucho mas, conoce otras muchas
realidades y se interesa por ellas
aunque no le sean tiles ni le
proporcionen una satisfaccin.


RELACIN CON SU ENTORNO
EL HBITAT DEL HOMBRE NO ADAPTACIN
SINO TRANSFORMACIN.


Esta propiedad significa adems que el
hombre sujeto, puede pensar y valorar
el objeto no slo como til para s, sino
tambin de manera selectiva o aun
desinteresada. Por eso puede frenar
sus instintos, contradecirlo.



EL HOMBRE ES UN YO SUJETO

El hombre concibe el espacio no de manera inmediata sino
mediante un proceso mental, l hombre llega a la representacin
de un espacio abstracto, homogneo, indefinido, totalizarte, Y
tambin el hombre no vive slo el ahora, porque su presente "est
cargado del pasado y henchido de porvenir" es plenamente
consiente de la continuidad y de la totalidad de su vida. Por eso
piensa en la muerte y la previene todo ello es impensable




LA PERCEPCIN DEL ESPACIO Y
DEL TIEMPO

Sin duda el sistema simblico ms como ejemplo y al mismo tiempo
ms humano, es el lenguaje El lenguaje es consecuencia de la
capacidad de simbolizar y est es a su vez consecuencia
del pensamiento reflexivo y relacionado exclusivo de la razn
humana.
El lenguaje potencia el pensamiento pero sin el pensamiento nuca
hubiera habido lenguaje. Slo el ser autoconsciente, capaz de
reflexin, capaz de estar presente a si mismo, puede distinguir entre
realidad y smbolo, puede relacionar ambos y crear ese conjunto
maravilloso de smbolos convencionales pero transparente que son las
palabras.




EL LENGUAJE

Indica que es precisamente la accin del hombre sobre la
naturaleza para fomentarla y perfeccionarla, lo que conforma el
mundo de la cultura, "La cultura es aquella a travs de la cual el
hombre, en cuanto hombre, se hace ms hombre, "es" ms,
accede ms al "ser".


LA ESENCIA DE LA CULTURA

La cultura Subjetiva o Personal: Si la cultura brota del
espritu del hombre y, al mismo tiempo es el hombre el
destinatario de la cultura, resulta obvio que la vertiente ms
importante, profunda y esencial es la "cultura subjetiva".

La Cultura Objetiva o Real: El hombre interiormente
cultivado necesariamente refleja su espritu en el mundo
exterior, en los objetivos producidos por su actividad; esto es
lo que constituye la "cultura objetiva" o "cultura real". A
diferencia de la cultura subjetiva, la cultura objetiva no inicia
"de cero"; por su caracterstica de exterioridad es heredable.



El fenmeno de la ciencia es otro exclusivo del ser humano; slo el ser
humano ha sido capaz de alcanzar saberse ciertos, objetivos,
universales y sistemticos sobre la realidad, sobre todas las reas de
la realidad, ya sea de naturaleza fsica, como en las ciencias naturales,
por ejemplo en fsica o qumica; El hallazgo cientfico es un avance
impresionante de la humanidad; el haber logrado leer en
las estructuras de la naturaleza, haber conseguido formular
enunciados tericos leyes o principios que en verdad reconocen el
orden y las relaciones existentes en las dimensiones de la realidad; el
haber encontrado los principios lgicos y las causas de los
fenmenos, haber encontrado muchos de los secretos de la
Naturaleza y con ellos lograr cierto dominio sobre ella




LA CIENCIA Y LA TECNOLOGA

La preocupacin moral es el cuestionamiento del
hombre sobre lo que debe ser y hacer; es decir, a
cerca de su coherencia de vida. La vida humana gira
en torno a la tica por simple naturaleza. Suele
definirse a la tica como la ciencia que versa acerca
de la rectitud de los actos humanos partiendo de os
ltimos principios de la razn.


LA TICA

Para poder situar un poco mejor qu es lo que caracteriza
a una conciencia religioso verdadera, es importante,
evitar reducirla a una de esas imgenes con las que
solemos representarnos la religin: unas prcticas de
piedad que solo atraen a las viejitas, unos ritos que
embellecen celebraciones sociales o, tambin un
moralismo cuyas reglas resultan ms sofocantes que
estimulantes para la vida o un ritualismo que en el mejor
de los casos queda reducido a simbolismo de paz, de
unidad, de espiritualidad, etc.


LA RELIGIN

Est claro que el proceso de personalizacin de la conducta
de los consumidores no ha dejado de crecer. La recesin
creciente, la crisis energtica y la conciencia ecolgica no
anuncian el fin de la era del consumo, ya que estamos
destinados a consumir, aunque sea de manera distinta,
cada vez ms productos y servicios.
ACTIVIDAD Y COMPORTAMIENTO
DEL INIDIVIDUO ANTE LA
SOCIEDAD CONSUMISTA

EL OBJETIVO PRIMORDIAL, ES LA NECESIDAD DE
SUPERVIVENCIA Y EN SEGUNDO PLANO EL
CONSUMO POR CAPRICHO O DESEO DE ALGO.
POR QU Y PARA QU
CONSUMIMOS?

Humanizar es un asunto tico, que tiene que ver con
los valores que conducen nuestra conducta en el
mbito de la salud. los valores nos llevan a disear
polticas, programas, realizar cuidados y velar por las
relaciones asociadas con la dignidad de todo ser
humano, por ello es de gran importancia tener en
cuenta la preparacin de los profesionales en salud
para la concientizacin y sensibilizacin con respecto a
la atencin de los usuarios, que debe realizarse en el
contexto de la tica y los valores, de este modo se
pretende atender al paciente y suplir sus necesidades a
nivel fsico, emocional, intelectual y social.
HUMANIZACION, ATENCION
EN LA ENFERMERIA