Nombre: Isadora Almarza Herrera Profesor: Andrs Torres Curso: 4 Ao medio 27 de mayo del 2011

Apologa de Scrates
1. Qu es la justicia para Scrates? Para Scrates la justicia es un bien por excelencia del alma, que hay que anteponer ante todo y sin tener reparos en las consecuencias que despus te adjudicaran, aunque stas te lleven a la muerte. Scrates dice que al final de todo el ser justo trae solo bienes, en cambio el ser injusto se perjudicara slo a l, por ms que haga dao a gente de su alrededor, slo l ser el afectado. Scrates usa tambin como argumento que la persona injusta es un ser ignorante, ya que uno hace las cosas inmorales cuando le tiene miedo a algo, como, por ejemplo, a la muerte. Y Scrates dice que tenerle miedo a la muerte o al castigo es lo menos sabio que puede haber, ya que en realidad no sabemos cmo es esta, tal vez sea el mayor bien del hombre, pero todos tenemos a la muerte como lo peor que nos puede pasar. Por lo tanto la justicia sera una virtud que hay que poner ante todo, sin ceder a la injusticia, sin retractarse, ya que si sabemos que estamos haciendo el bien no hay porque tenerle miedo a nada, inclusive a la muerte. Aunque, a mi parecer, es paradjico leer como habla Scrates de la justicia, siendo que vivan en tiempos en que ms de la mitad de toda la poblacin griega eran esclavos, las mujeres eran objetos y solo algunos tenan derechos. 2. De acuerdo al libro desarrolle los conceptos de: Ley, respeto y verdad. a) Ley: Del libro se infiere claramente que la Ley era algo que uno deba que cumplir sin reparo alguno, por lo menos as lo hacan las personas como Scrates, que ponan ante todo la moral y la Justicia.

Sin embargo no slo cumpla la ley impuesta por una sociedad, sino que tambin era su deber cumplir las leyes divinas. Esto se ve cuando Scrates dice que su inicio, en la indagacin de gente ms sabia, se ve marcado por lo que dicen los dioses, que nadie es ms sabio que l. Por lo cual era nada menos que su deber encontrar alguien ms sabio, y cuando no los encontr fue su deber refutar a las personas que crean ser sabias, pero que en realidad no lo eran. En el libro tambin se muestra como Scrates cumpla las leyes propias de su polis, ya que fuese cual fuese su condena l la cumplira. b) Respeto: De la lectura se aprecia de inmediato la increble calma que posea Scrates. Desde que estuvo frente al tribunal, cuando daba sus argumentos, despus de que lo condenaran, en ningn momento se nota algn patrn de descontrol o de enojo hacia sus acusadores y hacia las personas que votaron en contra de l. Nunca fue irreverente ni paso a llevar a los dems, por ms que creyera que lo que suceda era injusto. Ese control que posea sobre si mismo hizo que siempre hablara con respeto, sin alterarse, sin desesperarse por el hecho de que iba a morir. Siempre estuvo tranquilo, respetuoso y sereno. c) Verdad: La verdad es uno de los conceptos ms importantes en este libro, ya que es por lo que Scrates lucha, que la verdad prevalezca ante todo. l parte diciendo que sus palabras contenan veracidad, que no hablara con imparcialidad, ni con subjetividad, slo contara los hechos como pasaron. Esto demuestra que Scrates siempre quiso decir la verdad, que lo que le suceda era un acto de injusticia. En el libro se muestra como en esa poca, y en realidad en toda la historia humana, el hombre por vengarse comete actos de injusticia (como los acusadores contra Scrates), cmo el humano por miedo es capaz de predicar pero no de actuar. Por todo esto es que Scrates es tan recordado, ya que ha sido uno de los pocos hombres que por defender la verdad y la justicia ha sido capaz de dar hasta su vida. 3. Refirase a la actitud de Scrates frente a la muerte y seale cual hubiera sido su postura en el lugar de Scrates. Fundamente.

Scrates siempre se muestra como un hombre confiado en s mismo, convencido de su postura y tambin convencido de que l nunca hizo ningn mal, por el contrario, l deca que haca un bien a Atenas. Se encargaba de abrir conciencia en las personas que crean ser sabias, las refutaba y haca verles que en realidad estaban equivocados. No por el hecho de que Scrates poseyera ms conocimientos, si no porque l no crea saber lo que en realidad no saba, en cambio los dems polticos, artesanos y poetas, es verdad que si conocan y entendan muchas cosas, pero tambin crean saber lo que en realidad no saban. Esto le daba una especie de sabidura humana a Scrates, ya que ste es capaz de reconocer su ignorancia.

Por estos acontecimientos es que Scrates se va ganando enemistades, desconfianza y resentimiento, y todo esto desemboca en las acusaciones en contra de l y que al final lo condenaran a muerte. Sin embargo como Scrates en ningn momento duda de su postura, ni de que l en verdad est haciendo un bien no se retracta, no pide perdn, ni acepta alguna de las opciones que tena para salvarse (pagar una multa, irse al exilio, etc.). Es ms, ofrece un beneficio para l a causa de los bienes que le est haciendo a la ciudad. Con todas las cosas que l dice y hace queda ms que demostrado que en ningn momento tuvo miedo a la muerte. Scrates deca que tenerle miedo a sta era una clara caracterstica de la gente ignorante, como dije en un principio, ya que en realidad no sabemos si la muerte es lo peor o lo mejor que le puede suceder al ser humano, por lo tanto no podemos predisponer una situacin y hacer cosas injustas e inmorales por miedo a morir, ya que realmente no sabemos lo que pasa cuando uno deja de existir. Y por este pensamiento es que Scrates decidi ser consecuente con sus actos y seguir hasta el final con su postura. Al pensar en lo que hubiera hecho yo en lugar de Scrates llegue a dos teoras:

a. Cabe la posibilidad de que yo nunca hubiera estado en su lugar, ya que soy mujer y en esa poca la mujer no tena derecho alguno, solo se quedaba restringida a encargada de seguir con la especie. Por lo tanto podra haber tenido muchos pensamientos como Scrates, pero nunca hubiera sido tomada en cuenta, a lo ms quemada en la plaza pblica por

hereje, pero nada de mayor importancia para la poca. O tal vez habra sido tomada en cuenta y por mis hijos me habra arrepentido, y hubiera tratado de hacer todo lo posible por quedarme con ellos. b. Esta la posibilidad de que hubiera hecho yo en el lugar de Scrates como Scrates, en ese caso para haber llegado al tribunal deb haber pasado por los mismo procesos que l, por lo tanto habra tenido los mismos pensamientos y su misma seguridad. En ese caso habra hecho lo mismo que l, ya que estando tan al lmite de mi vejez (70 aos), teniendo la seguridad de que mi mujer cuidara a los nios, y sabiendo que era la nica manera de ser consecuente con mis actos. Adems que as marcara ms a la ciudadana, y tal vez un da comprenderan todas las cosas que en algn momento dije.

4. Seale y explique 7 conceptos que le parezcan centrales en la obra a) Justicia: Este concepto es uno de los ms relevantes en toda la obra, ya que por la justicia, la moral y el buen actuar del hombre es como rige su vida Scrates. Esto se ve reflejado en los actos que l comete, como, por ejemplo: el slo hecho de andar con la verdad por delante y no manejarla a beneficio propio; no vender sus conocimientos si no que ensearlos al que quiera aprender; Defender lo que es justo aunque esto le lleve a la muerte; Para Scrates la sabidura es, en gran parte, participe de la justicia, ya que un ser sabio siempre har las cosas justas y no se dejara abolir por miedo al castigo. Por lo tanto la Justicia, en este libro, se muestra como una virtud, como un bien del alma que tiene que prevalecer y esta virtud tiene que predominar en tu actuar. b) Sabidura: En esta obra este concepto no aparece representado en su forma habitual, es decir, uno siempre tiene a pensar que la persona sabia es la que posee muchos conocimientos, la que puede responder tus dudas o la que es poseedora de muchos secretos del universo. Sin embargo los dioses dicen que Scrates es el ms sabio, y esto hasta a l le resulta extrao, ya que no posee muchos conocimientos. Luego de saber esto Scrates indaga entre las personas, para ver si encontraba a alguien que fuera ms sabio que l, y encontraba polticos, artesanos y poetas que si saban muchas cosas, que Scrates no conoca, pero tambin se jactaban de saber lo que en realidad desconocan. Y por

esto Scrates era el ms sabio de su poca, ya que l admita su ignorancia. Por lo tanto el termino sabidura adquiere otro significado en esta obra, ya que aqu el ser sabio no es el ser que todo lo sabe, si no que reconoce, que como humanos y seres finitos, nunca lo sabremos todo y que siempre tendremos un grado muy alto de ignorancia. Esta sabidura es la que posea Scrates, la llamada Sabidura humana. c) Honor: En la obra siempre se muestra a Scrates como un ser honrado, no se retracta por miedo, no pide perdn, y a pesar de todo se mantiene firme en su postura. Y, adems, nunca intenta causar pena o piedad en los jueces, eso lo afirma l cuando dice que no trajo a su familia porque no iba a transformarse en un ser pattico. Tambin en la obra se demuestra que Scrates es un ser honrado, ya que es honesto, sigue las buenas virtudes y da todo por el vivir bien, no slo el vivir. d) Perseverancia: En todo el juicio Scrates se mantiene en su postura, tal vez el fin de los acusadores no era matar a Scrates, si no que ste pidiera perdn y quedara en ridculo frente a la ciudad. Que despus de todo lo que haba hecho admitiera que haba cometido un error y que en verdad los dems si eran ms sabios. Sin embargo Scrates nunca cambia su postura, se mantiene firme y nunca muestra un signo de debilidad o arrepentimiento, ya que ste, a sorpresa de sus acusadores, no le teme a la muerte y prefiere enfrentarla que rogar por una salvacin o escaparse al exilio. e) Refutacin: La refutacin es muy importante, ya que es la base de la defensa de Scrates, ste a travs de la mayutica se encarga de contradecir todos los argumentos que tenan en su contra. Adems la mayutica es uno de los principales factores por los cuales Scrates va a juicio, ya que se encarga de refutar y de contradecir a todos los que se crean sabios, y esto genera odio entre los humillados, que al final hace que lo acusen con argumentos basados en falacias. f) Seguridad: Es muy importante destacar la seguridad que tena Scrates en sus palabras, en ningn momento dudo, confiaba en s mismo y en que l deca la verdad. Si Scrates hubiera sido un poco ms inseguro habra cado en la desesperacin y hubiera tratado de conseguir su salvacin como sea. Pero como l estaba totalmente convencido de que haca el

bien, de que no se equivocaba y de que por voluntad de los dioses l indagaba entre la gente sabia, nunca se arrepinti, no flaqueo ante los jueces y sigui hasta el final con su invencible postura. g) Ley: Esta se presenta en la vida de Scrates de dos maneras: primero la ley divina y segundo la ley propia de su ciudad. A la ley divina Scrates no puede fallar, y es deber de l averiguar lo que le quiso decir el Dios en la frase No hay nadie ms sabio que Scrates, por lo tanto se demuestra que Scrates posea un gran apego por cumplir sus obligaciones u deberes, en este caso es el de los dioses. Adems que sigue el camino moral que, por ley divina, es indicado, como el de conservar los bienes del alma, actuar con justicia y etctera. La segunda es las leyes propias de su polis, ya que l seguira su condena fuese cual fuese, sin intentar escaparse de ella o de salvarse.