Congreso Internacional de comunicacin, gneros y sexualidades. Debates actuales en torno de la poltica, la teora y la accin.

14 y 15 de junio de 2012 Ttulo del trabajo: Micropolticas de gnero y resistencia en el capitalismo farmacopornogrfico. Consideraciones sobre Testo Yonqui de Beatriz Preciado Anabella Di Pego IdIHCS (CONICET-UNLP). Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. Universidad Nacional de La Plata. Direccin de correo electrnico: anadipego@gmail.com Mesa de trabajo: 1. La poltica y lo poltico: debates sobre gneros, desafos y avances normativos. Resumen En este trabajo nos proponemos, en una primera instancia, analizar algunas de las inflexiones que ha introducido Beatriz Preciado en las teoras queer. Entre ellas quisiramos destacar: (i) la focalizacin en las prcticas y su inscripcin en el cuerpo, (ii) la reconstextualizacin de las tecnologas de gnero en sistemas queer de relacin cuerpo-objeto, y (iii) el sealamiento del carcter prosttico del gnero. Nos abocaremos para ello a la lectura de su libro Testo Yonqui (2008) aunque tambin haremos referencia a otros trabajos que resultan relevantes para el esclarecimiento del cambio de sistema sexo/gnero que se produce a mediados del siglo XX, y que se caracteriza por la coexistencia del imperialismo del pene y la proliferacin de diversas performances de gnero e identidades sexuales. Pero en un nivel menos visible, Beatriz Preciado sostiene que lo que se ha producido es la introyeccin de las tecnologas de gnero en un contexto signado por lo que denomina capitalismo farmacopornogrfico. Las tecnologas de gnero ofrecen mrgenes para la resistencia a travs de su reapropiacin en usos que las subvierten, pero con la tendencia a la introyeccin de esas tcnicas, las posibilidades de resistencia parecen complejizarse y la institucin mdica se erige como el mayor obstculo. En qu medida puede la resistencia efectivizarse en una sociedad estructurada en torno de la medicalizacin y la sanitarizacin crecientes? De este modo, queremos avanzar en la ponderacin de los alcances polticos de estos 1

desarrollos y al mismo tiempo, reconsiderar la cuestin de la resistencia no slo desde la perspectiva de la relacin tecnologa-sujeto, sino tambin de su inmersin en la dinmica de funcionamiento y reproduccin de las instituciones sociales.

Capitalismo farmacopornogrfico y micropoliticas de gnero La situacin de gnero se ha modificado profundamente desde la segunda mitad del siglo XX, y donde podra verse un reposicionamiento y un paulatino aunque lento avance de las mujeres y de las minoras sexuales, Beatriz Preciado inmersa en el postfeminismo pone de manifiesto los mecanismos coercitivos inscriptos en lo que se han considerado tradicionalmente como procesos de liberalizacin. El caso ms paradigmtico en su anlisis es indudablemente la pldora anticonceptiva, que junto con la liberacin sexual que conlleva, se constituye como un mecanismo introyectado de la constitucin del gnero a travs de la administracin de estrgenos. Los mecanismos de la sociedad disciplinaria del siglo XIX, descriptos por Foucault1, resultan ahora complementados con mecanismos lbiles y difusos que penetran en el cuerpo y cuyo carcter coercitivo resulta cuanto menos ms complejo de delimitar. Esta introyeccin de los mecanismos de genero se produce en el marco de lo que Preciado denomina capitalismo farmacopornogrfico, que sucede temporalmente a la expansin del capitalismo industrial hasta la Segunda Guerra Mundial, pero que en realidad es una reorientacin o readecuacin de la produccin industrial una vez finalizada la guerra. Las mujeres que durante la guerra haban adquirido protagonismo y se haban incorporado masivamente al mercado de trabajo dado que los varones se encontraban alistados, deban ahora regresar a sus casas, que la industria abocada ahora al mbito domstico recubra de confortabilidad y bienes de consumo. En este contexto, especialmente la industria farmacolgica y la pornogrfica2 detentan un papel destacado en la constitucin del gnero a partir de la segunda mitad del siglo XX. Aqu slo nos ocuparemos someramente del primer caso, que puede ser ejemplificado no slo con el consumo por parte de las mujeres de estrgenos, sino con el nmero creciente de personas que consumen diariamente prozac u otras drogas
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Vanse especialmente: Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin (1996), Madrid, Siglo XXI; Historia de la sexualidad (1986), Mxico, Siglo XXI, 3 vols.; y Tecnologas del yo y otros textos afines (1990), Barcelona, Paids. 2 Al respecto vase: Preciado, Beatriz (2010), Pornotopa. Arquitectura y sexualidad en Playboy durante la guerra fra. Barcelona, Anagrama.

antidepresivas, y tambin con el fenmeno de la medicalizacin de los nios y adolescentes que son diagnosticados con dficit de atencin. Pero el saber mdico tambin es el protagonista, adems de la medicalizacin, de la creacin prosttica del gnero a travs de operaciones que permiten modelar el cuerpo y que vuelven obsoletas la distincin entre cuerpo y tecnologa. Siguiendo a Donna Haraway3, Preciado sostiene que el cuerpo se vuelve un ciborg con complementos que se vuelven parte del propio cuerpo en forma de diferentes sustancias o incluso de prtesis. De este modo, si Preciado se distancia de Foucault al desplazar el papel de las instituciones disciplinarias por los nuevos mecanismos introyectivos en la constitucin del gnero, al mismo tiempo retoma el anlisis foucaultiano de las prcticas y de su inscripcin en el cuerpo para hacer frente a los enfoques excesivamente centrados en la produccin preformativa del gnero4, en donde un enfoque socio-cultural parece relegar el estudio de sus materializaciones en el cuerpo. En este sentido, el gnero no es slo un efecto preformativo, es sobre todo un proceso de incorporacin prosttico5. Pero incluso, en este volver la mirada al cuerpo tambin avanza donde el anlisis de Foucault se detiene para llegar a inquirir en las prcticas sexuales y en partes del cuerpo y rganos que la filosofa slo ha abordado tangencialmente, uno de los cuales sera el ano y que desempea un rol protagnico en su enfoque. En la medida en que las tcnicas de produccin del gnero se han vuelto difusas y se han infiltrado hasta nuestras entraas, este anlisis podra conducir a dos riesgos: la instauracin de una visin conspirativa y al escepticismo respecto de las posibilidades polticas de revertir esta situacin. Sin embargo, Preciado nos advierte de estos riesgos, al tiempo que retoma diversos casos que ponen de manifiesto las posibilidades de resistencia frente al nuevo paradigma. El caso modelo es el de Agnes, que queriendo ser mujer comienza desde los 14 aos a consumir regularmente las pastillas anticonceptivas de su madre. Al cabo de varios aos se presenta en una institucin mdica, sin explicitar su utilizacin deliberada de estrgenos, y los profesionales le diagnostican un tipo de hermafroditismo, por lo que le realizan una operacin de cambio de sexo. De este modo,
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Haraway, Donna (1991), Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature, Nueva York, Routledge. 4 Al respecto Beatriz Preciado menciona explcitamente los desarrollos tericos de Judith Butler y particularmente su libro El gnero en disputa. El feminismo y la subversin de la identidad (2001), Mxico, Paids. Sin embargo, tal vez esta crtica no resulte aplicable a los libros posteriores de Butler Cuerpos que importan. Sobre los lmites materiales y discursivos del sexo (2002), Buenos Aires, Paids; y Deshacer el gnero (2006), Barcelona, Paids. 5 Preciado, Beatriz, Biopoltica del gnero, en AA.VV., Biopoltica, Buenos Aires, Ediciones Aj de Pollo, p. 16.

el caso de Agnes desestructura la oposicin naturaleza-tecnologa, evidenciando los alcances de las tecnologas microprostticas para la constitucin del gnero, pero al mismo tiempo subvirtindola en su forma de apropiacin. Esta es una micropoltica de gnero que en la forma de un bioterrorismo desestabilizada el rgimen heterosexual al subvertir la distincin hombre-mujer. Preciado tambin presenta otros casos de estas micropolticas de gnero que implican experimentacin, intoxicacin voluntaria y mutacin6. El dispositivo drag king, que consiste en talleres donde las mujeres aprenden a realizar la performance propia de los varones, representa otra forma modlica de subversin, en la medida en que permite desmontar los gestos, actitudes, posiciones, miradas, etc. que hacen a la constitucin del gnero en el espacio pblico, y al mismo tiempo posibilita una reapropiacin de ellos por parte de las mujeres. Es decir, se pone de manifiesto el carcter social preformativo del gnero y asimismo se experimenta una forma de reapropiacin subversiva de esas performances predominantes. Esta prctica implica un proceso en el cual se lleva a cabo la activacin o la desactivacin reflexiva de las tecnologas de produccin de la identidad de gnero. En consecuencia, la irrupcin en el espacio pblico del drag king socava la sustentabilidad del sistema heterosexual, y por eso mismo, es un acto terrorista, que conducira progresivamente a una reprogramacin total del orden social7. El movimiento queer en determinado momento tambin posea este potencial subversivo respecto del sistema heterosexual de dominacin, pero segn Preciado se ha visto traicionado por los homosexuales y los transexuales en alianza con los poderes mdicos y jurdicos, por ejemplo, cuando los transexuales se someten a los protocolos mdicos de cambio de sexo, aceptando como irreductible el binarismo del sistema8, o cuando los homosexuales se someten dichosos a la institucin jurdica del casamiento. De este modo se mantienen intacto el poder disciplinario de las instituciones sociales predominantes hacia finales del siglo XIX. Desde la perspectiva de Preciado, por el contrario, se tratara de hacer volar por los aires el sistema heterosexual y su binarismo hombre-mujer, que actan como potentes estructuradotes de la dinmica social, cultural y poltica. Su propuesta es sin lugar a dudas de un neto carcter revolucionario por su radicalidad. Por eso, tambin presenta sus resquemores respecto de los intentos de
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Preciado, Beatriz, Testo Yonqui, Madrid, Espasa Calpe, 2008, pp. 233-286. Ibd., p. 266. Vase tambin el captulo Prcticas de inversin contra-sexual de su libro el Manifiesto contra-sexual (2002), Madrid, pera Prima, pp. 39-54. 8 Ibd., p. 208.

estabilizacin de la poltica queer porque implica el riesgo de hacer de la nominacin queer una identidad generando nuevas exclusiones y eclipsando las condiciones especficas de la opresin de los cuerpos transexuales, transgnero, discapacitados o racializados9. Asimismo, la aplicacin de testosterona por parte de las mujeres tambin podra ser una forma de desestabilizacin del sistema de dominacin heterosexual. Preciado establece un paralelismo entre los usuarios de drogas ilegales, los yonquis, y los usuarios de hormonas sexuales sujetas a la regulacin del Estado, los disfricos sexuales, que son potencialmente desastabilizadores del monopolio de las industrias en la produccin y circulacin de drogas y hormonas productoras de subjetividad, en la medida en que pueden actuar como hackers del gnero10 dispuestos a traficar informacin y a desplazar los cdigos de subjetivacin de la industria farmacopoltica para reabrir las prcticas subjetivas a nuevas posibilidades y reapropiaciones. En este sentido, Preciado advierte enfticamente: Mi gnero no pertenece ni a mi familia ni al Estado ni a la industria farmacutica. Mi gnero no pertenece ni siquiera al feminismo, ni a la comunidad lesbiana, ni tampoco a la teora queer. Hay que arrancarle el gnero a los macrodiscursos y diluirlo en una buena dosis de psicodelia hedonista micropoltica11. Estas palabras resumen las caractersticas de la micropoltica de gnero y sus principales reparos respecto de las formas tradicionales de hacer poltica. Por un lado, desmonta la poltica como representacin para proponer una poltica de la experiencia, como reapropiacin de las prcticas, pero por otro lado, parece rechazar cualquier intento de estabilizacin de identidades polticas colectivas. En los cuerpos y sus prcticas se inscriben formas de subjetividad pero al mismo tiempo constituye potencias polticas de resistencia y subversin. Pero esta posibilidad de resistencia deja de ser tal cuando se sumerge en una prctica colectiva de identificacin. En este sentido, Preciado sostiene que el des-reconocimiento, las des-identificacin es una condicin de emergencia de lo poltico como posibilidad de transformacin de la realidad 12. Sin embargo, esta poltica de la des-identificacin parece poder dar lugar slo a identidades fluidas y transitorias desde las que deconstruir las identidades dominantes, pero que luego no pueden ser estabilizadas sin perder su potencialidad poltica de transformacin.
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Ibd., p. 239. Ibd., p. 282. 11 Ibd., p. 284. Vanse al respecto tambin los Principios de la sociedad contra-sexual en el Manifiesto contra-sexual, pp. 29-36. 12 Ibd., p. 284.
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La poltica es entonces el momento de irrupcin, de ruptura y de la primaca de lo contingente, es decir, de la desestabilizacin constante de lo que pretenden perpetuarse. La micropoltica propuesta por Preciado merced a su radicalidad es una poltica de la provisionalidad que sumergida en la impotencia rechaza cualquier intento de articulacin duradera. Asimismo, al enfatizar el proceso de des-identificacin, la micropoltica parece volver a poner a los individuos en el centro de la escena frente a la provisionalidad de las identidades colectivas. De alguna manera, desde la perspectiva de Preciado no resultara posible el establecimiento de identidades colectivas no esencialistas y esto hace a la vez a la radicalidad de su concepcin y a su principal debilidad poltica. Las identidades colectivas tambin pueden pensarse como mutables y relativamente perdurables13 (por ejemplo, en la propuesta de Laclau y Mouffe 14), y la poltica ms que jugarse en la pura ruptura se juega en la mediacin y la pugna constante entre cambio y permanencia. Un rechazo de tal magnitud de las polticas de la identidad y de las tentativas de institucionalizacin implica una imposibilidad para la poltica misma entendida como la tensin y conflictividad irreductible entre innovacin y estabilizacin. Por otra parte, los casos de micropolticas parecen centrarse en la capacidad de resistencia y de reapropiacin de las tcnicas de subjetivacin, pero descuidando el papel todava relevante de las instituciones disciplinarias. En la medida en que el nuevo paradigma farmacopornogrfico de produccin del gnero no viene a reemplazar a las instituciones disciplinarias, sino que ms bien se articula con ellas, resulta ms complejo pensar en formas de resistencia sustentadas en el individuo. El anlisis de Preciado parece soslayar la importancia de las instituciones mdicas como limitaciones a los mrgenes de resistencia. En una sociedad cada vez medicalizada y en donde la eutanasia y el aborto no estn permitidos, e incluso se encuentran penalizados como en el caso de nuestro pas, las tentativas como las de Agnes parecen quedar reducidas a algunos casos excepcionales. El hecho mismo de la denominada muerte blanca con su
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En su artculo Multitudes queer. Notas para una poltica de los anormales (en Revista Multitudes, Paris, N 12, 2003), Beatriz Preciado todava buscaba formas alternativas de configuracin de la identidad colectiva, pero esta idea se ir desvaneciendo con su visin escptica posterior del derrotero del movimiento queer que culmina circunscribindose sobre s mismo y generando una nueva forma de identidad excluyente. Al respecto vase Testo Yonqui, p. 239. 14 Vanse al respecto el libro conjunto de Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, Chantal, Hegemona y estrategia socialista (2004), Buenos Aires, FCE; y tambin los desarrollos ms actuales de Mouffe en su libro En torno a lo poltico (2007), Buenos Aires, FCE, y de Laclau junto con Butler y iek, entre otros, en Hegemona y estrategia socialista (2004), Buenos Aires, FCE.

imposibilidad de elegir morir fuera de una institucin mdica, es otra muestra patente del reforzamiento del poder disciplinar de estas instituciones centrales en el siglo XIX, y que hoy en da siguen funcionando en una red reforzada por la medicalizacin y la industria farmacolgica.

Consideraciones finales Un planteamiento como el de Beatriz Preciado permite poner de manifiesto factores en la constitucin del gnero que hasta ese entonces no haban sido objeto de anlisis. La inflexin introducida hacia mediados del siglo XX por la industria farmacopornogrfica ha dado lugar a una constitucin del gnero de carcter prosttico, que desafa la distincin naturaleza-tecnologa y cuyo paradigma es el organismo ciberntico. Las nuevas tecnologas lbiles se introyectan (en forma de hormonas, drogas, diversas sustancias qumicas, entre otras) dando lugar a la produccin tcnica de un cuerpo vivo genderizado15. Este (mega) relato16 en torno del capitalismo farmacopornogrfico que ha desplazado a la industria postfordista, tiene la particularidad de permitirnos realizar una crtica de la sociedad como un todo, es decir, no solamente focalizarnos en un aspecto en particular, sino poner de manifiesto una matriz de funcionamiento con gran fuerza explicativa, pero que sin embargo, puede manifestar sus limitaciones para el anlisis de lneas de accin de polticas concretas. Nos hemos concentrado en caracterizar someramente las micropolticas de gnero que Preciado propone como formas de resistencia, reapropiacin y subversin de las prcticas predominantes. Respecto de estas micropolticas (caso Agnes, drag king, algunas etapas del movimiento queer, el trfico hormonas y la disputa de los hackers de gnero por los procesos biotecnolgicos, entre otros) hemos sealado dos limitaciones que presentan: por un lado, se basan en el des-mantelamiento de las identidades y por eso Preciado nos advierte contra cualquiera nueva estabilizacin en torno de identidades colectivas, volvindose de este modo muy difcil de pensar articulaciones identitarias no
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Preciado, Beatriz, Testo Yonqui, p. 216. En este caso se asla la variable de la industria farmacopornogrfica y se postula que constituye la clave explicativa de la segunda mitad del siglo XX, de manera anloga a como para Giorgio Agamben lo son los campos de concentracin en tanto que paradigmas de la poltica moderna. De manera un poco arriesga y en contraposicin a Lyotard, tal vez pueda afirmarse que una parte considerable de la filosofa contempornea sigue ofreciendo mega relatos aunque tentativos y menguados o relativizados en sus pretensiones de validez.

esencialistas pero perdurables en el desenvolvimiento de la dinmica poltica. Desde nuestra perspectiva este rechazo radical de las polticas identitarias culmina socavando las potencialidades mismas de la poltica, volvindola efmera y fugaz, y exacerbando su carcter radical pero descuidando los procesos de transformaciones paulatinas (como podra ser el caso del matrimonio gay). Por otro lado, segn Preciado, las instituciones disciplinarias del siglo XIX han sido desplazadas por los mecanismos introyectivos propios de la industria farmacolgica. Sin embargo, hemos advertido que ms que un desplazamiento, lo que se ha producido es un acoplamiento de los nuevos mecanismos farmacopornogrficos con las instituciones disciplinarias pre-existentes, con lo cual parecen estrecharse las posibilidades de resistencia y de subversin poltica. En este contexto habra que destacar el papel de las instituciones mdicas tanto en la medicalizacin creciente de la sociedad como en el establecimiento de las prcticas prostticas. En este marco los casos de resistencia presentados por Beatriz Preciado deberan ser complejizados tomando en consideracin el funcionamiento de las instituciones mdicas. Resulta cuando menos difcil de pensar en la reapropiacin de tcnicas de subjetivacin en el marco de instituciones mdicas cada vez ms reglamentadas y ante las cuales los individuos resultan crecientemente impotentes. En este sentido, se pone de manifiesto la limitacin de la crtica que Beatriz Preciado dirige al movimiento queer por haber aceptado el sometimiento a los protocolos mdicos de cambio de sexo o a las instituciones que reproducen el binarismo del sistema, como es el caso del matrimonio. Lo que esta posicin parece pasar por alto es que no siempre es posible actuar voluntariamente contra las instituciones y tampoco es posible simplemente evadirlas como parece exigir su planteo, sino que la poltica misma se juega en el compromiso que implica formar parte pero al mismo tiempo tratar de subvertir la lgica de esas instituciones. Esto no implica una clausura de las posibilidades de resistencia, aunque s, el reconocimiento de su necesaria inscripcin como prctica social en el marco de las instituciones disciplinarias que todava detentan un notorio poder.

Bibliografa Butler, Judith (2001), El gnero en disputa. El feminismo y la subversin de la identidad, Mxico, Paids. Butler, Judith (2002), Cuerpos que importan. Sobre los lmites materiales y discursivos del sexo, Buenos Aires, Paids. Butler, Judith (2006), Deshacer el gnero, Barcelona, Paids. Butler, Judith; Laclau, Ernesto; iek, Slavoj (2003), Contingencia, hegemona, universalidad. Dilogos contemporneos en la izquierda, Mxico, Paids. Foucault, Michel (1986), Historia de la sexualidad, Mxico, Siglo XXI, 3 vols. Foucault, Michel (1990), Tecnologas del yo y otros textos afines, Barcelona, Paids. Foucault, Michel (1996), Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisin, Madrid, Siglo XXI. Haraway, Donna (1991), Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature, Nueva York, Routledge. Laclau, Ernesto; Mouffe, Chantal (2004), Hegemona y estrategia socialista, Buenos Aires, FCE. Mouffe, Chantal (2007), En torno a lo poltico, Buenos Aires, FCE. Preciado, Beatriz (2002), Manifiesto contra-sexual, Madrid, pera Prima. Preciado, Beatriz (2003), Multitudes queer. Notas para una poltica de los anormales, en Revista Multitudes, Paris, N 12. Preciado, Beatriz (2007), Biopoltica del gnero, en AA.VV., Biopoltica, Buenos Aires, Ediciones Aj de Pollo. Preciado, Beatriz (2008), Testo Yonqui, Madrid, Espasa Calpe. Preciado, Beatriz (2010), Pornotopa. Arquitectura y sexualidad en Playboy durante la guerra fra, Barcelona, Anagrama.