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- Asignatura: Semiologa (Taller) Ctedra: Marafioti Comisin: 74310

T.P. N1 - Actividad 16 de "Leer y escribir como un universitario" en S. Nogueira (word) (2010) Estrategias de lectura y escritura acadmicas, Buenos Aires, Biblos, P. 43

Semiologa Taller - T.P. N1 Actividad 16 de "Leer y escribir como un universitario" en S. Nogueira (word) (2010) Estrategias de lectura y escritura acadmicas, Buenos Aires, Biblos, P. 43

Introduccin
Para desarrollar el artculo he planificado tres lecturas, la primera fue rpida, de reconocimiento de textos entre los opcionales a incorporar, la segunda fue constante, mientras escriba el texto, para no perder la lnea. La ltima fue integradora, me ayud a corregir errores. En cuanto a las escrituras, la primera const en una escritura mental, con retazos de los textos que me parecieron interesantes para llevar a cabo el artculo. La segunda fue impulsiva, un vuelco de ideas directamente sobre el papel, en el que casi no me detuve hasta cumplir la consigna. La tercera fue a modo de conclusin.

Artculo: El texto comunica

Me suele pasar, y ste momento no es la excepcin, que a la hora de sentarme a escribir un texto, me encuentro desencontrado, paradjicamente hablando, producto de la incertidumbre que me invade ante tantas posibilidades que se me plantean para dar rienda suelta a la lapicera. Particularmente, y considerando que ste es el primer nmero de la revista, me vi interesado en escribir un texto inaugural que se relacione con la intencionalidad con la que Reencuentro sale a la calle y su relacin con el contexto que nos envuelve a todos. Cmo se establece esa relacin? Se preguntar algo curioso el lector. Pues bien, el contexto al
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que me refiero evidencia una fuerte puja de intereses en torno a los medios y su confrontacin con el gobierno de turno (particularmente con una famosa y monoplica firma, poseedora de muchos medios), dnde los cabizbajos pequeos medios, prcticamente impopulares, intentan levantar la voz aprovechando la victoria suscitada con la aprobacin de la Ley de Medios, mientras el monopolio de medios se impone con toda su fuerza para seguir reconocindose como la voz por antonomasia, siendo completamente parcial en pos de sus intereses empresariales- y, produciendo de esta manera, una suerte de desidia generalizada en las mentes de la mayora de la gente que, mal acostumbrada por el monopolio, toma a ste como nica voz audible-. Es aqu donde osa intervenir Reencuentro, como una voz ms entre las pequeas, que intenta y seguir intentando, llegar nmero a nmero, a cada vez ms lectores, vidos por encontrarse con voces distintas, muchos afanosos de poder dejar atrs la absurda postura eclctica y conciliadora que los convirti en lectores pasivos come desechos, para convertirse en protagonistas, y, de esta manera, determinar y reconocer a juicio propio la verdad entre las palabras que llegan a sus odos. As es como, a ttulo introductorio, me pareci interesante hacer una evaluacin completa de la manera que tenemos de informarnos, de nutrirnos en general, porque como dice la frase somos lo que comemos, cada palabra que nos llega nos nutre y nos condiciona, y siendo sta la era de la informacin, la guerra ms violenta se da entre el ser humano y l mismo, en esa suerte de confrontacin permanente con la que tiene que lidiar en torno a la verborragia a la que se enfrenta da a da, intentando a fuerza de un esfuerzo mental admirable, filtrar la informacin para tomar slo lo que crea verdico siendo sta una tarea repartida entre el consciente y el inconsciente-. Me permito inmiscuirme con ms detalle en algo que considero de importancia insoslayable antes de seguir con el punto. Y esto es cmo nos informamos, cmo nutrimos nuestro intelecto. Aqu me tomar el atrevimiento de generalizar, ya que por ms que quisiera, me sera imposible particularizar cada caso. Hecha la aclaracin, me atrevo a decir que el argentino promedio desayuna escuchando noticias y se va a dormir en la

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noche escuchando noticias. De tener un espacio entre el trabajo y el ltimo noticiero del da, lo utilizar para despejarse la mente con programas de televisin sin sentido, conducidos por referentes sociales que no vacilan en dar su parcial opinin sobre temas que de alguna manera afectan su bolsillo, mientras contribuyen al lavado generalizado de las mentes de sus televidentes. Y sucede entonces, que ste seguramente sea el caso de muchos de nuestros lectores, lectores de los que queremos recuperar una forma propia de pensar, que de alguna manera los inmunice de las palabras teidas de intereses ajenos a los suyos a las que estn acostumbrados a escuchar en el da a da, a travs de los medios ms diversos, dnde sin importar el formato, el mensaje parece ser siempre el mismo. Es as como, otrora relatara el escritor ruso Dostoievski en Memorias del subsuelo dnde el personaje principal se senta abombado por su angustiosa vida sin anhelos aunque reconociese su angustia visceral, la confusin suele apoderarse de nosotros sin que nos demos cuenta y corremos el riesgo de ser intelectualmente dominados en contra de nuestros propios intereses que muchas veces hasta perdemos de vista en el sombro camino del incierto transitar diario-. Es por esto que el primer paso sera hacer una pausa y preguntarnos Qu leemos? Qu escuchamos? Qu vemos? Con qu nos nutrimos? No le pedimos que lo haga pblico como Jos Luis Borges que public una lista de libros con los que se nutra, pero s que se lo pregunte a usted mismo, en un intento de autoanlisis que le ayudar a comprender de qu se forma su intelecto. Si ste escrito logra cumplir ese trabajo, ya me siento gratificado. Qu importante es la comunicacin entonces, que nos puede hacer tan fuertes o tan dbiles, segn seamos capaces de controlar y dirigir con inteligencia cada palabra que ingresemos o esbocemos a o desde nuestra mente. En una entrevista realizada a Fidel Castro en el 2006 (publicada en el libro Cinco horas con Fidel. Conversaciones con Ignacio Ramonet), el lder cubano expresa la importancia que tuvo para l la lectura del Manifiesto comunista reconocido libro escrito por Karl Marx en 1867, considerado uno de los tratados polticos ms influyentes de la historia-, encontrando all segn palabras del mismsimo Castro- una revelacin poltica
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de las conclusiones a las que haba llegado por mi propia cuenta. Me pregunto entonces, y comparto mi inquietud con el lector, Se hubiera convertido en lder de la revolucin comunista Fidel Castro sin haber tenido contacto con el libro de Marx? Hubiera tenido el mismo peso el libro de Marx hoy en da desligado de la experiencia comunista vivida en Cuba desde mediados del siglo XX hasta nuestros das? Aqu podemos notar la importancia de la lectura como disparadora y de la escritura como notable legado cultural. Retomando al tema de la Ley de Medios y su importancia, que creemos destacable. Nos preguntamos, siendo la voz de los medios hoy en da monoplica, Cunto protagonismo tiene el discurso oficial? Cmo se transmite? Aqu me permitir remontar a tiempos inexorables, a mediados de siglo, dnde el general Juan Domingo Pern emita sus discursos frecuentemente, considerndose uno de los mejores en el tema sin dudas el haber sido consagrado como un lder de masas le otorga esta valuacin- y siendo escuchado de una manera gratamente correspondida por sus interlocutores donde quiera hubiera sido. Un claro ejemplo de esto es el discurso que dio en 1955, unos meses antes del golpe de Estado que irrumpi su mandato presidencial, con el que inaugur el ciclo lectivo de ese ao (Juan Domingo Pern, Obras completas). En dicho discurso se nota una firme postura cargada de autoridad, quiz en esos aos bastamente correspondida, discurso que enunciado por un primer ministro de nuestros das sera, muy probablemente, repudiado, o al menos carente de peso, por ser interpretado como demagogo. Pero, pregunto, No era acaso monoplica la voz de Pern en aqul entonces? No se censuraban las voces antiperonistas en aquellos tiempos? Como podemos notar, la guerra por tener la palabra viene desde hace mucho tiempo atrs. Pero, qu pasa cuando la palabra no est? Cundo el silencio toma protagonismo? Esto sucedi en un perodo oscuro de la historia de nuestro pas, la dictadura militar, en aquellos tiempos quien levantase la voz para pronunciarse en contra de la junta militar (o profiriese una amenaza para los militares de alguna manera) era tomado como subversivo, secuestrado, encarcelado, muchas veces torturado y desaparecido. Fueron tiempos de silencio y dolor. Silencio que se corresponda con un gran nudo en la garganta para tantas personas que no podan soltarse, nudo que se solt con la llegada de la democracia en 1983, de la mano de
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Ral Alfonsn, dnde las voces se soltaron a gritos, y la poltica llen las voces de todos y cada uno de nosotros, para convertirnos, inevitablemente, en enunciadores de opinin constante, todava quiz considerando a la democracia como un proceso joven en nuestro pas- ms verborrgicos que pensantes. As, por ejemplo, Ral Alfonsn presidente elegido por el pueblo que ocup su cargo hasta 1989, cundo fue destituido tras una grave crisis econmica- recibi duras crticas por las decisiones tomadas durante su mandato, principalmente por aquellas relacionadas a los derechos humanos y el tratamiento dado a los casos de lesa humanidad, que intent justificar mediante su libro Memoria poltica. Transicin a la democracia y derechos humanos, publicado en 2004, 5 aos antes de su muerte, dnde fue velado y acompaado como a un hroe por sus seguidores, y respetuosamente humanizado con un dejo de resignacin por parte de agrupaciones vinculadas a Derechos Humanos, tales como Madres de Plaza de Mayo, quines, de la mano de su titular Hebe de Bonafini, salieron a esbozar sus opiniones cargadas de crticas ante la veneracin del ex mandatario como si se tratase de un hroe, al tiempo que ellas adjudicaban haber sido mandadas a desalojar de Plaza de Mayo por Alfonsn. Me es muy grato inaugurar esta revista, que pretende humildemente, ser un reencuentro con ustedes mismos, nuestros lectores.

Pablo L. Fiumidinisi

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