La Deidad Verdadera

LA DEIDAD VERDADERA
(Revisin 2011)
www.laverdadeterna.com 2011
Este es un estudio sinttico con versculos bblicos y citas de Ellen G. White sobre la Deidad verdadera segn est revelado, acerca de quin realmente es el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Adems se declara cul es el sello de Dios, el bautismo correcto, la iglesia verdadera del tiempo del fin y otros temas de mucho inters.
Colosenses 2:1-3 Pues quiero que sepis qu lucha sostengo por vosotros y por los de Laodicea y por cuantos no han visto mi rostro en carne, para que sean confortados sus corazones y, estrechamente unidos en la caridad, alcancen todas las riquezas de la plena inteligencia y conozcan el misterio de Dios, que es Cristo, en el que se hallan escondidos todos los tesoros de la sabidura y de la ciencia. (Ncar Colunga) CLASES DE HIJOS DE DIOS Por creacin: - Hombre: Lucas 3:38 hijo de Ens, hijo de Set, hijo de Adn, hijo de Dios. - ngeles: Job 38:6,7 Sobre qu estn fundadas sus bases? O quin puso su piedra angular, cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios? Por adopcin: - El hombre perdonado: 1 Juan 3:1 Mirad cul amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios. Glatas 4:5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibisemos la adopcin de hijos. Por nacimiento: Hijo unignito, nico engendrado = Cristo Monogens: definicin del diccionario Strong en espaol: Unignito = nico nacido = Begotten G3439 monogens De G3441 y G1096; nico nacido, i.e. solo:-nico, unignito. Juan 3:16,17 Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l. Juan 1:18 A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer. Colosenses 1:15 l es la imagen del Dios invisible, el primognito (primer nacido) de toda creacin. Juan 7:28,29 Jess entonces, enseando en el templo, alz la voz y dijo: A m me conocis, y sabis de dnde soy; y no he venido de m mismo, pero el que me envi es verdadero, a quien vosotros no conocis. Pero yo le conozco, porque de l procedo, y l me envi. Juan 5:26 Porque como el Padre tiene vida en s mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener vida en s mismo. Juan 6:57 Como me envi el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, l tambin vivir por m. Juan 16:28 Sal del Padre, y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo, y voy al Padre. Juan 13:3 sabiendo Jess que el Padre le haba dado todas las cosas en las manos, y que haba salido de Dios, y a Dios iba.
Juan 18:37 Le dijo entonces Pilato: Luego, eres t rey? Respondi Jess: T dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz. Aclaracin: debe observarse el orden de los eventos que describi Jess. Primero naci en el cielo del Padre, y luego vino al mundo. Aqu no se refiere a su nacimiento en la tierra, porque o sino, Jess dira lo contrario: para esto he venido al mundo y he nacido. 2 Juan 3 Sea con vosotros gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Seor Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y en amor. La versin catlica de Torres Amat en Miqueas 5:2 dice: Y t oh Betlehem llamada Efrata!, t eres una ciudad pequea respecto de las principales de Jud; pero de ti me vendr el que ha de ser dominador de Israel, el cual fue engendrado desde el principio, desde los das de la eternidad. Uno de los ttulos dados a Cristo es: Sabidura, segn se lo puede corroborar en: 1 Corintios 1:24,30 mas para los llamados, as judos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabidura de Dios. Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin. Tambin si comparamos los textos de Lucas 11:49 y Mateo 23:34 vemos que en Lucas dice que la Sabidura de Dios est hablando y en Mateo nos describe que Cristo es el que habla, y del mismo tema. Quedando claro que a Cristo se le llama la Sabidura de Dios. Proverbios 8:22-30 dice que Cristo fue engendrado del Padre antes de cualquier creacin: Jehov me posea en el principio, ya de antiguo, antes de sus obras. Eternamente tuve el principado, desde el principio, antes de la tierra. Antes de los abismos fui engendrada; antes que fuesen las fuentes de las muchas aguas. Antes que los montes fuesen formados, antes de los collados, ya haba sido yo engendrada; No haba an hecho la tierra, ni los campos, ni el principio del polvo del mundo. Cuando formaba los cielos, all estaba yo; cuando trazaba el crculo sobre la faz del abismo; Cuando afirmaba los cielos arriba, cuando afirmaba las fuentes del abismo; cuando pona al mar su estatuto, para que las aguas no traspasasen su mandamiento; cuando estableca los fundamentos de la tierra, con l estaba yo ordenndolo todo, y era su delicia de da en da, teniendo solaz delante de l en todo tiempo. 1 Juan 5:1,18 Todo aquel que cree que Jess es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que engendr, ama tambin al que ha sido engendrado por l. Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. La versin catlica, Jerusaln (1976) vierte los versculos a continuacin de la siguiente manera: Juan 1:1-13 En el principio exista la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio con Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe. En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres, y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron. Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan. Este vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por l. No era l la luz, sino quien deba dar testimonio de la luz. La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conoci. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron. Pero a todos los que la recibieron les dio poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre; la cual no naci de sangre, ni de deseo de hombre, sino que naci de Dios. Salmos 2:2,7 Se levantarn los reyes de la tierra, y prncipes consultarn unidos contra Jehov y contra su ungido. Yo publicar el decreto; Jehov me ha dicho: Mi hijo eres t; Yo te engendr hoy.
Hebreos 5:5,8 As tampoco Cristo se glorific a s mismo hacindose sumo sacerdote, sino el que le dijo: T eres mi Hijo, Yo te he engendrado hoy. Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia. Isaas 43:10-12 Vosotros sois mis testigos, dice Jehov, y mi siervo que yo escog, para que me conozcis y creis, y entendis que yo mismo soy; antes de m no fue formado Dios, ni lo ser despus de m. Yo, yo Jehov, y fuera de m no hay quien salve. Yo anunci, y salv, e hice or, y no hubo entre vosotros dios ajeno. Vosotros, pues, sois mis testigos, dice Jehov, que yo soy Dios. Definicin de Formado del diccionario Strong: H3335 yatsr probablemente idntico a H3334 (mediante la idea de embutir en molde); ([Comprese con H3331]); moldear en una forma; especficamente como el alfarero; figurativamente determinar (i.e. formar una resolucin):-alfarero, barro, crear, criar, dar, disponer, forjar, forma, formador, formar, hacedor, hacer, idear, labrar, pensar. Cita de Ellen G. White como aclaracin de Isaas 43:10 exclusivamente para adventistas del sptimo da: CADA DA CON DIOS 11 La obra de cada creyente debe ser agresiva. Es una lucha diaria. Cristo nos dice...: "Vosotros sois mis testigos" (Isa. 43: 10). Piensen en esto, hablen acerca de ello, hganlo. El cielo est muy cerca. Abran la puerta que conduce al cielo y cierren la que lleva a la tierra... Aclaracin: estos versculos se refieren nicamente a Cristo y quieren decir que l es unignito, porque no fue formado ninguno antes de l, ni tampoco habr otro Dios formado despus de l. Porque el Padre no es un Dios formado, sino que siempre existi por s mismo. Zacaras 3:8,9 He aqu, yo traigo a mi siervo el Renuevo. Porque he aqu aquella piedra que puse delante de Josu; sobre esta nica piedra hay siete ojos; he aqu yo grabar su escultura, dice Jehov de los ejrcitos, y quitar el pecado de la tierra en un da. Renuevo quiere decir Brote, es decir, salido del tallo principal o de la planta (el Padre). Tambin hay que notar que la piedra es nica (unignito) y que tiene 7 ojos. Para saber quin es la piedra y qu significan esos 7 ojos hay que comparar Zacaras 3:8,9 con Hechos 4:11 y Apocalipsis 5:6. Entonces veremos que la piedra es Jess mismo y que los 7 ojos simbolizan su omnipresencia. Juan 1:34 Y yo le vi, y he dado testimonio de que ste es el Hijo de Dios. Juan 1:49 Respondi Natanael y le dijo: Rab, t eres el Hijo de Dios; t eres el Rey de Israel. Juan 6:69 Y nosotros hemos credo y conocemos que t eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Juan 20:31 Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis vida en su nombre. Mateo 16:16 Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Marcos 1:1 Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Romanos 8:32 El que no escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos dar tambin con l todas las cosas? Hebreos 1:2,3 en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas. Hebreos 4:14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin.
Juan 5:18,23 Por esto los judos aun ms procuraban matarle, porque no slo quebrantaba el da de reposo, sino que tambin deca que Dios era su propio Padre, hacindose igual a Dios. Para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envi. 1 Juan 2:22-24 Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene tambin al Padre. Lo que habis odo desde el principio, permanezca en vosotros. Si lo que habis odo desde el principio permanece en vosotros, tambin vosotros permaneceris en el Hijo y en el Padre. Aclaracin: Jess es eterno, pero eso no quiere decir que no tenga principio, sino que no tiene fin. Eterno quiere decir nicamente sin final, a menos que se especifique que es sin principio. Por ejemplo: los salvos tendrn vida eterna, pero claramente tienen un comienzo; lo que no tienen es un final. DIOS PADRE ES EL DIOS, PADRE Y CABEZA DE CRISTO Mateo 27:46 Cerca de la hora novena, Jess clam a gran voz, diciendo: El, El, lama sabactani? Esto es: Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado? Juan 20:17 Jess le dijo: No me toques, porque an no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. Romanos 15:6 para que unnimes, a una voz, glorifiquis al Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo. 1 Corintios 11:3 Pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. 1 Corintios 3:23 y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios. 1 Corintios 15:27,28 Porque todas las cosas las sujet debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a l, claramente se excepta aquel que sujet a l todas las cosas. Pero luego que todas las cosas le estn sujetas, entonces tambin el Hijo mismo se sujetar al que le sujet a l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos. 2 Corintios 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolacin. 2 Corintios 11:31 El Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, quien es bendito por los siglos, sabe que no miento. Efesios 1:3,17 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo. Para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l. Hebreos 1:8,9 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino. Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, por lo cual te ungi Dios, el Dios tuyo, con leo de alegra ms que a tus compaeros. Apocalipsis 3:12 Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios, y nunca ms saldr de all; y escribir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.
QUIN ES EL NICO DIOS VERDADERO QUE NO TIENE PRINCIPIO, Y DEL CUAL PROCEDEN TODAS LAS COSAS?
Juan 5:44 Cmo podis vosotros creer, pues recibs gloria los unos de los otros, y no buscis la gloria que viene del Dios nico? Romanos 16:27 al nico y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amn. Juan 17:3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. 1 Tesalonicenses 1:9,10 y cmo os convertisteis de los dolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo. Judas 3-5 Amados, por la gran solicitud que tena de escribiros acerca de nuestra comn salvacin, me ha sido necesario escribiros exhortndoos que contendis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes haban sido destinados para esta condenacin, hombres impos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el nico soberano, y a nuestro Seor Jesucristo. 1 Timoteo 6:13-16 Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que dio testimonio de la buena profesin delante de Poncio Pilato, que guardes el mandamiento sin mcula ni reprensin, hasta la aparicin de nuestro Seor Jesucristo, la cual a su tiempo mostrar el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Seor de seores, el nico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amn. 1 Corintios 8:6 para nosotros, sin embargo, slo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l. Efesios 4:6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. 1 Juan 5:20 Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna. Aclaracin: Cristo ha dado testimonio del Padre y lo revel como Dios verdadero. El Padre es el nico Dios verdadero en el sentido que es el nico que no tiene principio y el nico Ser que no procede de nadie. El Padre es el nico que tiene la vida e inmortalidad por s mismo, nadie le dio la vida ni la inmortalidad. El Hijo de Dios tambin es inmortal pero a l le fue entregada la inmortalidad o vida en s mismo cuando naci del Padre, segn Juan 5:26. QUIN ERA EL DIOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO? QUIN ERA EL NICO SER DIVINO QUE LE FUE REVELADO A ISRAEL? Deuteronomio 4:35 A ti te fue mostrado, para que supieses que Jehov es Dios, y no hay otro fuera de l. Juan 5:45-47 No pensis que yo voy a acusaros delante del Padre; hay quien os acusa, Moiss, en quien tenis vuestra esperanza. Porque si creyeseis a Moiss, me creerais a m, porque de m escribi l. Pero si no creis a sus escritos, cmo creeris a mis palabras? Juan 1:18 A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer.
Juan 6:46 No que alguno haya visto al Padre, sino aquel que vino de Dios; ste ha visto al Padre.
1 Juan 4:12 Nadie ha visto jams a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros. Juan 5:37 Tambin el Padre que me envi ha dado testimonio de m. Nunca habis odo su voz, ni habis visto su aspecto Isaas 33:22 Porque Jehov es nuestro juez, Jehov es nuestro legislador, Jehov es nuestro Rey; l mismo nos salvar. Deuteronomio 4:35,39 A ti te fue mostrado, para que supieses que Jehov es Dios, y no hay otro fuera de l. Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazn que Jehov es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro. Isaas 45:11,12,15 y 18 As dice Jehov, el Santo de Israel, y su Formador: Preguntadme de las cosas por venir; mandadme acerca de mis hijos, y acerca de la obra de mis manos. Yo hice la tierra, y cre sobre ella al hombre. Yo, mis manos, extendieron los cielos, y a todo su ejrcito mand. Verdaderamente t eres Dios que te encubres, Dios de Israel, que salvas. Porque as dijo Jehov, que cre los cielos; l es Dios, el que form la tierra, el que la hizo y la compuso; no la cre en vano, para que fuese habitada la cre: Yo soy Jehov, y no hay otro. Juan 1:3,10 y 14 Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Colosenses 1:16-18 Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l. Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten; y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia Hechos 3:15 y matasteis al Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos. Hebreos 1:8-10 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino. Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, Por lo cual te ungi Dios, el Dios tuyo, Con leo de alegra ms que a tus compaeros. Y: T, oh Seor, en el principio fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos.
DIOS ES UNO: CONNOTACIONES DISTINTAS SEGN EL TIEMPO Y CONTEXTO
ekjd numeral de H258; propiamente unido, i.e. uno; o (como ordinal) primero:- cada (uno), ciento, comn, once, primero, solo, todo, undcimo, nico, unir, uno, (una) vez. jeis (includo el neutro [etc.] jen); numeral primario; uno:- (una) cosa, uno. Ekjd (en hebreo - arameo) = Jeis (en griego) = Uno DIOS ES UNO APLICADO AL HIJO DE DIOS Deuteronomio 6:4,5 Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno (ekjd) es. Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Marcos 12:28-32 Acercndose uno de los escribas, que los haba odo disputar, y saba que les haba respondido bien, le pregunt: Cul es el primer mandamiento de todos? Jess le respondi: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Seor nuestro Dios, el Seor uno (jeis) es. Y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que stos. Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno (jeis) es Dios, y no hay otro fuera de l UN DIOS APLICADO NICAMENTE AL PADRE Efesios 4:6 un (jeis) Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. 1 Corintios 8:6 para nosotros, sin embargo, slo hay un (jeis) Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l. DIOS ES UNO APLICADO A LA DEIDAD VERDADERA QUE ES UNA: EL PADRE Y EL HIJO Zacaras 14:9 Y Jehov ser rey sobre toda la tierra. En aquel da Jehov ser uno (ekjd), y uno su nombre. Juan 10:30 Yo y el Padre uno (jeis) somos. Santiago 2:19 T crees que Dios es uno (jeis); bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan. Lucas 18:18,19 Un hombre principal le pregunt, diciendo: Maestro bueno, qu har para heredar la vida eterna? Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino slo (jeis) Dios. 1 Timoteo 2:5 Porque hay un (jeis) solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. Glatas 3:20 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno (jeis).
Romanos 3:29,30 Es Dios solamente Dios de los judos? No es tambin Dios de los gentiles? Ciertamente, tambin de los gentiles. Porque Dios es uno (jeis), y l justificar por la fe a los de la circuncisin, y por medio de la fe a los de la incircuncisin. Aclaracin: Dios es uno debe entenderse segn el contexto en el que se encuentre, y tiene 3 aplicaciones: - Cuando se refiere al pueblo de Israel antes de la encarnacin del Hijo de Dios, entonces la expresin Dios es uno se aplica exclusivamente al Hijo de Dios, quien era el nico ser divino revelado a Israel. - Cuando el Hijo de Dios se encarn, l vino a cumplir su misin principal de revelar a su Padre, ampliando el concepto de Dios es uno al Padre y el Hijo (verdadera Deidad). Tambin cuando una profeca habla del futuro y hace mencin a la Deidad, se aplica al Padre y al Hijo. - Cuando se declara que slo hay un ser divino del cual procede todo, un solo ser divino que dio origen a todo y el nico que no tuvo principio; entonces la palabra griega jeis se aplica nicamente al Padre. CUNTOS SERES DIVINOS O DIOSES HAY?
Proverbios 30:4 Quin subi al cielo, y descendi? Quin encerr los vientos en sus puos? Quin at las aguas en un pao? Quin afirm todos los trminos de la tierra? Cul es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes? Zacaras 6:12,13 Y le hablars, diciendo: As ha hablado Jehov de los ejrcitos, diciendo: He aqu el varn cuyo nombre es el Renuevo, el cual brotar de sus races, y edificar el templo de Jehov. El edificar el templo de Jehov, y l llevar gloria, y se sentar y dominar en su trono, y habr sacerdote a su lado; y consejo de paz habr entre ambos. Aclaracin: en las versiones de Reina Valera 2000 y Dios Habla Hoy dice que el consejo de paz sera efectuado entre los dos. Juan 8:16,17 Y si yo juzgo, mi juicio es verdadero; porque no soy yo solo, sino yo y el que me envi, el Padre. Y en vuestra ley est escrito que el testimonio de dos hombres es verdadero. Juan 10:30 Yo y el Padre uno somos. 1 Juan 1:1-3 Lo que era desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifest); lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos, para que tambin vosotros tengis comunin con nosotros; y nuestra comunin verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo. 2 Juan 1:9 Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo. Efesios 5:5 Porque sabis esto, que ningn fornicario, o inmundo, o avaro, que es idlatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Apocalipsis 7:10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvacin pertenece a nuestro Dios que est sentado en el trono, y al Cordero.
Apocalipsis 14:6,7 Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, que tena el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. Aclaracin: el primer mensaje de los 3 ngeles consiste en temer y darle gloria a Dios Padre, y en adorar al Hijo de Dios que es el Creador de todas las cosas. Hay claramente 2 seres divinos (2 Dioses) en el mensaje que ser dado al mundo entero; no existe una trinidad.
EL ESPRITU SANTO ES CRISTO MISMO EN FORMA ESPIRITUAL
1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. Glatas 3:20 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno. Romanos 8:26,34 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros. Hebreos 7:22,25 Por tanto, Jess es hecho fiador de un mejor pacto. Por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. Juan 14:16-18 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. No os dejar hurfanos; vendr a vosotros. G3875 parkletos intercesor, consolador:-abogado, consolador. Aclaracin: la palabra Consolador en griego es parkletos que tambin significa abogado y aparece en 1 Juan 2:1 que identifica a Jess como nuestro parkletos (abogado o consolador). 2 Corintios 3:17 Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------xodo 23:20,21 He aqu yo envo mi ngel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l. Isaas 63:10-14 Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espritu; por lo cual se les volvi enemigo, y l mismo pele contra ellos. Pero se acord de los das antiguos, de Moiss y de su pueblo, diciendo: Dnde est el que les hizo subir del mar con el pastor de su rebao? dnde el que puso en medio de l su santo espritu, el que los gui por la diestra de Moiss con el brazo de su gloria; el que dividi las aguas delante de ellos, hacindose as nombre perpetuo, el que los condujo por los abismos, como un caballo por el desierto, sin que tropezaran? El Espritu de Jehov los pastore, como a una bestia que desciende al valle; as pastoreaste a tu pueblo, para hacerte nombre glorioso. 1 Corintios 10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Job 33:4 El espritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida. Juan 1:1-4,10 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. En el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci. Aclaracin: aqu claramente se identifica a Cristo como nuestro Creador y como el Espritu de Dios. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1 Corintios 15:44,45 Se siembra cuerpo animal, resucitar cuerpo espiritual. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual. As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre Adn alma viviente; el postrer Adn, espritu vivificante. 1 Pedro 1:10,11 Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvacin, escudriando qu persona y qu tiempo indicaba el Espritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendran tras ellos. Apocalipsis 19:10 Yo me postr a sus pies para adorarle. Y l me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jess. Adora a Dios; porque el testimonio de Jess es el espritu de la profeca. Hebreos 9:14 cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu eterno se ofreci a s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras conciencias de obras muertas para que sirvis al Dios vivo? Romanos 8:9,10 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa del pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia. Marcos 16:19,20 Y el Seor, despus que les habl, fue recibido arriba en el cielo, y se sent a la diestra de Dios. Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudndoles el Seor y confirmando la palabra con las seales que la seguan. Amn. Aclaracin: al leer de la versin Reina Valera 1960 los siguientes versculos, notamos que el que aparece guiando a los discpulos es el Espritu Santo. Hechos 16:6,7 Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espritu Santo hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espritu no se lo permiti. Pero si nos remitimos a otras versiones de la Biblia para comparar a qu Espritu se refiere el versculo de Hechos 16:7, vemos que ese Espritu es el Espritu de Jess: (Torres Amat) Y habiendo ido a la Misia, intentaban pasar a Bitinia; pero tampoco se lo permiti el Espritu de Jess. (Nueva Versin Internacional) Cuando llegaron cerca de Misia, intentaron pasar a Bitinia, pero el Espritu de Jess no se lo permiti. (Ncar Colunga) Llegados a los confines de Misia, intentaron entrar en Bitinia, mas tampoco se lo permiti el Espritu de Jess. (Jerusaln 1976) Estando ya cerca de Misia, intentaron dirigirse a Bitinia, pero no se lo consinti el Espritu de Jess. (Dios Habla Hoy) y llegaron a la frontera de Misia. De all pensaban entrar en la regin de Bitinia, pero el Espritu de Jess no se lo permiti. (Versin Moderna) y llegando frente a Misia, procuraron entrar en Bitinia; y no se lo permiti el Espritu de Jess. Glatas 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama: Abba, Padre! Filipenses 1:19 Porque s que por vuestra oracin y la suministracin del Espritu de Jesucristo, esto resultar en mi liberacin. 1 Corintios 2:11-16 Porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
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En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero l no es juzgado de nadie. Porque quin conoci la mente del Seor? Quin le instruir? Mas nosotros tenemos la mente de Cristo. Mateo 11:27 Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. Aclaracin: el nico ser que conoce a Dios Padre completamente es Cristo, slo l lo pudo revelar en su plenitud. No hay otro ser entre el Padre y el Hijo. Apocalipsis 2:18,29 Y escribe al ngel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruido, dice esto: El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al comparar Lucas 12:11,12 y Lucas 21:12-15 vemos que en los primeros versculos dice que cuando nos persigan el Espritu Santo nos ensear lo que debamos decir; y en los ltimos versculos, Cristo mismo nos dice que l nos dar palabra y sabidura. Es decir, Cristo es el Espritu Santo. QUIN ES ESE ESPRITU QUE REPARTE LOS DONES ESPIRITUALES A LOS HOMBRES? 1 Corintios 12:7-11 Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para provecho. Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere. Efesios 4:7-13 Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo. Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. Y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes ms bajas de la tierra? El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos para llenarlo todo. Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Aclaracin: el Espritu Santo es el que reparte todos los dones, es el mismo y nico Espritu que hace esto. Pero al analizar lo que Pablo dijo en Efesios vemos que el que haba descendido a la tierra y posteriormente al sepulcro, es el mismo que ascendi al cielo (Cristo mismo) para llenarlo todo con su Espritu propio omnipresente, dando as dones a los hombres. Es decir, el Espritu Santo que reparte los dones es Cristo mismo. EL PECADO IMPERDONABLE O PECADO CONTRA EL ESPRITU SANTO Mateo 12:31,32 Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia ser perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espritu no les ser perdonada. A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le ser perdonado; pero al que hable contra el Espritu Santo, no le ser perdonado, ni en este siglo ni en el venidero. Marcos 3:28,29 De cierto os digo que todos los pecados sern perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera que sean; pero cualquiera que blasfeme contra el Espritu Santo, no tiene jams perdn, sino que es reo de juicio eterno. Lucas 12:10 A todo aquel que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le ser perdonado; pero al que blasfemare contra el Espritu Santo, no le ser perdonado.
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Aclaracin: al analizar los versculos arriba citados, veremos que el pecado que es perdonado se define como el pecado contra el Hijo del Hombre, es decir, contra la humanidad de Cristo. Esto es claro porque pudiendo haber utilizado cualquier otro nombre para referirse a Cristo, el nombre usado es Hijo del Hombre para referirse justamente a su naturaleza carnal o humanidad. El pecado imperdonable es rechazar la obra del Espritu Santo en nuestra vida, de manera que rechazamos la nica parte divina que puede transformarnos y llevarnos al Padre. Pero como hemos visto, Cristo es el que hace toda esta obra porque l es el nico mediador y camino hacia Dios Padre; entonces al apartar de nosotros la nica escalera al cielo perdemos todo contacto con el Dios verdadero y como resultado disipamos toda esperanza y perdn. VERSCULOS CONTROVERSIALES O MAL ENTENDIDOS El versculo de Isaas 48:16 segn la versin Reina Valera 1960 dice: Acercaos a m, od esto: desde el principio no habl en secreto; desde que eso se hizo, all estaba yo; y ahora me envi Jehov el Seor, y su Espritu. Una mejor traduccin del versculo de Isaas 48:16 sera: (Nueva Versin Internacional) Acrquense a m, escuchen esto: Desde el principio, jams habl en secreto; cuando las cosas suceden, all estoy yo. Y ahora el SEOR omnipotente me ha enviado con su Espritu. (Ncar Colunga) Acercaos a m y od esto: Desde el principio no os he hablado en secreto; cuando las cosas se hacan, all estaba yo. Y ahora Yahv me ha enviado con su espritu. (Jerusaln 1976) Acercaos a m y escuchad esto: Desde el principio no he hablado en oculto, desde que sucedi estoy yo all. Y ahora el Seor Yahveh me enva con su espritu. Aclaracin: el sentido del texto no es una trinidad, ni hace referencia a ella. En la primera aplicacin que es literal, est hablando el Hijo de Dios y luego Ciro; pues Cristo envi a Ciro con su Espritu. El siervo o ungido que enva Jehov tiene que cumplir su voluntad en Babilonia y vencer a los caldeos segn Isaas 48:14. Cristo en su primera venida no vino a los caldeos, sino al pueblo de Israel. La persona que es enviada por Dios para que liberte a su pueblo de Babilonia es Ciro rey de los persas; y las Escrituras lo sealan por nombre en Isaas 44:28; Isaas 45:1 y 2 Crnicas 36:22,23. En la segunda aplicacin de Isaas 48:16, que es simblica, el siervo o ungido que es enviado es Cristo el Hijo de Dios. Cristo viene a libertar a su pueblo de Babilonia espiritual, segn Apocalipsis 18:1-5; y Cristo viene con el Espritu y gloria de su Padre, segn Mateo 16:27; Marcos 8:38 y Lucas 9:26. De la misma manera que la Babilonia literal cay por 2 reyes del oriente (Ciro rey persa y Daro el medo), de la misma manera la Babilonia espiritual va a ser derrotada por la aparicin de los 2 reyes del oriente: el Padre y el Hijo, segn Apocalipsis 16:12. Tambin los siguientes versculos son mal entendidos, ms especficamente el verso 17: Apocalipsis 22:16,17 Yo Jess he enviado mi ngel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la maana. Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. Aclaracin: el versculo no est diciendo que el Espritu Santo le dice a Jess que venga o regrese, como lo interpretan los trinitarios. Lo que est diciendo el texto es que el Espritu, que es el nico Esposo (Cristo mismo) junto a su Esposa, que son los hijos fieles y obedientes a los mandatos divinos (la Iglesia verdadera) hacen una invitacin a todas las almas sinceras que no forman parte del cuerpo de Cristo (su Iglesia o Esposa) a que vengan a beber del agua de la vida, constituyndose as como integrante o parte del cuerpo de Cristo.
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POR QU CAUSA VAMOS A SER PERSEGUIDOS?
Isaas 66:5 Od palabra de Jehov, vosotros los que temblis a su palabra: Vuestros hermanos que os aborrecen, y os echan fuera por causa de mi nombre, dijeron: Jehov sea glorificado. Pero l se mostrar para alegra vuestra, y ellos sern confundidos. Mateo 10:22 Y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. Mateo 24:9 Entonces os entregarn a tribulacin, y os matarn, y seris aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. Marcos 13:13 Y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, ste ser salvo. Lucas 21:12 Pero antes de todas estas cosas os echarn mano, y os perseguirn, y os entregarn a las sinagogas y a las crceles, y seris llevados ante reyes y ante gobernadores por causa de mi nombre. Lucas 21:17 y seris aborrecidos de todos por causa de mi nombre. Juan 15:21 Mas todo esto os harn por causa de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado.
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CITAS DE ELENA DE WHITE SOBRE LA APOSTASA OMEGA Y EL HIJO DE DIOS
1MS 47 Los testimonios mismos sern la llave para explicar los mensajes dados, as como la escritura es explicada por la escritura. 1SM 42 The testimonies themselves will be the key that will explain the messages given, as scripture is explained by scripture. 1MS 233 En el libro Living Temple se presenta el alfa de herejas mortferas. La omega seguir y ser recibida por los que no estn dispuestos a prestar atencin a la amonestacin que Dios ha dado. 1MS 235,236 He sido instruida por el mensajero celestial de que parte del razonamiento del libro Living Temple [Templo viviente] es malsano y que ese razonamiento descarriara la mente de aquellos que no estn plenamente establecidos sobre los principios fundamentales de la verdad presente. Introduce aquello que no es nada sino especulacin en cuanto a la personalidad de Dios y dnde est su presencia. Nadie en esta tierra tiene derecho a especular sobre esta cuestin. Mientras ms se discutan las teoras fantsticas, los hombres sabrn menos de Dios y de la verdad que santifica el alma. 1MS 237 Living Temple contiene el alfa de esas teoras. Saba que la omega seguira poco despus, y tembl por nuestro pueblo. Saba que deba advertir a nuestros hermanos y hermanas que no deban entrar en controversias en cuanto a la presencia y personalidad de Dios. Las declaraciones presentadas en Living Temple acerca de este punto son incorrectas. Los textos empleados para apoyar la doctrina presentada son pasajes mal aplicados. 1MS 238 Pocos pueden discernir el resultado de fomentar las falsedades defendidas por algunos en este tiempo. Pero el Seor ha levantado la cortina y me ha mostrado el resultado que se producira. Las teoras espiritualistas acerca de la personalidad de Dios, seguidas hasta sus conclusiones lgicas, destruyen todo el sistema cristiano. Anulan la luz que Cristo, al descender del cielo, dio a Juan para que ste diera a las gentes. Ensean que las escenas que estn precisamente delante de nosotros no son de suficiente importancia para que se les preste atencin. Anulan la verdad de origen divino y despojan al pueblo de Dios de su experiencia pasada, dndole en cambio una falsa ciencia. En una visin nocturna, se me mostr claramente que esas opiniones han sido consideradas por algunos como las grandes verdades que han de presentarse y hacerse resaltar en la actualidad. Se me mostr una plataforma asegurada con slidas vigas: las verdades de la Palabra de Dios. Alguien de gran responsabilidad en la obra mdica estaba dirigiendo a un hombre y a otro para que aflojaran las vigas que sostenan esa plataforma. Entonces o una voz que deca: "Dnde estn los atalayas que deberan estar de pie sobre las murallas de Sion? Estn durmiendo? Este fundamento fue construido por el Obrero Maestro y soportar la tormenta y la tempestad. Permitirn que este hombre presente doctrinas que nieguen la experiencia pasada del pueblo de Dios? Ha llegado el tiempo de actuar decididamente". 8 TESTIMONIOS 311,312 (1904) Y tambin dijo: As dijo Jehov: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cul sea el buen camino, y andad por l y hallaris descanso para vuestra alma (Jeremas 6:16). Nadie intente derribar los fundamentos de nuestra fe, que fueron colocados en el principio de nuestra obra por el estudio de la Palabra acompaado de oracin y por las revelaciones. Sobre este fundamento hemos edificado durante los cincuenta aos que han transcurrido. Los hombres pueden suponer que han encontrado un camino nuevo, y que pueden colocar un fundamento ms slido que el que se coloc; pero es un grave engao. Ningn hombre puede colocar otro fundamento que el que ya existe... Acaso los primeros discpulos no tuvieron que hacer frente a las afirmaciones de los hombres? No tuvieron ellos que escuchar falsas teoras, y luego responder con firmeza: Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo? (1Cor. 3:11). As es como debemos mantener nuestra confianza hasta el fin. Poderosos mensajes han sido enviados por Dios y por Cristo a su pueblo, para apartarlo del mundo y conducirlo paso a paso en la clara luz de la verdad presente. Los siervos de Dios, cuyos labios eran tocados por el fuego sagrado, proclamaron el mensaje, y la declaracin divina puso su sello sobre la autenticidad de la verdad proclamada.
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RECIBIRIS PODER 237 Que ningn hombre entre en la obra destruyendo los fundamentos de la verdad que han hecho de nosotros lo que somos. Aunque haba trampas a cada lado, Dios dirigi a su pueblo paso a paso. Bajo la maravillosa conduccin de un claro "As dice el Seor", se ha establecido una verdad que ha soportado la prueba. Cuando los hombres se levantan e intentan atraer a los discpulos tras de s, enfrntenlos con las verdades que han sido probadas como por fuego. "Escribe al ngel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y ests muerto. S vigilante, y afirma las otras cosas que estn para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y gurdalo, y arrepintete. Pues si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti" (Apoc. 3: 1-3). Quienes procuran mover los antiguos pilares, no estn afirmando las cosas; no recuerdan lo que han recibido y odo. Quienes tratan de introducir teoras que mueven las columnas de nuestra fe con respecto al santuario, la personalidad de Cristo o de Dios, estn trabajando como ciegos. Procuran introducir incertidumbre y dejar al pueblo de Dios sin ancla, a la deriva. MANUSCRITO 1, 24 de Febrero de 1915 Despertndose, ella llam a la enfermera a su lado y dijo: Quiero decirle. Odio el pecado. (Repiti tres veces). Se me ha ordenado que diga a nuestro pueblo, que el diablo tiene artimaas tras artimaas, y las lleva a cabo en maneras que no se esperan. Las agencias de Satans inventarn maneras de hacer pecadores a los santos. Les digo ahora, que cuando sea llevada al descanso, grandes cambios ocurrirn. No s cuando ser tomada; pero deseo advertir a todos contra los engaos del diablo. Quiero que el pueblo sepa que los he advertido completamente antes de mi muerte. No s exactamente qu cambios ocurrirn; pero se debe estar en alerta por cada pecado concebible que Satans tratar de inmortalizar. Indicacin sobre Manuscrito 1: cita nunca publicada por el centro White, tenemos la copia del documento original, pero no podemos repartirla ni publicarla por razones de copyright. Si usted desea una copia puede requerirla a ellos. EVENTOS DE LOS LTIMOS DAS 60 El Seor Jess siempre tendr un pueblo escogido que le sirva. Cuando el pueblo judo rechaz a Cristo, el Prncipe de la vida, l les quit el reino de Dios y lo dio a los gentiles. Dios continuar obrando en base a este principio con cada rama de su obra. Cuando una iglesia demuestra que es infiel a la palabra del Seor, cualquiera sea su posicin, y por alta y sagrada que sea su vocacin, el Seor ya no puede trabajar con ellos. Otros son entonces escogidos para llevar importantes responsabilidades. EVENTOS DE LOS LTIMOS DAS 50 La iglesia se encuentra en el estado laodicense. La presencia de Dios no est en su medio. -1NL 99 (1898) REVIEW & HERALD, 23 de Diciembre de 1890 Si buscis al Seor con todo vuestro corazn, lo hallaris. El fin se acerca. No tenemos un momento que perder! Del pueblo de Dios debe brillar luz en rayos ntidos, inconfundibles, llevando a Jess a las iglesias y al mundo. Nuestra obra no debe restringirse a aquellos que conocen ya la verdad; nuestro campo es el mundo. Los instrumentos a emplear son esas almas que alegremente reciben la luz de la verdad que Dios les comunica. Tales son las agencias de Dios para comunicar el conocimiento de la verdad al mundo. Si por la gracia de Cristo su pueblo viene a convertirse en nuevos odres, l los llenar con el vino nuevo. Dios dar luz adicional, y sern recuperadas antiguas verdades, que se emplazarn en el marco de la verdad; y all donde se dirijan los obreros, triunfarn. Como embajadores de Cristo, deben escudriar las Escrituras, en busca de las verdades que han permanecido escondidas bajo la hojarasca del error. Y cada rayo de luz recibida, debe ser comunicado a otros. Un inters predominar, un tema absorber a todos los dems: Cristo nuestra justicia. sta empero es la vida eterna: que te conozcan el solo Dios verdadero, y a Jesucristo, al cual has enviado. As dijo Jehov: No se alabe el sabio en su sabidura, ni en su valenta se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas albese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehov que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra: porque estas cosas quiero, dice Jehov (Jer. 9:23,24). MARANATA 190 Antes que ocurran los acontecimientos finales de la obra de la apostasa, habr una gran confusin en lo que concierne a la fe. No habr conceptos claros y definidos con respecto al misterio de la Divinidad. Una verdad tras otra se ir corrompiendo.
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PP 741,742 Ese espiritismo moderno, basado en el mismo fundamento, no es sino un renacimiento, en nueva forma, de la hechicera y del culto demoniaco que Dios haba condenado y prohibido en la antigedad. Estaba predicho en las Escrituras, las cuales declaraban: "En los venideros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus de error y a doctrinas de demonios." (1 Tim 4: 1.) El apstol Pablo, en su segunda epstola a los tesalonicenses, seala la obra especial de Satans en el espiritismo como cosa que haba de suceder inmediatamente antes de la segunda venida de Cristo. Hablando del segundo advenimiento de Cristo, declara que habra antes "operacin de Satans, con grande potencia, y seales, y milagros mentirosos." (2 Tes. 2: 9.) Y Pedro, refirindose a los peligros a los cuales la iglesia se vera expuesta en los ltimos das, dice que como hubo falsos profetas que indujeron a Israel a pecar, habr falsos maestros, "que introducirn encubiertamente herejas de perdicin, y negarn al Seor que los rescat, y muchos seguirn sus disoluciones." (2 Ped. 2: 1, 2.) As anunci el apstol una de las caractersticas ms sealadas de los maestros espiritistas. Se niegan a reconocer a Cristo como el Hijo de Dios. Tocante a esta clase de maestros, el amado apstol Juan declara: "Quin es mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este tal es anticristo, que niega al Padre y al Hijo. Cualquiera que niega al Hijo, este tal tampoco tiene al Padre." (1 Juan 2: 22, 23.) El espiritismo, al negar a Cristo, niega tanto al Padre como al Hijo, y la Biblia declara que es manifestacin del anticristo. 3MS 454 Habr, aun entre nosotros, mercenarios y lobos con vestidos de ovejas que persuadirn al [a algunos del] rebao de Dios a presentar sacrificios a otros dioses delante del Seor... Jvenes que no estn establecidos, arraigados y afirmados en la verdad, sern corrompidos y arrastrados por ciegos que guan a otros ciegos; y los impos, los despreciadores que dudan y perecen, que desprecian la soberana del Anciano de das y colocan en el trono un falso dios, un ser de su propia definicin, un ser totalmente semejante a ellos mismos, sern agentes en las manos de Satans para corromper la fe de los incautos. PR 132 La poca actual es tiempo de idolatra tan ciertamente como lo fue aquella en que vivi Elas. Tal vez no se vean santuarios materiales ni haya imgenes en que se detengan los ojos, y sin embargo millares van en pos de los dioses de este mundo: las riquezas, la fama, el placer, las fbulas agradables que permiten al hombre que siga las inclinaciones del corazn irregenerado. Multitudes tienen un concepto errneo de Dios y de sus atributos, y estn tan ciertamente sirviendo a un dios falso como lo servan los adoradores de Baal. CS 640 Al rechazar la verdad, los hombres rechazan al Autor de ella. Al pisotear la ley de Dios, se niega la autoridad del Legislador. Es tan fcil hacer un dolo de las falsas doctrinas y teoras como tallar un dolo de madera o piedra. Al representar falsamente los atributos de Dios, Satans induce a los hombres a que se formen un falso concepto con respecto a l. Muchos han entronizado un dolo filosfico en lugar de Jehov, mientras que el Dios viviente, tal cual est revelado en su Palabra, en Cristo y en las obras de la creacin, no es adorado ms que por un nmero relativamente pequeo. Miles y miles deifican la naturaleza al paso que niegan al Dios de ella. Aunque en forma diferente, la idolatra existe en el mundo cristiano de hoy tan ciertamente como existi entre el antiguo Israel en tiempos de Elas. El Dios de muchos as llamados sabios, o filsofos, poetas, polticos, periodistas -el Dios de los crculos selectos y a la moda, de muchos colegios y universidades y hasta de muchos centros de teologa- no es mucho mejor que Baal, el dios-sol de los fenicios. 5 TESTIMONIOS 162 Somos seguidores de Dios, cual nios amantes, o somos siervos del prncipe de las tinieblas? Adoramos a Jehov, o a Baal, al Dios viviente, o a los dolos? Aunque no haya altares a la vista, ni ninguna imagen que el ojo pueda ver, sin embargo, podemos estar practicando la idolatra. Es tan fcil hacer una imagen de ideas u objetos acariciados como lo es el hacer dioses de madera o piedra. Hay miles que tienen un falso concepto de Dios y de sus atributos. Estn tan ciertamente adorando a un falso dios como los seguidores de Baal. Estamos nosotros adorando al verdadero Dios, segn est revelado en su Palabra, en Cristo y mediante la naturaleza, o estamos adorando algn dolo filosfico que hemos puesto en su lugar? Dios es un Dios de verdad. REVIEW & HERALD; 9 de Julio, 1895 El Padre Eterno, el que no cambia, dio a su nico Hijo engendrado, rasgado de su seno l que fue hecho a la expresa imagen de su persona, y enviado abajo, a la tierra para revelar cuan enormemente amaba a la humanidad.
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SIGNS OF THE TIMES; 30 de Mayo, 1895 Una completa ofrenda haba sido hecha; porque "de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito,"-- no un hijo por creacin, como son los ngeles, ni un hijo por adopcin, como es el pecador perdonado, pero un Hijo engendrado en la expresa imagen de la persona del Padre, y en todo el resplandor de su majestad y gloria, uno igual que Dios en autoridad, dignidad, y perfeccin divina. En l moraba toda la plenitud de la Deidad. 2 TESTIMONIOS 186,187 Y LA MARAVILLOSA GRACIA 169 El divino Hijo de Dios desmayaba y se mora. El Padre envi a un mensajero de su presencia para que fortaleciera al divino Doliente, y le ayudara a pisar la senda ensangrentada. Si los mortales hubiesen podido ver el pesar y asombro de la hueste anglica al contemplar en silencioso dolor cmo el Padre separaba sus rayos de luz, su amor y gloria, del amado Hijo de su seno, comprenderan mejor cun ofensivo es el pecado a la vista de Dios. EXALTAD A JESS 10 El Seor Jesucristo, el divino Hijo de Dios, existi desde la eternidad como una persona distinta, y sin embargo era uno con el Padre. Era la excelsa gloria del cielo. Era el Comandante de las inteligencias celestiales, y el homenaje de la adoracin de los ngeles era recibido por l con todo derecho. Esto no era robar a Dios. [Personificando la sabidura], declara de s mismo: "Jehov me posea en el principio, ya de antiguo, antes de sus obras. Eternamente tuve el principado, desde el principio, antes de la tierra. Antes de los abismos fui engendrada; antes que fuesen las fuentes de las muchas aguas. Antes que los montes fuesen formados, antes de los collados, ya haba sido yo engendrada; no haba aun hecho la tierra, ni los campos, ni el principio del polvo del mundo. Cuando formaba los cielos, all estaba yo; cuando trazaba el crculo sobre la faz del abismo" (Prov. 8: 22-27). Hay luz y gloria en la verdad de que Cristo fue uno con el Padre antes que estableciera el fundamento del mundo. Esta es la luz que brilla en un lugar oscuro hacindolo resplandecer con gloria divina y original. Esta verdad, infinitamente misteriosa en s misma, explica otras verdades misteriosas que de otra manera seran inexplicables, al paso que est encerrada como algo sagrado en luz inaccesible e incomprensible... 14 MANUSCRIPT RELEASES 83 Cristo es el Hijo de Dios en hecho y en verdad y en amor, y es el representante del Padre as como es el representante de la raza humana. PP 11,12 El soberano del universo no estaba solo en su obra benfica. Tuvo un compaero, un colaborador que poda apreciar sus designios, y que poda compartir su regocijo al brindar felicidad a los seres creados. "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios." (Juan 1: 1, 2.) Cristo, el Verbo, el Unignito de Dios, era uno solo con el Padre eterno, uno solo en naturaleza, en carcter y en propsitos; era el nico ser que poda penetrar en todos los designios y fines de Dios. "Y llamarse su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de paz" "sus salidas son desde el principio, desde los das del siglo." (Isa. 9: 6; Miq. 5: 2.) Y el Hijo de Dios, hablando de s mismo, declara: "Jehov me posea en el principio de su camino, ya de antiguo, antes de sus obras. Eternalmente tuve el principado... Cuando estableca los fundamentos de la tierra; con l estaba yo ordenndolo todo; y fui su delicia todos los das, teniendo solaz delante de l en todo tiempo." (Prov. 8: 22-30) El Padre obr por medio de su Hijo en la creacin de todos los seres celestiales. "Porque por l fueron criadas todas las cosas, . . . sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue criado por l y para l." (Col. 1: 16.) Los ngeles son los ministros de Dios, que, irradiando la luz que constantemente dimana de la presencia de l y valindose de sus rpidas alas, se apresuran a ejecutar la voluntad de Dios. Pero el Hijo, el Ungido de Dios, "la misma imagen de su sustancia," "el resplandor de su gloria" y sostenedor de" todas las cosas con la palabra de su potencia," tiene la supremaca sobre todos ellos. CS 547 Cristo el Verbo, el Unignito de Dios, era uno con el Padre Eterno: uno en naturaleza, en carcter y en designios; era el nico ser en todo el universo que poda entrar en todos los consejos y designios de Dios. Fue por intermedio de Cristo por quien el Padre efectu la creacin de todos los seres celestiales. A FIN DE CONOCERLE 365 El nico Ser que era uno con Dios vivi la ley en su humanidad, descendi a la humilde familia de un obrero comn, y trabaj en el banco de carpintero con su padre terrenal. Vivi la vida que pide de todos los que pretenden ser sus hijos. As suprimi el poderoso argumento de Satans de que Dios requiere de la humanidad una abnegacin y sujecin que l mismo no est dispuesto a prestar...
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The Youths Instructor; Julio 7, 1898 El Padre y el Hijo nicamente deben ser exaltados (Cita original en Ingls) The Youths Instructor; July 7, 1898 The Father and the Son alone are to be exalted
LA HISTORIA DE LA REDENCIN 32 Los ngeles se unieron a ellos en santos acordes de msica armoniosa, y mientras sus himnos se elevaban a las alturas del bendito Edn, Satans escuchaba la meloda de gozosa adoracin al Padre y al Hijo. The Youths Instructor; Diciembre 16, 1897 Desde la eternidad haba completa unidad entre el Padre y el Hijo. Ellos eran dos, poco menos que idnticos; dos en individualidad, pero uno en espritu, en corazn, y en carcter. Cuando nuestro Redentor consinti en tomar la copa del sufrimiento, a fin de salvar a los pecadores, su capacidad para sufrir fue la nica limitacin a su sufrimiento. Pero su humillacin como hombre no redujo en lo ms mnimo su honrada posicin con el Padre. Mientras caminaba en la tierra en la forma de sirviente, l todava poda afirmar, "Yo y mi Padre somos uno." 5 TESTIMONIOS SELECTOS 182 El Padre y el Hijo tienen cada uno su personalidad. Jesucristo declar: "Yo y el Padre somos uno." Sin embargo, el Hijo de Dios vino en la forma humana. Despojndose de su vestido y corona reales, se revisti de nuestra humanidad, a fin de que por su sacrificio infinito, la humanidad fuese hecha participante de la naturaleza divina, y pudiese escapar de la corrupcin que reina en el mundo por medio de la concupiscencia. ALZA TUS OJOS 151 Cristo es uno con el Padre, pero Dios y Cristo son dos personajes distintos. Lean la oracin de Cristo, registrada en el captulo 17 de Juan, y encontrarn este punto claramente presentado. Cun fervorosamente or el Salvador para que sus discpulos pudieran ser uno con l as como l era uno con el Padre. Pero la unidad que existe entre Cristo y sus seguidores no destruye la personalidad de uno ni de los otros. Ellos deben ser uno con l como l es uno con el Padre. Aclaracin: esta cita fue mal traducida al castellano diciendo que Dios es uno con el Padre. No sabemos si esto fue hecho intencionalmente. Por eso tradujimos correctamente la cita como corresponde, para no alterar lo que la autora bajo la inspiracin del Espritu Santo quiso decir. Para que puedan corroborar lo que declaramos, a continuacin exponemos la cita correspondiente del ingls: THE UPWARD LOOK 153 Christ is one with the Father, but God and Christ are two distinct Personages. Read the prayer of Christ in the seventeenth chapter of John, and you will find this point clearly brought out. How earnestly the Saviour prayed that His disciples might be one with Him as He was one with the Father. But the unity that is to exist between Christ and His followers does not destroy the personality of either. They are to be one with Him as He is one with the Father. REFLEJEMOS A JESS 32 Jess conoca las necesidades del mundo mejor que sus propios ciudadanos. No vino como un ngel, vestido con la panoplia del cielo, sino como un hombre. Y sin embargo, junto con su humildad haba un poder y grandeza inherentes que asombraba a los hombres al mismo tiempo que los haca amarlo. Aunque posea tal amabilidad, tal apariencia sin pretensiones, se mova entre ellos con la dignidad y poder de un rey nacido en el cielo. La gente estaba maravillada, confundida. Trataron de comprenderlo razonando; pero como no estaban dispuestos a renunciar a sus propias ideas, cedieron a las dudas y se aferraron a la antigua expectativa de un Salvador que vendra con grandeza terrenal. -Testimonies, t. 5, pgs. 252, 253. DTG 34 La dedicacin de los primognitos se remontaba a los primeros tiempos. Dios haba prometido el Primognito del cielo para salvar al pecador. Este don deba ser reconocido en toda familia por la consagracin del primer hijo. Haba de ser dedicado al sacerdocio, como representante de Cristo entre los hombres. Aclaracin del DTG 34: la traduccin de la siguiente cita no es tan clara como sus palabras en ingls: God had promised to give the First-born of heaven Dios haba prometido dar al Primer-nacido del cielo. Rotundamente se declara que Jess fue el Primer nacido del cielo. CADA DA CON DIOS 128 Hubo ngeles que fueron expulsados del cielo porque no quisieron obrar en armona con Dios. Cayeron de su elevada condicin porque queran exaltarse a s mismos. Haban llegado a esa situacin porque se olvidaron de que su hermosura fsica y de carcter provena del Seor Jess. El hecho que los ngeles [cados] queran ocultar era que Cristo es el unignito Hijo de Dios, y por eso llegaron a la conclusin de que no tenan por qu consultar a Jess.
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DTG 12,13 "Nada hago de m mismo," dijo Cristo; "Me envi el Padre viviente, y yo vivo por el Padre." "No busco mi gloria, sino la gloria del que me envi". En estas palabras se presenta el gran principio que es la ley de la vida para el universo. Cristo recibi todas las cosas de Dios, pero las recibi para darlas. 3MS 144 Cuanto ms pensemos acerca de Cristo convirtindose en un beb sobre la tierra, tanto ms admirable parece este tema. Cmo poda ser que el nio indefenso del pesebre de Beln siguiera siendo el divino Hijo de Dios? Aunque no podamos entenderlo, podemos creer que Aquel que hizo los mundos, por causa de nosotros se convirti en un nio indefenso. Aunque era ms encumbrado que ninguno de los ngeles, aunque era tan grande como el Padre en su trono de los cielos, lleg a ser uno con nosotros. The Youths Instructor; 21 de noviembre, 1895 ALZA TUS OJOS 244 Cada da hemos de asemejarnos ms a Jess, y aprender de la mansedumbre y humildad de Aquel que, aunque era el unignito Hijo de Dios, descendi a este mundo como nuestro Redentor y ofreci su vida para pagar la pena del pecado. Aunque ocult su divinidad bajo el manto de la humanidad, era el poderoso Abogado, el Prncipe de Paz. Su vida estaba llena de compasin y amor, bondad, amabilidad y benevolencia. Revel la ciencia de la vida eterna; la ciencia que debemos incluir en todos nuestros esfuerzos (Manuscrito 83, del 20 de agosto de 1904, "Revelemos a Cristo ante el mundo"). 8 TESTIMONIOS 169 En la Biblia se presenta claramente todo deber. Toda leccin dada es comprensible. Cada una nos revela al Padre y al Hijo. La Palabra puede hacer a todos sabios para la salvacin. En la Palabra, se revela claramente la ciencia de la salvacin. Escudriad las Escrituras; porque son la voz de Dios hablando al alma. 8 TESTIMONIOS 280 hecho tanto superior a los ngeles, cuanto hered ms excelente nombre que ellos. Porque a cul de los ngeles dijo Dios jams: Mi Hijo eres t, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo ser a l Padre, Y l me ser a m hijo? (Hebreos 1:1-5) Dios es Padre de Cristo; Cristo es el Hijo de Dios. A Cristo ha sido dada una posicin exaltada. Ha sido hecho igual al Padre. Todos los consejos de Dios estn abiertos para su Hijo. MENSAJES PARA LOS JVENES 252 Cada mundo de la inmensidad es objeto del cuidado y sostn del Padre y el Hijo; y este cuidado es ejercido constantemente a favor de la humanidad cada. CADA DA CON DIOS 369 Lean la oracin que Cristo ofreci por su pueblo justamente antes de su juicio y su crucifixin. Cristo, en su condicin de ser humano, sufri desilusiones y pruebas. Cuando leo en la Biblia cuntos no quisieron creer que Cristo era el Hijo de Dios, el corazn se me llena de tristeza. Leemos que hasta sus propios hermanos rehusaron creer en l.
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ES IMPORTANTE TENER UN CONCEPTO O CONOCIMIENTO CORRECTO SOBRE LA DEIDAD?
A FIN DE CONOCERLE 207 Cristo, el camino, la verdad y la vida, se dio para salvar al mundo cado, y en l estn ocultos todos los tesoros de sabidura y conocimiento... El gran don de la salvacin ha sido colocado a nuestro alcance a un costo infinito para el Padre y el Hijo. Descuidar la salvacin, es descuidar el conocimiento del Padre y el Hijo a quien Dios ha enviado. -Review and Herald; 10-3-1891 EL MINISTERIO DE CURACIN 318,319 Para ser colaboradores con Dios, a fin de asemejarnos a l y revelar su carcter, debemos conocerle tal como es, tal como l mismo se revela. El conocimiento de Dios es el fundamento de toda verdadera educacin y de todo servicio verdadero. Es la nica salvaguardia contra la tentacin. Es tambin lo nico que puede hacernos semejantes a Dios en carcter. Tal es el conocimiento que necesitan cuantos trabajan por el levantamiento de sus semejantes. La transformacin del carcter, la pureza de vida, la eficacia en el servicio, la adhesin a los principios verdaderos, todo esto depende del verdadero conocimiento de Dios. Este conocimiento es la preparacin esencial para esta vida y para la venidera. "El conocimiento del Santsimo es la inteligencia." (Proverbios 9: 10, V.M.) Mediante el conocimiento de l nos son dadas "todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad." (2 S. Pedro 1:3.) "Esta empero es la vida eterna -dijo Jess:- que te conozcan el solo Dios verdadero, y a Jesucristo, al cual has enviado." (S. Juan 17:3.) "As dijo Jehov: no se alabe el sabio en su sabidura, ni en su valenta se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas albese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehov, que hago misericordia, juicio, y justicia en la tierra: porque estas cosas quiero, dice Jehov." (Jeremas 9:23,24). Necesitamos estudiar las revelaciones que de s mismo nos dio Dios. LA EDUCACIN 17 Las Sagradas Escrituras son la norma perfecta de la verdad y, como tales, se les debera dar el primer lugar en la educacin. Para obtener una educacin digna de tal nombre, debemos recibir un conocimiento de Dios, el Creador, y de Cristo, el Redentor, segn estn revelados en la Sagrada Palabra. CONDUCCIN DEL NIO 273 Aprender la ciencia por la sola interpretacin humana es obtener una falsa educacin; pero el aprender de Dios y de Cristo es conocer la ciencia del cielo. La confusin que se nota en la educacin proviene de que la sabidura y el conocimiento de Dios no han sido ensalzados. Aclaracin sobre 1 Juan 5:7 => este versculo dice: Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espritu Santo; y estos tres son uno. El tomo 7 del comentario bblico adventista pgina 693 explica sobre el versculo citado lo siguiente: El texto de los vers. 7-8, como aparece en la RVR, no se encuentra en ningn manuscrito griego anterior a los siglos XV y XVI. Las palabras mencionadas penetraron en las Biblias del siglo XVI, entre ellas la versin Reina-Valera, a travs del texto griego del NT de Erasmo (ver t. V, p. 143). Erasmo, segn se dice, prometi incluir las palabras en cuestin en su Nuevo Testamento griego si se le mostraba un solo manuscrito griego donde estuvieran. Se le present entonces un manuscrito procedente de una biblioteca de Dubln [conocido como 34] con las palabras mencionadas, y las incluy en su texto. Ahora se cree que dicho pasaje se introdujo en las ltimas ediciones de la Vulgata por error de un copista que incluy un comentario exegtico marginal en el texto de la Biblia que estaba copiando. Las palabras o texto impugnado se han usado mucho para apoyar la doctrina de la Trinidad, pero como las pruebas en contra de su autenticidad son abrumadoras, ese apoyo no tiene valor, y por lo tanto no debe usarse. A pesar de que tales palabras estn en la Vulgata, se admite con franqueza en una obra catlica: "Ahora se afirma generalmente que este pasaje, llamado Comma Johanneum [inciso o parte menor del perodo de Juan], es una glosa que se introdujo desde hace mucho en el texto de la antigua Vulgata Latina, pero que lleg hasta el texto griego slo en los siglos XV y XVI" (A Catholic Commentary on Holy Scripture, Thomas Nelson e Hijos, 1951, p. 1186). Aclaracin sobre 2 Corintios 13:14 => aqu no habla de 3 personas, sino de 3 atributos de Cristo. La gracia es el don de Cristo, segn Efesios 4:7. El amor de Dios es Cristo, segn Juan 3:16. La comunin la tenemos con el Espritu Santo que es Cristo, segn 2 Corintios 3:17.
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CRISTO ES EL SEGUNDO EN AUTORIDAD EN EL CIELO, PERO POSEE LA MISMA AUTORIDAD QUE EL PADRE COMO LEGISLADOR SOBRE NOSOTROS
EXALTAD A JESS 18 El Hijo de Dios era el segundo en autoridad despus del gran Legislador. El saba que nicamente su vida podra ser suficiente para rescatar al hombre cado. Su valor estaba tan por encima del hombre como su carcter noble e inmaculado y su posicin de Comandante de las huestes celestiales se encontraban por encima de las obras humanas. Era la imagen expresa de su Padre, no slo en los rasgos externos, sino tambin en la perfeccin de su carcter. NOTEBOOK LEAFLETS FROM THE ELMSHAVEN LIBRARY Vol. 1 pg. 114,115 Letter 48, 1902 Cristo es nuestro ejemplo. l estaba despus de Dios en las cortes celestiales. Pero vino a esta tierra a vivir entre los hombres. REVIEW & HERALD, 17 DE DICIEMBRE DE 1872 Y SPIRIT OF PROPHECY Vol. 2 pg. 9 El Hijo de Dios estaba despus en autoridad al Gran Dador de la ley. PP 16 Sin embargo, el Hijo de Dios ocupaba una posicin ms exaltada que l. Era igual al Padre en poder y autoridad. El comparta los designios del Padre, mientras que Lucifer no participaba en los concilios de Dios. CS 549 Sin embargo, el Hijo de Dios era el Soberano reconocido del cielo, y gozaba de la misma autoridad y poder que el Padre. Cristo tomaba parte en todos los consejos de Dios, mientras que a Lucifer no le era permitido entrar as en los designios divinos. Y este ngel poderoso se preguntaba por qu haba de tener Cristo la supremaca y recibir ms honra que l mismo. PP 18 les desagradaba la idea de exaltar a Cristo. Estaban listos para respaldar la demanda de Lucifer de que l tuviese igual autoridad que el Hijo de Dios. Pero los ngeles que permanecieron leales y fieles apoyaron la sabidura y la justicia del decreto divino, y as trataron de reconciliar al descontento Lucifer con la voluntad de Dios. Cristo era el Hijo de Dios. Haba sido uno con el Padre antes que los ngeles fuesen creados. A FIN DE CONOCERLE 40 Cristo vino al mundo para revelar el carcter del Padre y para redimir a la raza cada. El Redentor del mundo era igual a Dios. Su autoridad era la autoridad de Dios. Declar que no tena existencia aparte del Padre. La autoridad con la que habl y obr milagros era expresamente suya, y sin embargo nos asegura que l y el Padre son uno... Jess haba impartido un conocimiento de Dios a los patriarcas, profetas y apstoles. Como legislador, Jess ejerca la autoridad de Dios; sus rdenes y decisiones eran apoyadas por el Soberano del trono eterno. La gloria del Padre era revelada en el Hijo... Estaba tan perfectamente relacionado con Dios, tan completamente imbuido de su luz, que el que haba visto al Hijo, haba visto al Padre. Su voz era como la voz, de Dios... Dice: "Yo soy en el Padre y el Padre en mi". "Nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar". "El que me ha visto a m, ha visto al Padre" (Juan 14: 11; Mat. 11: 27; Juan 14: 9). -(Review and Herald, 7-1-1890). Aclaracin: el Hijo de Dios y su Padre tenan la misma autoridad con respecto a los seres creados, pero entre ellos hay una jerarqua eterna e inquebrantable. El Padre seguir siendo Padre y el Hijo continuar siendo Hijo para siempre.
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CITAS DE ELENA DE WHITE SOBRE EL ESPRITU SANTO
QUIN ERA EL TERCERO EN EL CIELO ANTES DE LA ENTRADA DEL PECADO? PP 13 El pecado se origin en aquel que, despus de Cristo, haba sido el ms honrado por Dios y que era el ms exaltado en poder y en gloria entre los habitantes del cielo. Lucifer, el "hijo de la maana," era el principal de los querubines cubridores, santo e inmaculado. 1MS 401 El puesto de Satans en el cielo haba sido el siguiente despus del Hijo de Dios. Era el primero entre los ngeles. PRIMEROS ESCRITOS 145 Satans fue una vez un ngel a quien se honraba en el cielo, el que segua en orden a Cristo. LA HISTORIA DE LA REDENCIN 13,14 En el cielo, antes de su rebelin, Lucifer era un ngel honrado y excelso, cuyo honor segua al del amado Hijo de Dios. Su semblante, as como el de los dems ngeles, era apacible y denotaba felicidad. Su frente alta y espaciosa indicaba su poderosa inteligencia. Su forma era perfecta; su porte Noble y majestuoso. Una luz especial resplandeca sobre su rostro y brillaba a su alrededor con ms fulgor y hermosura que en los dems ngeles. Sin embargo, Cristo, el amado Hijo de Dios, tena la preeminencia sobre todas las huestes anglicas. Era uno con el Padre antes que los ngeles fueran creados. Lucifer tuvo envidia de l y gradualmente asumi la autoridad que le corresponda slo a Cristo. LA HISTORIA DE LA REDENCIN 30,31 Dijeron a Adn y a Eva que el ngel ms excelso, que segua en jerarqua a Cristo, no haba querido obedecer la ley de Dios que haba sido promulgada para gobernar a los seres celestiales; que esa rebelin haba provocado guerra en el cielo, que como resultado de ella el rebelde haba sido expulsado, y que todo ngel que se haba unido a l para poner en tela de juicio la autoridad del gran Jehov haba sido echado del cielo tambin; y que ese adversario cado era ahora enemigo de todos los que se preocupaban de los intereses de Dios y de su amado Hijo. REVIEW & HERALD; February 24, 1874 Satans, el jefe de los ngeles cados, una vez tuvo una posicin exaltada en el Cielo. l era el que segua en honor a Cristo. SIGNS OF THE TIMES; 27 de agosto, 1902 Por su propio accionar Satans forj una cadena en la cual ser apresado. Los habitantes del universo celestial sern testigos de la justicia de Dios cuando sea destruido. El cielo mismo ha visto lo que el cielo sera, si a l se le hubiera permitido permanecer en l. Todos los seres no cados estn ahora unidos en que la ley de Dios es inmutable. Ellos apoyan el gobierno, de Aquel, quien, para redimir al transgresor, no escatim ni a su propio Hijo. Su ley ha comprobado no tener defectos. Su gobierno qued asegurado para siempre. El Padre, el Hijo, y Lucifer han sido revelados en su verdadera relacin el uno con el otro. Dios ha dado una evidencia inconfundible de su justicia y de su amor. LA FE POR LA CUAL VIVO 68 El mal se insinu con Lucifer, el cual se rebel contra el gobierno de Dios. Antes de su cada, era el querubn cubridor, notable por su excelencia. Dios lo hizo bueno y hermoso y muy semejante a la Deidad misma. DESPUS DE LA ENTRADA DEL PECADO QUIN OCUP EL LUGAR QUE SATANS DEJ VACANTE, ES DECIR, EL TERCER PUESTO EN EL CIELO? DTG 201 Fue Gabriel, el ngel que sigue en jerarqua al Hijo de Dios, quien trajo el mensaje divino a Daniel. QUIN ES EL ESPRITU SANTO? 14 MANUSCRIPT RELEASES 84 El Espritu Santo es el Espritu de Cristo, que es enviado a todos los hombres para darnos la suficiencia, que a travs de Su gracia podemos ser completos en l.
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CRISTO TRIUNFANTE 367 La obra del Espritu es inconmensurablemente grande. De esta fuente recibe el obrero de Dios poder y eficiencia; y el Espritu Santo es el Consolador y, al mismo tiempo, es la presencia personal de Cristo en el creyente. LA EDUCACIN 134 Porque las cosas de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles. . . por medio de las cosas hechas. Rom. 1:20. Pero su testimonio slo puede ser entendido con la ayuda del divino Maestro. Quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. 1 Cor. 2:11 Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad. Juan 16:13. Slo mediante la ayuda de ese Espritu que en el principio se mova sobre la faz de las aguas; de aquel Verbo por quien todas las cosas. . . fueron hechas; de aquella Luz verdadera que alumbra a todo hombre, puede interpretarse correctamente el testimonio de la ciencia. Slo mediante su direccin pueden descubrirse sus verdades ms profundas. PATRIARCAS Y PROFETAS 383 Fue Cristo quien habl a su pueblo por medio de los profetas. El apstol Pedro, escribiendo a la iglesia cristiana, dice que los que "profetizaron de la gracia que haba de venir a vosotros, han inquirido y diligentemente buscado, escudriando cundo y en qu punto de tiempo significaba el Espritu de Cristo que estaba en ellos, el cual prenunciaba las aflicciones que haban de venir a Cristo, y las glorias despus de ellas." (1Ped. 1:10,11) Es la voz de Cristo la que nos habla por medio del Antiguo Testamento. "Porque el testimonio de Jess es el espritu de la profeca." (Apoc. 19: 10.)... Jess era ya la luz de su pueblo, la luz del mundo, antes de venir a la tierra en forma humana. El primer rayo de luz que penetr la lobreguez en que el pecado haba envuelto al mundo, provino de Cristo. Y de l ha emanado todo rayo de resplandor celestial que ha cado sobre los habitantes de la tierra. En el plan de la redencin, Cristo es el Alfa y la Omega, el Primero y el ltimo. PP 827 Este ngel era el ngel de su faz (Isa. 63:9), el ngel en quien estaba el nombre de Jehov. (xo. 23:20-23.) La expresin no puede referirse a otro ms que al Hijo de Dios. Adems, a Cristo se le llama el Verbo o Palabra de Dios. (Juan 1: 13). Es llamado as porque en todas las edades Dios comunic sus revelaciones al hombre por medio de l. Fue su Espritu el que inspir a los profetas (1 Pedro 1:10, 11). Les fue revelado como el ngel de Jehov, el prncipe del ejrcito del Seor, Miguel el arcngel. 14 MANUSCRIPT RELEASES 23 Estorbado por la humanidad Cristo no poda estar en cada lugar personalmente, por lo tanto para ventaja de ellos (los discpulos) l debera abandonarlos para ir a Su Padre y enviar el Espritu Santo para ser Su sucesor en la tierra. El Espritu Santo es l mismo desvestido de su personalidad humana e independiente de ella. l se representara a s mismo como presente en todos los sitios por Su Espritu Santo, como el Omnipresente. DTG 622,623 El Espritu Santo es el representante de Cristo, pero despojado de la personalidad humana e independiente de ella. Estorbado por la humanidad, Cristo no poda estar en todo lugar personalmente. Por lo tanto, convena a sus discpulos que fuese al Padre y enviase el Espritu como su sucesor en la tierra. Nadie podra entonces tener ventaja por su situacin o su contacto personal con Cristo. Por el Espritu, el Salvador sera accesible a todos. En este sentido, estara ms cerca de ellos que si no hubiese ascendido a lo alto. 1MS 294 El Espritu Santo, que procede del unignito Hijo de Dios, une al ser humano, cuerpo, alma y espritu, con la perfecta naturaleza de Cristo divino - humana. Esta unin est representada por la unin de la vid y los sarmientos. El hombre finito est unido con la fortaleza de Cristo. Mediante la fe, la naturaleza humana queda asimilada con la naturaleza de Cristo. En Cristo, somos hechos uno con Dios. REFLEJEMOS A JESS 347 "Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en m, y yo en vosotros" (S. Juan 15: 3, 4). La misma savia que en la vid nutre a la cepa paterna, tambin nutre a los pmpanos. Cristo es representado como la vid que imparte el alimento, la vitalidad, la vida, el espritu, el poder, a fin de que el pmpano pueda llevar fruto y entonces, cuando venga la afliccin y el desaliento, ustedes muestren un fruto de carcter diferente al del mundo. Es evidente que estn conectados con Jesucristo y que hay un poder que los sustenta en todas sus aflicciones, chascos y pruebas; y este poder y esta gracia son los que mitigan toda afliccin. Cuando se acerque a sus labios la copa de la afliccin, recuerden que hay un Consolador y un Ayudador.
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A FIN DE CONOCERLE 173 No hay consolador como Cristo, tan tierno y tan leal. Est conmovido por los sentimientos de nuestras debilidades. Su Espritu habla al corazn. DTG 114 El mensaje: "Hemos hallado a Aquel de quien escribi Moiss en la ley, y los profetas," pareci a Natanael una respuesta directa a su oracin. Pero la fe de Felipe era an vacilante. Aadi con cierta duda: "Jess, el hijo de Jos, de Nazaret." Los prejuicios volvieron a levantarse en el corazn de Natanael. Exclam: "De Nazaret puede haber algo de bueno?" Felipe no entr en controversia. Dijo: "Ven y ve. Jess vio venir a s a Natanael, y dijo de l: He aqu un verdadero israelita, en el cual no hay engao." Sorprendido, Natanael exclam: "De dnde me conoces? Respondi Jess, y djole: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera te vi." Esto fue suficiente. El Espritu divino que haba dado testimonio a Natanael en su oracin solitaria debajo de la higuera, le habl ahora en las palabras de Jess. Aunque presa de la duda, y cediendo en algo al prejuicio, Natanael haba venido a Cristo con un sincero deseo de or la verdad, y ahora su deseo estaba satisfecho. Su fe super a la de aquel que le haba trado a Jess. Respondi y dijo: "Rabb, t eres el Hijo de Dios; t eres el Rey de Israel." Si Natanael hubiese confiado en los rabinos para ser dirigido, nunca habra hallado a Jess. Viendo y juzgando por s mismo, fue como lleg a ser discpulo. As sucede hoy da en el caso de muchos a quienes los prejuicios apartan de lo bueno. Cun diferentes seran los resultados si ellos quisieran venir y ver! Ninguno llegar a un conocimiento salvador de la verdad mientras confe en la direccin de la autoridad humana. Como Natanael, necesitamos estudiar la Palabra de Dios por nosotros mismos, y pedir la iluminacin del Espritu Santo. Aquel que vio a Natanael debajo de la higuera, nos ver en el lugar secreto de oracin. Los ngeles del mundo de luz estn cerca de aquellos que con humildad solicitan la direccin divina. TM 137 Todo hijo de Dios leal tratar de conocer la verdad. Juan declar la verdad tan claramente como para que un nio pudiera entenderla. "Si me amis, guardad mis mandamientos; y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: al Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce". Escogemos ser clasificados entre aquellos que no disciernen la verdad, que estn tan cegados por el poder engaoso del enemigo que sus ojos no ven a Aquel que es la expresa imagen de la persona del Padre? DTG 138,139 Por lo cual puede tambin salvar eternamente a los que por l se allegan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. Aunque el ministerio haba de ser trasladado del templo terrenal al celestial, aunque el santuario y nuestro gran Sumo Sacerdote fuesen invisibles para los ojos humanos, los discpulos no haban de sufrir prdida por ello. No sufriran interrupcin en su comunin, ni disminucin de poder por causa de la ausencia del Salvador. Mientras Jess ministra en el santuario celestial, es siempre por su Espritu el ministro de la iglesia en la tierra. Est oculto a la vista, pero se cumple la promesa que hiciera al partir: He aqu, yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Aunque delega su poder a ministros inferiores, su presencia vivificadora est todava con su iglesia. REFLEJEMOS A JESS 277 Y Jess dijo que nos dara el Consolador. Qu es el Consolador? Es el Espritu Santo. Qu es el Espritu Santo? Es el representante de Jesucristo, es nuestro abogado que permanece de nuestro lado y presenta nuestras peticiones delante del Padre con la fragancia de sus mritos. All acepta la peticin del santo ms humilde. El no le pregunta cunto dinero tiene, o cun cargado de propiedades est, sino que el ms humilde puede traer su peticin a Dios, y su ofrenda de agradecimiento es perfumada con las riquezas de su gracia, y el Padre la acepta como su ofrenda, y la bendicin viene a usted, gracia sobre gracia. Aclaracin de Reflejemos a Jess 277: segn 1 Juan 2:1 Jesucristo es nuestro abogado. LA MARAVILLOSA GRACIA 325 Y el generoso Espritu Santo de Cristo, al obrar sobre el corazn, comunicar a la vida una influencia convertidora sobre los dems. -RH 7-5-1908 ALZA TUS OJOS 273 Los que son obreros junto con Dios trabajarn en las filas de Cristo. Imbuidos del Espritu Santo de Cristo, se elevarn a su verdadera dignidad y responsabilidad. La iglesia no ha de cruzarse de brazos como muestra de seguridad, y decir: "Soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad". Los seguidores de Cristo no deben confiar en las experiencias pasadas, y dejar de crecer hacia la perfeccin. Si as lo hicieren, la iglesia enfrentar la derrota y la ruina. De quin depender ella? Total y plenamente de Dios (Carta 89, del 18 de septiembre de 1894, dirigida a Edson y Emma White).
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8 MANUSCRIPT RELEASES 49 El Salvador es nuestro Consolador. Esto lo ha demostrado ser.
RECIBIRIS PODER 57 "Aprended de m -dijo el mayor de los Maestros que haya conocido el mundo-, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas" (Mat. 11: 29). No es suficiente leer la Palabra de Dios. Nos fue dada para nuestra instruccin; por eso debemos investigarla con diligencia y cuidado. Hay que estudiarla comparando un texto con otro. Ella es la clave para su propia interpretacin. Mientras la estudiemos y oremos, junto a nosotros estar el divino Maestro, el Espritu Santo, para iluminar nuestra comprensin a fin de que podamos entender las grandes verdades de la Palabra de Dios. -Pacific Union Recorder, 23 de febrero de 1905. CADA DIA CON DIOS 142 Todos los que amen a Cristo sern amados por el Padre, y l se les manifestar. En todas sus emergencias y perplejidades tendrn el auxilio de Jesucristo. Que Cristo se les manifestara y que al mismo tiempo fuera invisible para el mundo, era un misterio para los discpulos. No podan entender las palabras de Cristo en su sentido espiritual. Estaban pensando en una manifestacin externa y visible. No podan entender el hecho de que podan gozar de la presencia de Cristo mientras ste fuera invisible para el mundo. No podan entender el significado de una manifestacin espiritual. 2MS 20 El instrumento humano, el instrumento visible, ha de predicar la Palabra, y el Seor Jess, el instrumento invisible, mediante su Espritu Santo, ha de hacer que la palabra sea eficaz y poderosa (Carta 105, 1900). CADA DIA CON DIOS 225 Jess quiere crear una armona celestial en su alma. Lea sus palabras, no con desnimo, sino con confianza y esperanza. Escuche las benditas palabras que Dios le dirige. Caminar con Cristo significa que, aunque invisible, Cristo camina con usted (Carta 104, del 4 de agosto de 1901, dirigida a E. K. Beaman). DTG 457 Los hombres honrados por el mundo, los as llamados grandes y sabios, con su alardeada sabidura, no podan comprender el carcter de Cristo. Le juzgaban por la apariencia exterior, por la humillacin que le cupo como ser humano. Pero a los pescadores y publicanos les haba sido dado ver al Invisible. Aun los discpulos no podan comprender todo lo que Jess deseaba revelarles; pero a veces, cuando se entregaban al poder del Espritu Santo, se iluminaban sus mentes. Comprendan que el Dios poderoso, revestido de humanidad, estaba entre ellos. Jess se regocij porque, aunque los sabios y prudentes no tenan este conocimiento, haba sido revelado a aquellos hombres humildes. A menudo, mientras l haba presentado las Escrituras del Antiguo Testamento, y les haba mostrado como se aplicaban a l y a su obra de expiacin, ellos haban sido despertados por su Espritu y elevados a una atmsfera celestial. Tenan una comprensin ms clara de las verdades espirituales habladas por los profetas que sus mismos autores. En adelante habran de leer las Escrituras del Antiguo Testamento, no como las doctrinas de los escribas y fariseos, no como las declaraciones de sabios que haban muerto, sino como una nueva revelacin de Dios. Vean a Aquel "al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce: mas vosotros le conocis; porque est con vosotros, y ser en vosotros." Lo nico que nos permite obtener una comprensin ms perfecta de la verdad consiste en que mantengamos nuestro corazn enternecido y sojuzgado por el Espritu de Cristo. El alma debe ser limpiada de la vanidad y el orgullo, y vaciada de todo lo que la domina; y Cristo debe ser entronizado en ella. TM 88 Y CMPA 325 Cun pocos se dan cuenta de que Jess, el invisible, camina a su lado! Cun avergonzados se sentiran muchos de or su voz hablndoles, y de saber que l ha odo toda su conversacin insensata y comn! Y cuntos corazones arderan con santo gozo si tan slo supieran que el Salvador est a su lado, que la atmsfera santa de su presencia los rodea, y que estn alimentndose del pan de vida! Cunto le agradara al Salvador or a sus seguidores hablando de las preciosas lecciones de instruccin que l dio, y saber que ellos tienen apetencia por las cosas santas! DTG 143,144 Se oye el viento entre las ramas de los rboles, por el susurro que produce en las hojas y las flores; sin embargo es invisible, y nadie sabe de dnde viene ni adnde va. As sucede con la obra del Espritu Santo en el corazn. Es tan inexplicable como los movimientos del viento. Puede ser que una persona no pueda decir exactamente la ocasin ni el lugar en que se convirti, ni distinguir todas las circunstancias de su conversin; pero esto no significa que no se haya convertido. Mediante un agente tan invisible como el viento, Cristo obra constantemente en el corazn.
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DTG 614 Han de abrir el alma a los brillantes rayos del Sol de justicia. Con corazones purificados por la preciossima sangre de Cristo, en plena conciencia de su presencia, aunque invisible, han de or sus palabras: "La paz os dejo, mi paz os doy: no como el mundo la da, yo os la doy." RECIBIRIS PODER 202 Se me ha instruido que deberamos conducir a los enfermos de nuestras instituciones a esperar grandes cosas por causa de la fe del mdico en el gran Sanador, quien, en los aos de su ministerio terrenal, recorri las aldeas y los pueblos de la tierra y sanaba a todos cuantos venan a l. Ninguno fue rechazado; los san a todos. Induzcan a los enfermos a que perciban que, aunque invisible, Cristo est presente para traer alivio y sanidad. EN LUGARES CELESTIALES 201 El Seor ha unido su naturaleza con la humanidad expresamente para que pudiera convertirse en un objeto ms tangible y definido de nuestra contemplacin y amor. Nos invita a acercarnos y contemplar la gran luz, el Dios invisible vestido de ropaje humano emitiendo una gloria suavizada y amortiguada para que nuestros ojos puedan soportarla (Carta 117, 1896). REVIEW & HERALD; 27 de Enero, 1903 Ruego a nuestro pueblo a cesar su crtica y su malicioso hablar, e ir a Dios con la ms sincera oracin, pidindole ayuda para remediar los errores. Deberamos armonizar unos con otros y con Cristo. Deberan estudiar el captulo diecisiete de Juan, y aprender a orar y como vivir la oracin de Cristo. l es el Consolador. l habitar en sus corazones, haciendo completa su alegra. CADA DA CON DIOS 34 Llenen cada corazn la paz y el consuelo del Espritu Santo. Abran la puerta de sus corazones, para que Jess pueda entrar como un husped honrado, y tendrn un Consolador. RECIBIRIS PODER 179 La obra del Espritu Santo es inconmensurablemente grande. De esta Fuente los servidores de Dios reciben poder y eficiencia. El Espritu Santo es el Consolador y, al mismo tiempo, es la presencia personal de Cristo en el creyente. Gracias al Espritu, el que contemple a Cristo con la fe simple de un nio participar de la naturaleza divina. Al ser guiados por el Espritu de Dios, podemos comprender que en l somos perfectos gracias a aquel que es la cabeza de todas las cosas. Del mismo modo como Cristo fue glorificado en los das del Pentecosts, tambin lo ser cuando culmine la obra del evangelio, ocasin en que l preparar a cada creyente para la prueba final que vendr al finalizar el gran conflicto. 5 TESTIMONIOS SELECTOS 263 Los que creen en la verdad, deberan recordar que son hijos de Dios, niitos que Dios tiene que criar. Mustrense agradecidos a Dios por sus numerosas bendiciones y llenos de amor unos hacia otros. Porque tienen un solo Dios [1] y un solo Salvador [2], as como un solo Espritu -el Espritu de Cristo [3]- el cual debe crear la unin en sus filas. DTG 745 Y como hubo dicho esto, sopl, y djoles: Tomad el Espritu Santo: a los que remitiereis los pecados, les son remitidos: a quienes los retuviereis, sern retenidos. El Espritu Santo no se haba manifestado todava plenamente; porque Cristo no haba sido glorificado todava. El impartimiento ms abundante del Espritu no sucedi hasta despus de la ascensin de Cristo. Mientras no lo recibiesen, no podan los discpulos cumplir la comisin de predicar el Evangelio al mundo. Pero en ese momento el Espritu les fue dado con un propsito especial. Antes que los discpulos pudiesen cumplir sus deberes oficiales en relacin con la iglesia, Cristo sopl su Espritu sobre ellos. Les confiaba un cometido muy sagrado y quera hacerles entender que sin el Espritu Santo esta obra no poda hacerse. El Espritu Santo es el aliento de la vida espiritual. El impartimiento del Espritu es el impartimiento de la vida de Cristo. Comunica al que lo recibe los atributos de Cristo. 3MS 232,233 Si mantenemos nuestras mentes fijas en Cristo, l vendr a nosotros como la lluvia, como la lluvia temprana y tarda sobre la tierra. Como el Sol de justicia, l saldr con salud en sus alas. Podemos crecer como el lirio, revivir como la planta de maz, prosperar como la vid. Mirando constantemente a Cristo como nuestro Salvador personal, y tomndolo como nuestro modelo para imitarlo, creceremos en l en todas las cosas. Nuestra fe aumentar, nuestra conciencia ser santificada. Llegaremos a ser ms y ms semejantes a Cristo en todas nuestras obras y palabras. Gracias a Dios creeremos en su Palabra. "El fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley" (Carta 106, 1908).
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1MS 293 "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida -declara Cristo-; nadie viene al Padre, sino por m" (Juan 14: 6). Cristo est investido con poder para dar vida a todas las criaturas. "Como me envi el Padre viviente -dice l-, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, l tambin vivir por m". "El espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espritu y son vida" (Juan 6: 57, 63). Cristo no se refiere ac a su doctrina sino a su persona, a la divinidad de su carcter. El dice otra vez: "De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirn la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirn. Porque como el Padre tiene vida en s mismo, as tambin ha dado al Hijo el tener vida en s mismo; y tambin le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del hombre" (Juan 5: 25 - 27). DTG 471 No por las decisiones de los tribunales o los consejos o asambleas legislativas, ni por el patrocinio de los grandes del mundo, ha de establecerse el reino de Cristo, sino por la implantacin de la naturaleza de Cristo en la humanidad por medio de la obra del Espritu Santo. DIOS NOS CUIDA 43 Y DTG 767,768 Cristo les da el aliento de su propio espritu, la vida de su propia vida. El Espritu Santo despliega sus ms altas energas para obrar en el corazn y la mente. La gracia de Dios ampla y multiplica sus facultades, y toda perfeccin de la naturaleza divina los auxilia en la obra de salvar almas. Por la cooperacin con Cristo, son completos en l, y en su debilidad humana son habilitados para hacer las obras de la Omnipotencia. MARANATA 300 Llegamos a ser participantes de la vida de Cristo, que es eterna. Obtenemos la inmortalidad de Dios al recibir la vida de Cristo, por cuanto en Cristo mora la plenitud de la divinidad corporalmente Por el Espritu es como Cristo mora en nosotros; y el Espritu de Dios, recibido en el corazn por la fe, es el principio de la vida eterna. HIJOS E HIJAS DE DIOS 26 Qu acontecimiento fue el instante cuando Cristo se puso a s mismo en el lugar de Adn, y soport la prueba donde ste haba fracasado, poniendo al hombre, mediante ese acto, en terreno ventajoso, en situacin favorable ante Dios, de manera que pudiera vencer por s mismo gracias a los mritos de Jess. En su nombre, por su gracia, el hombre puede ser vencedor, as como Cristo lo fue. En Jess la divinidad y la humanidad se unieron, y la nica forma por la cual el hombre puede ser vencedor es convirtindose en participante de la naturaleza divina La divinidad y la humanidad se combinan en el que tiene el espritu de Cristo. El apstol Pablo escribe: "Por lo cual, deba ser en todo semejante a los hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel Pontfice". -YI 30-6-1892. PP 724 La piedad de Abigail, como la fragancia de una flor, se expresaba inconscientemente en su semblante, sus palabras y sus acciones. El Espritu del Hijo de Dios moraba en su alma. Su palabra, sazonada de gracia, y henchida de bondad y de paz, derramaba una influencia celestial. CONFLICTO Y VALOR 251 Daniel estaba imbuido del espritu de Jesucristo y rog que los sabios de Babilonia no fueran destruidos. Los seguidores de Cristo no poseen los atributos de Satans, que se complace en angustiar y afligir a las criaturas de Dios. Tienen el espritu de su Maestro que dijo: "Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido". "No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento". QU ES EL PECADO IMPERDONABLE O PECADO CONTRA EL ESPRITU SANTO? DTG 292 Cada paso dado hacia el rechazamiento de Cristo, es un paso hacia el rechazamiento de la salvacin y hacia el pecado contra el Espritu Santo. Al rechazar a Cristo, el pueblo judo cometi el pecado imperdonable, y desoyendo la invitacin de la misericordia, podemos cometer el mismo error. A FIN DE CONOCERLE 245 Nadie necesita considerar el pecado contra el Espritu Santo como algo misterioso e indefinible. El pecado contra el Espritu Santo es el pecado de un rechazo persistente a responder a la invitacin a arrepentirse. Si rehusis creer en Jesucristo como vuestro Salvador personal,... significa que amis la atmsfera que rode al primer gran apstata. Elegs esa atmsfera antes que la atmsfera que rodea al Padre y al Hijo, y Dios os permite elegir (Review and Herald, 29-6-1897).
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CRISTO POSEE UNA NATURALEZA DUAL: DIVINIDAD (ESPRITU SANTO) Y HUMANIDAD
DTG 468 Mirndole en su humillacin, mientras andaba como hombre entre los hombres, no haban comprendido el misterio de su encarnacin, el carcter dual de su naturaleza. Sus ojos estaban velados, de manera que no reconocan plenamente la divinidad en la humanidad. CRISTO HABL DE S MISMO COMO SI FUESE OTRA PERSONA? DTG 741 As discurri Cristo con sus discpulos, abriendo su entendimiento para que comprendiesen las Escrituras. Los discpulos estaban cansados, pero la conversacin no decaa. De los labios del Salvador brotaban palabras de vida y seguridad. Pero los ojos de ellos estaban velados. Mientras l les hablaba de la destruccin de Jerusaln, miraron con llanto la ciudad condenada. Pero poco sospechaban quin era su compaero de viaje. No pensaban que el objeto de su conversacin estaba andando a su lado; porque Cristo se refera a s mismo como si fuese otra persona. EN EL BAUTISMO DE JESS QU ESPRITU SANTO DESCENDI? EXALTAD A JESS 72 Jess no recibi el bautismo como confesin de culpabilidad propia. Se identific con los pecadores, dando los pasos que debemos dar, y haciendo la obra que debemos hacer. Su vida de sufrimiento y paciente tolerancia despus de su bautismo, fue tambin un ejemplo para nosotros. Despus de salir del agua, Jess se arrodill en oracin a orillas del ro. Se estaba abriendo ante l una era nueva e importante. Los ngeles nunca haban escuchado una oracin semejante. Sentan el ferviente deseo de llevarle un mensaje de seguridad y amor al Redentor que estaba en oracin. Pero no; el mismo Padre atendera a su Hijo. La luz de la gloria de Dios resplandeci directamente desde el trono. Los cielos se abrieron, y los rayos de luz y gloria procedentes de l tomaron la forma de una paloma y la apariencia del oro bruido. Adems, la forma de la paloma era un emblema de la humildad y la mansedumbre de Cristo. -El Deseado de todas las gentes pgs. 85,86. CS 375 El apstol Pedro testifica que "a Jess de Nazaret: . . . Dios le ungi con el Espritu Santo y con poder." (Hechos 10: 38, V.M.) Y el mismo Salvador declara: "El Espritu del Seor est sobre m; por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres." Despus de su bautismo, Jess volvi a Galilea, "predicando el evangelio de Dios, y diciendo: Se ha cumplido el tiempo." (S. Lucas 4:18; S. Marcos 1: 14, 15, V.M.)
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EL CONSEJO DE PAZ PARA REDIMIR A LA HUMANIDAD ENTRE CUNTOS SERES SE HIZO? PP 48,49 Cristo intercedi ante el Padre en favor del pecador, mientras la hueste celestial esperaba los resultados con tan intenso inters que la palabra no puede expresarlo. Mucho tiempo dur aquella misteriosa conversacin, el "consejo de paz" (Zac. 6: 13.) en favor del hombre cado. El plan de la salvacin haba sido concebido antes de la creacin del mundo; pues Cristo es "el Cordero, el cual fue muerto desde el principio del mundo." (Apoc. 13: 8.) Sin embargo, fue una lucha, aun para el mismo Rey del universo, entregar a su Hijo a la muerte por la raza culpable. Pero, "de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna." (Juan 3: 16.) Oh, el misterio de la redencin! DTG 774 Y EXALTAD A JESS 97 Desde antes que fueran echados los cimientos de la tierra, el Padre y el Hijo se haban unido en un pacto para redimir al hombre en caso de que fuese vencido por Satans. Haban unido sus manos en un solemne compromiso de que Cristo sera fiador de la especie humana. Cristo haba cumplido este compromiso. Cuando sobre la cruz exclam: "Consumado es", se dirigi al Padre. El pacto haba sido llevado plenamente a cabo. Ahora declara: Padre, consumado es. He hecho tu voluntad, oh Dios mo. He completado la obra de la redencin. REFLEJEMOS A JESS 8 En consulta, el Padre y el Hijo decidieron que Cristo deba venir al mundo como un nio, y vivir la vida de los seres humanos desde la niez hasta la madurez, soportar las pruebas que ellos deben soportar, y al mismo tiempo vivir una vida sin pecado, como para que los hombres pudieran ver en l un ejemplo de lo que podran llegar a ser, y para que El supiera por experiencia cmo ayudarles en sus luchas con el pecado. EL MINISTERIO DE CURACIN 336,337 Ni aun los ngeles pudieron participar en los consejos habidos entre el Padre y el Hijo al trazarse el plan de la salvacin. Y los seres humanos no deben inmiscuirse en los secretos del Altsimo. Somos respecto de Dios tan ignorantes como nios; pero, como nios tambin, podemos amarle y obedecerle. CRISTO TRIUNFANTE 27 de Abril, pg. 126 Si deseis tener la iluminacin divina, id al trono de la gracia y recibiris respuesta desde el propiciatorio. Un pacto se estableci entre el Padre y el Hijo a fin de salvar al mundo por medio de Cristo, quien se dara a s mismo para que todo aquel que en l cree no se pierda, mas tenga la vida eterna. Ningn poder humano o anglico podra haber hecho semejante pacto (Manuscrito 16, 1890). SIGNS OF THE TIMES, 23 de Diciembre de 1897 En el plan de salvar al mundo, el consejo fue entre ellos dos, el pacto de paz fue entre el Padre y el Hijo. CS 468 La obra mediadora de Cristo en favor del hombre se presenta en esta hermosa profeca de Zacaras relativa a Aquel "cuyo nombre es El Vstago". El profeta dice: S, edificar el Templo de Jehov, y llevar sobre s la gloria; y se sentar y reinar sobre su trono, siendo Sacerdote sobre su trono; y el consejo de la paz estar entre los dos. (Zacaras 6: 12, 13). CS 468,469 Como sacerdote, Cristo est sentado ahora con el Padre en su trono. (Ap. 3: 21.) En el trono, en compaa del Dios eterno que existe por s mismo, est Aquel que "ha llevado nuestros padecimientos, y con nuestros dolores... se carg," quien fue "tentado en todo punto, as como nosotros, mas sin pecado," para que pudiese "tambin socorrer a los que son tentados." "Si alguno pecare, abogado tenemos para con el Padre, a saber, a Jesucristo el justo. " (Isaas 53: 4; Hebreos 4: 15; 2: 18; 1 Juan 2: 1, V.M.) Su intercesin es la de un cuerpo traspasado y quebrantado y de una vida inmaculada. Las manos heridas, el costado abierto, los pies desgarrados, abogan en favor del hombre cado, cuya redencin fue comprada a tan infinito precio. "Y el consejo de la paz estar entre los dos." El amor del Padre, no menos que el del Hijo, es la fuente de salvacin para la raza perdida. Jess haba dicho a sus discpulos antes de irse: "No os digo, que yo rogar al Padre por vosotros; pues el mismo Padre os ama." (S. Juan 16: 26, 27.) "Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo mismo al mundo." (2 Corintios 5: 19, V.M.) Y en el ministerio del santuario celestial, "el consejo de la paz estar entre los dos." "De tal manera am Dios al mundo, que dio a su Hijo unignito, para que todo aquel que cree en l, no perezca, sino que tenga vida eterna." (S. Juan 3: 16, V.M.)
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EN LOS LUGARES CELESTIALES 12 El plan de redencin fue preparado en las deliberaciones entre el Padre y el Hijo. Entonces Cristo se comprometi a responder por el hombre si ste resultaba desleal. Se comprometi a efectuar una expiacin que uniera a toda alma creyente con Dios. LA FE POR LA CUAL VIVO 78 El Padre y el Hijo han jurado cumplir los trminos del pacto eterno. 'De tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.' "Cristo no estaba solo al consumar el gran sacrificio. Este era el cumplimiento del pacto convenido entre l y su Padre desde antes de la fundacin del mundo. Se haban estrechado la mano al pronunciar la solemne promesa de que Cristo llegara a ser el fiador de la raza humana si sta era vencida por las sofisteras de Satans."-YI, 14 de junio de 1900. COMENTARIO BBLICO ADVENTISTA DEL SPTIMO DA TOMO 7A pg. 267 El pacto fue plenamente consumado.Cuando Cristo pronunci estas palabras, se dirigi a su Padre. Cristo no estuvo solo al hacer este gran sacrificio. Fue el cumplimiento del pacto hecho entre el Padre y el Hijo antes de que se pusieran los fundamentos de la tierra. Con manos entrelazadas entraron en el solemne compromiso de que Cristo se convertira en el sustituto y la garanta de la raza humana si ella fuera vencida por la sofistera de Satans. El pacto ahora se estaba consumando plenamente. Se alcanz el clmax. Cristo estaba consciente de que haba cumplido al pie de la letra el compromiso que haba asumido. En la muerte fue ms que vencedor. Se haba pagado el precio de la redencin (MS 111, 1897). CUNTOS SERES CREARON EL UNIVERSO? PP 12 El Padre obr por medio de su Hijo en la creacin de todos los seres celestiales. "Porque por l fueron criadas todas las cosas, ... sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue criado por l y para l." (Col. 1: 16.) 2 TESTIMONIOS 189 Jess unido con el Padre, haba hecho el mundo. DTG 714 Y MARANATA: EL SEOR VIENE! 369 Al principio, el Padre y el Hijo haban descansado el sbado despus de su obra de creacin. Cuando "fueron acabados los cielos y la tierra, y todo su ornamento," el Creador y todos los seres celestiales se regocijaron en la contemplacin de la gloriosa escena. "Las estrellas todas del alba alababan, y se regocijaban todos los hijos de Dios." LA HISTORIA DE LA REDENCIN 20, A FIN DE CONOCERLE 15 Y EXALTAD A JESS 41 El Padre y el Hijo emprendieron la grandiosa y admirable obra que haban proyectado: la creacin del mundo. La tierra que sali de las manos del Creador era sumamente hermosa Despus de crear la tierra y los animales que la habitaban, el Padre y el Hijo llevaron adelante su propsito, ya concebido antes de la cada de Satans, de crear al hombre a su propia imagen. Haban actuado juntos en ocasin de la creacin de la tierra y de todos los seres vivientes que haba en ella. Entonces Dios dijo a su Hijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen". EN LA PASIN Y MUERTE DE CRISTO, ADEMS DE LOS SERES HUMANOS QUINES NICAMENTE PRESENCIARON ESAS ESCENAS? SIGNS OF THE TIMES; 12 de Julio, 1899 Y EXALTAD A JESS 251 Quin es capaz de describir las ltimas escenas de la vida de Cristo en la tierra, su juicio ante el tribunal, y su crucifixin? Quin fue testigo de estas escenas? Nada menos que el universo celestial, Dios el Padre, Satans y sus ngeles. Aclaracin: al Espritu Santo no se lo nombra porque estaba siendo golpeado y crucificado, Cristo mismo.
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CRISTO ES DIOS, PORQUE POSEE LA MISMA NATURALEZA Y ESENCIA QUE SU PADRE DTG 618,619 Cristo no haba dejado de ser Dios cuando se hizo hombre. Aunque se haba humillado hasta asumir la humanidad, segua siendo divino. REFLEJEMOS A JESS 8 Y "cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo"... El Maestro celestial haba venido. Quin era? Nada menos que el Hijo de Dios mismo. Apareci como Dios y al mismo tiempo como el Hermano mayor de la raza humana. -Signs of the Times, 17 de mayo de 1905. A FIN DE CONOCERLE 70 Maravillosa combinacin de hombre y Dios!... El [Cristo] se humill hasta la naturaleza del hombre. Lo hizo para que se cumpliera la Escritura, y el Hijo de Dios entr en ese plan conociendo todos los pasos de su humillacin... Qu humildad! Maravill a los ngeles. La lengua no puede describirla; la imaginacin no puede abarcarla. El Verbo eterno consinti en volverse carne! Dios hecho hombre! Fue una humildad maravillosa. DTG 278 Jess fue hecho en todo semejante a sus hermanos. Se hizo carne, como somos carne. Tuvo hambre y sed, y sinti cansancio. Fue sostenido por el alimento y refrigerado por el sueo. Particip de la suerte del hombre, aunque era el inmaculado Hijo de Dios. Era Dios en la carne. Su carcter ha de ser el nuestro. El Seor dice de aquellos que creen en l: "Habitar y andar en ellos; y ser el Dios de ellos, y ellos sern mi pueblo. 1MS 401 El Creador fue revelado en el Hijo del Dios infinito. Aqu fue contestada para siempre la pregunta: Puede haber abnegacin en Dios? Cristo era Dios y condescendi en ser hecho carne, asumi la humanidad y se hizo obediente hasta la muerte para que pudiera padecer el sacrificio infinito. Cristo soport cualquier sacrificio que un ser humano pueda sufrir, a pesar de que Satans ejerci todo esfuerzo posible para seducirlo con tentaciones. Pero mientras mayores fueron las tentaciones, ms perfecto fue el sacrificio. En su naturaleza humana y divina combinadas, Cristo soport todo lo que era posible que el hombre soportara en el conflicto con Satans. REVIEW & HERALD; 5 de Abril, 1906 Si Cristo hizo todas las cosas, existi antes que todas las cosas [existieran]. Las palabras que se refieren a este tema son tan concluyentes, que nadie tiene por qu quedar con dudas. Cristo fue Dios esencialmente y en el mximo sentido. Estuvo con Dios desde toda la eternidad; Dios sobre todas las cosas; bendito para siempre. El Seor Jesucristo, el divino Hijo de Dios, existi desde la eternidad, una persona en s y, sin embargo, uno con el Padre. Era la gloria mxima del cielo. Era, por derecho propio, el comandante de los seres inteligentes celestiales, y reciba el homenaje de adoracin de los ngeles. Con esto en nada usurpaba a Dios [se cita Prov. 8:22-27]. Hay luz y gloria en la verdad de que Cristo era uno con el Padre antes de que se pusiera el fundamento del mundo. l es la luz que brilla en un lugar oscuro iluminndolo con gloria divina y original. CONSEJOS SOBRE LA SALUD 355 Por medio de su poderosa fuerza, a pesar de la oposicin del faran, Dios libr a su pueblo de Egipto, para que observara la ley que haba sido dada en el Edn. Lo llev al Sina para que escuchara la proclamacin de esa ley. Al proclamar los Diez Mandamientos a los hijos de Israel con su propia voz, Dios demostr su importancia. Dio a conocer su majestad y autoridad como Soberano del mundo con una pavorosa grandeza. Hizo esto para impresionar a la gente con el carcter sagrado de su ley y la importancia de obedecerla. El poder y la gloria con que la ley fue promulgada revela su importancia. Es la fe que una vez fue dada a los santos por medio de Cristo nuestro Redentor que hablaba desde el Sina. Aclaracin: comparar esta cita con 1 Corintios 10:4 que dice: y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo. EN LUGARES CELESTIALES 15 Dios no escatim a su Unignito. Para mostrar la profundidad de su amor por la humanidad, lo entreg por todos nosotros. "He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Juan 1: 29). Miradlo muriendo en la cruz. Mirad a Aquel que es igual a Dios escarnecido y ridiculizado por la plebe. Miradlo en el Getseman, agobiado bajo el peso de los pecados de todo el mundo. ALZA TUS OJOS 365 El Seor Jesucristo, el unignito Hijo del Padre, es verdaderamente Dios en infinitud, aunque no en personalidad.
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A FIN DE CONOCERLE 322 Se nos seala la brevedad del tiempo para estimularnos a buscar la justicia y convertir a Cristo en nuestro Amigo. Pero ste no es el gran motivo. Tiene sabor a egosmo. Es necesario que se nos sealen los terrores del da de Dios para compelirnos por el miedo a obrar correctamente? Esto no debera ser as. Jess es atractivo. Est lleno de amor, misericordia y compasin. Se propone ser nuestro Amigo, caminar con nosotros en todos los speros caminos de la vida. Os dice: Yo soy el Seor tu Dios; camina junto a m y llenar de luz tu camino. Jess, la Majestad del cielo, se propone elevar al compaerismo consigo a los que acuden a l con sus cargas, sus flaquezas y sus preocupaciones. Los har sus amados hijos, y finalmente les dar una herencia de ms valor que el imperio de los reyes, una corona de gloria ms preciosa que cualquiera que haya ceido la frente del ms exaltado monarca terreno... Tenemos el privilegio de caminar diariamente cerca de Jess, con serenidad y felicidad (Review and Herald, 2-8-1881). EXALTAD A JESS 339 Con el fin de llegar a ser el sustituto y la garanta de la humanidad, Jesucristo depuso su manto real, su corona de Rey, y revisti su divinidad con la humanidad, para que al morir como hombre pudiera destruir con su muerte al que tena el imperio de la muerte. Como Dios, no lo habra podido hacer; pero al venir como hombre, Cristo pudo morir. Con su muerte venci a la muerte. La muerte de Cristo hizo perecer al que tena el poder de la muerte, y abri las puertas de la tumba a todos los que lo reciben como su Salvador personal. Sobre el sepulcro abierto de Jos Cristo proclam: "Yo soy la resurreccin y la vida". l, el Redentor del mundo, aplast la cabeza de la serpiente, privndola para siempre del poder de hacer que los hombres sientan su picadura de escorpin; porque l trajo a la luz la vida y la inmortalidad. Los portales de la vida eterna estn abiertos para todos los que crean en Jesucristo. . . Al morir, Jess ha hecho imposible que mueran eternamente los que creen en l... Cristo vivi y muri como hombre, para que llegara a ser el Dios tanto de los vivos como de los muertos. Lo hizo para que, al creer en l, a los seres humanos se les hiciera imposible perder la vida eterna. La vida de los hombres y las mujeres es preciosa a la vista de Dios, porque Cristo compr esa vida al ser sacrificado en lugar de ellos. De ese modo hizo posible que nosotros tuviramos acceso a la inmortalidad. La divinidad y la humanidad se reunieron en Cristo: el Creador y la criatura. La naturaleza de Dios, cuya ley haba sido transgredida, y la de Adn, el transgresor, se conjugaron en Jess: el Hijo de Dios e Hijo del Hombre. LA MARAVILLOSA GRACIA 79 Por su humanidad, Cristo tocaba a la humanidad; por su divinidad, se asa del trono de Dios. Como Hijo del hombre, nos dio un ejemplo de obediencia; como Hijo de Dios, nos imparte poder para obedecer. . . El Nio de Beln, el manso y humilde Salvador, es Dios, "manifestado en carne" (1 Tim. 3: 16). . . "Dios con nosotros" es la seguridad de nuestra liberacin del pecado, la garanta de nuestro poder para obedecer la ley del cielo. . . 3MS 144 Cuanto ms pensemos acerca de Cristo convirtindose en un beb sobre la tierra, tanto ms admirable parece este tema. Cmo poda ser que el nio indefenso del pesebre de Beln siguiera siendo el divino Hijo de Dios? Aunque no podamos entenderlo, podemos creer que Aquel que hizo los mundos, por causa de nosotros se convirti en un nio indefenso. Aunque era ms encumbrado que ninguno de los ngeles, aunque era tan grande como el Padre en su trono de los cielos, lleg a ser uno con nosotros. En l, Dios y el hombre se hicieron uno; y es en este acto donde encontramos la esperanza de nuestra raza cada. Mirando a Cristo en la carne, miramos a Dios en la humanidad, y vemos en l el brillo de la gloria divina, la imagen expresa de Dios el Padre (The Youths Instructor, 21 de noviembre de 1895). CS 27 Durante varios siglos los judos se haban esforzado para probar cmo y dnde se haba cumplido la promesa que Dios haba dado por Aggeo. Pero el orgullo y la incredulidad haban cegado su mente de tal modo que no comprendan el verdadero significado de las palabras del profeta. Al segundo templo no le fue conferido el honor de ser cubierto con la nube de la gloria de Jehov, pero s fue honrado con la presencia de Uno en quien habitaba corporalmente la plenitud de la Divinidad, de Uno que era Dios mismo manifestado en carne. Cuando el Nazareno ense y realiz curaciones en los atrios sagrados se cumpli la profeca gloriosa: l era el "Deseado de todas las naciones" que entraba en su templo. Por la presencia de Cristo, y slo por ella, la gloria del segundo templo super la del primero; pero Israel tuvo en poco al anunciado don del cielo; y con el humilde Maestro que sali aquel da por la puerta de oro, la gloria haba abandonado el templo para siempre. As se cumplieron las palabras del Seor, que dijo: "He aqu vuestra casa os es dejada desierta." (S. Mateo 23: 38.)
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1MS 362,363 Cristo, igual a Dios, el brillo de la gloria del Padre "y la misma imagen de su sustancia" (Heb. 1: 3), revisti su divinidad con humanidad, y vino a esta tierra a sufrir y morir por los pecadores. El unignito Hijo de Dios se humill a s mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. LA FE POR LA CUAL VIVO 50 "Cristo era uno con el Padre, y sin embargo estuvo dispuesto a descender de la exaltada posicin de quien era igual a Dios." -ST, julio 4 de 1895. PP 48 Puesto que la ley divina es tan sagrada como el mismo Dios, slo uno igual a Dios podra expiar su transgresin. Ninguno sino Cristo poda salvar al hombre de la maldicin de la ley, y colocarlo otra vez en armona con el Cielo. Cristo cargara con la culpa y la vergenza del pecado, que era algo tan abominable a los ojos de Dios que iba a separar al Padre y su Hijo. Cristo descendera a la profundidad de la desgracia para rescatar la raza cada. DTG 604 Cristo quera que sus discpulos comprendiesen que aunque les haba lavado los pies, esto no le restaba dignidad. "Vosotros me llamis, Maestro, y, Seor; y decs bien; porque lo soy." Y siendo tan infinitamente superior, imparti gracia y significado al servicio. Nadie ocupaba un puesto tan exaltado como el de Cristo, y sin embargo l se rebaj a cumplir el ms humilde deber. A fin de que los suyos no fuesen engaados por el egosmo que habita en el corazn natural y se fortalece por el servicio propio, Cristo les dio su ejemplo de humildad. No quera dejar a cargo del hombre este gran asunto. De tanta importancia lo consider, que l mismo que era igual a Dios, actu como siervo de sus discpulos. ALZA TUS OJOS 352 Cun triste, cun terriblemente triste es que el mundo no reconozca el amor de Dios, quien dio a su Hijo unignito como nuestro Redentor, a Jesucristo, que era igual a Dios. "Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3: 16). LA MARAVILLOSA GRACIA 45 Desde los das de la eternidad, el Seor Jesucristo era uno con el Padre; era "la imagen de Dios", la imagen de su grandeza y majestad, "el resplandor de su gloria". Vino a nuestro mundo para manifestar esa gloria. Vino a esta tierra oscurecida por el pecado para revelar la luz del amor de Dios, para ser "Dios con nosotros". Nuestro pequeo mundo es un libro de texto para el universo. REVIEW & HERALD; 29 de Octubre, 1895 Cristo no haba cambiado su divinidad por humanidad; sino que revisti su divinidad con humanidad.
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ES LA IASD BABILONIA? CUNDO LA CADA DE BABILONIA SER COMPLETA?
CS 440,441 El mensaje del segundo ngel de Apocalipsis 14 fue proclamado por primera vez en el verano de 1844, y se aplicaba entonces ms particularmente a las iglesias de los Estados Unidos de Norteamrica, donde la amonestacin del juicio haba sido tambin ms ampliamente proclamada y ms generalmente rechazada, y donde el decaimiento de las iglesias haba sido ms rpido. Pero el mensaje del segundo ngel no alcanz su cumplimiento total en 1844. Las iglesias decayeron entonces moralmente por haber rechazado la luz del mensaje del advenimiento; pero este decaimiento no fue completo. A medida que continuaron rechazando las verdades especiales para nuestro tiempo, fueron decayendo ms y ms. Sin embargo an no se puede decir: "Cada, cada es la gran Babilonia, la cual ha hecho que todas las naciones beban del vino de la ira de su fornicacin!" An no ha dado de beber a todas las naciones. El espritu de conformidad con el mundo y de indiferencia hacia las verdades que deben servir de prueba en nuestro tiempo, existe y ha estado ganando terreno en las iglesias protestantes de todos los pases de la cristiandad; y estas iglesias estn incluidas en la solemne y terrible amonestacin del segundo ngel. Pero la apostasa an no ha culminado. La Biblia declara que antes de la venida del Seor, Satans obrar con todo poder, y con seales, y con maravillas mentirosas, y con todo el artificio de la injusticia," y que todos aquellos que "no admitieron el amor de la verdad para" ser "salvos," sern dejados para que reciban "la eficaz operacin de error, a fin de que crean a la mentira." (2 Tesalonicenses 2: 9-11, V.M.) La cada de Babilonia no ser completa sino cuando la iglesia se encuentre en este estado, y la unin de la iglesia con el mundo se haya consumado en toda la cristiandad. El cambio es progresivo, y el cumplimiento perfecto de Apocalipsis 14:8 est an reservado para lo por venir. El captulo 18 del Apocalipsis indica el tiempo en que, por haber rechazado la triple amonestacin de Apocalipsis 14:6-12, la iglesia alcanzar el estado predicho por el segundo ngel, y el pueblo de Dios que se encontrare an en Babilonia, ser llamado a separarse de la comunin de sta. Este mensaje ser el ltimo que se d al mundo y cumplir su obra. Cuando los que "no creen a la verdad, sino que se complacen en la injusticia" (2 Tesalonicenses 2: 12, V.M.), sean dejados para sufrir tremendo desengao y para que crean a la mentira, entonces la luz de la verdad brillar sobre todos aquellos cuyos corazones estn abiertos para recibirla, y todos los hijos del Seor que quedaren en Babilonia, oirn el llamamiento: "Salid de ella, pueblo mo!" (Apocalipsis 18: 4). Aclaracin: vea que la cita dice que la apostasa an no haba culminado y que la cada de Babilonia no estaba completa porque no se haba dado a beber a todas las naciones del vino de su fornicacin. Y que la cada de Babilonia no sera completa hasta cuando la nica iglesia que no se haba contaminado con doctrinas babilnicas (la Iglesia Adventista del Sptimo Da) apostate de la verdad bblica adoptando doctrinas extraas a las expuestas en sus principios, y la unin con el mundo sea completa en todas las iglesias cristianas. PRIMEROS ESCRITOS 261 Vi que Dios tiene hijos sinceros entre los adventistas nominales y las iglesias cadas, y antes que sean derramadas las plagas, los ministros y la gente sern invitados a salir de esas iglesias y recibirn gustosamente la verdad. Satans lo sabe; y antes que se d el fuerte pregn del tercer ngel, despierta excitacin en aquellas organizaciones religiosas, a fin de que los que rechazaron la verdad piensen que Dios los acompaa. Satans espera engaar a los sinceros e inducirlos a creer que Dios sigue obrando en favor de las iglesias. Pero la luz resplandecer, y todos los que tengan corazn sincero dejarn a las iglesias cadas, y se decidirn por el residuo. Aclaracin: los adventistas nominales son invitados a salir de sus iglesias, que son iglesias cadas. De qu iglesia saldrn los adventistas nominales? Obviamente de todas aquellas iglesias a las cuales pertenecen y que predican el pronto advenimiento de Cristo, una de ellas es la Iglesia Adventista del Sptimo Da. SI TODAS LAS IGLESIAS SON CADAS, ENTONCES CUL ES LA IGLESIA DE DIOS? ALZA TUS OJOS 313 Dios posee una iglesia. No es una gran catedral, ni la iglesia oficial establecida, ni las diversas denominaciones; sino el pueblo que ama a Dios y guarda sus mandamientos. "Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos" (Mat. 18: 20). Aunque Cristo est an entre unos pocos humildes, sta es su iglesia, pues slo la presencia del Alto y Sublime que habita la eternidad puede constituir una iglesia. Donde dos o tres que aman y obedecen los mandamientos de Dios estn presentes, Jess los preside, ya sea en un lugar desolado de la tierra, en el desierto, en la ciudad o encerrados en los muros de una prisin.
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EL BAUTISMO A QUIN SIMBOLIZA Y EN QU NOMBRE DEBE HACERSE?
Romanos 6:3,4 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva. Colosenses 2:11,12 En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo; sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos. Hechos 2:38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. Hechos 8:14-17 Cuando los apstoles que estaban en Jerusaln oyeron que Samaria haba recibido la palabra de Dios, enviaron all a Pedro y a Juan; los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espritu Santo; porque an no haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente haban sido bautizados en el nombre de Jess. Entonces les imponan las manos, y reciban el Espritu Santo. Hechos 10:43,48 De ste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por su nombre. Y mand bautizarles en el nombre del Seor Jess. Entonces le rogaron que se quedase por algunos das. Hechos 8:37,38 Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz. Hechos 19:4,5 Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess. Hechos 22:16 Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y bautzate, y lava tus pecados, invocando su nombre. 1 Corintios 6:11 Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios. Glatas 3:26,27 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess; porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos. 1 Juan 2:6,12 El que dice que permanece en l, debe andar como l anduvo. Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre. Colosenses 3:17 Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l.
Aclaracin: viendo todos los ejemplos anteriores de los discpulos que bautizaban en el nombre de Jess, Mateo 28:19 que es el nico versculo que manda bautizar en el triple nombre: del Padre, del Hijo y del Espritu Santo evidentemente est mal traducido o no pertenece a las escrituras originales. La versin de la Traduccin Kadosh Israelita Mesinica de Diego Ascunce (2003) expresa el texto de la siguiente manera: Mateo 28:19 Por lo tanto, vayan a hacer talmidim (discpulos) a gente de todas las naciones, dndoles la inmersin en mi Nombre.
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EL SELLO VERDADERO DE DIOS
Antes de identificar cul es el sello de Dios, debemos saber por qu no se ha derramado el Espritu Santo, en lo que se conoce como la lluvia tarda que es la que madura el trigo (los que van a ser salvos) y lo deja listo para su siega. Adems para que Cristo regrese por segunda vez a la tierra deba producirse una obra de restauracin de todas las doctrinas puras como Dios las instituy. Hechos 3:19-21 As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio, y l enve a Jesucristo, que os fue antes anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas, de que habl Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo. 1 Juan 2:21-26 No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocis, y porque ninguna mentira procede de la verdad. Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene tambin al Padre. Lo que habis odo desde el principio, permanezca en vosotros. Si lo que habis odo desde el principio permanece en vosotros, tambin vosotros permaneceris en el Hijo y en el Padre. Y esta es la promesa que l nos hizo, la vida eterna. Os he escrito esto sobre los que os engaan. Jeremas 3:3 Por esta causa las aguas han sido detenidas, y falt la lluvia tarda; y has tenido frente de ramera, y no quisiste tener vergenza. Apocalipsis 17:5 Y la mujer estaba vestida de prpura y escarlata, y adornada de oro de piedras preciosas y de perlas, y tena en la mano un cliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicacin; y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. La ramera tiene escrito en su frente: un misterio. Esta es la causa por la cual la lluvia tarda an no ha descendido. Pero qu es ese misterio segn lo declara esta misma ramera (iglesia catlica)? Catecismo de la iglesia catlica creencia #234 El misterio de la Santsima Trinidad es el misterio central de la fe y de la vida cristiana. Es el misterio de Dios en s mismo. Es, pues, la fuente de todos los otros misterios de la fe; es la luz que los ilumina. Es la enseanza ms fundamental y esencial en la jerarqua de las verdades de fe. Manual para el Catlico de Hoy pg. 16 El misterio de la trinidad es la doctrina central de la fe Catlica. Sobre esta doctrina estn basadas todas las otras enseanzas de la iglesia. Claramente la ramera tiene escrito sobre su frente: Trinidad. Esta doctrina es antibblica y la razn del adormecimiento y apostasa de la iglesia verdadera que Dios fund en 1844: la Iglesia Adventista del Sptimo Da. Esta iglesia tuvo el concepto correcto sobre Dios y su personalidad, pero luego de la muerte de todos sus pioneros fundadores, a partir de 1931 se apart de Dios al adoptar esta doctrina pagana y babilnica de la trinidad. Apocalipsis 14:1,4 Despus mir, y he aqu el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con l ciento cuarenta y cuatro mil, que tenan el nombre de l y el de su Padre escrito en la frente. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vrgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero. Apocalipsis 22:3,4 Y no habr ms maldicin; y el trono de Dios y del Cordero estar en ella, y sus siervos le servirn, y vern su rostro, y su nombre estar en sus frentes.
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Apocalipsis 3:10-12 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. He aqu, yo vengo pronto; retn lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios, y nunca ms saldr de all; y escribir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. Citas de Elena de White que confirman lo expuesto sobre el sello de Dios PE 15 Los 144,000 estaban todos sellados y perfectamente unidos. En su frente llevaban escritas estas palabras: "Dios, nueva Jerusaln," y adems una brillante estrella con el nuevo nombre de Jess. Los impos se enfurecieron al vernos en aquel santo y feliz estado, y queran apoderarse de nosotros para encarcelarnos, cuando extendimos la mano en el nombre del Seor y cayeron rendidos en el suelo. Entonces conoci la sinagoga de Satans que Dios nos haba amado, a nosotros que podamos lavarnos los pies unos a otros y saludarnos fraternalmente con sculo santo, y ellos adoraron a nuestras plantas. TM 446 La indeleble, marca de Dios est sobre ellos. Dios puede alegar que su propio nombre est escrito all, El Seor los ha sellado. Su destino est escrito: "DIOS, LA NUEVA JERUSALN". Son la propiedad de Dios, su posesin. 5 TESTIMONIOS 702,703 Mientras se le mostraban a Juan las ltimas grandes luchas de la iglesia con las potencias terrenales, tambin se le permiti contemplar la victoria final y la liberacin de los fieles. Vio a la iglesia en conflicto mortfero con la bestia y su imagen, y la adoracin de esa bestia impuesta bajo la pena de muerte. Pero mirando ms all del humo y el estruendo de la batalla, contempl a una hueste sobre el monte de Sin con el Cordero, llevando, en vez de la marca de la bestia, "el nombre de su Padre escrito en sus frentes." Y tambin vio a "los que haban alcanzado la victoria de la bestia, y de su imagen, y de su seal, y del nmero de su nombre, estar sobre el mar de vidrio, teniendo las arpas de Dios" (Apoc. 1: 13; 14: 1; 15: 2), y cantando el himno de Moiss y del Cordero. -2JT 351 DIOS NOS CUIDA 348 Haban descuidado la necesaria preparacin, y por lo tanto no podan recibir el refrigerio que todos deben tener para poder vivir en la presencia de un Dios Santo. Quienes... no purifiquen, sus almas mediante la obediencia a toda la verdad... llegarn al tiempo de las plagas, y entonces echarn de ver que les hubiera sido necesario ser tallados y escuadrados para la edificacin. Pero entonces no habr ya tiempo para ello ni tampoco Mediador que abogue por ellos ante el Padre. DIOS NOS CUIDA 358 Tan pronto como el pueblo de Dios sea sellado en la frente (no se trata de un sello o marca visible, sino de una afirmacin intelectual y espiritual en la verdad, del cual ser imposible desviarlos), tan pronto como el pueblo de Dios sea sellado y preparado para el zarandeo, ste se producir. En realidad, ya ha comenzado. Los juicios de Dios se hallan ya sobre la tierra para darnos advertencia a fin de que podamos saber lo que nos espera. Se estn aproximando rpidamente los das en los cuales habr gran perplejidad y confusin. Satans, vestido de ngel de luz, engaar, si fuese posible, a los escogidos. Habr entonces muchos dioses y muchos seores. En ese tiempo soplar todo viento de doctrina. EL MINISTERIO DE LA BONDAD 37,38 Todos los que amen a Dios demostrarn que llevan su sello observando sus mandamientos MARANATA 209 La seal o sello de Dios se revela en la observancia del sptimo da, monumento recordativo de la creacin por el Seor DIOS NOS CUIDA 92 El sello de la ley de Dios se halla en el cuarto mandamiento. Es el nico de los diez que presenta el nombre y el ttulo del Legislador. Lo declara Creador de los cielos y la tierra y de ese modo demuestra su derecho a la reverencia y la adoracin. Fuera de este mandamiento no hay nada en el Declogo que revele por autoridad de quin se da la ley. Aclaracin: el sello de Dios se halla en el mandamiento del Sbado porque all se encuentra el nombre de Dios, que s es el sello de Dios.
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QUINES SON LOS PERROS MUDOS SEGN LA BIBLIA Y ELLEN G. WHITE?
Isaas 56:10,11 Sus atalayas son ciegos, todos ellos ignorantes; todos ellos perros mudos, no pueden ladrar; soolientos, echados, aman el dormir. Y esos perros comilones son insaciables; y los pastores mismos no saben entender; todos ellos siguen sus propios caminos, cada uno busca su propio provecho, cada uno por su lado. Ezequiel 34:2-11, 22-27, 31 Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza, y di a los pastores: As ha dicho Jehov el Seor: Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a s mismos! No apacientan los pastores a los rebaos? Comis la grosura, y os vests de la lana; la engordada degollis, mas no apacentis a las ovejas. No fortalecisteis las dbiles, ni curasteis la enferma; no vendasteis la perniquebrada, no volvisteis al redil la descarriada, ni buscasteis la perdida, sino que os habis enseoreado de ellas con dureza y con violencia. Y andan errantes por falta de pastor, y son presa de todas las fieras del campo, y se han dispersado. Anduvieron perdidas mis ovejas por todos los montes, y en todo collado alto; y en toda la faz de la tierra fueron esparcidas mis ovejas, y no hubo quien las buscase, ni quien preguntase por ellas. Por tanto, pastores, od palabra de Jehov: Vivo yo, ha dicho Jehov el Seor, que por cuanto mi rebao fue para ser robado, y mis ovejas fueron para ser presa de todas las fieras del campo, sin pastor; ni mis pastores buscaron mis ovejas, sino que los pastores se apacentaron a s mismos, y no apacentaron mis ovejas; por tanto, oh pastores, od palabra de Jehov. As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo estoy contra los pastores; y demandar mis ovejas de su mano, y les har dejar de apacentar las ovejas; ni los pastores se apacentarn ms a s mismos, pues yo librar mis ovejas de sus bocas, y no les sern ms por comida. Porque as ha dicho Jehov el Seor: He aqu yo, yo mismo ir a buscar mis ovejas, y las reconocer. Yo salvar a mis ovejas, y nunca ms sern para rapia; y juzgar entre oveja y oveja. Y levantar sobre ellas a un pastor, y l las apacentar; a mi siervo David, l las apacentar, y l les ser por pastor. Yo Jehov les ser por Dios, y mi siervo David prncipe en medio de ellos. Yo Jehov he hablado. Y establecer con ellos pacto de paz, y quitar de la tierra las fieras; y habitarn en el desierto con seguridad, y dormirn en los bosques. Y dar bendicin a ellas y a los alrededores de mi collado, y har descender la lluvia en su tiempo; lluvias de bendicin sern. Y el rbol del campo dar su fruto, y la tierra dar su fruto, y estarn sobre su tierra con seguridad; y sabrn que yo soy Jehov, cuando rompa las coyundas de su yugo, y los libre de mano de los que se sirven de ellos. Y vosotras, ovejas mas, ovejas de mi pasto, hombres sois, y yo vuestro Dios, dice Jehov el Seor. Filipenses 3:2 Guardaos de los perros, guardaos de los malos obreros, guardaos de los mutiladores del cuerpo. Apocalipsis 22:14,15 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. Mas los perros estarn fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idlatras, y todo aquel que ama y hace mentira. 5 TESTIMONIOS 196 Los que no sienten pesar por su propia decadencia espiritual ni lloran sobre los pecados ajenos quedarn sin el sello de Dios. El Seor ordena a sus mensajeros, los hombres que tienen las armas de matanza en la mano: "Pasad por la ciudad en pos de l, y herid; no perdone vuestro ojo, ni tengis misericordia. Matad viejos, mozos y vrgenes, nios y mujeres, hasta que no quede ninguno: mas a todo aquel sobre el cual hubiere seal, no llegaris; y habis de comenzar desde mi santuario. Comenzaron pues desde los varones ancianos que estaban delante del templo" (Eze. 9:5, 6). Aqu vemos que la iglesia, el santuario del Seor, era la primera en sentir los golpes de la ira de Dios. Los ancianos, aquellos a quienes Dios haba brindado gran luz, que se haban destacado como guardianes de los intereses espirituales del pueblo, haban traicionado su cometido. Haban asumido la actitud de que no necesitamos esperar milagros ni la sealada manifestacin del poder de Dios como en tiempos anteriores. Los tiempos han cambiado. Estas palabras fortalecen su incredulidad, y dicen: El Seor no har bien ni mal. Es demasiado misericordioso para castigar a su pueblo. As el clamor
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de paz y seguridad es dado por hombres que no volvern a elevar la voz como trompeta para mostrar al pueblo de Dios sus transgresiones y a la casa de Jacob sus pecados. Estos perros mudos que no queran ladrar, son los que sienten la justa venganza de un Dios ofendido. Hombres, jvenes y niitos, todos perecen juntos. QU DIRN LOS MINISTROS ADVENTISTAS CUANDO ESTA VERDAD SEA PRESENTADA? EVENTOS DE LOS LTIMOS DAS 213 En las iglesias [adventistas del sptimo da] habr una manifestacin maravillosa del poder de Dios, pero no obrar en favor de aquellos que no se han humillado ante el Seor ni abierto la puerta del corazn mediante la confesin y el arrepentimiento. En la manifestacin de ese poder que ilumina la tierra con la gloria de Dios, slo vern algo que en su ceguera considerarn peligroso, algo que despertar sus temores, y se afirmarn para resistirlo. Debido a que el Seor no acta de acuerdo con sus ideas y expectativas, se opondrn a la obra. "Por qu -dicen- no debiramos nosotros conocer al Espritu de Dios, cuando hemos estado en la obra por tantos aos?"-RH Extra, Diciembre 23, 1890. El mensaje del tercer ngel no ser comprendido por aquellos que se niegan a caminar en su gloria creciente, y los tales llamarn una luz falsa a la luz que iluminar la tierra con su gloria. -RH Mayo 27, 1890. SATANS UTILIZA A PASTORES PARA HIPNOTIZAR A LAS PERSONAS PARA RESISTIR LA VERDAD 8 TESTIMONIOS 308,309 Lo experimentado en lo pasado se repetir. En lo porvenir, las supersticiones satnicas cobrarn formas nuevas. El error ser presentado de un modo agradable y halageo. Falsas teoras, revestidas de luz, sern presentadas al pueblo de Dios. As procurar Satans engaar a los mismos escogidos, si fuese posible. Influencias extremadamente seductoras sern ejercidas, y las mentes estarn como hipnotizadas. Todas las formas de corrupcin, como en los tiempos de los antediluvianos, sern introducidas para cautivar las mentes. La exaltacin de la naturaleza, considerada como Dios, la desenfrenada licencia de la voluntad humana, los consejos de los impos, todas estas cosas sern empleadas por Satans para alcanzar ciertos fines. Se valdr del poder de la mente sobre la mente para ejecutar sus planes. Lo ms triste de todo es que, colocados bajo esa influencia engaosa, los hombres tendrn una apariencia de piedad sin estar en verdadera comunin con Dios. Como Adn y Eva, que comieron el fruto del rbol del conocimiento del bien y del mal, muchos se alimentan ahora de los frutos del error. Los agentes satnicos revisten las falsas teoras de un vestido atractivo, del mismo modo que Satans, en el huerto de Edn, ocult su identidad a nuestros primeros padres, hablndoles por intermedio de la serpiente. Esos agentes hacen penetrar en la mente humana lo que en realidad es un error mortal. La influencia hipntica de Satans se ejercer sobre aquellos que se apartan de la Palabra de Dios para aceptar fbulas agradables. A aquellos que han tenido ms luz es a quienes Satans trata con mayor empeo de seducir. Sabe que si puede engarzarlos, ellos, bajo su direccin, habrn de revestir al pecado de ropas de justicia, y as apartar gran nmero de personas. CONSEJOS SOBRE LA SALUD 354 Los ministros de las iglesias populares no permitirn que se presente la verdad desde sus plpitos. El enemigo los induce a resistir la verdad con rencor y malicia. Se urden falsedades. La experiencia de Cristo con los dirigentes judos se repetir. Satans se esforzar por eclipsar todo rayo de luz que brilla desde Dios hasta su pueblo. Trabaja por medio de los pastores como trabaj mediante los sacerdotes y dirigentes en los das de Cristo. Se unirn a ellos los que conocen la verdad para estorbar, avergonzar y alejar a los que tratan de trabajar en la forma designada por Dios para promover su obra, para plantar el estandarte de la verdad en las regiones de las tinieblas? TM 366 Si los hombres resisten las amonestaciones que el Seor les enva, llegan incluso a encabezar el mal proceder; tales hombres se arrogan el ejercicio de las prerrogativas de Dios: tienen la presuncin de hacer aquello que Dios mismo no hace para tratar de controlar las mentes de los hombres. Introducen sus propios mtodos y planes, y con sus falsos conceptos de Dios debilitan la fe de otros en la verdad e introducen falsos principios que actuarn como la levadura para mancillar y corromper nuestras instituciones e iglesias.
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TM 365 Hay solamente dos bandos. Satans obra con su poder avieso y engaoso, y valindose de poderosos engaos entrampa a todos los que no permanecen en la verdad, que han apartado sus odos de la verdad, y se han vuelto a las fbulas. Satans mismo no permaneci en la verdad; l es el misterio de iniquidad. Por medio de su sutileza da a sus errores destructores del alma la apariencia de verdad. En eso consiste el poder de sus errores para engaar. Es debido a que son falsificaciones de la verdad por lo que el espiritismo, la teosofa y los engaos similares obtienen tal poder sobre la mente de los hombres. Esta es la obra maestra de Satans. Pretende ser el salvador del hombre, el benefactor de la raza humana, y as seduce ms rpidamente a sus vctimas llevndolas a la destruccin. QUIN ES EL CONSOLADOR QUE SATANS PROCURA OCULTAR PARA QUE LAS IGLESIAS MUERAN ESPIRITUALMENTE? REVIEW & HERALD; 26 de Agosto, 1890 La razn por qu las iglesias estn dbiles, enfermas y a punto de morir, es que el enemigo ha trado influencias de una naturaleza desalentadora sobre las temblorosas almas. l ha procurado bloquear a Jess de su vista como el Consolador, como uno quin reprueba, quin advierte, quin los reprende, diciendo, "Este es el camino, andad por l" Cristo tiene todo el poder en el cielo y en la tierra, y l puede reforzar al dbil, y enderezar al errado. l puede inspirar con confianza, con esperanza en Dios; y la confianza en Dios siempre causa confianza el uno en el otro. DEBEMOS ENSEAR LO QUE ES VERDAD, AUNQUE SEA CONTRARIO A LAS DOCTRINAS ACTUALMENTE ESTABLECIDAS COMO FUNDAMENTALES TM 69,70 Hay muchas personas hoy en da que se sienten indignadas y agraviadas de que alguna voz se levante para presentar ideas que difieran de las suyas con respecto a puntos definidos de creencias religiosas. No han defendido ellos por mucho tiempo sus ideas como la verdad? As, los sacerdotes y rabinos razonaban en los das apostlicos: Qu quieren decir estos hombres que no tienen educacin, algunos de ellos meros pescadores, que presentan ideas contrarias a las doctrinas que los sabios sacerdotes y prncipes ensean al pueblo? No tienen derecho a entrometerse en los principios fundamentales de nuestra fe. Pero vemos que el Dios del cielo a veces comisiona a los hombres a ensear aquello que es considerado como contrario a las doctrinas establecidas. Debido a que los que una vez eran los depositarios de la verdad se manifestaron infieles a su sagrado cometido, el Seor escogi a otros que haban de recibir los brillantes rayos del Sol de Justicia, y que defenderan verdades que no estaban de acuerdo con las ideas de los dirigentes religiosos. Y entonces estos conductores, en la ceguera de sus mentes, dan pleno curso a lo que se cree una indignacin justa contra los que han puesto a un lado fbulas acariciadas. Actan como hombres que han perdido la razn. No consideran la posibilidad de que ellos mismos no hayan entendido correctamente la palabra. No quieren abrir sus ojos para discernir el hecho de que han interpretado mal y aplicado errneamente las Escrituras, y han edificado falsas teoras, a las que denominan doctrinas fundamentales de la fe. QU ES LO QUE IMPIDE A LOS HOMBRES VER LA VERDAD? TM 105,106 Los que permiten que el prejuicio impida que la mente reciba la verdad, no pueden ser receptculos de la iluminacin divina. Sin embargo, cuando se presenta un punto de vista de las Escrituras, muchos no preguntan: Es cierto? Est en armona con la Palabra de Dios? Sino quin lo defiende? y a menos que venga precisamente por el medio que a ellos les agrada, no lo aceptan. Tan plenamente satisfechos se sienten con sus propias ideas, que no quieren examinar la evidencia bblica con un deseo de aprender, sino que rehsan interesarse, meramente a causa de sus prejuicios. El Seor a menudo obra cuando nosotros menos lo esperamos; l nos sorprende al revelar su poder mediante instrumentos de su propia eleccin, mientras pasa por alto a los hombres por cuyo intermedio hemos esperado que viniera la luz. Dios quiere que recibamos la verdad por sus propios mritos, porque es verdad.
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ELLEN G. WHITE ESTABA BAJO LA INFLUENCIA DE SU MARIDO PARA ESCRIBIR SUS LIBROS? 5 TESTIMONIOS 60 Muchos se jactan de los largos aos durante los cuales han profesado la verdad. Sienten ahora que tienen derecho a una recompensa por las pruebas y la obediencia del pasado. Pero esta experiencia genuina en las cosas de Dios en aos pasados los hace ms culpables ante l por no haber retenido su integridad y avanzado hacia la perfeccin. La fidelidad del pasado ao nunca cubrir el descuido del ao en curso. La veracidad de un hombre el da de ayer no cubrir su falsedad del da de hoy. Muchos excusaron su descuido de los testimonios diciendo: "La hermana White est bajo la influencia de su marido; los testimonios son forjados por el espritu y criterio de l". Otros procuraban aprovecharse de alguna cosa de m, la cual pudiera prestarse para justificar su proceder o ganarles alguna influencia. Fue entonces cuando decid que nada ms brotara de mi pluma hasta que se echase de ver el poder de Dios dentro de la iglesia. Pero el Seor coloc un peso sobre mi alma. Trabaj en vuestro favor con todo empeo. Cunto cost esto tanto a mi marido como a m, lo revelar slo la eternidad. Acaso no tengo yo conocimiento del estado de la iglesia, cuando el Seor me ha presentado su caso repetidas veces a travs de los aos? Aunque se han dado continuas amonestaciones, sin embargo no ha habido un cambio decidido. Vi que la desaprobacin de Dios estaba sobre su pueblo por haber ste absorbido al mundo.
Estimado/a que ha ledo este documento: sabiendo y entendiendo la verdad que le ha sido mostrado/a, ahora es su decisin ponerse del lado de la verdad nica y eterna de Dios o permanecer indiferente, y en el error tradicional en el que tantas personas tercamente se aferran. Es mi deseo que usted se aliste en las filas de la verdadera Deidad que ensean las Sagradas Escrituras, bajo el estandarte de nuestro Salvador y gran Dios Yesha Ha Mashaj. 2 Pedro 1:5-8 vosotros tambin, poniendo toda diligencia por esto mismo, aadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque si estas cosas estn en vosotros, y abundan, no os dejarn estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Seor Jesucristo.
Gabriel G. Geier gabriel_geier@yahoo.com.ar
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