ORDEN, 1 EL SACERDOCIO CRISTIANO, 1

Jesucristo es el nico mediador entre Dios y los hombres (1 Tim 2, 5). = nico sacerdote de la Nueva Ley, que nos ha redimido mediante su sacrificio.
El sacrificio de la cruz se hace presente en el sacrificio eucarstico: el nico sacerdocio se hace presente por el sacerdocio ministerial = slo Cristo es el verdadero sacerdote; los dems son ministros suyos.

ORDEN, 2 EL SACERDOCIO CRISTIANO, 2 Dos modos de participar en el nico sacerdocio de Cristo: - sacerdocio comn a todos los fieles; - sacerdocio especfico de los ministros ordenados.

El comn se realiza en el desarrollo de la gracia bautismal. El ministerial es transmitido mediante un sacramento propio, el sacramento del orden.

Lumen gentium 10: Aunque su diferencia es esencial y no slo en grado, estn ordenados el uno al otro.

ORDEN, 3 EL SACERDOCIO CRISTIANO, 3 Igualdad fundamental de todos los fieles cristianos: todos estn radicalmente capacitados para colaborar a la santificacin de los miembros de la Iglesia, que es su misin. = reciben esta capacitacin por medio del bautismo. PERO, hay funciones sacerdotales que requieren una ulterior capacitacin radical, distinta de las de los dems fieles no ya en grado sino en esencia y otorgada por el carcter propio que confiere el sacramento del orden. Estas funciones estn dirigidas primariamente a la eucarista y, en relacin con ella, al perdn de los pecados y a los dems sacramentos. Estas funciones comprenden tambin predicar con autoridad la palabra de Dios y dirigir a los fieles en las cosas que se refieren al reino de los cielos.

ORDEN, 4 SACERDOCIO MINISTERIAL

A travs del ministro ordenado, Cristo se hace presente en su Iglesia como cabeza de su cuerpo, pastor de su rebao, sumo sacerdote del sacrificio redentor, maestro de la verdad.
=

Es lo que la Iglesia expresa al decir que el sacerdote, en virtud del sacramento del orden, acta in persona Christi Capitis (CCE 1548).

ORDEN, 5 NATURALEZA DE ESTE SACRAMENTO CCE 1536: El orden es el sacramento gracias al cual la misin confiada por Cristo a sus apstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos.

Comprende tres grados: episcopado, presbiterado

y diaconado. La ordenacin no es una delegacin o eleccin o designacin por la comunidad. = confiere un poder sagrado que slo puede venir de Cristo a travs de su Iglesia (CCE 1538).

ORDEN, 6 LOS OBISPOS

Lumen gentium 20: a travs de una sucesin que se remonta hasta el principio, son los transmisores de la semilla apostlica.
Su potestad no excede a la de los presbteros en lo referente a la consagracin de la eucarista, pero s para otros sacramentos, la enseanza y el gobierno de los fieles: Les pertenece: 1) conferir el orden, 2) ordinariamente administrar la confirmacin y bendecir los leos, 3) gobernar sus dicesis con potestad ordinaria bajo la autoridad del Papa, 4) conferir a los presbteros cualquier potestad de regir, 5) tener colegialmente con todos sus hermanos en el episcopado la solicitud de todas las Iglesias (CCE 1560).

ORDEN, 7

LOS PRESBITEROS
Son los colaboradores del orden episcopal. En virtud del sacramento del orden, quedan consagrados como verdaderos sacerdotes de la Nueva Alianza (Lumen gentium 28). Slo pueden ejercer su ministerio en dependencia del obispo y en comunin con l. Forman un nico presbiterio especialmente en la dicesis a cuyo servicio se dedican bajo la direccin de su obispo (Presbyterorum ordinis 8). Su potestad se extiende a 1) consagrar el cuerpo y la sangre del Seor, 2) perdonar los pecados, 3) apacentar sus sbditos con las obras y con la doctrina, 4) administrar los sacramentos que no requieren el orden episcopal.

ORDEN, 8 LOS DIACONOS En el grado inferior de la jerarqua estn los diconos, a los que se les imponen las manos para realizar un servicio y no para ejercer un sacerdocio (Lumen gentium 29).

Su potestad consiste en 1) asistir al obispo y al presbtero en las funciones litrgicas, sobre todo en la celebracin de la eucarista, 2) administrar el bautismo solemne, 3) asistir al matrimonio cuando les sea debidamente delegado, 4) proclamar el evangelio y predicar, 5) presidir las exequias, etc..

ORDEN, 9 CELEBRACION DE ESTE SACRAMENTO

Ordenacin = consagracin (participacin en el sacerdocio sacro de Cristo como cabeza de su cuerpo, que es la Iglesia).
Signo visible de esta consagracin: la imposicin de manos del obispo, con la oracin consecratoria = lo esencial. 1. Obispo y presbtero: uncin con el santo crisma. 2. Entrega de los instrumentos: - obispo = evangelios, anillo, mitra y bculo; - presbtero = patena y cliz; - dicono = evangelios.

ORDEN, 10

MINISTRO

Slo el obispo puede ordenar vlidamente.

Si ordena de dicono a un laico, ha de incardinarlo a su dicesis o ha de recibir dimisorias del ordinario que lo va a incardinar. Si ordena sacerdote a un dicono, ha de tener jurisdiccin sobre l o ser requerido para que lo ordene por quien la tiene. Si ordena obispo a un sacerdote, debe asociar al rito al menos a otros dos obispos y le tiene que constar el mandato pontificio de hacerlo.

ORDEN, 11 SUJETO, 1

Nadie tiene derecho a recibir el sacramento del orden: es una

llamada de Dios. Quien cree tener esta llamada debe someter su deseo a la autoridad de la Iglesia.

Para la validez: tener intencin de recibirlo.

Para la licitud: estar confirmado y en gracia de Dios.

ORDEN, 12 SUJETO, 2

Por voluntad divina, slo el varn bautizado recibe vlidamente la sagrada ordenacin.
Cristo slo eligi a los apstoles entre sus discpulos varones. De hecho, ni los apstoles, ni sus sucesores administraron nunca el orden sagrado a las mujeres. Cabe pensar que con esta decisin Cristo quiso recalcar que el sacerdote celebra la misa in persona Christi y que, por el simbolismo sacramental, conviene que haya una semejanza natural entre l y Cristo, que fue y permanece varn. La Santsima Virgen Mara.

ORDEN, 13 SUJETO, 3 CCE 1579: Todos los ministros ordenados en la Iglesia latina, excepto los diconos permanentes, son ordinariamente elegidos entre hombres creyentes que viven como clibes y que tienen la voluntad de guardar el celibato por el Reino de los cielos. La Iglesia reserva el sacerdocio a los que han recibido el don del celibato, gratuitamente concedido por Dios y libremente ejercido por el que lo recibe. Implica: 1) mayor entrega a Cristo, 2) mayor entrega a la Iglesia y a todas las almas, 3) testimonio escatolgico.

ORDEN, 14 EFECTOS A l carcter: consiste en una especial configuracin del ordenado con Cristo en cuanto cabeza del Cuerpo Mstico y le faculta para participar de un modo especial en su sacerdocio. Por el carcter, el sacerdote se convierte en: - ministro autorizado de la palabra de Dios (funcin de ensear); - ministro de los sacramentos y, en especial, de la eucarista (funcin de santificar); - ministro del pueblo de Dios: entra a formar parte de la jerarqua (funcin de regir). B La gracia: aumentada para que el ordenado pueda ser un ministro idneo de Cristo: gracia del Espritu Santo de ser configurado con Cristo Sacerdote, Maestro y Pastor (CCE 1585).

ORDEN, 15 OBLIGACIONES DE LOS CLRIGOS (CIC)

A. Especial obediencia al papa y al propio obispo; B. Disponibilidad para desempear los cargos que se les confieran; C. Santidad de vida (incluye el oficio divino); D. Continuacin de sus estudios; E. Uso del traje eclesistico (CIC 284); F. Abstenerse de algunos tipos de trabajo y ocupaciones que les estn prohibido (CIC 285286).