ANALISIS DE LA FORMA

ACADEMIAS XIX

HEGEL

Esttica del idealismo

Para Hegel la belleza era: -Medicin entre lo sensible y lo racional -Apariencia sensible de la idea -Revela la verdad absoluta a travs de los sentidos Y crea que existan dos tipos de belleza: 1 belleza natural 2 - belleza artstica

Segn Hegel el arte alcanza su esplendor en la antigua Grecia -Era el triunfo del espritu sobre la materia - Y trataba de mostrar la esencia de lo divino dentro del mbito humano

La belleza

supuesta de la naturaleza es para Hegel una belleza adventicia. La belleza de arte es una belleza nacida en el espritu del artista y nacida otra vez en el espectador; esto no se parece a la belleza de cosas naturales, un incidente de su existencia, pero es

" esencialmente una pregunta, una direccin a un pecho que responde, una llamada al corazn y el espritu.

ESTETICA

Por principio la esttica es una ciencia filosfica pero se nutre de investigaciones positivas y es la reiteracin de la historia del arte.

En la Esttica de HEGEL

Encontramos una' expresin que a primera vista nos desconcierta: ". . . Que el elemento sensible debe evidentemente estar Presente en la obra de arte. Que debe aparecer, pero slo como superficie y como apariencia de lo sensible Sin embargo, es preciso sealar previamente que la concepcin esttica de Hegel toma como objeto a tener en consideracin lo creado por el ser humano, relegando a la naturaleza, por bella que nos pueda resultar, a un nivel inferior.

Nietzsche

Nietzsche invierte la relacin tradicional entre el arte y conocimiento y propone que el arte esta en un nivel superior al del conocimiento.

Filsofo, poeta, msico y fillogo alemn, considerado uno de los pensadores modernos ms influyentes del siglo XIX.

Para Nietzsche, el proceso artstico est fisiolgicamente determinado. Esto quiere decir que el arte es considerado como una funcin orgnica, como algo subordinado a la vida que sirve funcionalmente a la misma.

INFLUENCIA DE LA ESTETICA ALEMANA

Est influenciada en primer momento por lo que podramos llamar dos corrientes de pensamientos

Una es la corriente francesa que se basa casi exclusivamente en el racionalismo dado por los filsofos y la ciencia de los hechos.
La otra corriente en la inglesa que se caracteriza por el sensualismo donde juega un papel importante los sentidos y el sentimiento.

Una vez que los pensadores alemanes lograron hacer confluir estas dos corrientes entendieron el papel que juega y desempean los sentidos en el conocimiento don que el pensador seria e la belleza y a su vez entendieron que el

pensador sera inconcebible sin la sensibilidad

La sensacin fue tanto que fuente del conocer, acompaado de un maz afectivo, constituye el elemento esencial de lo que se llama bello

Winckelmann
Su planteamiento de belleza es indudablemente la excelencia del arte griego y por consiguiente la necesidad de imitarlo. Winckelmann pudo comprender la belleza que en la poca antigua rodeaba al griego, esta belleza estaba en todas partes y el artista lo que haca era imitarla. Pero esta imitacin no era una copia fiel y exacta de un solo aspecto de la naturaleza, sino que se tomaban ciertos atributos diferentes de la naturaleza que se imitaban y se mejoraban para crear una belleza sobrenatural. La belleza que plantea no est muy bien definida, pero lo que s destaca es que la belleza radica en diferentes caractersticas y no en una sola, y estas caractersticas pueden cambiar, es decir, que no son inmutables y pueden manifestarse en obras diferentes de maneras diferentes.

Karl Marx

El marxismo trata el arte como una expresin de la relaciones econmicas subyacentes en la sociedad, y mantiene que el arte es importante slo cuando es progresista, es decir, cuando defiende los valores de la sociedad en la cual se crea.

Marx fue un pensador ilustrado que asumi la creencia en la linealidad progresiva del tiempo histrico y que se opuso a la corriente romntica en aquellos lugares en los que las ideologas centraron las batallas intelectuales del siglo XIX. Ese es el motivo de que el Arte supusiese una apora para su quehacer terico y fuese tratado con ambigedad, pero tambin lo que marcara la direccin de la esttica marxista hacia el realismo social y su crtica de la cultura y del arte escapista, de evasin y sublimacin, cuando no meramente reflejo del capitalismo triunfante, complacencia o lavado de cara de la sociedad dominante y peor an, militante acto de modelamiento de la conciencia, produccin de la subjetividad y dominio ideolgico.

ESCRITO DE MARX

Ideologa y arte es el nombre del escrito donde Marx publica que el lenguaje, el color, el ritmo, el sonido, estructura, simetra y asimetra no son de origen ideolgico, sino que se desarrollan por regla general.

Para Marx, toda la historia ( incluidos el derecho, la filosofa, la religin, el arte y toda ideologa) se reduce en ltima instancia, a la evolucin de los factores econmicos y sociales, es decir de la infraestructura material de la sociedad. <No es la conciencia de los hombres lo que determina su existencia, sino que, al contrario, es su existencia social la que determina su conciencia> .