Yo no fui a buscar los efectos, sino los reconocimientos

Martn Barbero, Jess(2012) (entrevista prlogo) yo no fui a buscar los efectos sino los reconocimientos en Bonilla et al. De las audiencias contemplativas a los productores conectados. Univ. Javeriana, Bogot

Jess Martn Barbero

Nace en vila (Espaa), pero desde 1963 reside en Colombia. Es doctor en filosofa de la Universidad de Lovaina. Hizo un posgrado en antropologa y semitica en Pars. Se dedica a la investigacin. Fund el Departamento de ciencias de la comunicacin de la Universidad del Valle. Presidente de la Asociacin latinoamericana de investigadores de la comunicacin y miembro activo de la Federacin latinoamericana de facultades de comunicacin social. Investigador asociado en la Universidad Complutense de Madrid y profesor en la Ctedra Unesco de la Universidad autnoma de Barcelona, en la Universidad de Stanford y en la Escuela nacional de antropologa e historia de Mxico.

Libros de investigacin:

De los medios a las mediaciones, Comunicacin masiva, Discurso y poder, Televisin y melodrama, Mapas nocturnos y Pre-textos: conversaciones sobre la comunicacin y sus contextos.

Origen
Crtica a la teora de efectos; contravisin:
ya sabamos lo que le pasaba al receptor si sabamos quines eran los dueos

de los medios y cul era la ideologa de los que hacan los programas, o los peridicos (2012, 22)

La comunicacin en la vida cotidiana de la gente.

Integracin del sujeto en el proceso de comunicacin, no slo

un receptor.

Pasar de ideologa (Partidos, dogmas) a cultura poltica

(gente) Cultura de la organizacin: relacin con trabajo, relacin con gobierno, con tiempo.

Comunicacin = relaciones del sujeto = cultura popular

Pensar lo popular

Pensar los procesos de dominacin como procesos de

comunicacin: la comunicacin que hay en los estadios, los barrios, iglesia (los mercados)

 Gramsci: conceptos de

Hegemona y cultura popular.

Cultura popular: lo

masivo, lo que reconoce todo el mundo ah no haba reivindicaciones haba reconocimentos (24)

Cdigos culturales que

facilitan la comunicacin, lo que se comparte en general, sentido comn.

 Pensar la comunicacin desde la cultura:

sensibilidades, subjetividades e identidades. Pensar desde lo cotidiano familiar Qu pasa en la casa cundo se juntan a ver televisin? Organizacin del tiempo en torno a ella.

Mediaciones : lo que hace la gente con los medios

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Estudiar a la gente, qu hace con lo que ve y disfruta (o

sufre)? (novelas) Usos de la gente, el texto y modos de escribir el sentido.

 Qu cotidianidad construye la novela; De qu comportamientos y rutinas esta hecha

la cotidianidad de los personajes principales?

Me reconozco/ me veo en la televisin?

Mediaciones
Las densas pero secretas conexiones de los

procesos de comunicacin con las dinmicas culturales y con los movimientos sociales.
Los medios entran en relacin: medios y

sociedad, medios y vidas cotidianas, medios y movimientos sociales, medios y estructuras de produccin.

*Era enfocado a las Ciencias Sociales: libro de los medios a las mediaciones.

 La televisin toca

fibras de la vida real de la gente.

 Se inserta en la vida cotidiana. Ver televisin es hablar,, es comentar, es jugar y

todo a la vez; En comparacin, el cine es algo sagrado, hay silencio

Nuevos modos de estar con los medios Rastrear y mapear las prcticas cotidianas mediante las que la gente usa el celular, el internet, la prensa, para comprender sus necesidades bsicas y sentido.

Los medios cambian, pero no su comprensin.