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otras ciudades.
pues para eso ha sido enviado y predicaba en las sinagogas de Judea. (Lc. 4, 43) - Jess el primer y ms grande Evangelizador.
REINO Y SALVACION: -Son don de Dios y manifestacin de su misericordia (EN. 13) -Se consiguen por un cambio interior: conversin de mente y corazn (metanoia) (EN. 13)
-Quienes acogen la Buena Nueva constituyen una comunidad evangelizada y evangelizadora (EN. 13).
Juan: Que todos sean uno... Para que el mundo crea que tu me enviaste (Jn. 17, 21-23). -El gran protagonista de la misin es el Espritu Santo (Pentecosts). Pablo: Ay de m si no Evangelizo (1 Co. 9, 16)
-Evangelizar es la gracia y vocacin propia de la Iglesia, su identidad ms profunda. Ella existe para evangelizar (En 14). -La Iglesia vive para evangelizar (SD. 123).
MISION DE LA IGLESIA
Evangelizar es la gracia y vocacin propia de la Iglesia, su identidad ms profunda. Ella existe para evangelizar (En 14). - La Iglesia vive para evangelizar (SD. 123). - Es en la evangelizacin donde se concentra y se despliega la entera misin de la Iglesia (ChL 32) - La Iglesia evangelizadora siempre necesidad de ser evangelizada (EN 15). tiene
QUE ES EVANGELIZAR ?
Significa para la Iglesia llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad y, con su influjo transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad (EN. 18). Su finalidad es el cambio interior: conversin de la conciencia personal y colectiva de los hombres, la actividad en que estn comprometidos su vida y ambientes concretos. (Cf. EN. 18).
2. MINISTERIO DE LA PALABRA: proceso dinmico y por etapas. (CT. 21) 3. LA MISION DE LA IGLESIA: en sus diversas dimensiones: proftica, sacerdotal y regia (comunin y social) (Snodo 1974). 4. TRANSFORMACIN SOCIAL: mundo que coincida con el designio de Dios. (EN 29,31)
RM 33
Pueblos, grupos humanos, contextos socioculturales donde Cristo y el Evangelio no son conocidos.
Comunidades cristianas no suficientemente maduras como para poder encarnar la fe en el propio ambiente y anunciarla a otros grupos. MISIN AD GENTES ACTIVIDAD PASTORAL + Situacin en pases de antigua cristiandad y en Iglesias ms jvenes. + Grupos de bautizados que han perdido el sentido vivo de la fe. + Bautizados que no se reconocen ya como miembros de la Iglesia y llevan una existencia alejada de Cristo y del Evangelio.
NUEVA EVANGELIZACIN
Que la luz del Ao Santo, que ha brillado en las Iglesias Particulares y en Roma, para millones de conciencias reconciliadas con Dios, pueda difundirse igualmente despus del Jubileo mediante un programa de accin pastoral, del que la Evangelizacin es el aspecto fundamental y se prolongue a lo largo de estos aos que preanuncian la vigilia de un nuevo siglo, y la vigilia del tercer milenio del cristianismo (81).
- 500 aos de la Evangelizacin de A.L. (1983) La conmemoracin del medio milenio de la evangelizacin tendr su significacin plena, si es un compromiso vuestro como Obispos, junto con vuestros presbteros y fieles: compromiso no de reenvangelizacin, pero s de una Evangelizacin Nueva. Nueva en su ardor, en sus mtodos, en su expresin (Juan Pablo II, Puerto Prncipe, 9 de marzo de 1983).
-Santo Domingo (1992) El Santo Padre nos ha convocado para comprometer a la Iglesia de A.L. y el Caribe en una Nueva Evangelizacin y trazar ahora, para los prximos aos, una nueva estrategia evangelizadora, un plan global de evangelizacin (SD. 22) -Ecclesia in Amrica (1999) Encuentro con Jesucristo Vivo, camino conversin, de comunin y solidaridad de
-Novo Millenio Ineunte (2001) Ahora tenemos que mirar hacia delante debemos remar adentro, confiando en la Palabra de Cristo: <Duc in altum> (15) No se trata pues de inventar un nuevo programa. El programa ya existe. Es el de siempre, recogido por el Evangelio y la Tradicin viva. Se centra, en definitiva, en Cristo mismo, al que hay que conocer, amar e imitar, para vivir en l la vida trinitaria y transformar la historia hasta su perfeccionamiento en la Jerusaln celeste (129)
PARA QU EVANGELIZAR?
MUNDO EN CAMBIO
CAMBIOS PROFUNDOS Y RAPIDOS CAMBIOS EN LO POLITICO CAMBIOS EN LO ECONOMICO EN LO FAMILIAR
CAMBIO EN SU ESTRUCTURA PRIMACIA DE LAS COSAS PRIMACIA DE LOS ANIMALES SOLEDAD DE LAS PERSONAS
MUNDO EN CAMBIO
NUEVOS ESPACIOS. LA CALLE. NUEVOS MANEJOS DEL TIEMPO. LA NOCHE LA IMPORTANCIA DEL GRUPO LA DIVINIZACION DE LA NATURALEZA SUPERMERCADO RELIGIOSO. NUEVA ERA SECTAS Y GRUPOS RELIGIOSOS PRIMACIA DE LO EXTERIOR FUERZA DE LA MUSICA INTERES POR LO MILAGROSO
MUNDO EN CAMBIO
LOS NUEVOS LENGUAJES LA TECNOLOGIA: ALDEA GLOBAL MORAL SOBRE LO GRATIFICANTE LA PERSONALIDAD ENDEBLE EL CUERPO SOBRE EL ESPIRITU LA FATIGA Y LA PEREZA EL DESEQUILIBRIO MENTAL LA POCA RESPONSABILIDAD
MUNDO EN CAMBIO
LA BIBLIA Y LIBROS RELIGIOSOS LA ESCASA VIDA SACRAMENTAL EL INTERES POR LO SOCIAL EL COMPLEJO POR LO CATOLICO LA PEREZA ACADEMICA LA MUJER EL ECUMENISMO
PASTORAL DE CONSERVACION
*
Responde a una situacin de CRISTIANDAD. -De grandes mayoras de bautizados (Pastoral masiva) -De influencia y poder (establecimiento). -Con tentacin de acomodarse y burocratizarse. -Confianza en la catequesis familiar y escolar.
PASTORAL DE MISION
*
VA A BUSCAR a los alejados, indiferentes y pecadores para hacerles discpulos y apstoles. - Hombres y mujeres que viven en situaciones nuevas. - Pluralismo ideolgico y relativismo tico. - Mundo secularista - Ignorancia religiosa - Presencia de sectas y nuevos grupos religiosos. - Familia y escuela que no siempre educan en la fe.
PASTORAL DE CONSERVACION
* Vivencia individualista de la fe.
PASTORAL DE MISION
*Insistencia
de la Iglesia Comunin. Iglesia casa y escuela de la comunin (NMI 43) * Liturgia participativa y activa: culmen y fuente. Vivencia sacramental que procede de la fe y se proyecta en la vida. * Agentes de pastoral: la evangelizacin, presbteros, religiosos y laicos apstoles en comunidad de criterios y pastoral de conjunto unidos al Obispo.
* Culto con tendencia a la rutina: Predominio de la religiosidad popular. Prctica sacramental con mucho de tradicin y poco de compromiso. * Agentes de pastoral: Sacerdotes, religiosos y movimientos apostlicos con carismas y procesos propios de formacin, no siempre en relacin con la dicesis.
PASTORAL DE CONSERVACION
PASTORAL DE MISION
Predominio de pastorales Pastoral integral y con base en la especializados. Servicios Parroquia. * Parroquia: centro de culto, de servicios y administracin. Monotona en su accin pastoral. Responsabilidad del prroco qu se apoya en unos pocos feligreses. * Parroquia: centro de la vida cristiana. Comunidad de comunidades que celebran, profundizan y viven la fe. Sectorizacin: con programas de formacin de cristianos y participacin de los laicos en el Consejo Parroquial que es representativo de la comunidad parroquial. Unida al Obispo y a su plan pastoral.
PASTORAL DE CONSERVACION
* Sacerdote:
la gente a veces lo ve distante y alejado de su realidad. Encerrado en su casa cural y templo. Ocupado en el culto y administracin.
PASTORAL DE MISION
* Sacerdote:
evangelizador y pastor. Centro de unidad. Hermano mayor de la comunidad, responsable con los laicos y religiosos de la vida parroquial.
* Se tiende ms a las obras de * Se lleva al compromiso solidario beneficencia que a formar agentes y al establecimiento del Reino en de cambio social. el mundo (ndole secular).
Hablar de Nueva Evangelizacin no significa que la anterior haya sido invlida, infructuosa o de poca duracin. Significa que hay desafos nuevos, nuevas interpelaciones hechas a los cristianos y a las cuales es urgente responder. No significa proponer un nuevo Evangelio, diferente del primero: hay un solo y nico Evangelio del cual se pueden sacar luces nuevas para los problemas nuevos (S.D. 24)
La Nueva Evangelizacin
- Es un NUEVO PENTECOSTS - Una Nueva Estrategia Evangelizadora - Accin del Espritu Santo que hay que implorar. Oracin
CMO EVANGELIZAR ?
EL SINE
-INTEGRAL
-EN PROCESO
ARQUIDICESIS EN MISIN
PARROQUIAS ES ESTADO DE MISION. LA MISION POR SECTORES. LAS COMUNIDADES MISIONANDO. EL VISITEO PERMANENTE. CASAS DE FAMILIA PARA LA MISION FORMACION DE MISIONEROS LOS AMBIENTES EDUCATIVOS LOS MEDIOS DE COMUNICACION
DOCUMENTO DE APARECIDA
Aqu esta el reto fundamental que afrontamos: Mostrar la capacidad de la Iglesia para promover y formar discpulos misioneros que respondan a la vocacin recibida y comuniquen por doquier, por desborde de gratitud y alegra el don del encuentro con Jesucristo. 14 Slo quien reconoce a Dios, conoce la realidad y puede responder a ella de modo adecuado y realmente humano. Discurso inaugural
Conocer a Jesucristo por la fe es nuestro gozo; seguirlo es una gracia, y transmitir este proceso a los dems es un encargo que el Seor, al llamarnos y elegirnos, nos ha confiado. 18 Quien excluye a Dios de su horizonte, falsifica el concepto de realidad y slo puede terminar en caminos equivocados y con recetas destructivas. 44