Elementos para reflexionar sobre la realidad histrica social en Mxico La situacin existente en nuestro pas nos impulsa a pensar

esta realidad con urgencia humanista, apelando a conceptos y categoras que den cuenta de los procesos histricos sociales, desde una perspectiva crtica-transformadora, donde el despliegue de la praxis permita poner en crisis el discurso hegemnico, la voz del mercado, el anlisis donde el acento humano est ausente. Esto como necesidad de transgredir los limites ultraindividualistas que el poder como relaciones sociales en el capitalismo ha impuesto, con el objetivo de mantenerse sin fisuras, sin cuestionamientos radicales que pugnen por una transformacin total de las relaciones humanas; construyendo concepciones muy poderosas que calan muy hondo en el imaginario popular y que impide que la dinmica del capitalismo imperialista sea desarticulada. La realidad mexicana est marcada por problemas sociales e histricos que expanden y profundizan la miseria material y espiritual del pueblo. La drogadiccin, la ignorancia, la pobreza, la injusticia, la indiferencia, la violencia y muchos de los problemas que atraviesan nuestra vida diaria, son producto de la capacidad de accin de gobiernos compuestos por los sectores designados por las clases dominantes, que se han encargado de configurar un escenario posible para reestructurar constantemente su hegemona, articulando formas de actuar poltico y cultural que posibilitan la existencia del entramado social decadente y opresivo que aplasta nuestras vidas. En Mxico, experimentamos grandes injusticias. Los esfuerzos histricos de las clases populares para imponer su voluntad de Libertad, Justicia Social y Dignidad Humana, poco a poco han intentado ser borrados de la conciencia popular, sustituyendo esto por una fuerte concepcin de conformismo y ensimismamiento, claramente acompaado del ejercicio sistemtico de la violencia, que hoy en da tiene como resultado cerca de cien mil muertos y cincuenta mil desaparecidos. La represin y el asesinato de la voz contestataria ha estado presente en este paisaje de incoherencia que imponen los sectores de la derecha radical en este pas que les importa un carajo. Xayakalan, Ostula, Cheran y Copala son comunidades enteras que sufren diariamente la poltica de estado, por lo que se han decidido, en medio de la muerte y las balas del narcoestadoparamilitarismo, construir su autodeterminacin y autonoma. Junto incontables colectivos, organizaciones y sindicatos que se organizan de distintas maneras para hacer frente a las injusticias. Si nos pusiramos a contar todos los casos que en nuestra historia aparecen, similares a los de Ayotzinapan, del SME y San Juan Copala nos sorprendera nuestra capacidad de olvido. Esta es la dinmica de las relaciones entre oprimidos y opresores; estos ltimos nos siembran el olvido mientras sus mentiras se imponen como verdad. Esta es la dinmica de le hegemona capitalista, que con la utilizacin de la fuerza y de la inteligencia ha logrado constituirse como vencedora. Solo hacindole creer al pueblo que no tiene historia, capacidad de accin y reflexin desde su clase, desde los oprimidos; el capitalismo es posible gracias al olvido. En este sentido pensamos que los problemas sociales que nuestro pueblo ha sufrido histricamente, se originan en el proceso de articulacin de las relaciones internacionales

de produccin, adquiriendo formas distintas a travs de la historia contradictoria entre opresores y los condenados, cuando a Mxico y Latinoamrica lo orillan mediante la violencia a posicionarse como pas netamente exportador de materias primas, desarrollndose en el devenir histrico como pas dependiente, cuando la propiedad privada se alimentaba de la sangre de millones y millones de personas que moran en la guerra contra la espada colonialista y la cruz opresora. Estas caractersticas sern centrales a la hora de entender lo siguiente; cmo se componen las clases dominantes, no solo en el mbito nacional sino tambin en su posicionamiento en el Mercado y la poltica internacional?, cmo se ha entendido desde hace siglos la construccin del estado-nacin y cmo actuarn en sintona con las potencias imperialistas para posibilitar la dinmica del capitalismo imperialista tal como la hemos conocido durante los ltimos dos siglos? Las clases dominantes en Amrica Latina estn constituidas con tareas internacionales que han cumplido de manera casi religiosa. Por una parte el papel que han desarrollado en la construccin de un dbil estado-nacin, los posiciona como gente con falta de un proyecto de desarrollo nacional que permita el posicionamiento dentro de las relaciones internacionales de produccin que salga de la dependencia. Desde esta perspectiva, las clases dominantes siempre han servido de plataforma para las potencias imperialistas, desde los tiempos de la colonia, nuestros pases sirvieron para permitir el desarrollo de los pases altamente industrializados. Porque pensamos que es un hecho la concepcin que plantea la continuidad histrica en la relacin de subordinacin entre pases perifricos e imperialistas. Dinmica que sustenta el modelo neoliberal que se empieza a poner en prctica desde el gobierno del tristemente clebre Miguel de la Madrid, que posibilita el fortalecimiento de la divisin entre pases dependientes y centros imperialistas, adems de la legalizacin jurdica del intervencionismo y saqueo, como lo podemos observar en el proceso de privatizacin constante que tiene su punto ms alto y peligroso en la entrega de los recursos estratgicos para el desarrollo global de nuestros pases, como el petrleo, la electricidad, el agua y la tierra. Es desde esta perspectiva como pensamos en la democracia burguesa en Mxico, que cambia de forma de acorde a los intereses del momento histrico concreto. En el presente, es el juego de los partidos, de la representatividad y legitimidad la que impera en la construccin del consenso. Democrticamente, hablando en trminos capitalistas, se intenta salvar un sistema ineficiente que produce muerte por distintos motivos. Muerte por trabajar para vivir al da; por la violencia simblica que constantemente se ejerce contra la vida humana; por la violencia real vivida en nuestros barrios; por cada vez que muere una persona por causas evitables; y la muy conocida muerte violenta, con imgenes descuartizadas que buscan incansablemente ser observadas para superar el paisaje miserable que pasa de vez en cuando con tanta indiferencia frente a quien lo sufre. En este sentido vemos que el clima de violencia y corrupcin mantendr una lnea de continuidad por parte de quien se beneficia con esta poltica de guerra contra los sectores ms pobres e ignorantes de la sociedad. El panorama se configura para asegurar el triunfo a largo plazo -como siempre piensan los que dominan-, imponiendo la visin que rechace la conciencia histrica de clase entre quienes simplemente se pasan toda la vida

en la ignorancia y en la miseria. Nuestro pueblo pisoteado que durante muchas noches se ha ido a la cama deseando que fuera distinta la situacin que vive. Existe la necesidad de que entremos en un proceso de construccin de formas organizativas que rompan con la dinmica reproductora de las relaciones de dominio, esto se reciente con ms intensidad en periodos donde las instituciones de los poderosos necesitan adquirir energa, revitalizarse y actuar con ms decisin en el mantenimiento del dominio. Poner fe en los juegos de la democracia implica movilizar las fuerzas del pueblo para el mantenimiento de los intereses de los poderosos. Es necesario que se construyan, multipliquen y fortalezcan organismos de base que permitan la existencia de una democracia que s vele por los derechos de todos los seres humanos; donde no existan grupsculos que solo vean por sus intereses. La batalla por la vida ser de largo aliento.