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I.

ODI MEYI

+ I I 0 0 0 0 I I ODI MEYI ES UNO DE LOS OLODUS MAS FUERTES DE LA FAMILIA DE IFA. ES AGRESIVO Y BELICOSO. ESTANDO EN EL CIELO, ERA MAS CONOCIDO POR SU BELICOSIDAD QUE POR SU SACERDOSIO. NO OBSTANTE, ERA UN HABIL SACERDOTE DE IFA. DEBIDO A LAS DIFERENTES ACTIVIDADES EN EXTERIORES QUE REALIZABA EN EL CIELO, EL NO DEDICABA MUCHO TIEMPO A LA PRACTICA DE IFA. EN SU LUGAR, ESA PARTE DE SU TRABAJO LA HACIAN PRINCIPAL MENTE SUS SUBSTITUTOS. POR EJEMPLO, CUANDO ODE (EXTERIOR O AFUERA) FUE A EL EN BUSCA DE ADIVINACION, CUANDO SU MUERTE ESTABA LANGUIDECIENDO, FUE UNO DE LOS ASISTENTES DE ODI MEYI QUIEN LO AYUDO. A. ODI MEYI AYUDO A ODE AFUERA A RECUPERAR LA PROSPERIDAD. EL SUBSTITUTO SE LLAMABA EWURE ABORI KPETEKI LOON DIFA FUN NIJOTIUWA ODE SUN. LAS TRES ESPOSAS DE ODE LO HABIAN ABANDONANDO CUANDO SE HIZO TAN POBRE NO PODIA SATISFACER LAS DESDE PUNTO DE VISTA MATERIAL. LOS NOMBRES DE LAS TRES ESPOSAS ERAN: 1 IRE O JUEGO (IKU EN BINI) 2 OYIN O PLACER (OYENMWEN EN BINI) 3 OJU O BAILE (IKU OWE O UGBEMWEN EN BINI) FUE EL ACTIVO APOYO Y COOPERACION DE SUS TRES ESPOSAS LO QUE LE DIO A ODE SU IDENTIDAD. CUANDO ELLAS LO ABANDONARON, EL SE HIZO MUY ABURRIDO. NO HAY QUE DECIR QUE EL EXTERIOR SOLO ES ATRACTIVO E INTERESANTE CUANDO SE CUENTA CON JUEGOS, PLACERES, MUSICA Y BAILES. LA GENTE SALE AFUERA A JUGAR Y A BAILAR. EL PLACER SE MANIFIESTA PRINCIPALMENTE MEDIANTE LAS EXPRESIONES DE LA GENTE CUANDO SALE FUERA DE SUS CASAS. PARA QUE RECUPERARA A SUS ESPOSAS, EL SACERDOTE DE IFA LE ACONSEJO A ODE QUE HICIERA SACRIFICIO CON CHIVO Y QUE SACRIFICARA UN SEGUNDO CHIVO PARA UNA COMIDA EN SU CASA. EL DEBIA COCINAR ÑAME AL FUEGO Y SE LE ASEGURO QUE

MIENTRAS QUE EL ÑAME SE ESTUVIERA COCINANDO AL FUEGO SUS ESPOSAS REGRESARIAN A EL UNA TRAS OTRA. EL HIZO EL SACRIFICIO TAL Y COMO SE LE ACONSEJO. DESPUES DE HACER EL SACRIFICIO, PREPARO UNA OLLA DE ÑAMES Y LA PUSO AL FUEGO. LOS INVITADOS SE HALLABAN BEBIENDO Y COMIENDO DE LA CARNE CUANDO ESU SALIO A ENCONTRARSE CON LAS ESPOSAS DE ODE. AL ENCONTRARSE ESU CON IRE, LE DIJO QUE HABIA SIDO UN ERROR EL HABER DEJADO AL ESPOSO SIMPLEMENTE PORQUE SUS FORTUNAS HUBIERAN SUFRIDO UN ECLIPSE TEMPORAL. LE SEÑALO QUE COMO LOS ECLIPSES ERAN TRANSITORIOS Y EFIMEROS, ODE YA DISFRUTABA NUEVAMENTE DE PROSPERIDAD POR LO ALTO, TANTO QUE LA GENTE DIARIAMENTE COMIA EN SU CASA. ESU AGREGO QUE EN ESE MOMENTO ESTABA DESARROLLANDO UNA DE TALE COMIDAS DETALLADAS. EL VISITO A LAS OTRAS DOS MUJERES Y A AMBAS HIZO LA MISMA HISTORIA. LAS ESPOSAS ENTONCES DECIDIERON IR Y VERIFICAR EL CUENTO POR LO QUE SE HALLARON EL ÑAME COCINANDOSE AL FUEGO Y UNIERON SUS MANOS PARA PREPARAR LA COMIDA. DESPUES ESTO, ACCEDIERON A QUEDARSE CON ODE PARA SIEMPRE. CON EL REGRESO DE LAS ESPOSAS, LA PROSPERIDAD DE ODE FLORECIO UNA VEZ MAS. CUANDO ODI MEYI SALE EN ADIVINACION PARA UNA PERSONA CUYA SUERTE SE ESTA DEBILITANDO, EL SACERDOTE DE IFA LE DIRA QUE HAGA UNA COMIDA CON DOS CHIVOS, UNO MEDIANTE IFA PARA DARLE COMIDA A LOS ANCIANOS DE LA NOCHE Y EL OTRO PARA HACER UNA COMIDA PARA LA GENTE QUE LO RODEA Y SU PROSPERIDAD DE SEGURO VOLVERA A EL. B. COMO EL MANI LLEGO A MULTIPLICARSE. SHEDIVE KIMI BAE JOKO LOON DIFA FUN EKPA, TIOLO RUN EBE OBIGBA OMO. EL HIZO ADIVINACION PARA EL MANI CUANDO ELLA ABANDONO EL CIELO PARA PRODUCIR 200 HIJOS EN LA TIERRA. EKPA O MANI NO TENIA HIJOS Y ESTABA ANSIOSA POR PROCREAR. FUE A VER A ODI MEYI QUIEN DESPUES DE ADIVINACION, LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UNA GALLINA, GALLO, RATA, PESCADO Y UN BOLSO DE DINERO. ELLA HIZO SACRIFICIO DESPUES DE LO CUAL FUE LLEVADA A LA GRANJA PARA SER LAVADA. SUBSIGUIENTEMENTE TUVO 200 HIJOS Y LA CASTA DEL MANI SE HIZO MUY PROSPERA. C. ODI MEYI HIZO ADIVINACION PARA EL SEMEN DEL HOMBRE Y LA

MENSTRUACION DE LA MUJER. / SE RECORDARA QUE AL PRINCIPIO DEL TIEMPO, LAS PLANTAS Y LOS ANIMALES NO PROCREABAN DE LA FORMA EN QUE ACTUALMENTE SE CONOCE. DESPUES QUE LOS HOMBRES Y LAS MUJERES FUERON CERADOS, ELLOS SIMPLERNENTE VIVIERON JUNTOS SIN SABER COMO PROCREAR. YA HEMOS VISTO UNA SINOPSIS DE COMO ESU REPOSICIONO LA PELVIS FEMENINA DESDE LA FRENTE HASTA ENTRE LAS PIERNAS DE LA MUJER. LA MUJER NO SABIA QUE HACER CON SU PELVIS Y EL HOMBRE NO SABIA PARA QUE ESTABA DESTINADO SU PENE A PARTE DE QUE PARA LA RESPIRACION. EL SEMEN Y LA MENSTRUACION, QUIENES TENIAN IDENTIDADES SEPARADAS FUERON ENTONCES POR ADIVINACION A LA CASA DE ODI MEYI DONDE SE ENCONTRARON CON SUS SIRVIENTES LLAMADOS: OGAN OFORI SO SIKI OFOSE SO YEGHE OFI AGBEDE GBEDE MEYI SON LEBE IBO EFUN OBALE DE RUMU RUMU AWON LOO DIFA FUN ATO (O EKUU EN BINI) ABUFUN ASE (O EHE EN BINI). ESPERMATOZOIDE Y MENSTRUACION ESTABAN AMBOS ANSIOSOS DE SABER COMO PROCREAR. DIOS LOS HABIA CREADO DEJANDOLOS QUE USARAN SU PROPIA INTELIGENCIA PARA IDEAR COMO PROCREAR. A AMBOS SE LES ACONSEJO QUE HICIERAN SACRIFI CIO CON UN CHIVO. A LA ESPERMA SE LE DIJO QUE AGREGARA YESO, GALLO BLANCO, TELA BLANCA, PALOMA BLANCA Y QUIM BOMBO. LA MENSTRUACION, POR OTRO LADO, DEBIA AGREGAR GALLO ROJO Y MADERA ROJA A SU SACRIFICIO. ELLOS PRODUJE RON TODOS LOS MATERIALES DEL SACRIFICIO Y A LOS SACERDO TES DE IFA LOS UTILIZARON PARA PREPARAR MEDICINA PARA QUE ELLOS SE LA COMIERAN. DESPUES DE ESTO, A LA ESPERMA SE LE DIJO QUE SE FUERA A VIVIR CON EL HOMBRE, MIENTRAS QUE A LA MENSTRUACION SE LE ACONSEJO QUE VISITARA A LA MUJER Y QUE SE QUEDARA CON ELLA DURANTE CINCO DIAS CADA VEZ QUE PASARA TREINTA DIAS. FUE ASI COMO NOSOTROS NOS CONVERTIMOS EN LOS HIJOS DE LA ESPERMA Y DE LA MENSTRUACION CON LA MEDIACION DEL HOMBRE Y LA MUJER.

ODI MEYI COMO UN LUCHADOR PROMINENTE. TAN PRONTO COMO SE REGO LA NOTICIA DE QUE ODI MEYI SOLO LUCHARIA CON CONTENDIENTES QUE TUVIERAN MAS DE UNA CABEZA. COMO YA SE DIJO ANTERIONNENTE. SALIO UNA DIVINIDAD CON DOS CABEZAS A ENCONTRAR SE CON EL. AL DIA SIGUIENTE. EL SE ENCONTRABA EN EL LUGAR DONDE SE . EL REY DE LA MUERTE SALIO A RETAR A ODI MEYI A UNA CONPETENCIA DE LUCHA. ODI MEYI LE DIJO AL REY DE LA MUERTE QUE EL NO ACOSTUMBRABA A LUCHAR CON SERES DE UNA SOLA CABEZA YA QUE NO TENDRIA LA OPORTUNIDAD DE MOSTRARIE LA SUPERIORIDAD DE SU FUERZA E INSISTIO EN QUE SOLO ACEPTARIA EL RETO DE SERES CON MAS DE UNA CABEZA. CUANDO ODI MEYI SE ENFRASCO EN LA LUCHA. MIENTRAS TANTO. SU TAREA DIARIA CONSISTIA EN VETAR A LAS DIVINIDADES MAS FUERTES EN EL CIELO PARA QUE COMBATIERAN Y CASI INVARIABLEMENTE SALIA VICTORIOSO. SE ALEGRO DE QUE ODI ESTUVIERA EN EL CIELO PARA ASI TENER BASTANTE TRABAJO QUE HACER. TENIA EL HABITO DE SALIR DE SU CASA CADA MAÑANA Y GRITAR LOOGBAN. AL EXPLICAR SU OBJETIVO DECLARO QUE NADIE TENIA DERECHO DE LLEVAR MAS DE UNA CABEZA Y QUE TENIA LA DETERMINACION DE CONVERTIR A TODOS LOS HABITANTES DEL CIELO EN SERES DE UNA SOLA CABEZA. D. ODI MEYI ERA FAMOSO O NOTORIO EN EL CIELO MAS POR SU BELICOSIDAD QUE POR SU PROPIA PRACTICA DE IFA. SE PUSO DE PIE NUEVAMENTE PARA VOLVER A LUCHAR CON ODI MEYI POR SEGUNDA VEZ.ESTE ES EL TIPO DE MEDICINA QUE UN SACERDOTE DE IFA PREPARA PARA CUALQUIERA QUE ESTE ANSIOSO DE PROCREAR. TAN PRONTO COMO SU OPONENTE CAYO AL SUELO. DE MANERA SARCASTICA Y DESPECTIVA. AJALA. TAMBIEN CONOCIDO COMO AGBEDE OGUN QUIEN ES EL MOLDEADOR DE CABEZAS EN EL CIELO. ENSEGUIDA QUE EMPEZO EL COMBATE EL LE ARRANCO UNA DE LAS CABEZAS DEJANDO A LA DIVINIDAD CON UNA SOLA DE ELLAS. O!. LA DIVINIDAD CON TRES CABEZAS VINO A RETAR A ODI MEYI Y ESTE LE ARRANCO LAS DOS QUE LE SOBRABAN DEJANDOLO CON UNA SOLA EL PROCESO CONTINUO HASTA QUE SE ENCONTRO CON LA DIVINIDAD DE NUEVE CABEZAS LA DIVINIDAD DE NUEVE CABEZAS FUE LA PRIMERA EN SALIR POR LA MAÑANA A RETAR A ODI MEYI GRITANDO TAMBIEN ¡LOOGBAN OO!. CUANDO GRITO LOOGBAN O!. RAPIDAMENTE LE ARRANCO LAS OCHO CABEZAS ADICIONALES A LA DIVINIDAD. UN DIA.

EL DEBIA PREPARAR OTRO SACRIFICIO A ESU CON PUDIN DE QUIMBOMBO. A QUIEN SE LE HABIA ACONSEJADO DURANTE ADIVINACION QUE LE OFRECIERA UN AVE A SU CABEZA Y QUE LA PREPARARA CON EKO. EN LA MAÑANA DE LA COMPETENCIA DE OLIGHARABAFE CON ODI. AJALA. POR OTRO LADO. LA ULTIMA MUJER QUE EL HEREDARA EN SUS COMBATES. ESO FUE UNA INDICACION PARA QUE ODI ATACARA A SU OPONENTE POR LA COLUMNA VERTEBRAL. ODI INVITO A TODOS LOS AWOSES DEL CIELO Y LES DIJO QUE REVELARAN EL NOMBRE DE LAESPOSA DE ALARA.ESTABAN CELEBRANDO LOS COMBATES. ESTE LE DIJO QUE LES INFORMARA A SU PADRE QUE EL LO VISI TARIA TAN PRONTO COMO RECOLECTARA ALGUNAS HOJAS DEL BOSQUE PARA SU TRATAMIENTO. DESPUES DE VENCERLO. SABIA COMO HACER TODAS LAS PARTES DEL CUERPO MENOS LA COLUMNA VERTEBRAL. . LA FORRNA LITERARIA CONNOTARIA SU DESEO DE SEDUCIR A LA MUJER. ODI SE FUE PARA SU CASA CON LAS MUJERES Y PROPIEDADES DE TODOS AQUELLOS A QUIENES HABIA VENCIDO COMO ERA LA COSTUMBRE EN EL CIELO. IBOYE. QUE A LA PERSONA QUE LO REVELARA. AL LLEGAR AL HOGAR. SE LE ACONSEJO TAMBIEN QUE INSISTIERA EN QUE EL SOLO LUCHARIA ENCIMA DE UNA BANDEJA DE IFA LLAMADA AKPAKO. QUE QUIERE DECIR: "MI ESPOSA FAVORITA". A EL SE LE HABIA ACONSEJADO QUE GUARDARA LA MANO DEL AVE PARA EL PRIMER VISITANTE QUE TUVIERA EN LA MAÑANA DESPUES DEL SACRIFICIO DE SU CABEZA. TODOS LOS QUE ATRAVESARON ESTA PRUEBA FALLARON POR LO QUE ODI SE ADUEÑO DE TODAS SUS POSESIONES EN EL PROCESO HASTA QUE LE LLEGO EL TURNO A OLIGHARABAFE. ESTE ULTIMO MANDO A SUS TRES HIJAS LLAMADAS IBORU. LA ULTIMA DIVINIDAD QUE VENCIO FUE EL ALARA DEL CIELO. CUANDO AJALA OBSEVO QUE LA PELEA SE ESTABA PONIENDO DIFICIL. LE CREARIA PROBLEMAS CON ODI. SU VERDADERO NOMBRE ERA BOLA WUN MI. E IBOSISE A VISITAR A OLIGHARABAFE PARA QUE LO INVITARA A QUE FUERA A VERLO POR ENCONTRARSE MUY ENFER MO. CUALQUIERA QUE MENCIONARA EL NOMBRE DE ELLA DE ESA FORMA SE VERIA INMEDIATAMENTE RETADO A OTRA COMPETENCIA DE CLAVADO DE LANZA (OKPARERE EN YORUBA O OSAGAN EN BINI) EN UN SUELO PEDREGOSO. ODI INMEDIATAMENTE CAPTO EL MENSAJE Y AL INSTANTE LANZO A SU OPONENTE HACIA ARRIBA SOSTENIENDOLO POR LA COLUMNA VERTEBRAL Y CAYENDO POSTERIORMENTE AL SUELO. SE DIRIGIO A ODI CON PALABRAS CONTRADICTORIAS INDICANDOLE CON UNA EXPRE SION DE QUE EL. HECHO CON MAZORCA DE MAIZ Y OTROS OBJETOS RESBALOSOS. PARA PROCLAMAR SU NOMBRE. CUANDO LOS NIÑOS LLEGARON A LA CASA DE OLIGHARABAFE.

ESTO ES EN EL DESAGUE (URORAMEN EN BINI U ORIOLE EN YORUBA) DONDE DIARIAMENTE SE UTILIZABA UNA RANA A MODO DE SACRIFICIO. ESTE: QUEJO POR SU ENFERMEDAD PERO LE DIJO ANTES DE QUE HICIERA ALGO PARA CURARLO. COMO TESTIMONIO DE SU DESTREZA. PERDERLA SU PROPIA VIDA A CAUSA DE SU SEDUCCION. OLIGHARABAFE ENSEGUIDA RESPONDIO QUE NO TENIA SENTIDO ESPERAR QUE TRANSCURRIERAN SIETE DIAS YA QUE EL ESTABA LISTO PARA LA LUCHA EN ESE MOMENTO Y LUGAR SIN QUE MEDIARA MAS PREPARACION. DEBIA REVELAR PRIMERO EL NOMBRE DE SU ESPOSA. DEBIAN MANTENERLA EN ESPERA HASTA EL SEPTIMO DIA. ELLOS COMIERON EKO Y LA MANO DEL AVE. CUANDO OLIGHARABAFE LLEGO A LA CASA DE ODI. DESPUES DE ESTO LOS NIÑOS SE FUERON PARA SU CASA. NO OBTANTE ODI INSISTIO EN QUE COMO EL NO SE ENCONTRABA LO SUFICIENTEMENTE BIEN PARA UNA LUCHA INMEDIATA. ELLOS LE ENSEÑARON LA FORMA CORRECTA DE PRONUNCIAR EL NOMBRE DE BOLA WUN MI AL IGUAL QUE EL PUNTO EN EL PISO DE PIEDRA EN EL CUAL CLAVAR EL OKPARERE O LANZA EN LA CAMARA PRIVADA DE SU PADRE. EL DEBIA PROCLAMAR QUE SE HABIA CAIDO. ODI SE MOLESTO E INMEDIATAMENTE RETO A OLIGHARABAFE A UNA PELEA PASADO SIETE DIAS. EL MAYOR DE LOS TRES HIJOS DE ODI LE DIJO A SUS OTROS DOS HERMANOS QUE NADIE MATABA A UN ANFITRION DESPUES DE DISFRUTAR DE SU HOSPITALIDAD. OLIGHARABAFE RAPIDAMENTE LE PREGUNTO SI LA ANTIGUA ESPOSA DE ALARA SE LLAMABA BOLAWO KPE UWA JEWUN AWO (ESTO ES. Y SE LAS DIO. DESPUES DE COMER. LE DIJO COMO UTILIZARLAS Y PARTIO HACIA SU CASA. EN OTRAS PALABRAS. LA UNICA MUJER QUE SEDUJO AL SACERDOTE DE IFA). EL RECORDO LA MANO DEL AVE LA CUAL SE LE HABIA ACONSEJADO QUE LA DIERA A CUALQUIERA QUE FUERA SU PRIMER VISITANTE DE LA MAÑANA. A ESTE ACUERDO LLEGARON Y CON ESTO OLIGHARABAFE SACO LAS MEDICINAS QUE HABIA PREPARADO PARA ODI. RAPIDAMENTE LLAMO A LOS NIÑOS Y LOS INVITO A QUE COMIERAN ALGO ANTES DE VOLVER A LA CASA.CUANDO LOS NIÑOS ESTABAN A PUNTO DE PARTIR. CON ESTO RESOLVIERON CONTARLE A OLIGHARABAFE TODOS LOS SECRETOS DE SU PADRE CON EL FIN DE SALVARLO DE LAS MAQUINACIONES DE SU PROGENITOR. . ACONSEJANDOLE QUE TAN PRONTO COMO SU PADRE SE DETUVIERA. ANTES DE PARTIR OLIGHARABAFE ALERTO A ODI DE QUE EL NOMBRE DE BOLA WU MI REALMENTE QUERIA DECIR QUE SI EL NO SE LA DEVOLVIA A ALARA. ELLOS TAMBIEN LE DIJERON COMO COLOCAR UN AKPAKO. LA LEY EN EL CIELO ERA QUE NADIE PODIA MATAR A UNA PERSONA DESPUES DE COMER SU COMIDA.

AL FINAL DE LA COMPETENCIA. OLIGHARABAFE RAPIDAMENTE VIO EL DESAGUE. A EL SE LE DEBERA DECIR QUE OFREZCA UN MACHO CABRIO A ESU CON EL FIN DE PODER VENCER A LA INEVITABLE COMPETENCIA. TAMBIEN SE LE INVITARA PARA CONVERSACIONES DE ARREGLOS. CUANDO SE PARO PARA COGER UN PEDAZO DE LA CARNE. A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR QUE SE ESTA PREPARANDOPARA SU VIAJE Y QUE NO DEBE REALIZARLO. CUANDO SALE EN LA ADIVINACION DE OKPELE. LOS INVITO A CLAVAR SU LANZA EN EL SUELO DE SU CAMARA INTERIOR. . LO CUAL HIZO DIFICIL QUE ESTE ULTIMO OPERARA. ODI SE SENTO EN EL AKPAKO DE OLIGHARABAFE. ENTONCES DECIDIO QUE HABIA LLEGADO EL MOMENTO DE ABANDO NAR EL CIELO E IR A LA TIERRA AL IGUAL QUE SUS OTROS TRES COMPAÑEROS OLODUS HABIAN HECHO ANTES QUE EL. TAN PRONTO COMO ODI DESCUBRIO QUE OLIGHARABAFE HABIA LOGRADO SACAR EL AKPAKO. VIO LA PALOMA ASADA. YA QUE HABIA CONOCIDO A ALGUIEN TAN FUERTE. A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR QUE CUIDE DE SU COMPETENCIA SOBRE UNA MUJER. ODI ENTONCES VIO LA ATRACTIVA CARNE DEL MACHO CABRIO FRENTE A SI. TAMBIEN DEBERA HACER SACRIFICIO A SU CABEZA Y A OGGUN. EL ACEITE DE LA PALOMA CAIA SOBRE LA CABEZA DE ODI. CUANDO ODI SE LEVANTO PARA ALCANZAR A DONDE ESTABA LA CARNE OLIGHARABAFE RAPIDAMENTE RETIRO SU AKPAKO DE DEBA JO DE ODI. LAS QUE NO DEBERA REALIZAR SIN ANTES SERVIR A OGGUN. CUANDO ODI MEYI SALE EN UGBODU. ALGO QUE NADIE HABIA LOGARADO ANTES QUE EL. TAN PRONTO COMO COMENZO LA LUCHA. INTELIGENTE Y HABIL COMO EL. LE DIJO A SU OPONENTE QUE HABIA PASADO TODAS LAS PRUEBAS PERO QUE LE QUEDABA UNA FINAL QUE VENCER.AL SEPTIMO DIA. SU OPONENTE FNALMENTE TERRNINO DE SACAR SU AKPAKO. A LA PERSONASE LE DEBERA ACONSEJAR QUE HAGA SACRIFICIO DE MANERA QUE NO SUFRA EL PROBLEMA DE HIJOS. DIO EN EL LUGAR CON LA LANZA Y ESTA SE CLAVO EN EL SUELO. CUANDO ESTE MIRO HACIA ARRIBA. CUANDO SALE EN ADIVINACION. OLIGHARABAFE EXTRAJO SU INSTRUMENTO DE ADIVINACION. OLIGHARABAFE VOLVIO A LA CASA DE ODI PARA LA COMPETENCIA. TAMBIEN SE LE ACONSEJO QUE USARA PALOMA PARA EL SACRIFICIO LA CUAL ASO Y UNTO CON ACEITE DE PALOMA DESPUES DE LO CUAL LA AMARRO A UNA CUERDA QUE COLGABA DEL TECHO DONDE ODI SE HALLABA SENTADO. NO SABIENDO QUE HACER. LLAMO Y SE LO DIJO QUE RAPIDARNENTE OFRECIERA UN MACHO CABRIO A ESU LO CUAL HIZO FRIENDO LA CARNE Y PONIENDOLA FRENTE A ODI QUIEN YA SE ENCONTRABA HAMBRIENTO POR HABERSE HALLADO SENTADO EN LA BANDEJA DE IFA. ODI EXCLAMO QUE SU TRABAJO EN EL CIELO HABIA CSIDO TERMINADO. PERO QUE SI TIENE QUE HACERLO DEBERA SERVIR A OGGUN ANTES DE REALIZARLO.

ODI MEYI PARTE HACIA LA TIERRA. NO VEIA PORQUE TENIA QUE IR EN BUSCA DE ADIVINA CION A DIVINIDADES O SACERDOTES DE IFA INFERIORES. QUIEN IBA A HABER EN LA TIERRA QUE SE OPUSIERA A EL O QUE SE LE ATRAVESARA EN SU CAMINO. ODI ERA TAN ENGREIDO QUE NUNCA SE MOLESTABA EN HACER ADIVINACION ANTES DE EMBARCARSE EN SUS HAZAÑAS. SALIO DEL UTERO CON UNA PIEDRA DE RAYO Y UN HORNO DE FUNDICION LOS CUALES FUERON PRESERVADOS PARA EL DE MANERA QUE LO UTILIZARA CUANDO CRECIERA. ESTOS SON LOS INSTRUMENTOS UTILIZADOS POR LA DIVINIDAD DEL TRUENO (SHANGO) Y LA DIVINIDAD DEL METAL (OGGUN). CUANDO SUS SEGUIDORES LO VIERON PARTIR HACIA LA TIERRA SIN REALIZAR PREPARACIONES PREVIAS. AMBOS INSTRUMENTOS FUERON INCRUSTADOS DENTRO DE SU CABEZA. EL NO TENDRIA PODER PARA SOMETERLAS EN LA TIERRA YA QUE ELLAS HABIAN LLEGADO ALLI PRIMERO QUE LO QUE EL LO HABIA HECHO. CUANDO LLEGO A LA CONCLUSION DE QUE HABIA LLEGADO EL MOMENTO DE ABANDONAR EL CIELO PARA PARTIR HACIA LA TIERRA. DECIDIO QUE VIAJARIA SOLO CON SUS DOS INSTRUMENTOS PRINCIPALES: EL DE AUTORIDAD. POR UN LADO. PIEDRA DE RAYO Y EL HORNO DE FUNDICION. ALGUNOS SE REUNIERON Y LE RECORDARON QUE EL NUNCA HABIA TENIDO UNA ESPOSA DE SU ELECCION EN EL CIELO. NADIE PODIA TOCAR EL SUELO CON SU . JURO QUE REALIZARIA EN LA TIERRA PROEZAS SEMEJANTES A LAS QUE HABIA HECHO EN EL CIELO. EXPLICO QUE SI NADIE HABIA SIDO CAPAZ DE SOMETERLO EN EL CIELO. ELLOS LE RECORDARON LA INFLUENCIA NEGATIVA DE TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES A QUIENES EL HABIA DESHON RADO EN EL CIELO. POR OTRO LADO SIEMPRE TENIA LA SEGURIDAD DE QUE SU HABILIDAD Y FIERZA LO ACOMPAÑARIA EN TODAS LAS SITUACIONES. EL LE DIJO QUE POR ESA MISMA RAZON IBA A PASAR POR LA VIDA EN LA TIERRA SIN UNA ESPOSA A NO SER QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO A ESU Y UNA GUINEA A SU ANGEL GUARDIAN. A LA EDAD DE DIEZ AÑOS YA ESTABA LUCHANDO CON ADOLESCENTES QUE ERAN MAYORES QUE EL. ENTRE LOS SUBSTITUTOS QUE LO ALERTARON ESTABAN: ABIMI LORIGI OMO IYI NI MI EDO OKPE NI MONJE EDO OKE NI MO MU OKURU NI OGBIGBO EL NACIO EN LA TIERRA DE UN PADRE QUE ERA SACERDOTE DE OGGUN Y DE UNA MADRE QUE ERA SACERDOTISA DE SHANGO.

ENTRE TANTO. CUANDO DESCUBRIO QUE EN EFECTO HABIA SIDO DESTERRADO. FUE ODI QUIEN LE ENSEÑO AL MUNDO COMO SERVIR A OGGUN Y A SHANGO. CUANDO LOS PRESENTES CRITICARON SU ACCION. EL HABIA IDO A GUARDAR LAS VARAS QUE HABIA TRAIDO DEL CIELO EN UN LUGAR SAGRADO AL CUAL SE RETIRABA DE VEZ EN CUANDO PARA UTILIZARLAS. LE DIJO AL PADRE QUE ESTABA PROHIBIDO SERVIR LA CABEZA CON UN PERRO. LO LLEVO A DONDE GUARDABA SU HORNO DE FUNDICION Y ALLI SACRIFICO AL PERRO. EL REDESCUBRIMIENTO DE SUS CAMINOS DEL DESTINO MEDIATAMENTE LOS TRANSFORMO EN UNA PAREJA FAMOSA Y PROSPERA. EN ESTE MOMENTO. DESPUES DE ESTO. SU MADRE ESTABA HACIENDO PREPARATIVOS PARA SERVIR SU CABEZA CON UNA OVEJA. ABANDONO EL HOGAR DE SUS PADRES Y SE INTERNO EN EL CORAZON DEL MUNDO. LES DIJO A SUS PADRES QUE EL HABIA VENIDO DEL CIELO PARA RECORDARLES SUS DIVINIDADES PATRO NAS. MIENTRAS QUE EL LES DECIA QUE SE BEBIERAN EL ACEITE.ESPALDA. NO OBSTANTE. ERA TAN FEROZ QUE TODOS LE TEMIAN. ABANDONO TODOS LOS PUEBLOS Y ALDEAS Y CONSTRUYO UNA MORADA PARA SI EN EL CENTRO DEL BOSQUE. DONDE QUIERA QUE FUE. ENTONCES LE DIO EL HORNO DE FUNDICION A SU PADRE PARA QUE LO UTILIZARA EN TODOS LOS ACTOS DE MANUFACTURA CON HIERRO Y ACERO Y LE DIO LA PIEDRA TRUENO A SU MADRE PARA QUE LA UTILIZARA EN SU TAREA COMO SACERDOTISA DE SHANGO. A QUIENES ELLOS HABIAN IGNORADO. LA LLEVO ADONDE EL GUARDABA SU PIEDRA DE RAYO Y ALLI LA SACRIFICO. NUEVAMENTE FUE CRITICADO POR LOS MAYORES A SU ALREDEDOR Y EL LES DIJO QUE FUERAN A DONDE EL HABIA SACRIFICADO A LA OVEJA PARA QUE VIERAN QUE ALLI HALLARIAN ACEITE DE PALMA Y UN GALLO. EN OTRA OCASION. UN DIA. EL PERRO SE HABIA TRANSFORMADO EN UN CHIVO VIVO Y ESTE LE FUE TRAIDO A SU PADRE PARA QUE CON EL SIRVIERA SU CABEZA. LA GENTE COGIO EL ACEITE DE PALMA Y EL GALLO Y LA MADRE LOS OFRECIO A SU CABEZA. LA GENTE LO APODABA EL INVENCIBLE. VIO A SU PADRE HACIENDO LOS PREPARATIVOS PARA SERVIR SU CABEZA CON UN PERRO. COGIO A LA OVEJA. DE HECHO. ERA TAN TEMIDO QUE NINGUNA MUJER ACCEDIO A CASARSE CON EL Y NINGUN HOMBRE QUISO VIVIR CON EL. TAN PRONTO COMO . LE DIJO QUE ESTABA PROHIBIDO SERVIR LA CABEZA CON UNA OVEJA. NADIE PUDO SOMETERLO. LE ENSEÑO A SU PADRE COMO SERVIR A OGGUN Y A SU MADRE COMO SERVIR A SHANGO. UNA VEZ MAS. SE CREE QUE EL FUE EL PRIMER ODDUN QUE TRAJO EL SERVICIO DE LAS DOS DIVINI DADES PARA LA HUMANIDAD. EL LES DIJO QUE FUERAN AL LUGAR DONDE HABIA SACRIFICADO AL PERRO Y VERI FICARAN SI NO HABIA UN CHIVO VIVO. OGGUN Y SHANGO.

HIZO EL SACRIFICIO. PRONTO ESTOS ÁRBOLES CRECIERON Y COMENZARON A DAR FRUTOS.COMENZO A VIVIR EN EL BOSQUE SE LE CONSIDERO COMO UN LOCO. EL ANGEL LE DIJO QUE AUNQUE SE ESTABA HACIENDO TARDE DEBIDO A QUE YA EL ERA UN HOMBRE VIEJO DE TODOS MODOS DEBIA HACER EL SACRIFI CIO. DECIDIO A LA MAÑANA SIGUIENTE CONSULTAR CON SU ADIVINACION DE IKIN Y LO QUE APARECIO FUE SU PROPIO IFA. DE LAS VENTAS DE SUS FRUTOS. RECITO EL SIGUIENTE ENCANTAMIENTO QUE LOS SACERDOTES DE IFA UTILIZAN HASTA ESTE DIA PARA QUE LAS MUJERES QUE TIENEN DIFICULTADES PARA PARIR LO HAGAN: AWO LAAFI RABE TAAFI DAE LOKO GBAA (3 VECES) EDON A MOJU GANRANWU (3 VECES) ORUKO TAANKPE OKO (3 VECES) ILA ABENUKPA KA (3 VECES) ORUKO TAANKPE OBO (3 VECES) . A ODI SE LE INVITO AL INSTANTE. NOGALES Y ÁRBOLES DE PERAS. PREPARO LAS HOJAS Y LES ADICIONO IYEROSUN (POLVO DE ADIVINACION). DESPUES DE PREPARAR LAS HOJAS. AL LLEGAR AL PALACIO SACO SU BOLSO DE ADIVINACION (AKPO MINIJEKUN) Y EXTRAJO ALGUNAS HOJAS DEL MISMO. CUANDO YA NO QUEDABAN AWOSES DE LOS ALREDEDORES POR LLAMAR. DESPUES DE REALIZAR EL SACRIFICIO. PUDO COMPRAR UN MACHO CABRIO PARA ESU Y UNA GUINEA PARA SU IFA. AUNQUE TARDIAMENTE. ESU ENTRO EN LA MENTE DE UNO DE LOS CONSEJEROS DEL OBA QUIEN ENSEGUIDA LE RECORDO A ESTE QUE SE PODIA INVITAR A ODI PARA QUE PROBARA SU MANO EN EL PROBLEMA. TODOS LOS SACERDOTES DE IFA Y LOS SACERDOTES DE OTRAS DIVINIDADES HABIAN TRATADO PERO NO HABIAN PODIDO HACER QUE PARIERA SU HIJO. COMPRENDIO QUE HABIA SIDO UN ANGEL GUARDIAN QUIEN SE LE HABIA APARECIDO DURANTE LA NOCHE. NUEVAMENTE LLAMO A SU IFA QUIEN LE DIJO QUE ALGO GRANDE IBA SUCEDER EN EL PUEBLO CERCANO Y QUE EL TENDRIA QUE DESEMPEÑAR UN PAPEL DECISIVO. AL FINAL. EN UNA NUEVA MORADA SEMBRO ÁRBOLES DE KOLA. SIN SABER QUIEN ERA EL QUE LE HABLABA. UNA NOCHE. SU ANGEL GUARDIAN SE LE APARECIO EN SU SUEÑO Y LE DIJO QUE EL ESTABA SUFRIEN DO TANTAS PRIVACIONES DEBIDO A LOS SACRIFICIOS QUE SE HABIA NEGADO A HACER EN EL CIELO. MIENTRAS TANTO LA HIJA MAYOR DEL OBA ESTABA TENIENDO UN PARTO DIFICIL.

LE DIJO AL HOMBRE Y A LA MUJER QUE VIVIERAN CON EL COMO ESPOSO Y ESPOSA POR EL RESTO DE SU VIDA. UTILIZABA LAS HOJAS PARA LAVAR EL ABDOMEN DE LA MUJER. LA UNICA RAZON POR LA CUAL ESCOGI MENCIONAR ESTE ENCANTAMIENTO COMO NO HICE EN OTRAS OCASIONES ES PARA ILUSTRAR LAS SIGNIFICACION DE LOS ENCANTAMIENTOS EN GENERAL. DESPUES DE HACER QUE ELLA BEBIERA DEL PREPARADO. EN UNA CEREMONIA INICIAL EN SU NUEVA VIVIENDA. EL LE ACONSEJA A LA GENTE QUE HAGA LOS SACRIFICIOS PRESCRITOS PARA EVITAR SUFRIR SU MUERTE YA QUE EL HABIA SEMBRADO FRUTOS QUE OTROS IBAN A RECOGER DEBIDO A QUE EL NO DEJABA A NADIE EN LA TIERRA QUE RECIBIERA SU HEREDAD. EVENTUALMENTE SE LE OTORGO UN TITULO POR PARTE DEL OBA Y SE LE DIJO QUE TRANSFIRIERA SU MORADA HACIA EL PUEBLO DE IFE. PARA COMPENSARLO EL OBA LE ENTREGO UN REGALO EN DINERO E IGUALMENTE LE DIO UN HOMBRE Y UNA MUJER. SU MORADA ERA FRECUENTADA POR GENTE CON TODO TIPO DE PROBLEMAS Y EL LOS PUDO AYUDAR A TODOS. EL SIMPLEMENTE LE RECOR DO A LA VAGINA QUE ELLA SOLO ESTABA DESIGNADA COMO UN PASO PARA TOMAR A UN NIÑO Y SACARLO DEL UTERO. ODI CUMPLIO MUY POCAS TAREAS ANTES DE REGRESAR AL CIELO. COMO YA EL ESTABA MUY VIEJO PARA CASARSE. AUNQUE SOLO DESPUES DE HABER HECHO SACRIFICIO. TODOS LOS JEFES DEL PALACIO COMENZARON A MARAVILLARSE DE LOS GRANDES PODERES QUE TENIA EL HOMBRE QUE HABIA SIDO DESTERRADO POR LUNATICO. MIENTRAS REPETIA EL ENCANTAMIENTO. LA TOTALIDAD DE LA ESENCIA DEL ENCANTAMIENTO ES RECORDARLE A LA PERSONA SU NOMBRE CELESTIAL Y SU PAPEL EN LA TIERRA Y DESPUES DE ESTO SE PUEDE CONJURAR PARA QUE SE COMPORTE COMO SE DESEA. EL NIÑO Y SU PLACENTA SALIERON AL MISMO TIEMPO. .ALA ARISA NO TI GBE OMO OLOMODE SINU (3 VECES) ETU OMO OLOMO BO OGBORO ORITE EJE WAYE. EN EL CANTO. TAN PRONTO COMO LA MUJER TUVO AL HIJO. UNA VEZ QUE SU VALOR SE HABIA RECONOCIDO. EN LA TIERRA. FINALMENTE HABIA SIDO APRECIADO SU VALOR. SE SABE QUE DESPUES DE ESTO. CANTO EN ALABANZA DE SUS AWOSES EN EL CIELO LAMENTANDOSE POR HABER IGNORADO SUS CONSEJOS. TAN PRONTO COMO PRONUNCIO LA ULTIMA ESTROFA DEL POEMA. SE RECORDARA QUE FUE ODI EN EL CIELO QUIEN HIZO POSIBLE QUE EL PENE DEL HOMBRE Y LA PELVIS DE LA MUJER PRODUJERAN NIÑOS.

FO UN BA KOJE. DESPUES QUE FINALMENTE SE ASENTO. ELLOS HICIERON ADIVINACION PARA EL CIEGO Y UN INVALIDO LOS CUALES ERAN MUY POBRES. EL CIEGO LLAMO AL INVALIDO VARIAS VECES. . PERO NO HUBO RESPUESTA DE MOLO QUE ASUMIO QUE SE HABIA AHOGADO. PIDIO SU ULTIMO DESEO DESPIDIENDE DE SU AMIGO Y LA LANZO LA IMAGEN DE LODO EN EL RIO CON LA EXPERANZA DE ENGAÑAR AL CIEGO. ENTONCES SUGIRIO QUE EL INVALIDO SALTARA PRIMERO DE MANERA QUE LAS SALPICADURA DE SU IMPACTO LE INDICARAN LA DIRECCION EN LA CUAL SALTAR HACIA EL AGUA. PARTIERON HACIA EL RIO. MIENTRAS TANTO. CON ESTA SUGERENCIA. COGIO UNA IMAGEN HECHA EN EL LODO POR LAS HORMIGAS (ULELEFE EN BINI). SUBSIGUIENTEMENTE ELLOS OFRECIERON EL CRANEO DEL MACHO CABRIO A ESU CON LA PROMESA DE TRAERLE UN LO CABRIO VIVO CUANDO PROSPERARAN LO SUFICIENTE COMO PARA COMPARLO. SE ARRASTRO HASTA ENCONTRAR EL CRANEO DONDE ANTERIORMENTE LO HABIA VISTO. AL LLEGAR AL RIO. UN DIA. AGADA BULE ARE RE JO. ENTRE ELLOS SE ENCONTRABAN: DIMI DIMI BARAKATA. ELLOS FUERON A ODI MEYI PARA QUE LOS AYUDARA Y ESTE LES DIJO QUE LE DIERA UN MACHO CABRIO A ESU. CONTINUARON VIVIENDO EN LA POBREZA. ODI CURA AL INVALIDO Y AL CIEGO. CON EL DESEO DE ACABAR CON SUS SUFRIMIENTOS. OKUKU GBINRIN. CON UNA VARA EN LA MANO CARGO AL INVALIDO EN LOS HOMBROS PARA QUE GUIARA EL CAMINO CON EL FIN DE ACABAR CON SUS INUTILES VIDAS MEDIANTE HARAKIRI. LLEGO HASTA LA ORILLA. EL INVALIDO SUGIRIO QUE EL CIEGO FUERA EL PRIMERO EN SALTAR AL AGUA. EL CIEGO REHUSO SOBRE LA LA BASE DE QUE EL NO PODIA VER EN SU CAMINO HACIA EL RIO. ODI PRONTO OBTUVO ALGUNOS AUXILIARES QUIENES LO AYUDABAN EN SUS TRABAJOS DE ADIVINACION. ORON GBINRIN GBRINRIN. EL INVALIDO SE ARRASTRO. EL INVALIDO PREVIAMENTE HABIA VISTO EL CRANEO DE UN MACHO CABRIO EN ALGUNA PARTE. EL CIEGO. FRAGUARON UN PLAN PARA COMETER SUICIDIO JUNTOS. JUNTOS.E. COMO EL NO PODIA IMAGINARSE DE QUE FORMA IBA A PODER COMPRAR UN CHIVO VIVO.

AMBOS FUERON A DARLE LAS GRACIAS AL VIEJO ODI POR LA EFICIENTE ADIVINA CION QUE HICIERA PARA ELLOS. ESTABA GOLPEANDO LAS PIERNAS DEL INVALIDO LAS CUALES DESPUES DE HABER ESTADO PARALIZADAS RECOBRA RON VIDA. EVENTUALMENTE.DESPUES DE LAMENTARSE DE QUE IBA A MORIR EN LA POBREZA Y CON PRIVACIOS Y ASI SUFRIENDO HASTA EL FINAL. EL ADEVE LE PREGUNTO AL AWO DE AFUIERA POR LO QUE TENIA QUE HACER PARA CURAR SU HERNIA. COMENZO A GOLPEAR EL SUELO CON SU VARA CAMINANDO EN LA DIRECCION HACIA DONDE EL INVALIDO PRESUMIBLEMENTE HABIA CAIDO EN EL AGUA. COMENZO A GOLPEAR DURO EL SUELO DE MANERA CONTINUADA. EL ADEVE. CUANDO EL AWO DE ALARA (ARO) ESTABA LLEGANDO. SE ABRAZARON Y COMENZARON A REGOCIJARSE. AMBOS CAMINARON HACIA LA CASA POR PRIMERAS VEZ COMPLETAMENTE CURADOS Y BUSCARON DINERO PARA COMPRAR UN MACHO CABRIO EL CUAL OFRECIERON A ESU SIN DEMORA ALGUNA. HIZO ADIVINACION PARA ODI MEYI CUANDO UN NIÑO NACIO EN SU CASA. AL ESCUCHAR LA PROCLAMACION DEL AWO QUE LLEGABA. SIGUIO DANDO EN ES PUNTO SABER QUE. EL HASTA ENTONCES INVALIDO PUDO PONERSE DE PIE. AWO ONO ALARA Y A ARUKUKU TANKU. EL AWO DEL ALARA TENIA HERNIA MIENTRAS QUE EL AWO DE IJERO ERA CIEGO. EL INVITO A ARUKUKU TAAKU. CUANDO SINTIO LA PRESENCIA DE UN OBSTACULO EN SU CAMINO. DIJO QUE EL AWO QUE HABIA DECLARADO SU PROBLEMA ESTABA CIEGO DE UN OJO. ESCUCHO EL SONIDO DE LA ADIVINACION DE IKIN E INMEDIATAMENTE DECLARO ESTANDO AFUERA Y SIN ENTRAR EN LA CASA QUE EL AWO QUE ESTABA HACIENDO ADIVINACION SIN ESPERAR POR EL TENIA HERNIA. SE LE DIJO QUE SIRVIERA . LA CURA DEL CIEGO Y DEL AQUEJADO DE HERNIA. EL AWO DE IJERO (ADEVE) FUE EL PRIMERO EN LLEGAR Y DE INMEDIATO PROCEDIO A REALIZAR LA ADIVINACION DE IKIN PARA EL NINO. A MEDIDA QUE EL CIEGO GOLPEABA EL SUELO Y CAMINABA HACIA EL RIO IBA GRITANDO QUE UN HOMBRE APUNTO DE MORIR DEBIA HACER UN ULTIMO ESFUERZO (EN BINI OKPIA TE WU. AL LLEGAR ALLI. DE HECHO. AWO ONO IJERO. F. ODI LOS INVITO A LOS DOS PARA QUE PARTICIPARAN EN LA CEREMONIA DE BAUTIZO DEL NUEVO NIÑO. CUANDO EL INVALIDO SE ESTABA PONIENDO DE PIE GRITABA QUE EL CIEGO ESTABA TRATANDO DE MATARLO Y TAN PRONTO COMO TUVO ERGUIDO LO ABOFETIO POR LO QUE EL CIEGO INMEDIATA MENTE RECOBRO LA VISION. OYIN FERERE MIOFE. MIENTRAS SE ECHABAN UNO A OTRO LAS CULPAS. TO ZIGHAZA).

AL LLEGAR ALLI. EL ADEVE TAMBIEN ABANDONO SU TAREA DE ADIVINACION Y SE FUE PARA SU CASA A SERVIR A SU PADRE. CUANDO EL AWO CIEGO DE UN OJO TAMBIEN LLEGO A SU CASA. DICIDIERON IR A DARLES LAS GRACIAS A ODI MEYI A DONDE EL VIVIA. MIENTRAS ORABA A SU CABEZA CON EL GALLO DISPARO UNO DE SUS PULGARES EL CUAL LE DIO EN SU OJO ENFERMO Y. DESPUES DE LA PRESENTACION FORMAR. CUANDO SE DESPERTO. EN RESPUESTAS EL PARCIALMENTE CIEGO AWO LE PREGUNTO AL AWO DE ADENTRO POR LO QUE TENIA QE HACER PARA CURAR SU CIEGO OJO. EL ANIMAL MOVIO BRUSCAMENTE UNA DE SUS PATAS TRACERAS Y GOLPEO AL AWO EN LA HERNIA Y TODO EL PUS EN SUS TESTICULOS EXPLOTO Y COMENZO A SALIR. EN MEDIO DE UN FUERTE DOLOR. YA LA HERNIA HABIA DESAPARECIDO.A SU FALLECIDO PADRE CON UN CARNERO. SE ABRAZARON Y JUNTOS DECIDIERON IR A DONDE ODI MEYI PARA TERMINAR LA ADIVINACION PARA EL NUEVO NIÑO. EL AWO CON UN OJO SE FUE DE REGRESO A SU CASA SIN VER A SU COLEGA. RAPIDAMENTE HIZO LOS PREPARATIVOS PARA SERVIR SU CABEZA CON UN GALLO. +++ . DESDE SUS RESPECTIVAS CASAS CADA UNO DE ELLOS DESPUES DE HABER SIDO CURADO DE SUS MALES. AMBOS LE DIERON LAS GRACIAS A ORUNMILA Y RESPECTIVAMENTE POR EL MILAGRO. RECOBRO EL USO DE SU OJO CIEGO. MIENTRAS SERVIA A SU PADRE CON EL CARNERO. LOS DOS AWOSES SE ENCONTRARON POR PRIMERA VEZ CUANDO ESTABAN CRUZANDO EL PUENTE QUE SE HAYA JUSTO ANTES DE LLEGAR A LA CASA DE ODI. AL INSTANTE EL SE DESMAYO Y FUE LLEVADO A SU CAMA PARA QUE DESCANSARA SIN HABER COMPLE TADO EL SACRIFICIO. SE LE DIJO QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN GALLO.

OSHUN YUMI. 10. GALLINAS. ODI MEYI + I 0 0 I I 0 0 I ODI MEYI ASHAMA ARUMA KODIMA IKU. 7. KODIMA SHUKURU KURU KIELE BITI BITI KOGOBALE NI ABITI ADIFAFUN AYO OMO OÑI YEGAN AIKORDIE LEBO. 5. 3. EL COLOR NEGRO. LOS MUÑECOS. 13. A. 9. EN ESTE SIGNO NACE: 1. EL CAIMAN. EL MAIZ. 14. PECES DE LA ORILLA DEL MAR. . 12. EL AMARILLO Y EL ROJO. LOS ERE (GRANOS Y VEGETALES). 2. EL IKOFA ESHANILE. LOS ORGANOS FEMENINOS Y EL GENERO HUMANO. LOS COLORES ABIGARRADOS PARA LAS MUJERES. EL ALMIQUI.II. LOS CARACOLES. LA LEY DEL KARMA. 6. LA CALABAZA. LA CELULA. CABRAS. 4. RATAS. 8. EL MAR. 11. LAS BALLENAS. LA MALICIA. QUE LOS HUMANOS USEN ZAPATOS.

HABLA DE PERVERSION. EL ESPIRITU DEL EGGUN DE ESTE IFA SE LLAMA EYIKOMI. SE ESTABLECIO LA FORMACION DEL GENERO HUMANO. AQUI EL QUE RESUELVE ES EGGUN. LA SEGUNDA ADERE Y LA TERCERA ISANI. LAS MUJERES APRENDIERON A LAVARSE LAS NALGAS CON AGUA. SE PRACTICA EL ESPIRITISMO. SE PADECE DE OTITIS. EL HOMBRE LO MISMO ES HOMBRE QUE AFEMINADO. REPRESENTA LA VAGINA DE LA MUJER. LLEVA TRES MUÑECAS CARGADAS CON EGGUN. 16. LA PERSONA SE PIERDE POR CALUMNIADORA. DESCRIPCION DEL ODDUN. EL RINCON DEL IGBODUN B.15. 18. O SEA TODO LO QUE VIVE TIENE QUE MORIR. ERAN. EL SUSTO. ARUYE. EL VICIO DEL SEXO ORAL. ES HIJA DE ORUNMILA Y DE OLOBORO. . UNA ES ASOKERE. HAY QUE ATENDER A EGGUN POR COMIDAS. ODI MEYI SIGNIFICA NALGAS. LAS HIJAS DE ESTE ODDUN OFIKALE TRUPON POR ODI. CEFALAGIA HEMIPLEGICA EN EL HEMISFE RIO CEREBRAL IZQUIERDO (DOLOR DE CABEZA LOCALIZADO EN LA PARTE IZQUIERDA DE LA CABEZA). ESTE ODDUN DE IFA ES FEMENINO. ODI MEYI : DICE QUE LA MUERTE LO HEREDA TODO SOBRE LA TIERRA. 17. EL GIGANTESCO TAMBOR DE IFA. SE ESTABLECIO EL PRINCIPIO DE LA MONARQUIA.

PERO DE ENEMIGOS SON TEMEROSOS. HAY HASTA TRES DE ELLOS EN SU VIDA Y PUEDE MORIR A MANOS DE UNO DE ELLOS POR CELOS Y TRAMPAS. PORQUE PUEDEN PERDERSE. POR LO REGULAR SON CHISMOSOS. ENREDADORES Y LES GUSTA INMISCUIRSE EN TODO LO QUE NO LES IMPORTA. PERO TIENEN ALGO ESPECIAL: SE CRECEN ANTE LAS DIFICULTADES Y LA ADVERSIDAD Y AL FINAL SALEN VICTORIOSOS. POR LO REGULAR INFIELES Y POR OSOBO PRACTICAN LA SODOMIA. ODI MEYI HABLA DE ENFERMEDAD DEL OIDO. HABLA DE AZUCAR EN LA SANGRE (DIABETES). ESTE ODDUN HABLA DEL SACRIFICIO EN QUE VIVIERON LOS SANTOS. PERO EN EL FONDO SON TRAICIONEROS. ESTE ODDUN REQUIERE TRANQUILIDAD Y UNA DEVOCION A SHANGO. LAS MUJERES DE ESTE ODDUN POR LO REGULAR NO TIENEN UN SOLO HOMBRE. LAS MUJERES SON DOMINADORAS. . SON DE POCO HABLAR Y LES GUSTA ESCONDER DINERO EN LOS RINCONES. DE CARACTER FUERTE (DE HOM BRE) Y LOS HOMBRES SI NO SON AFEMINADOS TIENEN QUE TENER CUIDADO NO LO ACUSEN POR ANDAR EN ESOS TRAJINES. ESTE ODDUN PREDICE QUE SON PERSONAS ALTANERAS Y UN TANTO MATRAQUILLOSAS Y POR CONSEGUIR LO QUE DESEAN NO ESCATIMAN EN NADA. DE POR SI DEBEN DE TENER CUIDADO CON EL MAR Y EL RIO Y NO PASAR POR LUGARES DE TEMBLADERAS. ODDUN DE TENTACIONES Y SEXUALIDAD.UNOS DESTRUYEN LO QUE USTED FABRICA Y OTROS GASTAN LO QUE USTED AHORRA. NO SE PUEDE CONFIAR EN ELLOS PUES CUANDO ESTAN EN BUENA LIGA ECHAN EL RESTO Y DAN LA VIDA. MARCA LA TRAICION DE LAS MUJERES HACIA LOS HOMBRES. PUES EL ES EL QUE DA LA TRANQUILIDAD EN EL MISMO. HABLA DE LEUCEMIA O DE UN FAMILIAR LOCO. LLENAS DE MALDAD Y DE MORBOSIDAD. LAS HIJAS DE ESTE ODDUN SON POR NATURALEZA DE TEMPERAMEN TO CALIENTE O EXITANTES. PUES HASTA QUE NO TE VEN MUERTO O DESTRUIDO NO PARAN. SON TRAMPOSAS Y UN TANTO CUENTISTAS. LOS HIJOS DE ESTE ODDUN DE IFA.

SE LE PONE A OGGUN UN ADI. LOS ASTROS Y EL MAR. NI A NINGUNO DE LOS MALES QUE VENGAN. MARCA DERRAMAMIENTO DE SANGRE Y GUERRAS ENTRE HERMANOS. NACIO EL IKOFA. HABLA LA GUERRA DEL OLOSHA Y EL MAYOMBERO. HABLA EL ARRIA DE MULOS. EL ESPIRITU DEL MAR FUE ENTREGADO A OLOKUN Y A YEMAYA Y A ESTA SE LE ENTREGARON LOS SECRETOS DE TODAS LAS COSAS Y ELLA LE DIO DE COMER A LA TIERRA Y A OGGUN Y EL MAL SE TERMINO. MARCA VIVIR LA VIDA SIN AFERRAMIENTO. AQUI HABLA DE UN EGGUN QUE MURIO DECAPITADO. CUANDO SE VE ESTE IFA LA PERSONA NO DEBE TENER MIEDO A LA MUERTE. SEÑALA DESPRENDIMIENTO MATERIAL PARA ALCANZAR LO ESPIRITUAL. PUES SOLO LAS IDEAS SE DAN PARA USTED. SE LE PONE A EGGUN BONIATOS SALCOCHADOS DURANTE TRES . AQUI HABLA ASHEYEYE QUE ES EL HIJO DE ORUNMILA QUE ES ABIKU EL CUAL VINO 16 VECES A LA TIERRA Y LE CAUSO MUCHOS FASTIDIOS A ORUNMILA. ESTA ES LA GUERRA DE IFA Y EL MAYOMBERO PERSONA QUE ES PROTEGIDA POR OLOKUN. CADA UNO ES UN MUNDO O PERSONALIDAD DISTINTA. QUE LOS DESAFIE A TODOS. SE PARA EN UNA PUERTA CON SIETE JUJU DE AGBOYANI (PAVO REAL) Y: DICE EYI KOYO ABUE OMO OBATALA ODARA. SE LE PONE BONIATO AL EGGUN DEL PADRE Y DESPUES A LA BASURA. NO PARA LOS DEMAS. SUFRIMIENTO QUE SE QUITA O SE MITIGA ESPIRITUALIZANDOSE. AQUI NACIO QUE LOS HUMANOS USEN ZAPATOS. RESPETE A LOS AWOSES QUE ESO SERA SU SALVACION. LA PERSONA ES PROTEGIDA POR OLOKUN Y POR LOS ASTROS. SE TRATA A LOS BABALAWOS DE GANDIOS Y SE LES TRATA MAL.

AQUI LOS HUMANOS CUANDO CAGABAN NO SE LIMPIABAN LAS NALGAS Y LAS MOSCAS LES MOLESTABAN. SI NO SE IRA HUNDIENDO EN EL VICIO. PERO SHANGO PENSO Y DIJO: COMO LA MANO DERECHA LIMPIA EL CULO. A MI CUANDO ME SIRVAN. OBATALA VISITA A SUS HIJOS AL OSCURECER. SIETE GUMA. DE LAS HOJAS CAIDAS EN EL SUELO.DIAS AL LADO DE UN LATON DE BASURA CON UNA ITANA ENCENDIDA. . ENTONCES LAS MANOS HICIERON PACTO CON EL ANO PARA AYUDARLO. ODUDUWA LE DARA UN ASHE PARA QUE TODO LO QUE CAIGA EN SUS MANOS SE TORNE PROSPERO Y TENGA GLORIA Y HONOR. DURANTE ESOS DIAS LA BASURA NO SE PUEDE BOTAR. NO PUEDE REGAR CASCARAS NI DEJAR CAZUELAS SUCIAS. EFUN. SE LIMPIA CON UN PATO KEKE ADORNADO CON CINTAS DE NUEVE COLORES Y DESPUES SE SUELTA EN LA ORILLA DEL MAR. AFOSHE DE YAGRUMA. ME LO PONEN CON LA MANO IZQUIERDA. LA PERSONA ANCIANA QUE LLEGA A LA CASA DE VISITA SE ATIENDE BIEN Y SE LE DA DE COMER. ESTO ES. 3 JUJU DE GUNUGUN. EN ESTE ODDUN SE RECIBEN BENEFICIOS INESPERADOS QUE SE EXTIENDEN A LA FAMILIA. LA ENFERMEDAD ES EN LA GARGANTA. NI PICANTE NI TOME CAFE. LA PERSONA TIENE MALOS SENTIMIENTOS. AQUI NACIO OSHUN YUMI. QUE ES LA QUE VIVE EN LA MENTE Y EN EL RIO. NO SE COME BERRO. UN PEDAZO DE YAGUA. SI ES MUJER LOS SERES FAMILIARES VELAN POR ELLA. NO COMA RASPA NI COMA MUCHA SAL. PARA QUE YO PUEDA DISFRUTARLO. SI SU MAMA O SU PAPA SON DIFUNTOS DEBE DE DARLE UN AKUKO Y UNA ADIE. QUE VIVE DEBAJO DE LA MATA DE IMO DE OSHUN. PUEDE ECHARSE LA SANGRE POR LA BOCA. SI HACE EBBO DONDE QUIERA QUE LLEGUE.

AQUI FUE DONDE OLORUN HIZO EL PACTO CON OLOFIN PARA COLOCAR SU REAL ESPLENDOR EN EL COFRE DE OLOFIN PARA QUE NADIE PUDIERA OPACAR AL ALAWOBANA NI NADIE PUDIERA DETE NERLO EN ALGO QUE EMPRENDIERA. EL CUAL SE HACE DE JAGUEY MACHO. ES LA GUERRA DE LA PRENDA CON OSHA. POR ESO LA SUERTE ESTA EN LA CASA. LOS HIJOS DE ODI MEYI SON CUATRO: OKO EL CAMPO. NACE ARUYE. ONA EL CAMINO. PARA QUE VENGA LA SUERTE QUE SON CUATRO SEGUIDAS Y NO BOTE NINGUNA. AQUI FUE DONDE SE BOTO AL MAYOMBERO DE ILE YOMBA PARA EVITAR LO MALO. AQUI NO SE PUEDE TENER PRENDA. SIEMPRE LOS HIJOS DE ODI ESTAN AFECTADOS POR LOS NERVIOS. EL SUSTO. EL DUEÑO DEL TAMBOR TIENE QUE JURAR CON UN AKUKO Y UN ADA DELANTE DE OGGUN PARA PODER TENER ESE TAMBOR. NADIE QUIERE CONSIDERARLO POR SU FORMA Y SENCILLEZ Y SIN EMBARGO TIENE MAS INTELIGENCIA Y VALIDEZ QUE LOS QUE LO MENOSPRECIAN. USTED TIENE QUE DARSE MAS MERITO. EL GIGANTESCO TAMBOR DE IFA. EL ADA IMPIDE QUE LE QUITEN POSICION. ESTO ES EXTENSIVO A TODOS LOS ODI OMOLU. SE LE DA AKUKO GRIGRI A ESHU. GUIESE POR SUS SUEÑOS.NO SE COME BONIATO PORQUE ESE ES EL IRE. ODI MEYI ES EL PADRE DE LAS MISAS Y ESTAS SON POR ORDEN SEGUN LOS SIGNOS DE ODI: ERDIBRE: IGLESIA YEKUN : ESPIRITUAL ORO : IGLESIA MEYI : IGLESIA Y ESPIRITUAL ROSUN : ESPIRITUAL OMONI : IGLESIAS VARIAS BARA : IGLESIA Y ESPIRITUAL KANA : IGLESIA OGUNDA : IGLESIA SA : IGLESIA KA : IGLESIA Y ESPIRITUAL OTRUPO: IGLESIA TURA : IGLESIA Y ESPIRITUAL LEKE : ESPIRITUAL . C. ODI MEYI FUE A VISITARLOS Y LES PIDIO QUE LO DEJARAN CARGAR Y EL UNICO QUE LO HIZO FUE ILE. LOYA LA PLAZA E ILE LA CASA. ES DECIR RAPIDO. NACE ERAN.

SE LE PONE A OSHUN ÑAME MACHACADO CON FRIJOLES Y SOPA DE VEGETALES. EYELE MEDILOGUN. PARA RESOLVER PROBLEMAS MATRIMONIALES: SE PONE A COMER A OSHUN CON ORUNMILA UNA ADIE MANSADA. OMI OKUN. LLAMANDO A BALADUN NARI. LOS EKUTELES PARA ELEGBARA. DOS IGBA DE AGUA. F. OBRAS DE ODI MEYI. SECRETO DE ESTE IFA: UNA LUNA DE PLATA O METAL BLANCO PARA CARGAR. TODO SE LE PONE A OBATALA Y SE LE PREGUNTA PARA DONDE VA. TODO VA AL MAR. FRIJOLES DE CARITA. LA PALMA REAL. AWADO. DOS CARACOLES COBO. PARA CURARSE LA ENFERMEDAD DE LA BARRIGA: EBBO: OUNKO. 2 EYELE. IFA LLEVA UNA FLOR DE ASHIBATA. PARA EVITAR UN JUICIO: EBBO: DOS EKUTELES. EL OTRO PARA ROGARLE LA LERI. UN EYA BO PARA OGGUN. UN HUEVO DE PATO. IFA IRE: SE LIMPIA A LA PERSONA CON BERRO. AKUKO. EKU. ASHO FUN FUN EL QUE ESTA COSIDO. UN AKUKO. EWE DEL SIGNO: MAR PACIFICO Y ATIPONLA. OPOLOPO OWO. IFA OSOBO: SE LIMPIA A LA PERSONA CON BERRO. OMI OBO. E. EYA TUTU Y UN EÑI ADIE. EYA. OÑI. 4 CHINAS PELONAS. H. G. EYA TUTU. DOS EYA BO. EPO.SHE : SE PREGUNTA FUN : ESPIRITUAL D. DOS JIO JIO. OÑIKE. EL FONDO DE UNA CANASTA. QUE ANTES SE HACE EBBO CON LA MISMA Y SE LE DA A AMBOS OSHAS ROGANDO POR LA UNION DEL MATRIMONIO. UN PAÑO DE SU COSTUMBRE . I. OTI. OÑI.

DE SU CARAPACHO. TABACO PICADO. 21 ATARE. CUANDO MUERA LA AYAKUA MORIRA EL ENEMIGO. PARA EVITAR UNA REVOLUCION EN EL ILE: CON 1/2 EKO. PARA LOS ENEMIGOS: UN PAÑUELO BLANCO.QUE ESTE SUCIO. POR ARRIBA SE LE ECHA OÑI Y EFUN. AL LADO DE EL SE HUNDE EL POSTE Y A ESTE POSTE SE ATA LA JICOTEA CON EL NOMBRE PUESTO EN EL PETO. 80. SEGUN EL SEXO DE LA PERSONA. HOJAS DE EWE OGUMA . SE MATA EL ANIMAL SE PONE AHI. SE LE DA EYERBALE Y SE LE HACE INICIACIONES EN LAS COYUNTURAS DURANTE 16 DIAS Y SE LE RESTRIEGA EL IYE AHI Y CON ESO SE LE HACE UN ONDE QUE ES UN INSHE OZAIN DE ESE IYE Y SE LE CUELGA AL CUELLO. CON UN PAPEL PEGADO A LA JICOTEA. UNA CADENITA. UN PAÑUELO ROJO. ALIMENTOS VARIADOS. UNA JICOTEA. EPO. SE COLOCAN EL PAÑO DENTRO DE LA HABITACION. UNA PIEDRA ROJA UN PAÑO. LOS ALIMENTOS Y PELOS DEL CHIVITO. OBRA: SE HACE IYE CON JUCARO. LA PERSONA QUE REPOSE DEBAJO DE ESTA SOMBRA RECOGERA EL MAL DE LA PERSONA. INSHE OZAIN PARA SUERTE: 21 ATARE GUMA. M. UN GALLO. LA PERSONA MORIRA LA ESTATUA DE BARRO SE PONE ENTRE LAS DOS MITADES DE LA CALABAZA CON LOS RETOÑOS QUE ESTEN COLOCADOS DERECHOS EN UN LUGAR POCO FRECUENTE. L. $16. QUE SE HAGA ESTA OBRA. UN CHIVITO. AWADO. K. MARIWO Y EWE LARA PUPUA (HIGUERETA ROJA). LA PIEDRA ROJA. EN EL PAÑO SE METEN LOS DOS PAÑUELOS. OÑI. PARA QUITAR IKU: SIETE RETOÑOS PUNTIAGUDOS DE JAGUEY MACHO. SE ATA LA CADENA SE PASA POR UN AGUJERO PRACTICADO A TRAVES. Y MUY SOMBREADO. ATITAN DE LA CALLE Y SE TAPA. J. EL ANIMAL SE PASA ALREDEDOR DE LA CABEZA. UNA ESTATUA DE BARRO. AZUCAR PRIETA. ELLA. UNA GALLINA. UN POSTE DE MADERA. EL OLUO ESCUPE EN EL PISO Y SI EL ANIMAL ESTA MUERTO. UNA CALABAZA PARTIDA EN DOS. SE LE ABRE UN HUECO EN EL CENTRO Y SE CARGA CON: EKU. N.

AWADO. EYA. EWE IROKO Y EWE AKIKAN. SE MOYUGBA Y SE MATA EL ETU DETRÁS ECHANDOLA EN LA IGBA. GALLINUELA. EYA. LO RECOGE TODO Y LO ENVUELVE EN ASHO DE SIETE COLORES DISTINTOS QUE YA ESTABA CUBIERTO. . SE LE PINTA EL OSUN DE LOS CUATRO COLORES EN LA TIERRA Y SE ECHA EN EL JORO JORO NUEVE PEDAZOS DE OBI CON EPO Y ATARE. SE ECHA DENTRO. EL OSIADIE SE SACRIFICA DESPUES. OPARALDO DE ODI MEYI: SE PINTA CUATRO COLORES EN EL SUELO Y SE PONE ENCIMA ODI MEYI OKANA YEKUN. SE ABRE UN JORO JORO Y SE PONE A LA PERSONA DE ESPALDA. EPO. PIÑON DE BOTIJA. EWE INA. ATITAN ILE. SE DA OBI Y SE CIERRA EL JORO JORO Y LA PERSONA SE VA. EYA. EWE TETE. SHEWERE WERE. DESPUES SE HACE OPARALDO CON EL OSIADIE. SE PONE DETRAS DE LA PERSONA. ARTEMISA. P. JUJU DE GUNUGUN APA (DE LAS DEL ALA). ATARE GUMA DE TODOS LOS COLORES. SE LIMPIA A LA PERSONA CON EL EWE Y SE ECHA EN EL JORO JORO. ESTE OPARALDO SE HACE CON OSADIE JABAO O ETU KEKE. EKU. 3 POLLOS DE DISTINTOS TAMAÑOS. EKU. UN ASHO PUPUA CON LERI EGGUN. ENTONCES HACE EL OPARALDO. SE PUEDE LAVAR CON 401 FLORECILLAS DE ABERE (ROMERILLO). DESPUES CON LA EYELE Y SE ROMPE EL PLATO CANTANDO: OMO ALAWO OYARE FIEDENO. INSHE OZAIN DE ODI MEYI: SE FORRA UN ASHO DUN DUN Y SE CARGA CON ERU. UN POLLO. 4 AIKORDIE. AQUI SE MANDA A LA PERSONA A QUE SE BAÑE CON FLORES BLANCAS. ITANA. ESTA SE ENVUELVE EN ASHO DUN DUN Y SE MANDA A PONER EN EL MONTE. EPO. ROJAS. EKU. ATARE. EWE YEREPUE. IYE DE EWE BAIKEYU (YAGRUMA). MAIZ CRUDO COCINADO. EWE SOSUA. EWE OU. EWE ESISI (ORTIGUILLA). EBBO: INSO DE EKUTELE. A CONTINUACION DARA LA EYELE. DESPUES PONERLE BONIATO COCIDO CON SU CASCARA A TODOS LOS EGGUNS. EYE DE CUABA PRIETA. OPARALDO DE ODI MEYI: SE PINTA EN UNA IGBA EL OSUN DE CUATRO COLORES Y SE LE ECHA OBI. ANTERIORMENTE SE LIMPIA CON UNA EYELE FUN FUN Y SE LE DARA A ESE OBI Y SE CANTARA: ODI MONI LAO BABA YAYERU YEMI WARALAO. SE REZA ODI MEYI Y SE MOYUGBA. SHEWEREWERE. DE EKU. DESPUES SE BAÑA CON OMIERO. OTI. EWE ATE OBI (CAOBA). EWE ABERIKUNLO. AWADO. EKU. O. OPARALDO DE ODI MEYI: SE NECESITA UNA EYELE. PARA FORRAR HOJAS DE EWE OGUMA APERI SIN MACHACAR.AMARILLA MACHACADAS.

NUEVE PEDAZOS DE OBI CON EPO Y ATARE GUMA. . R. LA PERSONA SE DARA SIETE BAÑOS DE ABERIKUNLO. EYA. S. SE PONE TELA DUN DUN Y FUN FUN. AWADO. OPARALDO DE ODI MEYI: I I I I I I I I O O O O I O I O O I O I I O O I I I I I I I O I I I I I I I O O O O O O I I O O I I O I I I I O SE HACE CON OSIADIE. PRIMERO EN LA NEGRA. EYA. Y SI EL REGISTRO DICE IKU: HAY QUE CAMBIAR LA CAMA PARA OTRO LADO PARA QUE IKU NO ENCUENTRE AL QUE BUSCA. SE MOYUGBA Y SE LE DA EL OSIADIE DETRAS. DESPUES SE ENVUELVE EN LAS TELAS. OÑI. Q. TIENE QUE PONER UN VASO DE AGUA DEBAJO DE LA CAMA Y UNA CRUZ ABERIKUNLO Y A LOS TRES DIAS PARA LA CALLE Y LUEGO SEGUIRA DANDOSE LOS BAÑOS DE ABERI KUNLO HASTA COMPLETAR LOS SIETE. EBBO: EYELE. EKU. UN MACHETE. BASURA DEL INLE. SI SE PUEDE SE BOTA EN EL MAR. DESPUES EN LA FUN FUN AMARRADO CON NUEVE PEDAZOS O TIRAS DE CADA TELA. EKU. EYA. SE PREGUNTAN DONDE SE BOTAN. UNA CON ILEKAN. OTI. $3. TODO LO QUE COME LA BOCA. ORI Y EFUN DE BAJO DE LA CASA Y OTRA CON IYEFA AL FONDO DEL PATIO. DEJANDO CON LA LERI HACIA FUERA. EYA Y AWADO QUE SE PONE DETRAS DE LA PUERTA. EKU. UNA CON EKO. TABLERO LLENO DE DINERO Y TODO LE SALDRA BIEN. A CONTINUACION SE PREPARA TRES IGBAS. EBBO: AKUKO. DESPUES DEBERA BAÑARSE A MENUDO CON PERFUMES Y FLORES BLANCAS. EPO. 15. ALBAHCA Y HIERBA LECHERA.PARAISO.

EKU. REZO: OLDERE ARUMA ORUPA ONI ASECO ONIOCHA CHETIN POLAN GUORI PERO ERINLAN CHACANA ARUMA A DIMA DIMA ICU CODINA ARO CODIMA OCHACURA QUELE ONI QUE ERAN COLLIMAN COMAMA LLOMIMA CHEREN ALLIMA MAMALLO MAMALLO OMIMA ABATI ABITI COTO BALE BOTI ADIFAFUN ALLEOMO ONI LLEGAN. MONDABALE MONDABALE ASHIRI BABA. OSOBO MONDABALE MONDABALE ASHIRI BABA. REZO: OLERE OR IRE UN ARA ONILESE ACHEO HOLA OTABA OFUALLO ACIFA FA LA OLLE ODIFE TALDO LLEGUA DOGUE LOS ILE AIKORDIE MEYI AKUKO MEYI EKU EYA EPO OMI OWO. SUYERE: ODI MODI IYE. Z. MAMA YE KIO. U. REZO: A CHAMU ADIMA DIMA CODINA CHURUCU CURU QUE ELEN ABATI BITI COTABALE NI BITI ADIFAFUN ALLEOMO ONELLIGUN. MELLO TONTU ELLO OWO. V. REZO: ACHAMA ADIMA ICA CODINA ANO CODINA CHACURU CUNU ONI QUERAN LLOMA COMAMA LLORIMA ACHERAN LIME MA MA LOMIMA ABITI BITI COTOBALE BITI ADIFANFUN ALLEOMO ONI LLEGUN. JUJU DE LORO. HERRAMIENTAS DEL TRABAJO. REZO: AGUDE ADAFA ELEGUINE A COBEHE UN RIRE A CODIE AGUN UN DE EKU EYA OWO ABATEROBI. DICE IFA . X. EPO. MAMA YE KIO. Y. A.T. ODI MODI IRE. EYA. REZOS Y SUYERES. EYELE MEYI. W. EBBO: AKUKO.

UD. 5. UD. TIENE TRES HIJOS VARONES O SON TRES DE FAMILIA. CUIDE MUCHO A YEMAYA. NO LA HA CUMPLIDO: A UD. POR FUERTE QUE HABLE EL VIENTO A LAS HOJAS DE LA PALMA. SOÑO CON DIFUNTOS. NO TOME BEBIDA. . TENGA CUIDADO NO PIERDA SU EMPLEO Y SE VEA ULTRAJADO POR OTRA PERSONA. SOÑO QUE SE ESTABA AHOGANDO Y QUE BRINCABA. DONDE LE VAN A ECHAR LA CULPA A SU HIJO. EL QUE DICE CALUMNIAS DE OTROS. LE DUELE LA BARRIGA. DOS DE SUS HIJOS NO CREEN EN SANTOS. REFRANES: 1. UD. CUANDO UD. B. VAYA A UN LUGAR Y SEAN TRES LOS QUE VAYAN. LAS HORMIGAS BLANCAS INTENTARON PERO NO PUEDEN DEVORAR LA ROCA. TIENE UN GENERO BLANCO NUEVO COSIDO. VINO A VER UN ASUNTO DE MUJER. PIENSA IR A UN LUGAR DONDE HALLARA COSA BUENA. 3. Y SE DESPERTO COMO SI SE ESTUVIERA AHOGANDOSE. PERO TIENE QUE SOPORTAR LAS CONSECUENCIAS. TIENE DOS ARAYE QUE LO ESTAN PERSIGUIENDO. HAGALE UNA MISA PARA QUE UD. PUEDA VENCER A SUS ENEMIGOS. PORQUE UD. QUIERE MAS A SU FAMILIA QUE ELLOS A UD. UD. HAGA ROGACION PARA QUE UD. EL ULTIMO EN EL VIAJE. UNO PUEDE ARREPENTIRSE DE SUS ACCIONES ANTERIORES. NO PUEDE DAR UN SOLO PASO ANTES CONTAR CON ORULA. UD. O LA HA APRENDIDO EN SU HOGAR. PORQUE ELLA SE LE QUIERE IR. UD. A UD. 2. PARA QUE ASI TODO LE SALGA BIEN. REBAJA SU PROPIO PRESTIGIO. UD. LA VA A ENCONTRAR UD. ESTA POBRE. TENGA CUIDADO CON UNO VAYA A TENER LIOS DE JUSTICIA. SU HIJO EL MAYOR TIENE UN AMIGO QUE ELLOS DOS SIEMPRE ANDAN JUNTOS Y ESE AMIGO VA A HACER UNA COSA MALA. NO VAYA A MORIR AHOGADO O COLGADO. DIGALE A SU HIJO EL MAYOR QUE NO ANDE MAS CON SE AMIGO QUE EL TIENE. UD. ELLOS ESTAN PELEADOS. O DE UNA ENFERMEDAD EN LA BARRI GA.QUE SAN FRANCISCO Y OBATALA LE PIDIO UNA COSA QUE UD. 4. VINO AL MUNDO PARA SER LORI Y ESE ES LA TIERRIA QUE LE TIENEN. UD. DELE GRACIAS A ORUMILA. LA ODOSACA DE UN ROBO. HAGA LO POSIBLE DE SER UD. UD. SERA QUIEN LO SALVARA A ELLOS. NO DEJE QUE SE LE VAYA PORQUE ELLA LE TRAE SUERTE. EL OTRO SI. EL QUE PERVIERTE A OTRO TRAE LA MALDAD DE SU CASA. SE LE PIDIO UNA COSA HACE AÑOS Y QUE UD.

PERO DESDE ESE DIA CUANDO TENIA QUE IR AL TRABAJO LE PEDIA LAS HERRAMIENTAS PRESTADAS A SUS HERMANOS. OBATALA SE PUSO INDIGNADA. CODINA Y EL LORO PERDIDO. ANTES ORULA LE HABIA MARCADO EBBO Y NO QUISO HACERLO. CODINA. SI USTED NO ES VICIOSO. FUE A LA PLAZA Y COMPRO TRES CRIADOS. D. E. PERO EL MAS CHICO SI TENIA FE Y SE DECIDIO A IR A REGISTRARSE CON ORUNMILA PARA ASI NO SEGUIR PASANDO TRABAJOS. DE ELLOS HABIAN DOS QUE NO CREIAN EN SANTO ALGUNO. UN TIGRE NO COJE A UN PERRO ENCERRADO EN UNA JAULA DE HIERRO. APATAKIN LA MUJER DE ORUNMILA SE LLAMABA ALLE. ESTE LE MARCO EBBO CON LAS HERRAMIENTAS CON QUE EL TRABAJABA. APATAKIN HABIAN TRES HERMANOS QUE SE DEDICABAN A LAS LABORES DEL CAMPO. 6. CUANDO ELLOS TERMINARON DE TRABAJAR FUERON A CONTARLE A SU MADRE OBATALA QUE CODINA SE HABIA IDO A CASA DE UN BRUJO Y QUE HABIA BOTADO SU MACHETE EN UN EBBO. PERO ESTOS SE LAS NEGABAN.LA YERBA QUE CRECE AL PIE DE ESTA NO LE TEME. CUANDO FUE PARA SU ILE ENCONTRO CON TRES IGUI VESTIDOS (ESHU LE HIZO LA MALDAD POR DESOBEDIENTE). F. VIO QUE ERA UN NIDO DE LORO CON VARIOS HUEVOS. C. SE VIO UNA VEZ CON $7. ALLE Y LOS TRES PALOS. 7. EN VISTA DE ESTO CODINA DETERMINA REALIZAR SUS LABORES CON LA MANO EN DONDE ESTANDO ARRANCANDO UN DIA HIERBAS DE UNA MATA DE CEREZAS QUE TENIA UNA ENREDADERA. QUE ASI SE LLAMABA EL MAS CHICO. 1. VIO UN BULTO Y AL IRLO A COGER. DANDO LA CASUALIDAD QUE ERA EL MISMO LORO QUE SE LE HABIA PERDIDO A OBATALA HACIA OCHO AÑOS. ASI LO HIZO. 00 (SIETE PESOS) Y PENSO COMPRAR CRIADOS. 2. Y A CADA UNO LE DESIGNO QUE HACER. RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE ODI MEYI. CODINA COGIO EL LORO Y SALIO PRESUROSO A LLEVARSELO A . ERAN CORTADORES DE HIERBA. ALGUIEN LO ES POR USTED.

UNA CHIVA Y EL DINERO QUE ORUNMILA COJA Y QUE NO ANDUVIERA SIN ZAPATOS. EBBO: ZAPATOS NUEVOS. GBOGBO TENUYEN. PERO OLOFIN NO SE LO DIO. H. APATAKIN IKU Y LA VIDA. QUE AL VERLO CON SU LORO SE PUSO MUY CONTENTA. PERO OLOFIN LOS MANDO A BUSCAR PARA DARLE UN SECRETO A CADA UNO Y EL UNICO QUE ACUDIO FUE LA VIDA. I. . CADA CUAL COGIO UN RUMBO DISTINTO. ELLA LE PIDIO A OLOFIN QUE LE DIERA EL MAS CHICO. Y LLEGARON A COGERLE ENVIDIA.SU MADRE. POR ESO ES QUE TODO TERMINA CON IKU. PUES ESTA ES MAS PODEROSA QUE LA VIDA. Y FUE EL FAVORITO DE LA CASA. PUES COMO NO HABIA MUCHOS HABITANTES LOS EWES LA MAYOR PARTE TENIAN ESPINAS Y BABA ODI MEYI ANDABA SIN ZAPATOS Y SE INCO LOS PIES Y SE ENFERMO Y ENTONCES FUE DONDE ESTABA OLOFIN A REGISTRARSE PARA VER LO QUE TENIA Y ESTE LE DIJO QUE SI QUERIA PONERSE BUENO TENIA QUE HACER EBBO CON UN PAR DE ZAPATOS NUEVOS. DESDE ESE DIA CODINA NO SALIO MAS AL CAMPO DE TRABAJO. 4. REZO: ODIMA ODIMA ODO ODIMA DIMAO OKE ODIMADIMA KUKURA BUELE OKO NAKOIMA KOMAYELIME ORUNELESE EWE GUNGUN ODARA OLOFIN ODI MEYI KATA. SUYERE: OYAMESE OSUN AREYERA ERIRONA KONINIRON EUROMA KONINIRON ERIRONA KONINIRON. PUES MIENTRAS IKU NO SE APODERA DE LA VIDA NO SE PIERDE ARUN. OPOLOPO OWO. ASI FUE. PORQUE LA GENTE SE PONE ZAPATOS. APATAKIN AL PRINCIPIO DEL MUNDO EN CASI TODOS LOS PARAJES EL SUELO ESTABA LLENO DE EWE CON ESPINAS. EN DONDE DESPUES LOS DEMAS HERMANOS SE QUEJABAN DE QUE NO SE OCUPABAN DE ELLOS. QUE LOS ZAPATOS DEL EBBO SE LOS PUSIERA Y CUANDO SE LES ROMPIERAN COMPRARA OTROS Y QUE NUNCA DEJARA DE TENER ZAPATOS PUESTOS. ES POR CUENTA DE ODI MEYI QUE LA GENTE SE PONE ZAPATOS. IKU Y LA VIDA ERAN HERMANOS MAYORES DE ARUN. EURE. IKU FUE AL PUEBLO Y SE ENTERO DE LO QUE SUCEDIA Y DIJO: YO ACABARE CON LOS DOS PUES ME HAN ENGAÑADO. 3. ENTONCES LA VIDA FUE Y BUSCO A ARUN Y LE DIJO: VEN CONMIGO QUE MIENTRAS ESTES A MI LADO NADA TE PASARA. G.

5. PATAKIN ACONTECIO QUE ORUNMILA VIVIA CON YEMAYA. TELA NUEVA UN PAÑO DE SU COSTUMBRE. PORQUE LA OBINI DEL AWO TIENE QUE RECIBIR IKOFA. FRIJOLES CARITA. K. EN OCASIONES ORUNMILA LA VEIA IR HACIA AQUEL SITIO Y CUANDO REGRESABA QUE LE PREGUNTABA QUE ERA LO QUE ELLA HACIA ALLI.PORQUE AL PRINCIPIO DEL MUNDO Y EN OTRO MUNDO SE USABA NO TENER ZAPATOS PUESTOS EN LOS PIES Y COMO ODI MEYI SE INCO Y NO PODIA CAMINAR. LA CUAL EN EL TRASPATIO DE SU CASA TENIA UNA PRENDA CON LERI META DE EGGUN. QUE ORUNMILA DICE QUE NO ANDE SIN ZAPATOS EN LOS PIES. LOS ZAPATOS SE LE ENTREGAN A SU DUEÑO PARA QUE SE LOS PONGA Y ANDE CON ELLOS. PERO ELLA NO LE HABIA DICHO NADA A ORUNMILA SOBRE AQUELLO Y SE LO OCULTABA. ES POR ESO QUE SIEMPRE ESTA SENTADO Y TODAS LAS COSAS BUENAS QUE DIOS LE REGALO TUVIERON QUE VENIR A SUS PIES. ELLA LE RESPONDIA QUE BUSCANDO ESPECIES PARA LA COMIDA Y ASI . HASTA QUE SE LE ROMPAN Y QUE NUNCA DEJE DE TENER ZAPATOS PUESTOS. EBBO: UN CUJE. GBOGBO EYUTALE WOLO WERE MEYO TOWON KUNRO OBA BEME AJOGUN GB BOGBO SAWE RODE OBINI LODA MEYI EBETA AJOYA DARA FUN SHUGBON KORU AGBA ORUGBO TALOBA KARI SOMA EGBI MEWO WON BAYO OBA YORU NA OYA BEMI BATO ORIN AWO TOBOSI LEMU EMENIKAN AWO EN MI LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN EGGUN. REZO: ODERE ORURE OMO ONI ADADONACE OBUTI PONLA GUERE PERE ORUNMILA ACHAMA ARUMA ODINA DIMA IKU DIMA KODIMA ARUN KODIMA SHAKURUWELE ENIKE ERAN KODIMA KOYIMA KOMANA YORIMA SHIRA KEYIMA MAMA YORIMA OMENA ABITI BIRI KOTO KOBALE BOTI ADIFAFUN AYE ANOYEGUN. ELLA APROVECHABA CUANDO ORUNMILA NO ESTABA PARA TRAJINAR CON SU PRENDA Y HACER DIFERENTES OBRAS Y HECHICERIAS. OWO MEDILOGUN. DEMAS INGREDIENTES OPOLOPO OWO. J. EN EL PATIO DE LA CASA HABIA MUCHA VEGETACION Y ALLI ERA DONDE YEMAYA TENIA SU FUNDAMENTO. EYELE MEDILOGUN. NOTA: DESPUES DE HECHO EL EBBO. REZO: IFA NIRE TELENEYI IKU OPERE KORU EYELE MEYI EGBAN MELLO EWA ORUN ARAE TODARA OTI BATA ADIFAFUN PAJOGUE GO.

YEMAYA SE NEGABA. TUE ERES LA QUE TRAJINA AQUI CON EGGUN. IFA LE HABLO SOBRE ESTE ODDUN Y LE DIO LA LETRA ARUN ELESE EGGUN TARI EWE. IDEO SEMBRAR BERRO EN EL FRENTE DE LA CASA Y TAMBIEN OTROS TIPOS DE HORTALIZAS Y LE ENCOMENDO A ORUNMILA QUE CUANDO ELLA NO ESTUVIERA AL TANTO DE LAS HORTALIZAS. SUYERE: AWO ONU MORI OMIE NIKAN NI MORE ARI BORE. LE RESPONDIO: "NO ENTIENDO HOY AQUI NO HA ESTADO NADIE". ASHO TIMBELARA. ENTONCES ORUNMILA LE DICE: SI ES ASI. PERO ELLA SIEMPRE REHUSABA Y LE DECIAS QUE MAS ADELANTE. SACO LA PRENDA DE DONDE LA TENIA Y SE LA ENSEÑO A ORUNMILA. SIEMPRE EN ESTE ODDUN SE LE DA UNA EYELE FUN FUN A OZUN.PASABAN LOS DIAS. . UN DIA ORUNMILA SALE Y YEMAYA SE PONE A TRABAJAR CON SU PRENDA Y ORUNMILA AL REGRESAR A LA CASA NOTO UN MAL AMBIENTE DENTRO DE LA MISMA Y DECIDIO HACERSE UN OSODE ALLI MISMO. PROHIBIENDOLE COMER DE LAS HORTALIZAS QUE ESTABN SEMBRADAS EN SU CASA. ORUNMILA INMEDIATAMENTE LLAMO A YEMAYA Y LE DIJO: MUJER ME HICE OSODE E IFA. QUE ES EL VERDADERO FUNDAMENTO DE LA MUJER DE ORUNMILA. LLEGO EL DIA EN QUE YEMAYA VIENDO QUE ORUNMILA DESCON FIABA DE ELLA. PERO ERA TANTA LA INSISTENCIA DE ORUNMILA Y VIENDO QUE SEGUIR OCULTANDO SU SECRETO PODIA TRAER MALAS CONSECUENCIAS. ORUNMILA HABIA HABLADO CON ELLA PARA QUE COGIERA SU IKOFA. 6. INSHE: ODI MEYI SEÑALA UN VIAJE PARA UN CAMBIO DE POSICION O MEJORA DE FORTUNA. QUE TODAVIA NO ERA EL TIEMPO EN QUE ELLA TENIA QUE COGERLO. PERO COMPRENDIENDO LAS RAZONAS DE ORUNMILA. ELU BATA. YEMAYA SE TURBO Y NO SABIA QUE HACER. LE DIJO A YEMAYA QUE LA TENIA QUE LLEVAR AL RIO Y QUE LE DIERA CAMINO. NO DEJARA QUE NADIE COGIERA DE LAS MISMAS. L. ORUNMILA LE HIZO OSODE A YEMAYA Y VIENDO QUE IFA LE DECIA QUE LA PRENDA LE TRAERIA PERDIDAS A AMBOS. PARA ELLO SE VIO EL QUE DIO EL IRE. AWO AJOJI RECIBE A OZAIN. DICE QUE HAY EGGUN META EN EL ILE. EBBO: EYELE MEYI. YEMAYA A REGAÑADIENTES. ASI LO HIZO Y AL REGRESO ORUNMILA LE DIJO: PARA TU VIVIR CONMIGO LO UNICO QUE NECESITAS ES EL IKOFA. BOGBO TENUYEN.

INSHE: PARA RESOLVER PROBLEMA MATRIMONIAL EN ESTE IFA SE PONE A COMER A OSHUN CON ORUNMILA UNA ADIE MARCADA CON LA CUAL SE HACE EBBO Y SE LE DA A AMBOS ROGANDO POR LA UNION MATRIMONIAL. BOGBO TENUYEN. INSHE ABIKA. N. 7. PERO EN OTRA TIERRA Y ENTONCES LE MARCO EBBO. ASHE. ALLI ERA COSTUMBRE REPARTIR LOS ADEJERES Y ATRIBUTOS DEL OBA ENTRE LOS EXTRANJEROS AL MOMENTO DE MORIR ESTE. Y ALLI TODOS LOS AWOSES LE BAILARON A IFA. LE DIO UN BANQUETE A TODOS LOS DE SU TIERRA. AGADA SOWO AWO ADIFAFUN EYEUMA KENI IYAMA ORUBO OSIN ORUBE TANI ARABA KERESERE OWAIN AWON A MORE OÑI PABABASE KUEYANI NI AWADO AWOME. LOS BABALAWOS DE BENIN HABIAN HECHO ITUTO. YARAN JUNKALE. EBBO: ADIE. YARAKO. SUYERE: INSHE AKUO KEKORI TALAUSME LOSENDIE SEYEKE SEYENKE.M. OPOLOPO OWO. PATAKIN: HABIA UN AWO AJOJI EL CUAL DESEABA CAMBIAR DE POSICION PORQUE ESTABA PASANDO TRABAJO. JUN BALE KOKOFA ERUKE MOSARE KOSE FADES. CUANDO AWO AJOJI LLEGO. AWO AJOJI. EL SE MIRO Y SE VIO ESTE SIGNO. Y ENTRO EN ESA TIERRA PRECISAMENTE CUANDO MORIA EL OBA DE DICHA TIERRA. LA PRENDA DE OZAIN DEL OBA. IFA LE VEIA PERSPECTIVAS DE GRANDEZA PARA EL. DANDOLE A EL COMO EXTRANJERO. OJODERUNE OBORO FUN OSINUN EWAYI NI WIN SOMBE BABA OBONI LORDAFUN. REZO: KELEY OSHUN NIFORI OMO. DESPUES DE RECOLECTAR MATERIA LES REGRESO A SU TIERRA Y AL LLEGAR LE COMENZO A CANTAR A SU IFA: AWO ODERE OWO WENIRE EMINIKAN NI OMOREN AROKORE IFA ODARA MI. SE LE PONE A OSHUN ÑAME MACHACADO CON FRIJOLES Y SOPA DE VEGETAL . OMO OKAN OKERE. AWO AJOJI DESPUES DEL EBBO SE FUE A BENIN EN BUSCA DE UN SITIO APROPIADO PARA PRACTICAR IFA. LA HIJA DE OSHUN QUE NO PODIA TENER HIJOS. KESE NAMBO EGO OJALUONA.

ENTONCES ELLA FUE A MIRARSE CON ORUNMILA. TAMBIEN TIENES QUE ADORAR A OTERO OEFON ERUNI QUE SON LOS DOS ESPIRITUS QUE VIVEN CON OSHUN IYUMU. DE LOS HIJOS QUE AQUEL MATRIMONIO TENIA. EL PADRE SE DEDICABA AL CULTIVO Y VENTA DE FLORES. EMPRENDIO LA MARCHA HACIA OTRAS TIERRAS EN BUSCA DE TRABAJO. UN PEDAZO DE CORDEL. OMI. CADA UNO DE ELLOS AL CRECER. EL MANANTIAL Y LAS FLORES. NEGOCIO QUE NO LE RENDIA LOS SUFICIENTES DIVIDENDOS PARA PODER VIVIR Y ATENDER A SUS HIJOS. POR CUYO MOTIVO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO HABIA UNA VEZ UN MATRIMONIO QUE TENIA VARIOS HIJOS A LOS CUALES ELLOS LOS CUIDABAN CON ESMERO. ABATALOSI UGUI EYU. PUES SOLO TE HAS OCUPADO DE TRABAJAR PILANDO ÑAME Y DE LOS PLACERES Y NO TE HAS PREOCUPADO POR ELLA. QUE HAY UNOS HIJOS QUE SON MAS APEGADOS A LOS PADRES QUE OTROS. ADIFAFUN ORUNMILA.LLAMADO KOLANDE YANRIEN. P. OPOLOPO OWO. PERO COMO SIEMPRE SUCEDE. EIYE (PAJARO). TIENES QUE USAR SIEMPRE SUS MANILLAS Y ADEMAS BAÑARTE CON EWE AMADE (BOTON DE ORO). UN PALO CON PUNTA. REZO: AGUDE ADEFA EL EKENI AUN KASHE UNISERE EIYE. QUE ES TU HIERBA SECRETA PARA QUE PUEDAS PROGRESAR. 8. UNO SOLO . AGUA DE POZO. ADIFAFUN ESHU. A PESAR DE LA PESIMA SITUACION EN QUE VIVIAN. SU MENTE NO ESTABA EN REPOSO PUES LOS ABIKU SIEMPRE ESTABAN SOBRE ELLA. ADEMAS TIENES QUE PONER A OGGUN Y A ORUNMILA A COMER ADIE AGADA (ADIE AMARRADA CON SOGA POR LAS PATAS). O. KELEY OBEDECIO LAS PALABRAS DE IFA Y PUDO ALCANZAR LA FELICIDAD Y TENER HIJOS Y SER GRANDE EN LA TIERRA. CUANDO HAGAS TODO ESO PODRAS TENER HIJOS. EL CUAL LE VIO ESTE IFA DONDE LE DIJO: ESTO TE PASO POR HABER ABANDONADO LA ATENCION DE TU MADRE OSHUN IYUMU. EBBO: AKUKO OKAN. PATAKIN KELEY ERA LA HIJA DE OSHUN QUE ESTABA ATORMENTADA HORRIBLEMENTE POR LAS CONSTANTES MUERTES DE SUS HIJOS. Q. ATITAN DE UN PLACER.

EBBO: AKUKO MEYI. COMPRENDIA QUE EL TRABAJO ERA AGOTADOR Y POCO PRODUCTIVO. EL MARIDO. OTI. CUYA FAMA HABIA LLEGADO HASTA ALLI. DISTRIBUCION: UN AKUKO. ADIE MEYI DUN DUN. OPOLOPO OWO. OTI. MALAGUIDI OKAN OBINI. DETRAS DE LA LOMA. UN PAÑUELO MORADO. ITANA. R. EYA. OÑI. UN AKUKO. ADIE MEYI CON SUS INGREDIENTES PARA ORUNMILA. A PESAR DE QUE ELLOS ERAN LAS UNICAS PERSONAS QUE SE DEDICABAN A ESTE NEGOCIO. HASTA QUE SE MORIAN. AWADO. EKU. EL MUCHACHO FUE A MIRARASE CON E L VIEJO Y ESTE QUE RESULTO SER OMO IFA LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: HAY QUE REGAR MUCHO EL JARDIN PARA QUE LAS FLORES NO SE MARCHITEN Y QUE EL TENIA QUE HACER EBBO. ESTE MUCHACHO AYUDABA A SU PADRE EN EL CUIDADO DE LAS FLORES. . LAS PLANTAS QUE EL DIA ANTERIOR SE VEIAN BIEN. QUE PORQUE NO IBA A CASA DE UN VIEJO QUE ERA ADIVINO Y QUE VIVIA EN EL OTRO PUEBLO. ITANA. PARA ELEGBA. OÑI. CUANDO ELLOS ESPERABAN TENER UNA BUENA COSECHA. AWADO. PERO EL HIJO LE PIDIO PERMISO A SU MADRE PARA PARA IR A CASA DEL ADIVINO. EKU. AWADO. PERO ESTE A PESAR DEL CARIÑO QUE LE TENIA A SUS PROGENITORES. OÑI. QUE ERA UN POCO RENUENTE AL CONSEJO DE SU MUJER SE NEGO A IR A VER AL VIEJO ADIVINO. EPO. PARA QUE ESTE LE INDICARA LO QUE TENIA QUE HACER EN BENEFICIO DE ELLOS. EL MUCHACHO ASI LO HIZO Y CUAL NO SERIA SU SORPRESA AL VER BROTAR UN MANANTIAL DE AGUA CON EL CUAL ELLOS PODIAN REGAR LAS TIERRAS Y POR ENDE LAS FLORES SIENDO DESDE ESE MOMENTO LA FELICIDAD PARA ELLOS. OBI. ALREDEDOR DE ESE SITIO DONDE HABIA UNA HIERBA FRESCA Y QUE DEBIA DE ABRIR UN HOYO CON UN PALO DE PUNTA BIEN AFILADA Y QUE LO QUE ENCONTRASE EN ESE HOYO ERA LO QUE SUS PADRES NECESITABAN. EL OMO IFA LE DIO EL AKUKO A ESHU Y LE DIJO AL MUCHACHO QUE LLEVARA EL EBBO A UNA SABANA Y QUE SOLTARA EL PAJARO AL LADO DEL EBBO.SE QUEDO CON ELLOS. ODI MEYI VENCE A SUS ENEMIGOS CON ASTUCIA. AL OTRO DIA AMANECIAN MUSTIAS. UN DIA LA MUJER LE DIJO AL MARIDO. PERO QUE DEBIA FIJARSE EN EL RUMBO QUE COGERIA EL PAJARO Y QUE LO SIGUIERA Y QUE EN EL LUGAR QUE ESTE SE POSARA VIERA. OÑI Y OTI PARA OGGUN Y YEMAYA. 9. . EPO. EPO. EKU. ITANA. OTRO AZUL. EL MUCHACHO SE HIZO EL EBBO Y DESPUES DE TERMINADO. EYA. EYA.

HOY YO VOY A CASA DE ORUNMILA Y YEMAYA Y SI ES VERDAD LO QUE ME HAN DICHO. ESTE SIGUIO SIENDO ATENDIDO POR ORUNMILA Y YEMAYA. FUERON TANTOS LOS CHISMES QUE LE CONTARON A OGGUN. ELLOS LE ESTABAN CUIDANDO UN HIJO A OGGUN AREREMI. AL POCO RATO DE DARLE ESTOS CONSEJOS A YEMAYA. QUE LOGRARON CUIDARLO. ESTE MATRIMONIO LLEGO A QUERER TANTO AL NIÑO. PONTELO DELANTE Y ABRE LA PUERTA. ENTONCES ORUNMILA LE RECORDO LO QUE LE HABIA DICHO. ADEMAS LE DIJO ANTES DE ABRIR LA PUERTA ELLA DEBIA PREGUNTAR QUE QUIEN ERA Y QUE NO DEBIA ABRIR HASTA QUE ELLA NO SE PERCATASE DE QUIEN ERA. SE CALMO. YEMAYA FUE A ABRIR SIN PREGUNTAR QUIEN ERA. ESE MISMO DIA ORUNMILA AL HACERSE OSODE SE VIO ESTE MISMO IFA HACIENDO LAS CEREMONIAS ANTES INDICADAS Y LE DIJO A YEMAYA QUE TUVIERA LA PUERTA DE LA CALLE CERRADA PARA QUE TODO EL QUE VINIERA TUVIESE QUE TOCAR. CUANDO OGGUN VIO A SU HIJO EN LAS CONDICIONES EN QUE ESTABA. TOCARON A LA PUERTA DE LA CALLE. EL CUAL A PARTE DE VENIR BORRACHO ESTABA MUY ENFURECIDO. DESPUES DE CURAR AL HIJO DE OGGUN. PUES LE HABIAN DICHO QUE ELLOS LO ESTABAN . DONDE ESTE LE DIJO: COGE AL MUCHACHO. POR TAL MOTIVO ESTOS ENEMIGOS. SABIENDO QUE OGGUN ERA UNA PERSONA VIOLENTA. YEMAYA RAPIDAMENTE SE LO DIJO A ORUNMILA. CADA VEZ QUE SE LO ENCONTRABAN LE DECIAN: YO NO SE COMO TU PERMITES QUE A TU HIJO YEMAYA Y ORUNMILA LO MALTRATEN DE ESA MANERA Y OGGUN SIEMPRE LES RESPONDIA. LOS CUALES LO CUIDABAN COMO SI FUERA SU PROPIO HIJO. SIENDO ESTE EL MOTIVO POR EL QUE ORUNMILA Y YEMAYA LO TENIAN A SU CUIDADO CON GRAN VOLUNTAD Y TERNURA. LOS VOY A MATAR A LOS DOS. PATAKIN EN ESTE CAMINO ORUNMILA Y YEMAYA VIVIAN EN UNION CONYUGAL. EXPLICANDOLE A ORUNMILA LAS CAUSAS DE SU VIOLENCIA. YEMAYA MIRO POR UNA RENDIJA DE LA PUERTA Y VIO QUE ERA OGGUN. PARA TAL OCASION OGGUN SE EMBORRACHO MUCHISIMO. EL MUCHACHO ESTABA MAL DE SALUD. QUE UN DIA DIJO. YEMAYA ASI LO HIZO Y CUANDO ABRIO LA PUERTA OGGUN YA SE DISPONIA A DERRIBARLA.NOTA: LOS AKUKO SE MATAN POR LA BOCA. SACANDOLES LA LENGUA Y SE ENTIZAN CON EL NOMBRE DE LOS ENEMIGOS COMO ORIENTE EL SANTO. S. TANTO ORUNMILA COMO YEMAYA TENIAN MUCHOS ENEMIGOS QUE QUERIAN DESTRUIRLOS. EL DIA QUE YO ME ACUERDE QUE SOY OGGUN ARERE USTEDES VERAN COMO TERMINA ESTO.

EMPEZARON A PREGUNTAR POR EL. ESTE LE ENREDO LA PITA EN EL CUELLO Y LO ESTRANGULO Y SHAKUANO LO ENTERRO A ORILLAS DEL RIO. COMENZARON A PREOCUPARSE PUES NO LO VEIAN. OWO MEDILOGUN.MALTRATANDO. YO GOZO CON LAS LAGRIMAS DE LOS FAMILIARES. ERINLE LE DIO LAS QUEJAS A YEMAYA Y ESTA REPRENDIO A SHAKUANO DE MANERA MUY FUERTE. IGUI ARAGBA. PERO LO QUE EL IBA A HACER ERA DESTRUIR LAS CASAS DE TODAS LAS PERSONAS QUE LE HABIAN METIDO CHISMES EN CONTRA DE ORUNMILA Y YEMAYA. LA SOLEDAD DE SAN LAZARO. PATAKIN: EN ESTE CAMINO YEMAYA OROKO TENIA UNA BELLA CASA DONDE ELLA LE DABA ALBERGUE A TODO EL MUNDO. AKUKO MEYI. UN DIA SHAKUANO LE PREGUNTO A ERINLE QUE POR QUE EL CUI DABA TANTO A LOS NIÑOS SI NO ERAN DE EL A LO QUE ERINLE LE CONTESTO: PORQUE MI DEBER ES EDUCAR A TODOS. EWELE IKO OKO LO ESTABA ESPERANDO EN FORMA DE PEZ Y CUANDO ERINLE LO SACO. REZO: ADIFAFUN YEMAYA OROKO OMOLI IKI ORO MODO ONILE ERINLO ATI SHAKUANO LOPA ERINLO SEREANARIN LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN OSHUN. SHANGO. Y SHAKUANO DIJO POR DENTRO DE SI. 10. U. IGUI IROKO. PASADOS 17 DIAS YEMAYA Y SHANGO Y TODA LA FAMILIA DE ERINLE. AYAKUA. Y SHAKUANO NADA DECIA. ERINLE FLORECIO EN LA TIERA POR MEDIO DE AYANAKU Y EL . TANTO LOS DE EL COMO LOS DE OTROS. EL CUAL SE COMPLACIA EN VER LLORAR A LOS NIÑOS. NIKODIE. EBBO: AÑARI ODO. EL FUE MUERTO POR BRUJERIAS Y ENTERRADO A LA ORILLA DEL RIO. YEMAYA. EN ESA CASA VIVIA ERINLE SHOKUANO Y SHANGO QUE ERA GUERRERO. ERINLE ERA PESCADOR Y CURANDERO EL CUAL ERA MUY GENEROSO CON LOS NIÑOS Y A LOS CUALES NO LES GUSTABA VER LLORAR. PERO QUE SE HABIA CONVENCIDO DE QUE LO QUE QUERIAN ERA QUE EL DESTRUYERA LA CASA DE ORUNMILA Y YEMAYA. T. Y ESTE SE UE A TRABAJAR CON EWELE IKO OKO PARA ELIMINAR A ERINLE. EYELE MEYI. ESTO NO ME GUSTA A MI. UN BUEN DIA CUANDO ERINLE FUE A PASAR POR EL RIO. EL MURIO POR AMOR A LOS SERES HUMANOS Y SE CONVIRTIO EN LA ORISHA EN LA ORILLA DEL RIO. TODO LO CONTRARIO RESULTABA SER SHAKUANO. DONDE YEMAYA FUE A CONSULTAR A ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA DONDE LE DECIA QUE COMPRARA BRUJERIA PARA TUMBAR A ERINLE.

AHOGA A LAS PERSONAS QUE LO INVOCA EN LOS JAGUEYES. CONVIRTIENDOSE SHAKUANO EN UN HOMBRE TACITURNO DONDE EL SE VOLVIO ORISHA POR ARREPENTIMIENTO POR LO QUE HIZO CON ERINLE. YO MATE A ERINLE PORQUE ME MANDO SHAKUANO. NOTA: EWELE IKI OKO ES EL ESPIRITU DE MALEFECIO QUE VIVE EN LOS RIOS. ORUNMILA Y SHANGO SACARON DE LA ARENA LA AGBERI (ERNCO) DE ERINLE QUE ERA COMO LA DE AYANAKU Y CON EL OTA DE AGBANI DE ANZUELO MATARON A EYAEO QUE ERA EWELE IKI OKO Y CON ESO VIVIFICARON DE NUEVO EL ESPIRITU DE ERINLE QUE AHORA COMO ORISHA PROTEGE A TODO EL MUNDO AUN CUANDO NO FUERAN SUS HIJOS. ALLI HIZO EL EBBO. CUANDO SHANGO REGRESO A LA CASA.MARFIL SOLO SE ROMPE UNA VEZ. . EN DONDE ORUNMILA ENCONTRO UNA OTA LISA Y BRILLANTE QUE ERA LA IMAGEN DE ERINLE. ENTONCES COGIO SU IMAGEN DE MARFIL Y LE DIJO A YEMAYA: VAMOS AL RIO. CUANDO ELLOS RETIRARON EL ANZUELO DE MARFIL DE LA PITA SALIA UN GRAN PEZ QUE HABLABA Y DIJO: NO ME MATEN SOY EWELE IKO OKO. COGIO A SHAKUANO Y LO LLEVO HASTA EL MONTE PROHIBIENDOLE VOLVER A CASA DE YEMAYA. ES POR ESO QUE LOS EBBOSES SE HACEN EN LA ORILLA DEL RIO DONDE SE LLEVAN A BAÑAR LLEVADOS DE LA MANO POR UN HIJO DE YEMAYA A UN OMO DE SHANGO.