TIPO DE PERSONALIDAD UNO EL PERFECCIONISTA o EL EMPRENDEDOR

REFORMADOR

EL

IDEALISTA

EL

GENERALIDADES MODO DE SER Son la conciencia del Eneagrama: estn inspirados por los principios en vez de estar limitados por las reglas Su aspecto es limpio, bien arreglado y ordenado En general son tipos altos y delgados cuyo fsico est dominado por el sistema nervioso Son las personas que ms atencin prestan al modo de vestir como medio de transmitir su imagen. Su ropa suele estar bien coordinada, visten con gusto y elegancia y prefieren los colores clsicos Se interesan por los patrones de etiqueta, las reglas de conducta y normas de urbanidad Postura rgida, mandbula apretada y la frente bien alta Su tono emocional general es de serenidad autocontrolada Aprecian los cumplidos si son concretos y provienen de personas en las que han depositado su confianza Su deseo bsico es tener la razn y su temor es el ser condenados Su rgano simblico es el aparato digestivo o sea que su centro dominante son las vsceras, el auxiliar es el corazn y el menos integrado es la cabeza Su virtud es la paciencia mientras que su pasin es la ira Buscan la serenidad del corazn mediante las afirmaciones de lo que hay de bueno en ellos y en los dems y en las cosas, cuando son conscientes que hay diversas formas de hacer las cosas, cuando transforman la clera en energa positiva, cuando tienen paciencia y aprecian los pequeos esfuerzos, cuando aprenden a rerse, valoran la importancia de las cosas objetivamente, se consuelan con la idea de que la salvacin del mundo no depende de ellos y confan en la providencia de Dios y conviven creativamente con las limitaciones e imperfecciones Su ira indica que depositan una carga demasiado grande sobre s mismos y los dems La ira puede estarles causando lceras o presiones altas La rabia contenida y controlada puede manifestarse de diversas formas como es el caso de la superioridad, el hipercriticismo, el perfeccionismo, el moralismo y el supercontrol Los mecanismos de defensa son la represin, formacin de reaccin, desplazamiento La formacin reactiva hace que adopten actitudes y comportamientos que contrastan con las tendencias que experimentan en lo profundo de su ser Son puntuales y generalmente madrugadores Su estilo es absolutista, imperioso que puede ser atrevido, decidido y vigoroso y servir para abordar valientemente cuestiones virtuosas, pero la otra cara de la moneda es que pueden dar la impresin de ser mojigatos y farisaicos Tienen un Inquisidor Interior que vigila su conducta y dicen cumplir con su deber aunque sea sufriendo Son sumisos a las exigencias de su superego y a sus ideales Reprimen sus emociones intentando subliminarlas en bsqueda de la perfeccin

Cuando se considera el placer es algo que debe ser planificado y por lo cual hay que trabajar Son contables morales que llevan la cuenta de todos los asientos del Debe y el Haber Les encanta que la gente reconozca sus errores y estn dispuestos a perdonarlos siempre y cuando sean asumidos Captan al vuelo cualquier comentario negativo. Emplean el pensamiento para poder relacionarse ms perfectamente con el mundo Poseen una gran capacidad para la sensatez y la moderacin Son personas de principios fuertes y de mucha energa orientados a la accin Cuando reposa se embota. Requiere de movimientos fsicos o el fluir de mercancas y objetos porque se quedan fascinados con la actividad y la dinmica No estn dispuestos a hacer excepciones ni a reconocer casos especiales: la Ley exige tratar a todos por igual Fomentan la claridad y la fiabilidad. Su elemento clave es la objetividad Prestan atencin al significado de los actos Buscan las verdades eternas y confan en ellas Son visionarios con miras claras de lo correcto y el modo de alcanzarlo Poseen buen ojo para los negocios Se enfadan con el mundo y con ellos mismos por haberse vendido a la falsa promesa de que el universo justo recompensara su conducta impecable Se sienten obligados a arreglar las cosas y a hacer el bien; aplican mucho entusiasmo para el bien comn Estn ms que dispuestos a corregir a los dems imponiendo normas morales que de pronto los otros desconocen Nunca estn lo bastante contentos porque siempre hay algo que echa a perder la fiesta: errores, faltas de atencin, deficiencias propias y ajenas provocan la impaciencia y el malestar Viven la realidad del mundo fsico material, no en su imaginacin Le preocupa ms el tener que el ser y acaparan el conocimiento o los amigos o bienes materiales Ser comunicativo y feliz cuando su situacin financiera sea color de rosa; pero si encuentra dificultades econmicas reaccionar psimamente volvindose agresivo, inflexible y duro Se animan enormemente cuando se hallan lejos de casa y de las responsabilidades Es importante para ellos conservarse bien fsicamente Se les asocia con Suiza como nacin y con la abeja como animal por ser ordenados, precisos, limpios y laboriosos. ORIGENES Alguna persona importante en su niez (generalmente el padre o figura paterna) fue muy exigente y crtico y se les reprenda cuando transgredan las reglas o ordenes Aprendieron a temer a la condenacin y a evitarla intentando siempre ser intachables Sus propios deseos y sentimientos rara vez fueron aprobados Nunca se les permiti ser nios sino que se les oblig a ser adultos antes de tiempo Dedican gran parte de su energa a tratar de evitar ser culpables, a manejar la culpa por sus transgresiones, a corregir sus errores o hacer retribuciones por ellos En los primeros aos su confianza fue herida y esto los ha hecho sentirse inseguros y canalizan la energa hacia el cumplimiento del deber

MODO DE TRABAJAR Estilo disciplinado, metdico y bien organizado En el trabajo son buenos exploradores, formales, puntuales, meticulosos, se cien a las reglas y aportan una dimensin moral Cumplen en el deber con alegra y segn el concepto que tienen de l, porque es lo correcto, no por el dinero ni por la fama ni para recibir ninguna recompensa externa Lidera con el reglamento en la mano tomando las pautas oficiales de la autoridad superior con la cual se identifican. No les agrada realizar juicios personales Comprenden la necesidad de crear sistemas formalizados y reglamentos; les encanta las definiciones de misin de una empresa No slo est dotado para la planificacin presupuestaria y el ahorro, sino que tambin disfruta con mantener un estrecho control de sus negocios y cuentas, y en la inversin del dinero Les interesa la calidad de los productos, la seguridad en el trabajo, el trato justo al cliente, la solidaridad de la empresa y la participacin en la comunidad Son planificadores y organizadores llevando maravillosamente los registros, el diario y el papeleo Creen en el mantenimiento preventivo contando con procedimientos de emergencia o planes de contingencia para casos de avera o crisis Definen claramente las tareas y las responsabilidades de cada uno y la cadena de mando Rehuyen a las tareas que les da la impresin no pueden quedar perfectas Se mantienen obsesionados con las decisiones tomadas Les resulta difcil tomar decisiones en grupo, aunque pueden ser unos grandes mediadores del consenso Les parece arriesgado delegar funciones Frecuentemente sienten la necesidad de tener que rehacer el trabajo de otros No es invariablemente un independiente y emprendedor hombre de negocios, pero sus capacidades lo sitan en la organizacin concienzuda de las finanzas y en la autoconfianza. Se les suele encontrar en la gerencia media donde sus dones son ms apreciados. AFINIDADES PROFESIONALES Pueden destacarse especialmente en aquellas carreras en las cuales se insiste sobre todo en la dimensin tica de la accin o se privilegia la preparacin del trabajo como puede ser la enseanza, la ciruga, la direccin espiritual, la investigacin, el mundo de las finanzas, el mbito misionero y de la predicacin, la programacin, etc. Aprenden de fuera adentro, a base de observar de cerca, de tomar amplias notas y de realizar listas de comprobacin reales o mentales Son deductivos operando desde principios a aplicaciones especficas Son filosficos y les encanta el conocimiento. MODO DE RELACIONARSE Se relacionan con el mundo de manera dualista: se consideran menos que el ideal pero creen ser superiores al ambiente el cual se ven obligados a mejorar Tienen la tendencia a ser demasiado posesivos y celosos

Su obsesin es compararse con otras personas. Se preocupan de que la persona amada preferir a otra (o) ms atractiva (o) o ms perfecta Creen que cuando se hace un buen comentario de alguien le estn diciendo que esa es precisamente la cualidad que les hace falta Disfrutan estar plena y apasionadamente interesados en otra persona Aunque tiende a ser rudo y torpe en sus relaciones amorosas; con frecuencia es un receptor pasivo cuando se trata de elegir pareja Requieren de una gran postal o un gran ramo de flores rojas para que noten si alguien se enamora de ellos Procuran que la pareja se eleve a la altura de sus exigencias y expectativas para que progrese y ambos vivan una vida mejor Cuando las personas entran a la altura de sus normas se consideran en el deber de lograr que entren en razn Centran su atencin en los comportamientos y no en las motivaciones que puedan subyacer a stos No se apartan de la gente sino que por el contrario imponen su presencia y opiniones a los dems a medida que se enfurecen por aquello que consideran irresponsabilidad de los congneres Las mujeres Uno muy comnmente escogen hombres 9, bastante comn hombres 5, poco comn a los 3,6,7 y 8, y nada comn a hombres 1,2 y 4. Los hombres Uno por su parte escogen muy comnmente a mujeres 2, bastante comn a las 3,4 y 6, poco comn a las 7 y 9, y nada comn a mujeres 5 y 8 Les gusta los propios Unos por sus ideales elevados y su compromiso con lo que prometen, valoran el xito y son buenos miembros de comunidad pero les desagrada su seriedad, sus silencios significativos y el que trabajen demasiado Gustan de los Dos por su buen corazn, su ayuda, su sensibilidad y entusiasmo pero piensan que se ofenden fcilmente, exigen ms atencin y no siempre piensan metdicamente De los Tres opinan que trabajan bien, son eficaces, entablan discusiones animadas y se adaptan a situaciones sociales pero los irritan cuando procuran impresionar, por su susceptibilidad y porque anteponen el trabajo a las responsabilidades familiares Les gustan los Cuatro por su sinceridad, comprensin y caridad, admiran su capacidad de diversin y principios idealistas pero opinan que cavilan mucho, se compadecen de s mismos, son egocntricos y dejan para otro da lo que deben hacer hoy. Dicen los Cinco son interesantes y brillantes, hablan con sustancia, prudentes y dan buenos consejos, no reclaman demasiado tiempo pero son discutidores, lentos, se encierran en ellos mismos y no atienden lo que para los Uno es importante Para ellos los Seis son cordiales, comprensivos y compasivos, son formales y grandes trabajadores y ayudan a sobrellevar perodos difciles pero por otro lado censuran de manera hiriente, se preocupan ms que los perfeccionistas y pueden ser inconstantes Opinan los Siete siempre buscan nuevas experiencias, ensean a ser flexibles y espontneos y tienen libertad de mente pero con ellos tienen dificultades porque siempre van con prisa y no se toman el tiempo para escuchar, se ponen defensivos y no se marcan prioridades Les gusta los Ocho porque son fuertes, entusiastas, dinmicos, con iniciativa y ensean a defender las cosas y a desahogar la clera pero opinan todo lo hacen en

exceso, no se arrepienten, son desconsiderados, discuten y no ven las cosas como el Uno quisiera Dicen los Nueve parecen contentos, no son amenazadores, son comprensivos y no juzgan y tienen mentalidad abierta y animan a tomar los asuntos con calma pero los enloquecen con su lentitud, obstinacin e indecisin y quitan importancia a los problemas. INTEGRACIN: EL 7, PUNTO DE ALTO RENDIMIENTO Pasan de la compulsividad a la impulsividad De la manera correcta nica pasan a la ambigedad, la espontaneidad y la innovacin El panorama es emocionante de imaginacin, innovacin y optimismo Se relajan tomndose las cosas ms a la ligera Comparten visiones y dan entrada a otros al equipo En lugar de ser maestro/predicador, se convierte en colaborador y experimentador Aprenden a confiar en s mismos y en la realidad Son juguetones, sensibles y mucho ms felices Se sienten que pueden disfrutar de las cosas de la vida sin necesidad de mejorarlas Se maravillan de la naturaleza, la belleza de los artes o los logros extraordinarios de los dems Programan el tiempo y la actividad del ocio Disfrutarn el inters por trabajar en los medios (periodismo, televisin o radio) por la fuerza de la apertura y la comunicacin Descubren que pueden ser flexibles sin comprometer valores genuinos Descienden del Olimpo para unirse a la raza humana En el aspecto negativo la influencia del 7 puede manifestarse como aficin a comer o beber en exceso, consumir drogas o incurrir en otras actividades peligrosas. Tambin pueden experimentar en secreto sus deseos reprimidos DESINTEGRACIN; EL 4, PUNTO DE TENSIN Se siente vctima de la gente que no entiende la importancia del orden Deja de quejarse detalladamente de los dems para encerrarse en la desesperacin respecto de sus propios proyectos Ven su propia corrupcin y debidamente se horrorizan Sus convicciones ahora los condenan De no encontrar nada bueno en los dems pasan a no encontrar nada bueno en ellos mismos Descubren que ellos mismos son la verdadera causa de sus problemas Un colapso incapacitador y el suicidio se convierten en posibilidades muy reales En el aspecto positivo del 4 prestan ms atencin a su vida interior, entran en contacto con la afectividad profunda y aprenden a utilizar su capacidad creativa y artstica. ALAS 9, PUNTO DE SOMBRA Estn algo desconectados con los dems, son impersonales y emocionalmente fros Hay un lado espiritual, mstico y una atraccin a la naturaleza, el arte y los animales antes que por los humanos Son indiferentes e incluso obtusos respecto a las motivaciones humanas Se convierten en elitistas aristocrticos

Se resisten a ver lo que no calza en su cosmovisin Se obsesionan con lo que consideran maldad de los dems y se ponen compulsivos respecto a tomar medidas para rectificarla 2, PUNTO ALIADO Aprenden a ensear empata y colaboracin con la gente real y no slo con los principios Aprenden a apreciar a los dems Se genera comprensin humana Se suaviza la tendencia de ser severo y enjuiciador Intentan ser solcitos y personales Mezclan tolerancia con la compasin, la integridad con la preocupacin por los dems, la objetividad con la empata Pueden ser generosos, serviciales, afectuosos y bastante joviales Se pueden encontrar en profesiones de ayuda como la enseanza y la medicina Se comprometen con causas pblicas idealistas y reformas Se permiten desfogues emocionales Puede producirse un gran xito material porque ambos tipos estn bien afirmados en el mundo material LOS UNOS SANOS Sabios, juiciosos, tolerantes Realistas y equilibrados en sus juicios Interesados en la justicia para ellos y para el resto del mundo Prefieren sufrir ellos mismos la injusticia antes que actuar injustamente contra otros Consiguen una perspectiva ms amplia sobre la realidad Son tolerantes ms no permisivos, es decir, respetan las diferencias de opinin Permiten que los dems tengan la libertad de descubrir la verdad por su propia cuenta y a su modo Slo se focalizan en lo verdaderamente ms importante Sensatos y prudentes Tienen conciencia fuerte y un gran sentido de la obligacin moral Aborrecen el egosmo, la mezquindad y cualquier pasin desbocada que se encuentre en ellos mismos y se ven obligados a radicarlas Piensan que cualquier cosa que le ocurra a los dems puede tambin pasarle a ellos No esperan que la vida sea fcil o libre de preocupaciones pero no son pesimistas, sino que simplemente son realistas Desean tener la razn y hacer lo correcto Son muy ticos: mentir o engaar a alguien es virtualmente inconcebible Actan como testigos de la verdad dando muestras de buen ejemplo comunicando sus principios LOS UNOS PROMEDIOS Ordenados y eficientes Demasiado controlado emocionalmente Crtico, enjuiciador y testarudo en sus opiniones Moralizador, regan y duro con los dems Se sienten superiores al comn de los mortales Piensan que entre ms se esfuerzan por la perfeccin ms rectos llegarn a ser

Se sienten atrapados en conflictos entre la perfeccin de su ideal y sus propias imperfecciones, entre sentirse virtuosos y ser pecaminosos, entre sus acciones y su conciencia, entre el deseo del orden y el desorden que ven en todas partes Expuestos a la culpa y la angustia cuando desobedecen Desean mejorar el mundo conforme a su interpretacin particular del ideal Interfieren en la actuacin de los dems Son elitistas en virtud de la altura de sus ideales No confan en que la gente haga lo correcto El progreso es un concepto importante para ellos y cuentan con propsitos determinados y una mente superior en la mente Se asocian y a menudo dirigen causas nobles Les encanta debatir y son capaces de exponer eficientemente sus opiniones Ven todo como blanco o negro, y en ordenadas categoras procuran organizar el mundo Ordenados en todo, hacen listas y planean sus horarios cuidadosamente para no perder el tiempo El mero orden no basta, se requiere perfeccin Levemente pedantes y siempre precisos; expertos en hacer distinciones lgicas Son los clasificadores, contadores y taxonomistas de la realidad En las relaciones interpersonales tienden a ser formales y ceremoniosos atenindose al decoro y la etiqueta para expresarse En asuntos relacionados con el sexo o placer tienen una cualidad asctica, austera y antisptica Los impulsos sexuales son amenazantes y de naturaleza prohibida o contrarios a su conciencia Tenso, tirante, tieso y rgido son palabras que describen su conducta, postura y mundo emocional Intentan controlarse a s mismos y al ambiente para que sus prohibiciones tengan a raya a sus impulsos ms oscuros La nica emocin que se permiten es la ira en sus diversas formas: crtica, irritacin, resentimiento e indignacin Se enojan fcilmente por trivialidades convirtindose la vida en una aplicacin perpetua del ideal de los pormenores Es una afrenta personal si alguien ensucia la calle, o no paga impuestos o est teniendo un affair No les interesa agradar a los dems sino obligarlos a hacer lo correcto Son trabajlicos y se sienten culpables si no hacen algo todo el tiempo Estn tan ocupados en minucias que su eficiencia se ve reducida y frecuentemente logran menos que sus pares motivados No delegan trabajo ni decisiones en ninguna persona haciendo difcil trabajar para ellos, nunca con ellos Sienten que les cuesta ms trabajo entrenar a alguna persona que hacer bien el trabajo en primer lugar LOS UNOS MALSANOS Farisaicos, intolerantes, dogmticos e inflexibles Severos en sus juicios No soporta acepar el estar equivocado Pensamientos obsesivos y acciones compulsivas y contradictorias Tratan de introducir a los dems a su molde

Sienten que no pueden controlarse como debieran Estn totalmente convencidos de que siempre tienen la razn acerca de cualquier cosa que digan o hagan Crueles y condenatorios. No slo hay que demostrar que los dems estn equivocados sino que hay que castigarlos Despiadados e implacables haciendo que la justicia misma sea la responsable del sdico castigo que ellos infligen a los dems Absolutamente estriles y prohibitivos Sus ideales son dogmas rgidos de los cuales no se pueden desviar La ms pequea imperfeccin arruina todo Se convierten en misntropos que aman la humanidad pero odian a los individuos La ira es su emocin predominante pero con un carcter vengativo adicional Se sienten justificados por estar enojados aunque intentan aumentar el dominio de s mismos para que la ira no est fuera de control Consideran inmoral y mala a cualquier persona que vaya en desacuerdo con ellos Tanto las obsesiones como las compulsiones son intentos de controlar sus pensamientos y acciones irracionales, y sntomas de que el control que anhelan se est derrumbando Son neurticos obsesionados con la limpieza o erradicacin de otros tipos de mugre y desorden asociados con impulsos y sentimientos que han reprimido Las obsesiones por las sensaciones sexuales y el control del cuerpo se pueden desplazar hacia la alimentacin con resultados como la anorexia o bulimia Se ponen camino a la tentacin para demostrar que su fortaleza moral es tan slida que puede soportar sas pruebas Pueden caer en la depravacin FUENTES Eneagrama, las nueve formas de trabajar, Micahel J. Goldberg Tipos de Personalidad. El Eneagrama para descubrirse a uno mismo, Don Richard Riso El Eneagrama, Clave para las relaciones perfectas, Renee Baron y Elizabeth Wagele Comprendiendo el Eneagrama, Don Richard Riso El secreto del Eneagrama, un sistema que revela las claves de la personalidad. Klausbernd Vollmar Estudios sobre el Eneagrama, J.G. Bennett El Enneagrama, un viaje hacia la libertad, Aarnaldo Pangrazzi

PENSAMIENTO IGNACIANO Y LANDIVARIANO TRABAJO INDIVIDUAL Busque en Google la siguiente informacin de su tipo de personalidad, lala y escriba detalladamente lo que se refiere a su persona. Modo de trabajar Modo de relacionarse Afinidades profesionales.

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