Leccin 1

ADULTERIO ESPIRITUAL
(Oseas)

PARA MEMORIZAR:

Y la sembrar para m en la tierra, y tendr misericordia de Lo-ruhama; y dir a Lo-ammi: T eres pueblo mo, y l dir: Dios mo (Oseas 2:23).
PENSAMIENTO CLAVE: Aun en medio del adulterio

espiritual y los juicios divinos, el amor de Dios por su pueblo nunca vacila.
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Oseas 1:1-3; Ezequiel 4:1-6; Oseas 2:12-18; 4:1-3; Santiago 5:1-7; Apocalipsis 14:6-12.

EL PROFETA OSEAS ministr al final de un perodo muy prspero de la historia de Israel, justo antes de la cada de la Nacin ante los asirios en el ao 722 a.C. En ese tiempo, el pueblo escogido de Dios ya no adoraba solo a Dios sino tambin serva a Baal, un dios cananeo. Ubicado al comienzo de los profetas menores, el libro de Oseas trata el tema central de la proclamacin proftica durante tiempo de apostasa: Ama Dios todava a Israel, a pesar de su adulterio espiritual? Tiene todava un propsito para l, a pesar de sus pecados y del juicio inminente?

BAAL

La historia personal de Oseas y su profeca estn inseparablemente ligadas a su libro. As como el profeta haba perdonado a su esposa infiel y estaba dispuesto a recibirla de nuevo, Dios est dispuesto a hacer lo mismo en favor de su pueblo. Qu podemos aprender de la experiencia de Oseas y de la forma en que Dios trat con el Israel descarriado?

1. UNA ORDEN EXTRAA

La primera vez que el Seor habl por medio de Oseas, le dijo: Ve y toma por esposa una prostituta, y ten con ella hijos de prostitucin, porque el pas se ha prostituido por completo. Se ha apartado del Seor! Oseas fue y tom por esposa a Gomer, hija de Diblayin, la cual concibi y le dio a luz un hijo (Oseas 1:2, 3, NVI). Durante siglos, los estudiantes de la Biblia debatieron la naturaleza de esta orden, Planteando preguntas como estas: Era Gomer una prostituta, o solo una esposa infiel? Era ella inmoral antes de casarse con Oseas o lleg a ser infiel despus de ello? No lo sabemos con certeza.
Sin embargo, una cosa es segura: cuando el Seor habl a Oseas y por medio de l, quera llamar la atencin de la gente comparando la historia de Oseas con la historia de amor de Dios con Israel. Siendo que Gomer era israelita, la historia de su casamiento con el profeta Oseas se combina bien con la historia del pacto de Dios con Israel.

Hay similitudes importantes entre la historia de Oseas y la experiencia de Dios con Israel. En el mbito humano, Gomer fue adltera con Oseas; en el mbito espiritual, Israel fue infiel a Dios. As como la inmoralidad de Gomer hera el corazn de Oseas, la idolatra de Israel entristeca el gran corazn de Dios. Oseas fue llamado a soportar un corazn quebrado y un matrimonio roto. Debi de haber sufrido la indignacin y la desgracia pblicas. No obstante, cuanto ms experimentaba la infidelidad de Gomer, tanto ms profunda era su comprensin del dolor de Dios y su frustracin con Israel.

A menudo Dios les pidi a otros profetas cosas ms all de la predicacin. Lee los siguientes pasajes y explica cmo las acciones de los profetas simbolizaban el trato de Dios con su pueblo. (Isaas 20:16; Jeremas 27:1-7; Ezequiel 4:1-6.)

REFLEXIN

Qu clase de testimonio para Dios son, no solo tus palabras, sino tambin tus actos? Qu hay en tu vida que revela no solo que eres una buena persona sino tambin que eres un seguidor de Jess?

2. ADULTERIO ESPIRITUAL
Cuando Gomer, la esposa de Oseas, cometi adulterio contra l, este sufri la agona de la traicin, la humillacin y la vergenza. A sus vecinos y a sus amigos que vean su dolor, Oseas les entreg un mensaje divino por medio de palabras y actos: Israel, la esposa de Dios, era justo como Gomer. El pueblo elegido cometa adulterio espiritual. Jeremas compar al pueblo infiel de Dios con una prostituta que viva con muchos amantes a pesar de todo lo que Dios le provea (Jeremas 3:1, NVI). En forma similar, el profeta Ezequiel llam al Israel idlatra una mujer adltera que se haba separado de su verdadero esposo (Ezequiel 16:32). Por eso, la idolatra se considera en la Biblia como adulterio espiritual.

Lee Oseas 2:8 al 13. Qu advertencia se da aqu? De qu maneras, como adventistas, estamos en peligro de hacer, en principio, lo mismo?

CASAS LUJOSAS

CAROS EXTRAVAGANTES

JUEGOS ELECTRONICOS

La expresin el trigo, el vino y el aceite tambin se usa en Deuteronomio (Deut. 7:12-14) para describir los alimentos producidos en Israel, de los que la gente gozaba en abundancia, de acuerdo con las promesas de Dios dadas por medio de Moiss. En el tiempo de Oseas, la gente era tan desagradecida a Dios, estaba tan involucrada con el mundo que la rodeaba, que estaba presentando estos dones, que originalmente le daba Dios, a sus dioses falsos. Qu advertencia debera ser esto para nosotros, de que los dones que recibimos deberamos usarlos en servicio a Dios, y no de maneras que nunca tuvieron la intencin de serlo! (Mat. 6:24.)

PLACERES, VIAJES, AFICIONES, JUEGOS, APUESTAS, DEPORTES.. FTBOL BISBOL

GOLF

BASQUETBOL

Cmo considera Dios nuestra ingratitud y falta de aprecio de sus bendiciones? Cuando vemos el menosprecio o mal uso de nuestros dones, nuestros corazones y manos estn cerrados contra l. Pero, los que recibieron los misericordiosos dones de Dios da tras da, ao tras ao, aplican mal su generosidad, y descuidan a las almas por las que Cristo dio su vida. Los medios que l les ha prestado para sostener su causa y edificar su Reino se invierten en casas y tierras, derrochados en orgullo e indulgencia propia, y el Dador es olvidado (AR&SH, 7 de diciembre de 1886).

REFLEXION

Piensa en cun fcil es tomar los dones que Dios nos dio y usarlos en forma egosta, o aun en forma idoltrica. Cules son algunas formas prcticas de prevenir este pecado en nuestras vidas?

3. UNA PROMESA DE RESTAURACIN

Lee Oseas 2. Cul es el mensaje bsico de Dios a su pueblo aqu? Cmo se revela en este captulo el evangelio?
El mensaje de Oseas presenta la profunda verdad del perdurable amor de Dios hacia un pueblo que no lo merece. Oseas 2 contiene un largo discurso de Dios acerca de la apostasa de Israel, que se contrasta con el infalible amor de Dios por su pueblo. Despus del castigo, el esposo llevar a su mujer en un viaje por el desierto, donde se volvern a casar. As, el captulo termina con un cuadro de un tiempo futuro, ms all del juicio, cuando Dios cortejar a Israel para que lo ame como antes (Osesd 2:12-15). Los animales silvestres del campo ya no devorarn las vides y las higueras de la esposa, sino que sern socios en el nuevo pacto (Oseas 2:18). Adems, todos los hijos recibirn nombres nuevos, revelando otra vez la disposicin de Dios de sanar y perdonar las transgresiones pasadas de su pueblo.

Dios ofrece gratuitamente perdonar nuestros pecados. Cunto le cuesta el perdn a Dios? Cul fue el costo personal de esta leccin para Oseas? Oseas 3:1, 2.
Habiendo Oseas crecido como varn en Israel, estaba destinado a gozar una situacin privilegiada en esa sociedad patriarcal. Pero, este privilegio involucraba una gran responsabilidad. Un hombre, en el antiguo Israel, habra tenido que hacer un esfuerzo tremendo para perdonar y tomar de nuevo a una esposa infiel, sin mencionar el aceptar como hijos propios a los que otro hombre hubiera engendrado. Mantenerse con su esposa y sus hijos de esa manera, y soportar el rechazo social, debi de haber sido una de las experiencias ms difciles de la vida.

Sin embargo, Oseas la volvi a comprar. En un sentido, Dios hizo lo mismo con la raza humana, pero el costo fue la muerte de Jess en la cruz. Solo mirando a la cruz, entonces, podemos obtener un cuadro ms claro de lo que le cost a Dios comprarnos de nuevo de la ruina que el pecado haba causado.

4. EL CASO CONTRA ISRAEL

Oseas 4:1 al 3 presenta a Dios como el que acusa o promueve una disputa legal (heb. rb) contra Israel. La nacin escogida era culpable ante su Dios porque no haba vivido a la altura de los trminos del Pacto. La verdad, la misericordia y el conocimiento de Dios deban ser cualidades de la relacin de Israel con l. De acuerdo con Oseas 2:18 al 20, estos son dones que Dios otorga a su pueblo al renovar el Pacto.

A causa del pecado, la vida de Israel no tena estos dones de gracia. Los crmenes enumerados por Oseas haban llevado a la Nacin al borde de la anarqua. Los lderes religiosos, los sacerdotes y los profetas por igual compartan responsabilidades en el deterioro de la vida de Israel, y eran tenidos por responsables de ello. Si no confrontaban los abusos y no condenaban los actos de injusticia, Dios los condenara a ellos mismos.

En el Antiguo Testamento, la adoracin de dolos es el pecado ms serio porque negaba el lugar de Dios, el Seor, en la vida de la Nacin y de las personas. A raz del clima seco, las lluvias, en la tierra de Israel, eran asunto de vida o muerte. Los israelitas llegaron a creer que sus bendiciones, tales como la lluvia dadora de vida, provenan de Baal. As, edificaron altares a dioses extranjeros y comenzaron a mezclar la inmoralidad con la adoracin.

Al mismo tiempo, la injusticia social era corriente en la tierra. Las clases ricas de Israel explotaban a los campesinos para poder pagar el tributo a Asiria. Muchos recurran al fraude y las trampas (Ose. 12:7, 8). Por estas cosas, el perodo anterior de paz y prosperidad condujo a un tiempo de turbulencia poltica y social. El pas estaba al borde del caos total.

Los pobres hombres ricos, que profesan servir a Dios, son dignos de piedad. Mientras profesan conocer a Dios, por sus obras lo niegan. Cun grande es la oscuridad de tales personas! profesan creer en la verdad, pero sus obras no estn de acuerdo con su profesin. El amor a las riquezas los hace egostas, exigentes y altaneros. La riqueza es poder; con frecuencia, el amor a ella deprava y paraliza todo lo noble y toda semejanza a Dios que hay en el hombre (TI 2:600, 601).

Lee Santiago 5:1 al 7. De qu modo estas palabras se adecuan a la verdad presente expresada en los mensajes de los tres ngeles de Apocalipsis 14:6 al 12? Cualquiera que sea nuestra situacin econmica, cmo podemos protegernos de los peligros que el dinero presenta a los seguidores de Cristo?

5. LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado (Juan 17:3).
El nombre Oseas, en hebreo, significa Dios salva, y est relacionado con los nombres Josu, Isaas, y aun Jess. El profeta llama al pueblo a rechazar el pecado y encontrar refugio en su Dios porque l es su Creador y Redentor. El propsito de los juicios divinos era recordar a los pecadores que su vida y su fortaleza vienen de aquel a quien deben regresar. De este modo, aun en medio de todas las advertencias y las declaraciones de juicio, el libro de Oseas presenta los temas tanto del arrepentimiento humano como del perdn divino.

El profeta suplica a la Nacin, que estaba pereciendo en el pecado por falta de conocimiento (Oseas 4:6), que siga conociendo a Dios plena y completamente, y que viva en armona con sus principios eternos. Era la falta de conocimiento del pueblo, de conocimiento de Dios, lo que los llev a rebelarse y finalmente result en juicio. En contraste, por medio de la fe y la obediencia, podan llegar a conocer a Dios por s mismos. Este conocimiento puede ser tambin estrecho e ntimo. Precisamente por eso, una y otra vez, el matrimonio es un smbolo de la clase de relacin que Dios quiere tener con nosotros.

Estudiar la Biblia diariamente

Testificando diariamente

Vivir en el espritu de La oracin

Tambin por esto la vida cristiana consiste principalmente en una relacin con el Dios vivo. Por esto Dios llama a la gente a conocerlo y a seguir su voluntad para sus vidas. El problema del pecado produjo una terrible separacin entre Dios y la humanidad. Pero, por medio de la muerte de Jess en la cruz, se prepar un camino para que cada uno de nosotros pueda tener un caminar cercano a Dios. En realidad, podemos conocerlo por nosotros mismos.

Cul es la diferencia entre nuestro conocimiento acerca de Dios y nuestro conocer a Dios? De qu modo se refleja este conocimiento en nuestra vida diaria? Si alguien te preguntara Cmo puedo llegar a conocer a Dios?, cmo le responderas? Qu ensean los siguientes pasajes acerca de la importancia de conocer a Dios? xodo 33:12, 13 Jeremas 9:23, 24 Daniel 11:32, 1 Juan 2:4
..el que conoce a Dios, Se esforzara y actuara Daniel 11:32

Mustrame tu camino xodo 33:12, 13.

Entender y conocer
a Dios. Jeremas 9:23,24.

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Al pasar el tiempo, Oseas lleg a darse cuenta del hecho de que su suerte personal era un espejo de la afliccin divina, que su tristeza era un eco de la tristeza de Dios. En este sufrimiento similar, como un acto de simpata con la afliccin divina, el profeta probablemente vio el sentido del casamiento que haba contrado por pedido divino. [...] Solo al vivir en su propia vida lo que el divino Consorte de Israel experimentaba pudo el profeta simpatizar con la situacin divina. El casamiento fue una leccin, una ilustracin, en vez de un smbolo o un sacramento (A. Heschel, The Prophets, p. 56).

En un lenguaje simblico Oseas

present a las diez tribus el plan que Dios tena para volver a otorgar, a toda alma penitente que se uniese con su iglesia en la Tierra, las bendiciones concedidas a Israel en los tiempos cuando este le era leal en la Tierra Prometida.

Refirindose a Israel como a quien deseaba manifestar misericordia, el Seor declar: Empero he aqu, yo la inducir, y la llevar al desierto, y hablar a su corazn. Y darle sus vias desde all, y el valle de Achor por puerta de esperanza; y all cantar como en los tiempos de su juventud, y como en el da de su subida de la tierra de Egipto (PR 223).

Crditos
DISEO ORIGINAL
Bienestar Familiar Internacional

Jos & Adly Campos

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