KRYSTAL SNACHEZ CANO

LA TEORIA POSITIVISTA APLICADA EN LA SOCIOLOGIA El positivismo surgi en Francia en un momento histrico a finales del siglo XIX y comienzos del XX, su nombre proviene del propsito de utilizar para

investigacin filosfica los mtodos y resultados de la ciencia positiva, al surgir en Francia se difunde por toda Europa y se convierte en la forma preferida de pensar de filsofos, historiadores, cientficos, literatos cuyos terrenos fueron abandonados por muchos cambios tecnolgicos como la Revolucin Industrial. La doctrina de Comte resume bien, a travs de su ley de los Tres Estados, marcando el comienzo de la Historicidad del Conocimiento Humano. El termino Positivismo fue utilizado por primera vez el filsofo matemtico francs del siglo XIX Augusto Comte, no obstante, algunos de los conceptos positivistas pueden perseguirse claramente desde Hume, Kant, y Saint-Simn. Filsofo escocs, cuyo espritu analtico le llev al escepticismo. Considera que el conocimiento est limitado a los acontecimiento actuales de la existencia, no puede ir ms all, porque no acepta que existan ideas innatas, ya que todos los contenidos de la conciencia provienen de la experiencia, y su teora principal reside en la asociacin de las ideas. Para l, las ideas son copias borrosas sin v i v e z a d e l a s i m p r e s i o n e s d i r e c t a s . T a n t o l a percepcin c o m o l a r e f l e x i n aportan una serie de elementos que se atribuyen a la sustancia como soporte d e e l l o s , n o limita su crtica a la sustancia material, sino al propio yo . Esto significa que las causas y hechos del mundo fsico no se pueden entender, ni por mucho, ni poco; solamente la creemos porque la naturaleza se comporta

siempre as. El escepticismo de Hume no pone en entre dicho la ciencia, pero le pone un basamento caprichoso: la costumbre, el hbito, la asociacin de ideas, los fenmenos naturales, psicolgicos; provocan en l la creencia en el mundo exterior. Filsofo alemn; formado en el racionalismo, comienza a dudar del valor de la razn al leer a Hume, plantendose el problema del valor y los lmites de sta. La filosofa kantiana, supone una sntesis del racionalismo y d e l empirismo, cerrando una poca filosfica muy importante. Kant procede a un estudio de cmo es posible la construccin d e l a ciencia, llevando a cabo una

reflexin sobre el problema de las relaciones de la razn con la realidad,

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que en ella a p a r e c e n v i n c u l a d a s . K a n t d i s t i n g u i d o s g r a n d e s f a c u l t a d e s d e n t r o d e l conocimiento humano: 1) La sensibilidad: es pasiva, se limita simplemente a recibir una serie de impresiones sensibles, que Locke haba llamado ideas de sensacin y Hume impresiones, y 2) El entendimiento: es activo y espontneo. Y puede generar, dos tipos de ideas o conceptos: Conceptos p u r o s o c a t e g o r a s : i d e a s o c o n c e p t o s i n d e p e n d i e n t e s d e l a experiencia (que provienen de la razn) Conceptos empricos: ideas obtenidas a partir de la experiencia. Admite que existen categoras o conceptos que no provienen de la experiencia, pero a la vez sostiene que la aplicacin de estos conceptos a la realidad nunca podr ir ms all de la experiencia sensible. Constituyendo as, una sntesis entre racionalismo y empirismo, ya que, el conocimiento es sntesis a priori: es sntesis porque es organizacin o conexin de datos sensibles (como lo exige el empirismo) y a priori, porque el principio de esta organizacin es nuestra conciencia, l a c u a l a l c o n s t i t u i r l a , a c t a s e g n leyes esenciales a su propia n a t u r a l e z a , y p o r e s o m i s m o l e y e s u n i v e r s a l e s y n e c e s a r i o s ( c o n f o r m e a l a exigencia del racionalismo)Pensador francs, que insisti en el progreso industrial y cientfico con el fin de delinear un nuevo orden social. El Saintsimonsmo es una doctrina socialista, basada en las teoras del Conde Saint-Simn, segn la cual cada uno ha de ser.