La gente Juda necesita de Jess?

Dr Daniel Juster, Director

La pregunta ha desafiado a comunidades judas y cristianas desde el primer siglo. Nuestra respuesta determina mucho de la manera como nos aproximamos a relaciones y a prioridades. El hecho de que hacemos esta pregunta, significa que hay algunos que pueden contestar a esta pregunta con un no, o al menos con un no parcial. Puesto que nuestras vidas se invierten apasionadamente en la pregunta primaria sobre la necesidad juda de Yeshua, es importante contestarlo claramente y bblicamente. La opinin que los judos no necesitan a Yeshua, o por lo menos no tanto, se puede describir en tres categoras: 1. La idea que Jess no es para la gente juda Una cierta enseanza dice que el convenio hecho por Yeshua es para los Gentiles y no es pensando en la gente juda. Esta visin sostiene que Dios tiene dos convenios - uno para los judos a travs de Abraham y de Moiss y uno para Gentiles a travs de Jess - y que no es intencin de Dios que los judos crean en Yeshua. Esta visin fue propuesta por el filsofo Judo Franz Rosenweig en La Estrella de la Redencin. Es sostenido hoy por algunos cristianos de denominacin liberal. La gente Juda debe encontrar su salvacin a travs del judasmo, no a travs de Jess. Muy pocos Sionistas Cristianos y ningn judo Mesinico a mi conocimiento se sostienen a esta posicin porque valoran la autoridad de la Escritura. El testigo del Nuevo Testamento est de forma aplastante contra esta visin. Pablo escribe que el evangelio es para "El Judo primero". Los discpulos originales eran judos. Todos intentaron convencer a tantos judos como sea posible creer en Yeshua. Por tanto por esta evidencia debe haber por lo menos una cierta necesidad que Judos crean en Yeshua. 2. La idea que los judos necesitan creer eventualmente en Jess pero no ahora En segundo lugar estn los que creen que los judos necesitan creer eventualmente en Jess, pero esta eventualidad est despus de su regreso. Hasta entonces, el nuevo convenio que todos abrazarn, est siendo ofrecido primordialmente a Gentiles. En esta Era, el Judasmo es una religin adecuada y una forma de salvacin para la gente juda. Cuando Romanos dice, "Dios ha cegado sus mentes," significa que no es su culpa que todava no crean en Yeshua, pero ms bien la voluntad de Dios. Ultimadamente todo aquel que sea salvo reconocer que la expiacin de Yeshua fue el medio de su salvacin. Una vez ms esta posicin engendrada por el ejemplo de Pablo y de los otros apostoles que estaban empeados en traer gente Juda al conocimiento Dios. Mientras que un nmero significativo de Sionistas Cristianos han adoptado esta posicin, no s de algn judo Mesinico que crea en esto, porque contradice su propia identidad.

3. La Idea que la Creencia en Jess ahora no es Necesaria Ahora para la Salvacin Personal, pero es Importante para una Minora de Judos para los Propsitos de Dios en Los ltimos tiempos. En tercer lugar estn los que creen que es importante que una minora de judos crean en Yeshua como parte del plan de de Dios en los ltimos tiempos, pero no para la salvacin personal. Mientras que los judos pueden encontrar el medio adecuado de salvacin con el judasmo, es sin embargo verdad que Yeshua es el Mesas Judo y el Salvador para todos. Creer en Yeshua ofrece una fe ms completa y ms rica. Ms all de esto, la Biblia predice que un remanente grande creer antes de que Yeshua venga y desempee un gran papel en la ltima conversin de la nacin a la fe en Yeshua. Sin embargo, el Judasmo sin Yeshua es una fe muy buena y la gente Juda puede encontrar la salvacin personal con ella. Esta visin es llevada a cabo por una minora significativa de Sionistas Cristianos y una minora pequea pero significativa de judos Mesinicos. Esto es una visin mucho mejor que los primeros dos. Reconoce que el Nuevo Convenio en Yeshua est hecho con la casa de Israel y de Judah y ofrecido de hecho para el judo y Gentil. Es tambin verdad que el remanente de judos creyentes en los ltimos tiempos tiene un papel crucial antes del regreso de Yeshua como testigo a Israel y a las naciones del mundo. Apocalipsis 7 dice esto muy claro, porque leemos de los 144.000 sellados de todas las tribus de Israel que desempeen un gran papel mundial. Son distinguidos del resto de la iglesia porque los ltimos se describen como sos de todas las naciones, gente y lenguas. En el ltimo cumplimiento de su retorno todos entendern que Su sangre compr nuestro rescate.

La Conviccin que la Gente Juda Necesita Desesperadamente de Yeshua.

sta es la posicin de la gran mayora de Judos Mesinicos, y muchos Sionistas Cristianos. Creen que los Judos necesitan de Yeshua desesperadamente, y por varias razones. Me incluyo en este nmero. Convenimos con la tercera visin que nuestro destino est atado a una minora grande de judos creyentes antes del regreso de Yeshua. Una minora significativa de judos necesita creer en Yeshua para que Israel satisfaga el destino de sus ltimos das. Esto es una motivacin fuerte. Pero aun hay ms. Cmo la mayora de los Judos Mesinicos se ocupan de la asuncin que el judasmo normativo es la fe nica de la gente juda? Al judasmo decimos ambos s y no. El judasmo Rabinico es una fe con races en la Biblia y una herencia que preserva mucho de lo que es bueno y hermoso. Sin embargo, hay algunos aspectos del Judasmo Rabinico que abrogan al orgullo intelectual y pueden elevar la cultura religiosa sobre la necesidad Dios-iniciada de la Salvacin. Estas trampas existen en cualquier religin. Mas aun podemos caer enamorados de un Judasmo menos - Yeshua de tal manera que debilita la conviccin que la gente Juda necesita al Mesas. La conclusin del gran apstol Pablo con respecto al judasmo del primer siglo y a la condicin de la gente juda encaja a judos ortodoxos de hoy. Es que la mayora no ha llegado a entender la manera de la salvacin por gracia. Mientras que no debemos presumir de juzgar el destino de cualquier individuo, la conclusin general de Romanos est clara. Muchos judos practicantes han intentado establecer su propia autosuficiencia en moralidad y no

haberse sometido a la Moralidad de Dios. (Romanos 10:1 ff.) Romanos 3 incluye a gente juda dentro de la categora de gente que est en necesidad de fe en Yeshua para la salvacin personal. La predica de Pedro en Hechos, donde millares aceptaron a Yeshua, demuestra la misma urgencia. Mientras que hay un elemento de la gracia que se encuentra en el Judasmo, sin un sacrificio de la sangre para sus pecados, el Judo Ortodoxo se centra en sus propias acciones en vez de la expiacin-divinamente concedida presentado primero en Torah. Este "camino de regreso a Dios " nunca fue cancelada o reemplazada y fue satisfecha en ltima instancia por el sacrificio de Yeshua en una cruz Romana (Hebreos 9:11 - 15). Adems, la condicin de la gente juda es hoy mucho peor que en el primer siglo. Esto incluye ambos los de Israel y los de la Dispora. La mayora de la gente juda no cree en la autoridad divina de las Escrituras Hebreas. Muchos preguntan si Dios existe o no. Una mayora de la nacin que dio al mundo la Torah, realmente no cree en la Torah. Mucha gente juda ha asociado judasmo con liberalismo. Por lo tanto muchos apoyan el socialismo, los derechos homosexuales, la licencia sexual (desenfrenada en Israel), la Religin de la Nueva Era y mucho ms. De hecho, la moralidad juda entre la mayora no es hoy muy diferente que la moralidad secular liberal. El pecado no se reconoce como un problema significativo. En este vaco de incredulidad, el Judo Mesinico y su amigo Cristiano tienen una gran oportunidad. El evangelio mismo es instrumento claro y de gran alcance de Dios en el ofrecimiento de gracia de Dios para la salvacin. Disipa la niebla y presenta a nuestra gente con un Mesas y un Salvador resucitados. Rompe las ataduras del liberalismo secular y del legalismo ortodoxo. De hecho, sin el evangelio, la conclusin general, bosquejada correctamente, es que la gente juda esta perdida. S, somos preservados como nacin elegida para los propsitos de Dios, pero necesitamos individualmente y comunalmente de Yeshua. La mayora de la gente juda no tiene ningn sentido de verdadera relacin con su Creador, el Quin la llam Su herencia. As que el destino eterno de la nacin y del individuo judo nos hace una necesidad para que proclamemos las Buenas Nuevas. De hecho, es "el poder de Dios a la salvacin para el Judo primero y tambin para el Griego." (Romanos 1:16) por supuesto la salvacin est mucho ms que vida eterna personal. Es la integridad de nuestras vidas ahora, incluyendo la participacin alegre y redentora en comunidad. Esta es la razn por la cual la primera prioridad de Tikkun est en considerar que la gente juda venga a la fe en Yeshua, y como parte de esto es ser discipulado para caminar en Sus caminos. Estar implicado en este despertar histrico es el privilegio de toda una vida.
Por Daniel Juster