Platn, Repblica, libro VI (488 a-e) Walzer, M. (1993) El poder poltico (<<Conocimiento/Poder>>) en Las esferas de la justicia.

La poltica como arte/tcnica

La poltica es una techn. Es una ciencia, la ms compleja de todas. Gobernar se asemeja a un barco: requiere de un conocimiento experto. La poltica requiere estar mediada por el conocimiento. Por la sabidura y la experiencia de las tcnicas del gobierno. Las personas sabias no deben pedirle permiso a los ignorantes para gobernar, al igual que los mdicos no le piden permiso a los enfermos para sanarlos. En realidad, ocurre al revs: son los ltimos quienes deben ir en bsqueda de los primeros.

Conocimiento vs democracia
La ciudad, en democracia, no es capaz de educar al

ciudadano, deja que los deseos de las personas gobiernen sus vidas, sin pretender intervenir en ello. En particular, todos se sienten capacitados para desempear las funciones pblicas, sin ninguna preparacin o talento especiales. Para Platn, en poltica se trata de conducir a los hombres hacia su bien, algo que est establecido por naturaleza y que puede ser descubierto por el filsofo, quien determina el bien del hombre de acuerdo a una comprensin cabal de lo que es el Bien en s.

Conocimiento vs democracia
Slo el filsofo est capacitado para gobernar, algo

que la ciudad democrtica hace imposible. Por lo mismo no puede organizar el bien de la ciudad, de modo de permitir que cada uno contribuya con su funcin al bien del todo (justicia tanto en el caso de la ciudad como en el caso del individuo). El pueblo: la multitud es la bestia grande y robusta y se educa por los aduladores (sofistas/demagogos). Quiere or slo lo que guan sus pathos.

La poltica: es un arte o un derecho?

Pero si nosotros aceptamos la democracia, por qu deberamos subordinar la voluntad de la comunidad al saber experto? Es cierto que el pueblo no sabe navegar la nave. Pero eso implica que no sea la comunidad la que decida el puerto, el lugar hacia dnde quiere ir? Pero, segn Platn, el pueblo no tiene ttulo para gobernar. No tiene poder. Rousseau seala: la fuerza no genera derecho

Poltica como derecho

Los argumentos antidemocrticos se fundan en la base del conocimiento experto. Con todo, mientras ms profundamente consideremos el significado del poder, ms nos inclinaremos por rechazar la analoga de Platn, pues nos pondremos en las manos del navegante slo hasta despus de haber decidido dnde queremos ir (Walzer, 1993:296).

 La poltica ingresa al mundo para darle poder a aqullos que no lo tienen. Los sin voz, los sin parte. La fuerza se legitima por s sola. Los que no tienen ttulo requieren de la poltica para constituir la comunidad de los iguales. Desde luego, el conocimiento es importante para las materias difciles, pero deben prestarse al servicio de los intereses de la comunidad. (El caso ateniense). Dicho con mayor fuerza, no hay ni puede haber mejores jueces porque el recto ejercicio del poder no es otra cosa que la direccin de la ciudad de acuerdo con la conciencia cvica o con el espritu pblico de todos los ciudadanos (Ibd., 297)

Poltica como derecho (2)