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Ms que palabras, Sentimientos!!!

mircoles, 6 de agosto de 2008 Genialidad vs Locura

...alguna vez escuche decir a alguien lo siguiente: "Todo genio tiene en si un grado alto de locura", realmente esta fue una frase que me hizo pensar mucho y que cambio mi panorama respecto a la vida. Si quiero ser genial primero necesito un grado de locura ...pero... como llego a la locura sin quedarme ah? mejor aun, como se convierte esa locura en genialidad?

Bien, analizando un poquito a las personas que me rodean, pude comprender un par de cosas:

1. Se considera loco a todo aquel que se sale del esquema, es decir, las personas que no encajan en el "marco" de la normalidad que el sistema o la sociedad nos ha impuesto.

2. Se considera loco a todo aquel que ha perdido la razn respecto a la forma en que ve el mundo y respecto a la forma en que se comporta. ...pero perder la razn nuevamente involucra a la sociedad, es decir, el concepto de razn tambin es un concepto que va ligado al sistema o a la sociedad.

3. Se considera loco a todo aquel que ha sido diagnosticado como paciente de una enfermedad mental (por obvias razones, no tocare este punto).

Ya una vez expuestos mis puntos, proceder a dar mi punto de vista sobre lo que es genialidad y sobre lo que es locura.

Bueno, para iniciar, es preciso que defina la manera en la cual interpreto la locura y la genialidad. Para mi la locura tiene bsicamente 2 enfoques: el enfoque del "loco rebelde" y el enfoque del "loco peligroso".

Para mi un "loco peligroso" es todo sujeto que ha perdido completamente el control en algn rea de su vida, principalmente en su rea emocional. No todos los "locos peligrosos" estn en los manicomios, creo que hay muchos "locos peligrosos" sueltos por ah en las calles, en las universidades, en las empresas, en todo lado. Pero bueno, no pretendo discutir este tema porque no es el objetivo de esta nota y tambin porque considero que no tengo argumentos lo suficientemente fuertes como para elaborar una nota al respecto.

Por otro lado, estn mis locos favoritos, los que he denominado "locos rebeldes", en esta categora estn todos aquellos que se cansaron del sistema y cada da quieren vivir en funcin de dos cosas: romper las reglas (no todas, solo las que consideran suficientemente estpidas) y trazar nuevos rumbos. Estos "locos rebeldes" son las personas que desde mi punto de vista estn en capacidad de crear cosas nuevas, ya que no se conforman con la manera tradicional de hacer las cosas, siempre quieren innovar, siempre quieren modificar comportamientos, conductas y la forma de hacer las cosas.

Si miramos un poco el trasfondo de nuestras sociedades actuales (y las antiguas tambin), descubriremos que el mismo sistema social se encarga de cortar las alas a las personas desde que son nios, algo tan simple como que una profesora no deje que su estudiante de kinder pinte el sol de color azul o rojo es una clara evidencia de esto. La profesora persive que el sol es amarillo, luego "obliga" al nio a pensar de esa misma forma, aun cuando si vamos a la realidad, podremos encontrar soles (otras estrellas) que pueden ser rojas, naranjas, azules, blancas, marrones...

Para mi, un genio es pues, una persona que esta en capacidad de mirar por encima de la ptica de la sociedad aun cuando esto sea considerado "una locura", un genio es aquel que no le importa ser sealado, cuestionado, criticado y/o "expulsado" de la sociedad por causa de sus ideas, las cuales considera lo suficientemente importantes, verdicas y trascendentales como para dejarlas simplemente pasar por alto por cosas tan vanales como lo es el sistema social.

...creo que todos, entindase TODO EL MUNDO, nace con la capacidad de crear, con grandes ideas y con algo nico que aportar al mundo, pero no todos terminan utilizando este don que Dios les entreg, y es justamente en este punto que radica la diferencia entre los genios y las personas del comn Aunque todos nacemos con la misma capacidad, unos deciden conformarse con el sistema y decir que si a todo lo que este les imponga, de esta forma, terminan perdiendo su ingenio, lo cual podra decirse que es algo como: la castracin de sus ideas. por otro lado estn los que se resisten al sistema, los que anteriormente haba denominado "locos rebeldes", los cuales no conformes, siempre quieren mas de la vida, siempre quieren defender sus ideales y siempre quieren encontrar su propia versin del "sistema perfecto".

Creo que ya es claro que desde mi enfoque no se puede concebir la idea de un genio sin que este sea un "loco rebelde", pero en cambio, en lo que he expresado, nunca digo que todos los "locos rebeldes" sean genios, ya que si un "loco rebelde" se queda solo en la rebelda, lo mas probable es que nunca vaya a construir algo lo suficientemente bueno como para ser considerado un genio.

En conclusin, mi punto es el siguiente: definitivamente no existe genialidad sin locura (y no lo digo como una reproduccin de la frase que mencione al principio, lo digo como algo que la vida me ha enseado), ya que para que surjan las ideas geniales, es necesario abstraerse del sistema y poder ver las cosas desde un nivel mas elevado. Por otro lado, se necesita un grado de locura para poder presentar "en sociedad" las ideas "locas" que invitan a cambiar el sistema y tambin se necesita un toque de locura para poder soportar que todo el mundo te cuestione, te juzgue y no te de la oportunidad de ensaar una ruta alterna a la ruta tradicional.

Para mi no es tanto algo como Genialidad vs Locura, ...para mi es Genialidad y Locura.

De rebeldes a genios y viceversa.


septiembre 17, 2009 por cartasesfericas

A lo largo de la historia de la humanidad han surgido numerosos genios en diversos campos profesionales a los que su genialidad les acompaaba una personalidad conflictiva y controvertida. Personajes fascinantes en el ejercicio de su profesin pero a su vez polmicos, irreverentes y contradictorios, pero en definitiva genios. John Lennon, Miachel Jackson, William Shakespeare, Kubrick, Dal, Kafka, Beethoven Todos ellos ejemplos claros de lo complicado que es el ser humano y lo brillante que puede llegar a ser. Y es que la palabra genio est ntimamente ligada al carcter, al temperamento, a la forma de ser, pues es esta una de las acepciones que podemos encontrar sobre ella en el diccionario. Otra de ellas nos conduce al gran ingenio o el talento para crear e inventar de un individuo. En el caso del ftbol podemos encontrar varios casos de nmeros uno que por naturaleza propia sacaban a pasear con mucha frecuencia su carcter rebelde e inconformista. Podra citar a muchos de ellos pero a todos se nos viene al recuerdo figuras tan brillantes y polmicas de ayer como Maradona, Svori, Schuster, Stoichkov, Cantona, Best, Di Stefano, Cruyff

Personajes nicos que protagonizaron ancdotas e incidentes para el recuerdo, tipos geniales pero complicados en su personalidad. Sobre ello recuerdo con cario una curiosa ancdota protagonizada por Don Alfredo, un hombre fascinante sobre el que siempre he escuchado que hacerle una entrevista es todo un reto personal porque segn sea la primera pregunta te puede dejar con un palmo de narices. Cuentan que en el ao 1956 el Real Madrid rindi visita a tierras helvticas para jugar un partido europeo ante el Servette. Al encuentro e invitada por Saporta acudi la familia real espaola, que el da anterior haba recibido en audiencia al conjunto madridista en la residencia de la reina Victoria Eugenia en Lausana (que viva en el exilio). Al finalizar la primera mitad del encuentro el actual Rey Juan Carlos, y por entonces Prncipe de Asturias tuvo la feliz idea de bajar a vestuarios. Al llegar encontr a Di Stfano de espaldas metiendo las manos en agua fra, para paliar la hinchazn que se le haba producido en aquella primera mitad. Por aquel entonces Don Juan Carlos era un joven e insolente de 17 aos y como tal tuvo a bien espetarle a Don Alfredo con este inoportuno comentario: Saeta, ests haciendo poco, eh?. Unas palabras que fueron un resorte para el fuerte carcter de Don Alfredo, que sin vacilacin y sin apenas levantar la mirada le respondi: Andate a cagar, nene. Una ancdota que fue censurada en aquella poca y que en su biografa Don Alfredo quiso suavizar con otra respuesta pero que para m tiene todos los visos de haber sido absolutamente veraz, ms an conociendo la intransferible personalidad de Di Stfano, genio entre los genios. Y es que los genios al ser conscientes de su privilegiada posicin y su talento manipulan y manejan a su antojo la situacin para que sea favorable a sus intereses. Otro claro ejemplo de ello fue Johann Cruyff, un fenmeno del que futbolsticamente poco ms se puede contar de lo que se ha contado ya pero que a nivel personal fue toda su vida deportiva un rebelde e intransigente personaje. Fue al Barcelona porque pactaron su fichaje por el Madrid a sus espaldas y eso con Cruyff no se poda hacer. Cruyff se saba el mejor, sobre el campo era el que mandaba y si osabas discutir su poder te suceda lo que le sucedi a Valdano en un Barcelona-Alavs.

En aquel encuentro Valdano cansado de la exasperante autoridad que ejerca Cruyff sobre el rival, el colegiado, sus compaeros y el baln se acerc al holands y le dijo: -Qudate con ese baln y nos dejas otro a los dems, que tambin tenemos derecho a jugar. Entonces Cruyff le mir con misericordia, como perdonndole la vida y le pregunt la edad. Y cuando Jorge le coment que tena 21 aos, le dijo: -A Johann Cruyff con veintin aos se le trata de usted.

Y es que Cruyff fue un genio como futbolista pero tambin un personaje de armas tomar, existen varias instantneas fotogrficas en las que qued plasmada su tumultuosa relacin con los rbitros en el ftbol espaol. La primera que recuerdo es una foto en la que Johann sale rodeado por miembros de la polica nacional. Una fotografa tomada un 13 de agosto de 1974, el Barcelona se enfrentaba a Pearol en partido correspondiente a la semifinal del prestigioso e histrico trofeo veraniego Teresa Herrera. En un lance del partido y en una de sus impresionantes arrancadas Johann fue cazado por el defensor uruguayo Fernndez, que le agarr por la camiseta. Ambos futbolistas cayeron al suelo, lo que aprovech Cruyff para propinarle una patada al charra. Tras una gran tangana, el rbitro le ense la roja al holands, que se neg a abandonar el campo. Deca que la expulsin era injusta y tuve que llamar a la fuerza pblica para que lo sacaran del terreno de juego, recuerda Jos Luis Guilln, delegado de campo en aquel encuentro. La segunda e histrica instantnea tomada en la temporada 74/75, en un Mlaga-Barcelona, en el que Cruyff fue expulsado y nuevamente se neg a abandonar el terreno de juego, provocando un altercado con los por entonces grises de la polica nacional, que tuvieron que intervenir y desalojarle del terreno de juego. Y su tercer encontronazo serio con los rbitros se produjo dos aos ms tarde, en la temporada 76/77 en un encuentro disputado el 6 de febrero de 1977. Un partido en el que el Barcelona se enfrent tambin al Mlaga, aunque en este caso en el Camp Nou. En esta otra ocasin Cruyff se erigi de nuevo en el centro de la polmica al ser expulsado por el colegiado Ricardo Melero Guaza, que tras la concesin de un gol al Mlaga, anotado por Esteban que luego jugara en el Bara- con la mano, expuls a Cruyff por insultarle. Se dirigi a m dicindome textualmente: rbitro, eres un hijo de la gran puta, escribi el colegiado en el acta. Melero perteneca al colegio madrileo y se mont una buena con todo este asunto. A Cruyff que aleg haber pronunciado la frase Manolo marca ya lo castigaron con un partido. Agust Montal recurri al comit de competicin y el caso acab en la Audiencia Nacional. Cuentan los que les conocieron bien que a Cruyff y Di Stfano les encantaba hablar con los contrarios para descentrarles. Eran dueos de la escena y la queran dominar, mtico en el

ftbol espaol fue tambin el incidente protagonizado el 24 de marzo de 1974 entre Cruyff y ngel Mara Villar, presidente de la FEF. No s qu se dijeron, pero Villar sin motivo aparente tumb a Cruyff de un puetazo y se fue al vestuario sin ni tan siquiera esperar a que le ensearan la tarjeta roja. En definitiva otra muestra ms de que el perfil de un genio es tan complicado y difcil de trazar en toda su extensin y personalidad que podramos afirmar que su talento representa aquella veta de diamante que se encuentra en la explotacin minera que constituye la personalidad del ser humano. La personalidad de estos elegidos que viajan sin cesar entre la rebelda y la genialidad.
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