Regla de san francisco de Asis

En el nombre del Seor! Comienza la vida de los Hermanos Menores

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delicadas, sino ms bien que cada uno se juzgue y desprecie a s mismo. Que los hermanos no reciban dinero.
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La regla y vida de los Hermanos Menores es sta, a saber, guardar el santo Evangelio de nuestro Seor Jesucristo, viviendo en obediencia, sin propio y en castidad. 2El hermano Francisco promete obediencia y reverencia al seor papa Honorio y a sus sucesores cannicamente elegidos y a la Iglesia Romana. 3Y los otros hermanos estn obligados a obedecer al hermano Francisco y a sus sucesores. De aquellos que quieren tomar esta vida, y cmo deben ser recibidos.
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Mando firmemente a todos los hermanos que de ningn modo reciban dinero o pecunia por s o por interpuesta persona. 2Sin embargo, para las necesidades de los enfermos y para vestir a los otros hermanos, los ministros solamente y los custodios, por medio de amigos espirituales, tengan solcito cuidado, segn los lugares y tiempos y fras regiones, como vean que conviene a la necesidad; 3esto siempre salvo que, como se ha dicho, no reciban dinero o pecunia. Del modo de trabajar.
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Si algunos quisieran tomar esta vida y vinieran a nuestros hermanos, envenlos a sus ministros provinciales, a los cuales solamente y no a otros se conceda la licencia de recibir hermanos. 2Y los ministros examnenlos diligentemente de la fe catlica y de los sacramentos de la Iglesia. 3Y si creen todo esto y quieren confesarlo fielmente y guardarlo firmemente hasta el fin, 4y no tienen mujer o, si la tienen, tambin la mujer ha entrado ya en un monasterio o, emitido ya por ella el voto de continencia, les ha dado licencia con la autorizacin del obispo diocesano, y siendo de una tal edad la mujer, que de ella no pueda originarse sospecha, 5dganles la palabra del santo Evangelio (cf. Mt 19,21, y paralelos), que vayan y vendan todas sus cosas y se apliquen con empeo a distribuirlas a los pobres. 6Si esto no pudieran hacerlo, les basta la buena voluntad. 7Y gurdense los hermanos y sus ministros de preocuparse de sus cosas temporales, para que libremente hagan de sus cosas lo que el Seor les inspire. 8Con todo, si buscan consejo, que los ministros puedan enviarlos a algunas personas temerosas de Dios, con cuyo consejo sus bienes se distribuyan a los pobres. 9Despus concdanles las ropas del tiempo de probacin, a saber, dos tnicas sin capilla, y cordn y paos menores y caparn hasta el cordn, 10a no ser que a los mismos ministros alguna vez les parezca otra cosa segn Dios. 11Y finalizado el ao de la probacin, sean recibidos a la obediencia, prometiendo guardar siempre esta vida y Regla. 12Y de ningn modo les ser lcito salir de esta religin, conforme al mandato del seor Papa, 13porque, segn el santo Evangelio, nadie que pone la mano al arado y mira atrs, es apto para el reino de Dios (Lc 9,62). 14Y los que ya prometieron obediencia, tengan una tnica con capilla, y otra sin capilla los que quieran tenerla. 15Y quienes se ven obligados por la necesidad, puedan llevar calzado. 16Y todos los hermanos vstanse de ropas viles, y puedan reforzarlas de sayal y otros retazos con la bendicin de Dios. 17A los cuales amonesto y exhorto que no desprecien ni juzguen a los hombres que ven vestidos de telas suaves y de colores, usar manjares y bebidas

Los hermanos a quienes el Seor ha dado la gracia de trabajar, trabajen fiel y devotamente, 2de tal suerte que, desechando la ociosidad, enemiga del alma, no apaguen el espritu de la santa oracin y devocin, al cual las dems cosas temporales deben servir. 3Y como pago del trabajo, reciban para s y sus hermanos las cosas necesarias al cuerpo, excepto dinero o pecunia, 4 y esto humildemente, como conviene a siervos de Dios y seguidores de la santsima pobreza. Que nada se apropien los hermanos, y del pedir limosna y de los hermanos enfermos.
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Los hermanos nada se apropien, ni casa, ni lugar, ni cosa alguna. 2Y como peregrinos y forasteros (cf. 1 Pe 2,11) en este siglo, sirviendo al Seor en pobreza y humildad, vayan por limosna confiadamente, 3y no deben avergonzarse, porque el Seor se hizo pobre por nosotros en este mundo (cf. 2 Cor 8,9). 4Esta es aquella eminencia de la altsima pobreza, que a vosotros, carsimos hermanos mos, os ha constituido herederos y reyes del reino de los cielos, os ha hecho pobres de cosas, os ha sublimado en virtudes (cf. Sant 2,5). 5Esta sea vuestra porcin, que conduce a la tierra de los vivientes (cf. Sal 141,6). 6Adhirindoos totalmente a ella, amadsimos hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, ninguna otra cosa jams queris tener debajo del cielo. 7Y, dondequiera que estn y se encuentren los hermanos, mustrense familiares mutuamente entre s. 8Y confiadamente manifieste el uno al otro su necesidad, porque, si la madre cuida y ama a su hijo (cf. 1 Tes 2,7) carnal, cunto ms amorosamente debe cada uno amar y cuidar a su hermano espiritual? 9Y, si alguno de ellos cayera en enfermedad, los otros hermanos le deben servir, como querran ellos ser servidos (cf. Mt 7,12).

Regla de san francisco de Asis La verdadera alegra

Yendo una vez san Francisco, desde Perusa a Santa Mara de los ngeles, con fray len en tiempo de invierno y con un fro riguroso que le molestaba mucho, llam a fray len que iba un poco adelante, y le dijo: -fray len, aunque los frailes menores diesen en toda la tierra grande ejemplo de santidad y mucha edificacin; escribe y advierte clara mente que no est en eso la perfecta alegra. Y andando un poco ms, le llam San Francisco por segunda vez diciendo: -Oh, fray len! Aunque el fraile menor d vista a los ciegos y sane a los tullidos y arroje los demonios y haga or a los sordos, andar a los cojos, hablar a los mudos y, lo que es ms, resucite al muerto de cuatro das; escribe que no est en eso la perfecta alegra. Despus de otro poco, San Francisco levant la voz dijo:-Oh, fray len! Si el fraile menor supiese todas las lenguas y todas las ciencias y todas las escrituras, de modo que supiese profetizar y revelar no slo las cosas futuras, sino tambin los secretos de las conciencias y de las almas; escribe que no est en eso la perfecta alegra. Caminando algo ms, San Francisco llam otra vez en alta voz: -Oh, fray len, ovejuela de Dios! bien que el fraile menor hable la lengua de los ngeles, y sepa el curso de las estrellas y las virtudes de las hierbas, y sean descubiertos todos los tesoros de la tierra, y conozca la naturaleza de las aves y los peces y de todos los animales y hombres y las propiedades de los arboles, piedra y races de las aguas; escribe que no est en eso la perfecta alegra. Y habiendo andado otro trecho, San Francisco llam alto: -Oh fray len! Si el fraile menor supiese predicar tan bien que convirtiese a todos los infieles a la fe de Cristo; escribe que no est en eso la perfecta alegra. Y continuando este modo de hablar por espacio de ms de dos millas, le dijo fray len, muy admirado:- padre, te ruego en nombre de Dios que me digas en qu est la perfecta alegra. -supn, le respondi San Francisco, que al llegar nosotros a ahora a Santa Mara de los ngeles, empapados de lluvia, helados de frio, cubiertos de lodo y desfalleciendo de hambre, llamamos a la puerta del convento y viene el portero incomodado y pregunta Quines sois vosotros ?y diciendo nosotros: Somos dos hermanos vuestros , responde el:No decs ver dad , sois dos bribones que andis engaando al mundo y robando las limosnas de los pobres: marchaos de aqu ;y no nos abre, y nos hace estar afuera a la nieve y la lluvia, sufriendo el fro y el hambre hasta la noche; si toda esta crueldad, injurias y repulsas las sufrimos nosotros paciente mente sin alterarnos ni murmurar, pensando humilde y caritativamente que aquel portero conoce realmente nuestra indignidad y que Dios le hace hablar as contra nosotros; escribe, Oh hermano Len, que en esto est la perfecta alegra. Y si perseverando nosotros en llamar, sale l afuera airado y nos echa de all con villanas y a bofetadas, como a unos bribones importunos, diciendo:fuera de aqu ladronzuelos vilsimos; id al hospital, que aqu no se os dar comida ni albergue; si nosotros sufrimos esto pacientemente y con alegra y amor; escribe Oh fray len que en esto est la perfecta alegra. Y si nosotros, obligados por el hambre, el frio y la noche, suplicamos, por amor de Dios y con grande llanto, que nos abran y mente dentro; y el, ms irritado, dice cuidado si son oportunos estos bribones! yo los tratar como se merecen ; y sale afuera con un palo nudoso, y asindonos por la capucha, nos echa por tierra, nos revuelca entre la nieve y nos golpea con el palo; si nosotros llevamos todas estas cosa con paciencia, pensando en las penas de Cristo bendito, las cueles nosotros debemos sufrir por su amor; escribe, Ho fray len, que en esto est la perfecta alegra. Y ahora oye la conclusin, hermano len. Sobre todos los bienes, gracias y dones del espritu Santo que Cristo concede a sus amigos, est el vencerse a s mismo y sufrir voluntariamente, por amor de Cristo, penas, injurias, oprobios y molestias; ya que de todos los otros dones de Dios no podemos gloriarnos, porque no son nuestros, sino de Dios; y por esto dice el Apstol: Qu tienes t que no hayas recibido de Dios? y si lo has recibido de El, Por qu te glorias como si fuese tuyo ?pero en la cruz de las tribulaciones y aflicciones podemos gloriarnos; porque es cosa nuestra; y as dice el apstol: yo no quiero gloriarme sino en la cruz de nuestro seor Jesucristo .Al cual sea siempre honra y gloria por los siglos de los siglos amn.

Qu te llama la atencin de lo que has ledo? Qu caractersticas destacas ms importantes de la regla de San Francisco de Ass? Cmo es la forma de vida segn lo que has ledo? Crees que se aproxima a lo que conoces del evangelio? Qu caracterstica crees que es la esencial que San Francisco quiso vivir? Crees que esa forma de vida es posible en nuestro mundo actual?, Por qu? Cmo crees que era el espritu de los primeros franciscanos?