DOCTRINA SOCIAL

ANDRES FELIPE SAENZ IVONNE MARIN LOZANO LUZ ELENA VALENCIA

La Conferencia Episcopal Latinoamericana (CELAM) define as a la Doctrina Social de la Iglesia: Es la enseanza moral que en materia social, poltica, econmica, familiar, cultural, realiza la Iglesia, expuesta por quien tiene la autoridad y la responsabilidad de hacerlo.

LEN XIII (VINCENZO GIOACCHINO RAFFAELE LUIGI PECCI), 18781903. LA CUESTIN OBRERA: EL TRABAJO, EL PRINCIPIO DE COLABORACIN, EL DERECHO DE LOS DBILES, LAS OBLIGACIONES DE LOS RICOS, JUSTICIA Y CARIDAD, DERECHO DE ASOCIACIN.
PIO X (ACHILLE DAMIANO AMBROGIO RATT), 19221939. EL DERECHO DE ASOCIACIN, APROBACIN DE LOS PRINCIPIOS DE SOLIDARIDAD Y COLABORACIN DEL COOPERATIVISMO, LA LIBERTAD DE ASOCIACIN.

PIO XII (EUGENIO MARIA GIUSEPPE GIOVANNI PACELLI), 19391958. DERECHO UNIVERSAL Y USO DE LOS BIENES, DERECHOS Y DEBERES DE EMPRESARIOS Y TRABAJADORES, FUNCIN DEL ESTADO EN LAS ACTIVIDADES ESCONMICAS, EL ESTADO DE DERECHO, EL SUELDO MNIMO.

JUAN XXIII (ANGELO GIUSEPPE RONCALLI), 1958-1963. DESIGUALDAD ENTRE RICOS Y POBRES, LA SUPERPOBLACIN, EL PROBLEMA DEL SUBDESARROLLO, LA PAZ EN LA TIERRA, EL COLONIALISMO ECONMICO. PROMOTOR DEL CONCILIO VATICANO II. PABLO VI (GIOVANNI BATTISTA ENRICO ANTONIO MARIA MONTINI), 1963-1978. ABARCA LA DIMENSIN SOCIAL DE LOS CONFLICTOS A NIVEL MUNDIAL, EL DESARROLLO ENTENDIDO COMO CONDICIONES HUMANAS MS DIGNAS.

JUAN PABLO II (KAROL JZEF WOJTYA) 1978-2005. DISTRIBUCIN EQUITATIVA DE LA RIQUEZA Y DEL TRABAJO, ECUMENISMO, EL DESARROLLO ECONMICO, NUEVA EVANGELIZACIN Y ARTTFICE DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA QUE CONOCEMOS.

Len XIII 1891

Se intenta responder a la cuestin obrera. Es decir a los problemas del proletariado industrial. Reafirma la propiedad privada como derecho natural y rechaza la lucha de las clases.

Seala: el rol del estado y la libertad de asociacin.

Pio XI 1931

Surge en el contexto es el de la aparicin de dinamismos contrarios al libre mercado

Aspectos mas importantes:

La justicia social Restauracin del orden social

Juan XXIII 1961

Su contexto histrico es el del Estado del bienestar. SU INNOVACION es prestar atencin a los cambios socioeconmicos.

Aspectos fundamentales:
Desigualdades Socializacin Evolucin de la propiedad

Juan XIII. 1963

Podemos resumirla en 3 puntos:

Reconocimiento de los derechos humanos. Reafirma la actitud de indiferencia frente a lo sistemas polticos. Comunidad internacional: bien comn especifico.

Pablo VI. 1967

Tiene el propsito de profundizar lo que dice la GS (Constitucin pastoral).

La encclica esta dedicada a la cooperacin entre los pueblos y a problema de los pases en va de desarrollo.

Nuevos problemas sociales. Pablo VI. 1971 En ella efecta el paso de lo econmico a lo poltico social, abordando los nuevos problemas generados por la sociedad post-industrial. Aspiraciones fundamentales y corrientes ideolgicas. Lo cristianos ante los nuevos problemas. Llamamiento a la accin.

Juan Pablo II. 1981

Aborda el tema del trabajo en orden al significado del trabajo humano

Define el concepto de trabajo. Se destacan 3 El conflicto trabajo-capital. puntos: La propiedad.

Juan Pablo II. 1987

Retoma la consideracin de la PP sobre las dimensiones mundiales de la cuestin social.

Profundiza: Concepto del desarrollo. Estructuras de pecado. La solidaridad Naturaleza teolgica.

Juan Pablo II. 1991

Promulgada por el centenario de la RN (Rerum novarum). Pretende discernir las cosas nuevas de hoy.
Estructura:

Rasgos de la RN Las cosas nuevas 1989 La propiedad privada, destino universal de los bienes. Estado y cultura El hombre es el camino de la Iglesia.