Sor Juana, continuada

Los poemas Empezamos la pelcula

Es poesa barroca.
Utiliza las tendencias del culturanismo [un estilo de escritura poco natural, con muchas palabras en latn y otras palabras raras. La estructura gramtical es rebuscada y oscura: Mientras por competir con tu cabello/oro bruido al sol relumbra en vano] Hay hiprbaton, metforas complicadas, palabras de doble sentido. Tambin se sirve de las tcnicas del conceptismo [emplea conceptos pednticos de extravagante originalidad]

Los temas pueden ser religiosos, lamentaciones sobre la fugacidad de la vida, carpe diem, la muerte que no se puede escapar.

Redondillas

http://www.los-poetas.com/l/sor1.htm

Sonetos http://www.galeon.com/sorjuana/sonetos.htm

HAY UN ERROR EN LA VERSION FOTOCOPIADA?!?

http://www.grupoalianzaempresarial.com/sorj uana.htm

Y ahora, un acercamiento a Respuesta de Sor Filotea de la Cruz [1691]

1. En 1650, Antonio de Vieyra, un jesuita portugus, dio un sermn que luego se public en 1690. En dicho sermn dijo que las ideas de ciertos lderes de la iglesia, como Toms Aquinas, en cuanto a los actos de piedad de Jesucristo/sus expresiones de amor para los seres humanos, estaban equivocadas. Segn Vieyra, las acciones de Jess fueron actos inspirados por el amor, y no era necesario un acto recproco. Algunos ejemplos que com Vieyra contradice los otros filsofos religiosos: San AugustnJC muri para la salvacin de los seres humanos VieyraJC muri para ausentarse [salir] del mundo de los seres humanos AquinasJC se queda con los creyentes mediante la hostia [de la comunin] VieyraJC presente espritualmente en el proceso de la comunin, pero no tiene nada fsico John Chrysostomel lavar los pies de los discpulos fue el gesto ms grande Vieyrala causa del lavo de pies fue ms importante

2. El Obispo de Pueba, un amigo de Sor Juana, le pidi que escribiera una crtica del sermn cuando se public. Le dijo que sera un ejercicio espiritual, y sera algo privado entre ellos.

Sor Juana escribi un ensayo criticando a Vieyra y defendiendo a los que l critic. Segn ella, la mxima expresin de amor de JC fue que NO dio beneficios a los seres humanos, y que ellos sern recompensados con la maldad.

3. El Obispo public este ensayo supuestamente confidencial, bajo el ttulo Carta Atenagrica [de Athenala diosa de la sabidura].

Adjunto public una carta que recomendaba a Sor Juana que abandonara todos sus estudios que no fueran religiosos.

Como este supuesto amigo de Sor Juana le traicion en cuanto a la publicacin, firm esta carta Sor Filotea.

4. En 1691 ella escribi lo que ahora se llama Respuesta a Sor Filotea de la Cruz [saba muy bien quien era Sor Filotea]

En esta carta se defiendeque no escribe sobre temas sagrados por tener miedo [es slo una mujer y no son cosas de mujeres].

Es una autobiografa intelectual; explica cmo se form, cmo se educ [y defiende los derechos de las mujeres de aprender y estudiar igual que ella].

Cita a sus experiencias en la cocinatrabajo de mujerescomo el equivalente a los experimentos cientficos. Caminar en el jardn es una clase de biologa o astronoma. Que siempre est pensando, analizando, examinando. Y que hay ejemplos en el Viejo Testamento de mujeres que hicieron lo mismo.
Concluye con la idea de que Mxico sera mejor con ms mujeres educadas.

5. Sor Juana tuvo la mala suerte de haber ofendido al Arzobispo Francisco de Aguiar y Seijas,, admirador de Vieyra, y un misgeno. Siempre haba estado en contra de las actividades no-religiosas de ella.

Ella no fue su nico blanco [target]. Tambin estaban en contra de las peleas de gallos, las corridas de toros, y ciertas obras de teatro.

6. De aqu en adelante, Sor Juana estaba presionada por la Iglesia de abandonar todas sus posesiones y actividades que no fueran religiosas.

Cerr la biblioteca, perdi todos libros y posesiones seculares.

No le quedaba opciones. Pas los ltimos aos de su vida enclaustrada, sin tener contacto con el pblico. Escriba slo tratados religiosos.

En 1695 una epidemia de la plaga ocurri en el convento. Sor Juana administraba a sus compaeras y por fin se contagi y muri de la plaga.

http://www.ensayistas.org/antologia/XVII/sorj uana/sorjuana1.htm

Miramos la Respuesta.

Antes de empezar la pelcula:

1. Sor Juana gozaba de la amistad y la proteccin del Virrey Toms Antonio Manuel Lorenzo de la Cerda y Aragn, Marqus de la Laguan de Camero Viejo , y Mara Luisa Manrique de Lara. Ella tena como pariente el famoso poeta Jorge Manrique de Lara, cuyo poema Coplas por la muerte de su padre incluye una lnea muy famosa: nuestas vidas son los ros que van a dar en la mar, que es el morir

Sor Juana, como muchos otros de su poca, escriba poemas en honor de sus patrones y benefactores. Estos poemas son algo exagerados para nuestros gustos en los elogios que decan, pero eran totalmente tradicionales y formulaicos para su poca. La pelcula se basa en esta biografa. El autor, Octavio Paz, no tom en cuenta las convenciones poticas del siglo XVII cuando decidi cmo era la amistad entre Sor Juana y la Marquesa. http://en.gloria.tv/?media =380380

http://www.youtube.com/watch?v=3G 1SbEbdOkY&list=PLkrOD8EphbcQdNPm -XPX5-fudyS-3rTQh&index=1