Presenta: Edgar Ezequiel Luna Snchez

ALAN TURING: El enfoque de Turing de ver a la inteligencia artificial como una imitacin del comportamiento humano no es tan prctico a lo largo del tiempo y el enfoque dominante ha sido el del comportamiento racional, de manera similar, en el campo de la aeronutica se dej de lado el enfoque de tratar de imitar a los pjaros y se tom el enfoque de comprender las reglas de aerodinmica. Aunque desde luego, el enfoque del comportamiento humano y el del pensamiento humano siguen siendo estudiados por las ciencias cognitivas y continan aportando interesantes resultados a la Inteligencia Artificial, y viceversa. En 1950 Turing consolid el campo de la inteligencia artificial con su artculo Computing Machinery and Intelligence, en el que propuso una prueba concreta para determinar si una mquina era inteligente o no, su famosa Prueba de Turing por lo que se le considera el padre de la Inteligencia Artificial. Turing se convirti quienes defendan la posibilidad de emular le pensamiento humano a travs de la computacin y fue coautor del primer programa para jugar ajedrez.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_inteligencia_artificial

PRUEBA DE TURING

LIMITACIONES ACTUALES

En la prueba de Turing intervienen dos personas y un computadora. Una persona, el interrogador, se sienta en una sala y teclea preguntas en la terminal de una computadora. Cuando aparecen las respuestas en la terminal, el interrogador intenta determinar si fueron hechas por otra persona o por una computadora. Si acta de manera inteligente, segn Turing es inteligente. Turing, seal que una mquina podra fracasar y an ser inteligente. Aun as crea que las mquinas podran superar la prueba a finales del siglo XX.

En la actualidad se est tan lejos de cumplir la famosa prueba de Turing como cuando se formul: Existir Inteligencia Artificial cuando no seamos capaces de distinguir entre un ser humano y un programa de computadora en una conversacin a ciegas. Como ancdota, muchos de los investigadores sobre IA sostienen que la inteligencia es un programa capaz de ser ejecutado independientemente de la mquina que lo ejecute, computador o cerebro:

En 1943 Warren McCulloch y Walter Pitts presentaron su modelo de neuronas artificiales, el cual se considera el primer trabajo del campo de inteligencia artificial, aun cuando todava no exista el trmino.

En 1951 William Shockley inventa el transistor de unin. El invento hizo posible una nueva generacin de computadoras mucho ms rpidas y pequeas. En 1956 se dio el trmino "inteligencia artificial" en Dartmouth durante una conferencia convocada por McCarthy, a la cual asistieron, entre otros, Minsky, Newell y Simon. En esta conferencia se hicieron previsiones triunfalistas a diez aos que jams se cumplieron, lo que provoc el abandono casi total de las investigaciones durante quince aos.

1940-1956 Desarrollo de la inteligencia artificial

Se difundi la preferencia por la lgica matemtica para entender el sistema nervioso y razonamiento humano.

Crear una ciencia de la mente

Piaget Se realizaron diversas teoras como la de la informacin, como una teora estadstica de la seal y de los canales de comunicacin.

Mc Culloch

Autores como Cugnot y Goty realizaron importantes intervenciones sobre la estimulacin a la exploracin del pensamiento humano como un sistema mas complejo al contemplado anteriormente, es decir, permitieron tener una visin diferente del proceso mental complejo en el individuo asimilado con procesos de similares a un ordenador.

Realizo diversos estudios sobre el pensamiento humano realizando conclusiones sobre etapas o estadios en el individuo que le permitan obtener estructuras mentales cada vez mas complejas

Se poda considerar al cerebro entero en una maquina deductiva

A travs de la interaccin y el juego combinado a otros elementos: madurez, experiencia y desarrollo el individuo tiene la construccin de conocimientos o esquemas mentales.

Su trabajo fue un calculo lgico inmanente de la actividad nerviosa la lgica es la disciplina para comprender el cerebro y la actividad mental. El cerebro es un dispositivo que encarna principios lgicos en sus elementos contitutivos o neuronas.

Tras la aparicin del conductismo, surgieron nuevos planteamientos que tomaban en cuenta otros factores importantes en el aprendizaje humano. Los paradigmas del aprendizaje que surgieron despus de la propuesta conductista fueron tomando en cuenta factores fundamentales que s influyen en el manejo y retencin de conocimientos. De ah naci una nueva forma de ver el aprendizaje, basado en estudios de Gagn, Brigs y Ausbel, llamado Paradigma Cognitivo o del Procesamiento Humano de la Informacin.

La esencia de un sistema cognitivo es ser un sistema procesador de smbolos

un smbolo simboliza algo, un smbolo esta en lugar de otra cosa

Ciencia cognitiva

Los sistemas de smbolos implican una representacin discreta, con un fin determinado

Johnson- Laird sostiene que los modelos de inferencia estn necesitando una conexin mas intima entre la comprensin que tenemos del mundo y nuestros procesos lgicos del pensamiento.

Casi todo mecanismo utilizado para orientar una accin tiene un componente simblico

Newel argumento la cognicin inteligente implica un sistema de procesamiento de smbolos.

Para Simons todas las inteligencias son sistemas de smbolos, construidos sobre los mismos procesos bsicos.

Para Geschwind destaca la importancia de los sistemas neurolgicos en la comprensin de la mente. Tenemos funciones especificas previamente incorporadas a nuestros vecinos.

Su inters est en el estudio de la representacin mental. Describir y explicar la naturaleza de las representaciones mentales, determinar el papel que juegan dichas representaciones en la produccin de las acciones y conductas de las personas. De acuerdo a este paradigma, la cognicin se da en funcin de smbolos, esquemas, imgenes, ideas y otras formas de representacin mental. El sujeto no es una tabla raza que simplemente acumula conocimiento por asociacin de impresiones sensoriales, sino un ente cognitivo que organiza sus representaciones o percepciones para interpretar la realidad

FUENTE: http://magygilcovapsicopedagogia.blogspot.mx/2009/03/apuntes-sesion-8-paradigma-cognitivo.html

Debe tener como finalidad lograr que los alumnos desarrollen habilidades de aprendizaje. No basta que aprendan contenidos o dominen conocimientos, se requiere que desarrollen habilidades intelectuales, estrategias para conducirse en forma eficaz ante cualquier tipo de situaciones de aprendizaje, as como para aplicar los conocimientos adquiridos. La enseanza debe centrarse en el alumno, para que desarrolle su potencialidad cognitiva y se convierta en un aprendiz estratgico (que sepa pensar en cmo aprender y solucionar problemas). Los programas de estudio deben fomentar el aprendizaje significativo, dicho de otra manera, ensear a pensar, lograr que los alumnos adquieran habilidades como procesadores activos y efectivos de conocimiento; que aprendan a aprender.

En un ambiente escolar se puede observar dos tipos de aprendizaje: el repetitivo o memorstico y el significativo. El Aprendizaje Significativo puede ser por recepcin o por descubrimiento y consiste en la adquisicin de conocimiento por parte del sujeto que selecciona lo sustancial de la informacin que recibe y relaciona con sus conocimientos previos. El paradigma cognitivo del aprendizaje ofrece herramientas que resultan muy importantes en la formacin de estudiantes que desarrollen ms las habilidades de pensamiento, de ah que haya sido adoptado en la educacin media superior y superior, que es donde resulta determinante que el estudiante desarrolle al mximo actividades cognitivas, que lo inviten a explorar y a explotar al mximo sus capacidades y desarrolle competencias.

El estudiante en el Paradigma Cognitivo Es un sujeto activo que procesa informacin, que posee una serie de esquemas, planes y estrategias para aprender y que deben ser potenciados. El estudiante nunca es un ente pasivo sujeto a las contingencias ambientales o instructivas, sino una persona con cierto nivel de actividad cognitiva, la cual debe ser desarrollada para lograr un procesamiento ms efectivo

El emergentismo se opone al reduccionismo cuya versin mecanicista defiende que la organizacin biolgica es esencialmente de carcter mecnico y cualitativamente similar a la de los autmatas y mecanismos construidos por el ser humano. El concepto de emergencia puede implicar aspectos tan variados como la naturaleza cuntica de los procesos fsicos, la capacidad de generar modelos simulados por ordenador, la relacin entre la perspectiva fenomenolgica (subjetiva) y fenomnica (objetiva) de la realidad o propiedades matemticas como el caos.

FUENTE:http://es.wikipedia.or g/wiki/Emergencia_(filosof%C3 %ADa)

Los emergentistas se oponen tanto a los vitalistas como a los mecanicistas: frente al vitalismo, niegan la existencia de sustancias, fuerzas o entidades de carcter sobrenatural como el lan vital; frente al mecanicismo, se oponen a la reduccin de las propiedades de lo viviente a meros procesos qumicos y mecnicos. "El todo", argumentan, "es ms que la suma de las partes". El agua tiene propiedades que no pueden reducirse a la suma de las propiedades del oxgeno y el hidrgeno. George Henry Lewis, acuara el trmino emergente para referirse, precisamente, a los efectos heteropticos. La distincin entre propiedades ltimas y propiedades derivadas (de gran importancia en el debate posterior sobre la emergencia) tambin se la debemos a Mill. Las propiedades ltimas son caractersticas de las sustancias elementales y no pueden derivarse de otras, mientras que las propiedades derivadas pueden, como su nombre indica, derivarse de las primeras.

Tercera etapa: la emergencia

En los cerebros reales no hay reglas ni un procesador lgico central, y que la informacin no esta almacenada en lugares precisos pero en cambio es evidente que el cerebro opera a partir de interconexiones masivas, de forma distribuida, de modo que las conexiones entre conjuntos de neuronas cambian como resultado de la experiencia.

El procesamiento de informacin simblica se basa en reglas secuenciales, aplicadas una por vez.

El procesamiento simblico esta localizado: la perdida o disfuncin de cualquier parte de los smbolos o reglas del sistema deriva en un grave dao.

La mayora de las tareas cognitivas que deseamos comprender involucran transformaciones dependientes de la experiencia.

Donal Hebb sugiri que el aprendizaje se poda basar en cambios cerebrales que surgen del grado de actividad correlacionada entre las neuronas: si dos neuronas tienden a actuar en conjunto, su conexin se refuerza, de lo contrario se disminuye.

Las teoras conexionistas brindan elegantes modelos funcionales para diversas e interesantes aptitudes cognitivas, tales como el reconocimiento rpido, la memoria asociativa y la generalizacin categrica.

Se trata de construir un sistema cognitivo no a partir de smbolos y reglas, sino de componentes simples que se conectaran dinmicamente entre si de maneras densas.

Este concepto es aplicable a una de las vas posibles para la organizacin del conocimiento, y asimismo la Enaccin postula y define una de las formas de interaccin con el mundo. Jerome Bruner present una definicin inicial en los aos 1966 a 1968, asociando la Enaccin y distinguindola, con respecto a los otros dos caminos para la organizacin del conocimiento: el Icnico y el Simblico. Otra definicin, ms recientemente, fue presentada por Francisco Varela. La palabra enaccin es una castellanizacin de una derivacin del verbo ingls 'to enact', el cual significa evidenciar algo existente y determinante para el presente (como en los casos de un actor dando vida a un rol en una pieza teatral); o (para el caso de una gestin gubernamental): dar funciones a una legislacin determinante para el futuro. Para decirlo de una manera ms general, 'to enact' y 'enactuar' admiten el sentido de actuar una parte en una obra, construccin, desarrollo o crecimiento. Es por esto que la expresin conocimiento enactivo refiere a aquello que se adquiere a travs de la accin del organismo en el mundo. FUENTE: http://es.wikipedia.org/wiki/Enacci%C3%B3n

El conocimiento enactivo es aquel que especficamente est construido, al cumplir una prctica, sobre las habilidades puestas en juego por quienes adquieren tal conocimiento. La va enactiva, como un procedimiento de conexin contextual, y para la adquisicin de conocimientos, puede ser instrumentada por la aptitud de sus agentes, sobre una amplia gama de comportamientos, desde los motrices hasta los ms intelectuales, formales y/o abstractos. Un ejemplo sencillo para capacidades motrices: el aprendizaje para conducir una bicicleta, que se realiza al tiempo de ir conduciendo al rodado. Dentro del mismo gnero: el aprender un deporte al practicarlo; y conocer la entidad de determinados objetos al manipularlos. La permanencia prctica de un organismo en un entorno, es a la vez origen y resultado de la cognicin enactiva. En una consecucin de acciones y logros, los objetos inteligibles son generados como tales, para y por los organismos, en el curso de su comportamiento para el sostenimiento de su coherencia operacional. Esta nocin muestra una continuidad con las consideraciones de Jean Piaget en cuanto a la construccin del objeto. Los esquemas psicolgicos de objeto formados por la inteligencia y el campo perceptivo del organismo, estn ligados a una serie de hbitos motores, a la vez fuentes y efectos de la construccin de este esquema.

La enaccin participa en la organizacin del conocimiento, dentro de fenmenos superiores, como la conciencia y la naturaleza del yo, con una relevancia que no tiene constancia emprica para un observador externo. Se asienta en la experiencia del participante en el fenmeno, en su mbito interno. Sin embargo, esa relevancia no cuenta con abundante espacio dentro de los mtodos cientficos. Y a pesar de ello, en una ciencia con fuerte constancia emprica como es la biologa, donde la experiencia verificable es un factor determinante para la validez de un conocimiento, fue donde creci la conceptualizacin del conocimiento enactivo. En ese terreno, la Biologa, fue en el cual encamin Francisco Varela lo que se seguira; la validacin disciplinaria de desarrollos cientficos enfocados en la realidad de los mbitos internos en los sujetos. Esto es: la construccin de una biologa terica.

La cognicin no es la representacin de un mundo previamente dado, por una mente previamente dada, sino que ms bien es la Enaccin de un mundo y una mente, sobre la base de una historia de la variedad de acciones que pone en juego un ser viviente en el mundo.
Y tambin: La accin juega un rol crucial en los procesos cognitivos y perceptuales. La cognicin es por eso el resultado de este acoplamiento del organismo y el entorno, ambos en el nivel de su coevolucin., se nos precisa entonces que: Los procesos cognitivos no estn ms en la cabeza, sino que ellos incluyen toda la cadena comportamental: desde el mundo en el cual el comportamiento se alza, hasta los movimientos y percepciones que son constitutivos del comportamiento en s mismo. Dentro de este abordaje, la Enaccin es una Teora Global del Conocimiento, una teora de la percepcin, y una metateora sobre las teoras cientficas de la investigacin en la cognicin

El enfoque enactivo es simplemente la total ausencia del sentido comn que hay hasta ahora en la definicin de cognicin

Esta perspectiva analtica enfatiza la accin mas que la representacin

Tanto en el cognitivismo como en el conexionismo, el criterio de cognicin continua siendo una representacin atinada de un mundo externo que esta dado de antemano Plantear las cuestiones relevantes que van surgiendo en cada momento de nuestra vida . No son predefinidas, sino, enactuadas: se les hace emerger desde un trasfondo y lo relevante es aquello que nuestro sentido comn juzga como tal, siempre dentro de un contexto.

La inteligencia ha dejado de ser la capacidad de resolver un problema para ser la capacidad de ingresar a un mundo compartido

La Enaccin

El proceso evolutivo pasa a reemplazar al diseo orientado hacia tareas especificas.

Martin Heidengger, Maurice MerleauPonti y Michel Foucault son grandes crticos explcitos de las representaciones

Estos pensadores se interesan en el fenmeno de la interpretacin entendida como la actividad circular que eslabona la accin y el conocimiento, al conocedor y lo conocido en un circulo indisociable