Slo para personas honestas consigo mismas! Qu tan PURA VIDA eres? (o Qu tanta VIDA PURA llevas?

) Atrvete a hacer el examen de conciencia! Muchas veces tenemos la conciencia demasiado tranquila, porque pensamos que el mal est en los dems y que lo nuestro son slo pequeos defectos fciles de pasar por alto. Para hacer un examen de conciencia se requiere de: 1- TOTAL SINCERIDAD Y APERTURA, ya que el alma no sincera y cerrada se expone a un gran peligro en la vida espiritual, y 2- HUMILDAD, HUMILDAD y siempre HUMILDAD, porque la SOBERBIA mantiene al alma en la oscuridad. El alma que no sabe y no quiere penetrar exactamente en lo profundo de s, se enmascara y evita todo lo que la debera sanar (Diario, 113)* Es necesario ser honesto consigo mismo para darse cuenta de cmo el pecado ha manchado nuestra alma. El pecado es una falta contra la razn, la verdad, la conciencia recta; es faltar al amor verdadero para con Dios y para con el prjimo, a causa de un apego perverso a ciertos bienes. Hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana. Ha sido definido como una palabra, un acto o un deseo contrarios a la ley eterna (Catec. Igl. Cat. 1849). EXAMEN DE CONCIENCIA (para hacerlo con frecuencia) (Tener en cuenta los pecados de pensamiento, palabra, obra (el mal que hicimos), y omisin (el bien que no quisimos hacer) AMARS AL SEOR TU DIOS CON TODO TU CORAZN, CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS Primer Mandamiento: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas (Dt 6, 5; cf Mt 22, 37; Lc 10, 27). El primer mandamiento llama al hombre para que crea en Dios, espere en l y lo ame sobre todas las cosas. Adorar a Dios, orar a l, ofrecerle el culto que le corresponde, cumplir las promesas y los votos que se le han hecho, constituyen la obediencia al primer mandamiento. Adorar a Dios es alabarlo, exaltarle y humillarse a s mismo. Este precepto abarca los actos de fe, esperanza y caridad. Dud de la existencia de Dios? Renegu o abandon mi fe? Ofrezco mis acciones a Dios como expresin de sacrificio espiritual y en seal de adoracin y de gratitud, de splica y de comunin? He profanado objetos religiosos o consagrados a Dios o he cometido algn otro sacrilegio? Me he apoyado en la misericordia de Dios para cometer ms pecados? Pens o afirm que todas las religiones son buenas? Procur aprender sobre mi religin? La oracin es el alimento del alma. Alimento mi alma todos los das? Trato con amor, prudencia y paciencia a aquellos que viven en el error o en la ignorancia de la fe? He visto pelculas o he ledo libros, revistas o peridicos inmorales, contrarios a la fe y a las buenas costumbres? Los recomend a otros? Ridiculic la religin o a sus ministros? Me he desesperado o sublevado contra la Providencia de Dios? Me quej de Su Providencia en las enfermedades, en la pobreza y en los sufrimientos? Dej de hacer por mucho tiempo los actos de fe, esperanza y amor? Me re de las cosas santas? Me rebel

contra Dios? He frecuentado reuniones, cultos u organizaciones contrarias a mi fe, como espiritismo, cultos de origen africano y afines, masonera, curanderismo, cartomancia, magia blanca, magia negra, santera, vud, mediums, hechicera, bendecidoras, adivinos, caciques, brujos, sukias, tablas ouija? Llevo encima oraciones supersticiosas? Talismanes y amuletos para la suerte o contras? Hice o pagu por hechizos, encantamientos y maleficios? Cre en horscopos? Ador a satans? Invoqu a satans? Evoqu los espritus de los muertos? Cre en la reencarnacin? Estuve interesado en temas de la Nueva Era? Sent excesiva atraccin hacia cosas, criaturas, artistas, deportistas, cantantes, hacia el poder, la fama, el lujo, el placer, dinero, etc.? En mi afn por conocer lo oculto y lo futuro y por querer ejercer poder y control sobre mi mismo y sobre otros me involucr en prcticas de brujera, ilusionismo, hipnotismo, clarividencia, diantica, meditacin trascendental, control mental, rosacrucismo, gnosticismo, teosofa, zen, masonera, yoga, desdoblamiento, telepata, precognicin, numerologa, Ichin, lectura de mano, caf, tabaco, cartas, tarot, etc., etc.? Tengo siempre presente que el honor dado a una imagen se remonta al modelo original, o sea que el honor tributado a las imgenes sagradas es una veneracin respetuosa, no una adoracin, que slo corresponde a Dios? (No adoramos las imgenes, slo las veneramos, como hacemos con la fotografa de un ser querido). Segundo Mandamiento: No tomars en falso el nombre del Seor tu Dios (Ex 20, 7; Dt 5, 11). El segundo mandamiento prescribe respetar el nombre del Seor. El nombre del Seor es santo. Prohbe todo uso inconveniente del nombre de Dios. Ante todo, hermanos, no juris ni por el cielo ni por la tierra, ni por ninguna otra cosa. Que vuestro s sea s, y el no, no; para no incurrir en juicio (St 5,12). He jurado con duda de la verdad de lo que jur? He jurado con verdad, pero sin necesidad y por costumbre? He pronunciado e nombre de Dios sin respeto, con enojo, burla o de otra manera poco reverente? Rechac el auxilio de Dios? Desconfi de Dios? Blasfem contra Dios? He hecho un acto de arrepentimiento, al menos interno, cuando oigo alguna blasfemia o veo que se ofende a Dios? (Blasfemar consiste en proferir contra Dios interior o exteriormente- palabras de odio, de reproche, de desafo; en injuriar a Dios, faltarle al respeto en las expresiones, gestos o chistes, en abusar del nombre de Dios) He jurado hacer algn mal, vengarme o desquitarme? He reparado el dao? He pronunciado el nombre de los santos sin respeto? Contra nuestra Seora, la Iglesia y contra los sacramentos? Me he confesado sin arrepentimiento sincero y sin el firme propsito de enmendarme? He comulgado sin estar en gracia? Examnese, pues, cada cual, y como as el pan y beba de la copa. Pues quien come y bebe indignamente, come y bebe su propio castigo (1Co11,28-30). He cumplido los votos y promesas hechas a Dios? He usado el signo de la Cruz con irrespeto, para jurar y dar valor a mi palabra? Tercer Mandamiento: Guardars el domingo y das santos de precepto (Ex 20, 8-10; cf Dt 5, 12-15; Mc 2, 27-28). Particip de la misa entera los domingos y das santos? Llegu tarde por propia culpa? He sido irreverente en la Iglesia: he omitido la genuflexin bien hecha ante el Santsimo, he cruzado las piernas, he usado vestidos inapropiados: muy cortos, escotados, ajustados al cuerpo, etc.? He trabajado los domingos y das santos sin necesidad? He obligado a otros a trabajar sin justa causa en da santo? He aprovechado estos das para rezar ms y pasar

ms tiempo con la familia? El ayuno es la oracin del cuerpo. He cumplido con el ayuno? (El ayuno debilita las pasiones y fortalece la voluntad. En un gesto de solidaridad para con los pobres, atrvete a hacer un ayuno de pan y agua, un da por semana, o atrvete a no mirar la televisin dos das por semana y dedicarle ese tiempo a la familia). AMARS A TU PRJIMO COMO A TI MISMO Cuarto Mandamiento: Honra a tu padre y a tu madre (Ex 20, 12; Dt 5, 16; Mc 7, 10). De conformidad con el cuarto mandamiento, Dios quiere que, despus que a l, honremos a nuestros padres y a los que l reviste de autoridad para nuestro bien, por lo que este precepto se extiende a los deberes de los alumnos respecto a los maestros, de los empleados respecto a los patronos, de los subordinados respecto a sus jefes, de los ciudadanos respecto a su patria, a los que la administran o la gobiernan. Este mandamiento implica y sobreentiende los deberes de los padres, tutores, maestros, jefes, magistrados, gobernantes, de todos los que ejercen una autoridad sobre otros o sobre una comunidad de personas. He contribuido en el seno de mi familia al bien y la alegra de los dems con mi paciencia y verdadero amor? He desobedecido a mis padres? Me he burlado de ellos? Les he negado mi ayuda y asistencia, en especial si estn viejos y enfermos? Amo a mis padres? Honro a mis padres? Les perdono? Me he avergonzado de ellos pblicamente porque son pobres, ignorantes o ancianos? Provoqu el enojo de mis padres, los insult o entristec? Rezo por mis padres ya fallecidos? Lanc alguna maldicin? Retras el bautizar a los nios? Le doy calidad y cantidad de tiempo a mis hijos? Trato con respeto a nios y familiares? Descuido la salud y alimentacin de los nios, su instruccin religiosa, los amigos que tienen, los libros que leen y los programas de televisin que ven? Hay abuso o violencia domstica en mi casa? Castigo injustamente a mis hijos? Hay grosera y crueldad en la correccin a los nios? Ayudo a los miembros de mi familia? Utilizo palabras hirientes en mi casa y en el trabajo? He desobedecido a mis maestros, profesores o superiores? Trato con justicia y caridad a mis subordinados? Como autoridad pblica respeto los derechos fundamentales de la persona humana y las condiciones del ejercicio de su libertad? Como ciudadano, coopero con las autoridades civiles en la construccin de la sociedad en un espritu de verdad, justicia, solidaridad y libertad? Quinto Mandamiento: No matars (Ex 20, 13; cf Mt 5, 21-22). Dios tiene en su mano el alma de todo ser viviente y el soplo de toda carne de hombre (Jb 12, 10). Toda vida humana, desde el momento de la concepcin hasta la muerte, es sagrada. Se contempla dentro de este mandamiento el escndalo, porque constituye una falta grave cuando por accin u omisin se induce deliberadamente a otro (s) a hacer el mal, ya que podra ocasionar a su prjimo la muerte espiritual. Me expuse a peligro de muerte sin necesidad? Intent suicidarme? He descuidado mi salud? Qu vicios estn deteriorando mi salud? He inducido a otros en vicios y drogas? Me he embriagado o drogado hasta perder la razn? He sido un peatn irresponsable o un conductor imprudente y temerario? Respeto las leyes de trnsito? Tengo enemistad, odio, rabia o rencor contra alguien? Aliment pensamientos o deseos de venganza? He denunciado a alguien injustamente para sacar algn provecho? Puse en peligro la vida material o espiritual de los otros con palabras, omisiones, actitudes exageradas? He dejado

con descuido, sin proteccin o resguardo venenos, medicamentos y armas? No he sido moderado en el comer o beber? Me he excedido con dietas y ejercicios? Tengo la tendencia de idolatrar la perfeccin fsica y el culto al cuerpo? Conduje el auto, la motocicleta, el equipo de trabajo, en forma arriesgada? Dej de ayudar al prjimo en sus necesidades espirituales o materiales? Me pele con alguien? Aliment pensamientos o deseos de venganza? He sentido rabia u odio hacia mi prjimo? Le he deseado algn mal? Le he deseado la muerte? He conservado alguna enemistad Invit a alguien a pecar? Dije palabras ofensivas o de desprecio a los dems? Golpe o her a alguien? Mat a alguien? Mand o aconsej matar? Aconsej o provoqu el aborto? Me he puesto triste con el bien del prjimo? He dado mal ejemplo y malos consejos? Ha sido mi actitud o comportamiento motivo para provocar escndalo por medio de leyes, instituciones, moda o por medio de la opinin? He deseado que le vaya mal a alguien? Me entristece la prosperidad de otros? Me alegra la desgracia de alguien? He fomentado chismes, rumores, rias o enemistades? He dado mal ejemplo y malos consejos? Me he negado a perdonar y a hacer las paces? He tenido paciencia con las flaquezas del prjimo? Tengo mal genio? Trato al prjimo con altanera? Manipulo, abuso y utilizo a quienes me rodean para obtener mis fines? He maltratado al prjimo, sobre todo a los pobres, dbiles, nios, ancianos, discapacitados, extranjeros, hombres y mujeres de otras razas? He faltado el respeto a los moribundos o a los muertos? Me he portado con el prjimo como quisiera que se portaran conmigo? Doy bromas pesadas y me burlo de los dems? Sexto mandamiento: No cometers adulterio (Ex 20, 14; Dt 5, 17; cf Mt 5, 27-28). Trata de todos los asuntos relacionados con la globalidad de la sexualidad humana. Prohbe en accin lo que el noveno prohbe en pensamiento o deseo. Noveno mandamiento: No codiciars (al cnyuge) de tu prjimo (Ex 20,17; cf Mt 5, 28). Trata de todas las cuestiones relacionadas con los pecados interiores en contra de la pureza de corazn, de intencin y de mirada. Implica un aprendizaje del dominio de s y supone un esfuerzo reiterado en todas las edades de la vida. La alternativa es clara: o el hombre y la mujer controlan sus pasiones y obtienen la paz, o se dejan dominar por esas pasiones y se hacen desgraciados. He permitido caricias, besos y abrazos deshonestos movido por la lujuria? Falt al pudor, modestia y discrecin? Me he desnudado delante de otras personas? He hecho actos impuros o deshonestos conmigo mismo o en compaa? Con parientes? Con animales? Provoqu tentaciones o deseos impuros a travs de caricias, bailes insinuantes, ropa provocativa, malas lecturas, pornografa, etc.? Cont chistes inmorales? Tuve conversaciones obscenas? Canciones o gestos deshonestos? Hay sensualidad en mi vestir y en mis movimientos? Cooper o encubr acciones deshonestas? Tengo amistades peligrosas? Rezo a Dios pidiendo fuerza para conservar la castidad? He visitado sitios de perdicin? He llevado a otras personas a esos sitios? He tenido relaciones fuera del matrimonio? Libertades con mi novio (a)? He defendido la promiscuidad y la relacin sexual prematrimonial? He defendido el divorcio? He cometido adulterio? Mantengo la pureza en las palabras, conversaciones, pensamientos, miradas y obras? Stimo y Dcimo Mandamientos: No robars (Ex 20, 15; Dt 5,19; cf Mt 19, 18). No codiciars ... nada que sea de tu prjimo (Ex 20,17; cf Dt 5, 21; Mt 6, 21) . (El dcimo mandamiento prohbe desear lo que el stimo prohbe tomar). Toda forma de tomar o

retener injustamente el bien ajeno, aunque no contradiga las disposiciones de la ley civil, es contraria al stimo mandamiento. Ejemplos: retener bienes prestados u objetos perdidos, defraudar en el ejercicio del comercio, pagar salarios injustos, elevar los precios especulando con la ignorancia o la necesidad ajenas. Son tambin moralmente ilcitos otros tipos de especulacin, la corrupcin, apropiacin y uso privado de bienes sociales, trabajos mal hechos, fraude fiscal, gastos excesivos, el despilfarro, daar propiedades privadas o pblicas, etc. Este mandamiento tambin exige el respeto de la integridad de la creacin. El uso de los recursos minerales, vegetales y animales del universo no puede ser separado del respeto de las exigencias morales. He robado algo a alguien? He calumniado? (hablar con mentira sobre otro roba su buena fama) He reparado el mal que hice mediante rob o, calumnias o intrigas? (la reparacin forma parte del perdn.) He envidiado las cosas ajenas? He aceptado o comprado cosas robadas a sabiendas? Me he quedado con cosas encontradas o que me han prestado? (La devolucin o restitucin forma parte del perdn) He planeado o he cometido algn robo, plagio, secuestro, falsificacin, estafa, tortura, soborno o chantaje? He sido cmplice o encubridor de alguna injusticia, robo o dao a bienes pblicos o ajenos? Caus sufrimiento o hice dao a los animales? Protejo la naturaleza evitando el desperdicio y la contaminacin? He causado daos a otros en sus bienes? He respetado la propiedad intelectual y de derechos de autor? He hecho trampa en los exmenes, tareas, proyectos de graduacin, etc.? He causado daos a la propiedad tomada en alquiler? He cometido rateras (hurtos de cosas pequeas) en tiendas, hoteles, restaurantes, hospitales, almacenes, etc.? Ha habido falsedad de mi parte en calidad, pesos y medidas de los productos? He procurado reparar los daos causados? He apostado en juegos de azar? He hecho trampas en el juego? He retenido dinero de otros? Exijo dinero por un servicio al que estoy obligado por mi cargo ya retribuido? He ofrecido o he aceptado sobornos? Cobro por servicios que no he desempeado o he hecho mal? He derrochado en lujo y vanidades? Desperdicio en comida, ropa y en otros recursos que le hacen falta a los pobres? He pagado mis cuentas y deudas a tiempo? He abusado de los aumentos de precios? En los alquileres? He prestado dinero con usura? He cobrado intereses excesivos? He faltado a la justicia en contratos o negocios? He engaado al prjimo en compras y ventas? He acudido injustamente a las leyes laborales para obtener indemnizaciones indebidas? He pagado los impuestos? He desperdiciado el tiempo de trabajo y los recursos del lugar donde trabajo? He utilizado mal los bienes pblicos, los he desperdiciado o los he aprovechado en mi beneficio? Siento envidia, odio, amargura, celos o resentimiento? He sido orgulloso? He actuado con soberbia y vanidad? He demostrado autosuficiencia? He actuado por vanidad? Vivo con necesidad de llamar la atencin, mostrndome pretencioso y actuando como si fuera superior a los dems? Soy impaciente? Me enojo con facilidad? Dejo que me domine la rabia? Me he aprovechado de los dems? He criticado y regaado, despreciando a los dems? He hecho burla de los dems por sus defectos y debilidades? He contribuido a que otros fallen en algo para que sean despreciados o reprendidos? He dejado de dar lo conveniente para ayudar a la iglesia? He faltado a la caridad con el prjimo? Doy limosna segn mi posicin econmica? He sentido deseos de tener lo que otro u otra posee, por ejemplo: belleza, talento, trabajo, casa, carro, xito, salud, riqueza, fama, poder, etc.?

Octavo Mandamiento: No dars falso testimonio contra tu prjimo (Ex 20, 16; cf Mt 5, 33). Este mandamiento prohbe falsear la verdad en las relaciones con el prjimo. Una falta cometida contra la verdad exige reparacin. He mentido con dao grave para el prjimo? He hablado mal de mi prjimo? He difamado a alguien? He calumniado a alguien? He reparado los daos ocasionados por la mentira, difamacin y la calumnia? He rechazado el restablecer el buen nombre de una persona que he mancillado? He juzgado mal a los dems? He sembrado discordia y enemistad en la familia? He provocado enemistades polticas? He exagerado las faltas de los dems? He dado testimonio falso contra mi prjimo? Soy criticn, intrigante y chismoso? Me gusta or hablar mal de los otros? He reparado el mal que hice con calumnias e intrigas? (la reparacin forma parte del perdn del pecado). Tiendo a denigrar (quitar mrito) a las personas? Critico con frecuencia? Soy intrigante y me gusta llevar y traer cuentos? He revelado secretos importantes de otros, descubrindolos sin justa causa? Me he negado a presentarme como testigo de la inocencia de alguien? Me gusta la ostentacin, fanfarronear, alardear y vanagloriarme? Hay hipocresa, adulacin, irona y sarcasmo en mi trato con algunas personas? He lanzado acusaciones sin base y he atizado motivos de sospecha que yo he formado? He ledo correspondencia ajena? Propago rumores o calumnias que perjudican seriamente la dignidad de las personas? He sembrado discordias entre otros con cuentos y chismes, verdaderos o falsos? He tenido medias palabras o insinuaciones, infundiendo sospechas de otros inmerecidamente? He exagerado defectos ajenos? He interpretado mal la conducta del prjimo sin esforzarme por comprenderlo? He permitido la murmuracin debiendo cortarla? Me he alegrado de los problemas de otros? He dejado de defender al prjimo cuando he podido hacerlo con facilidad? Diez maneras de complicidad con el pecado de otro: Por consejo, encubrimiento, mandato, tomar parte, consentimiento, silencio, provocacin, defensa del mal cometido, alabanza, adulacin. El pecado contra el nosotros (colectivo y social) El hombre es un ser social, esencialmente vuelto al otro, lo que implica servir material, mental y espiritualmente. Por mi tibieza, vacilacin o negligencia, permanezco indiferente ante la maldad y corrupcin? Me ha faltado firmeza en la bsqueda del bien? Cumplo con mis derechos de ciudadano, por ejemplo, votar? Cumplo a conciencia mis obligaciones laborales y/o profesionales? Hago bien mi trabajo, pensando que a Dios no se le debe ofrecer cosas mal hechas? Estudio con frecuencia para mantenerme al da en mi especialidad? Exijo honorarios que pueden considerarse abusivos por otros colegas? Qu uso he hecho de mi tiempo, de mis fuerzas, de los dones que Dios me dio? Los he puesto al servicio del prjimo cuando ha sido posible? Cul ha sido mi actitud en relacin a los que tienen salarios insuficientes e ingresos que no le permiten subsistir? Y en relacin a los tugurios y a la falta de vivienda? Al desempleo? A los que estn pasando hambre o alimentndose mal? A los que pasan fro por falta de techo y ropa adecuada? Y en relacin a los enfermos, a aquellos a los que les faltan medicinas, atenciones mdicas y hospitales? En relacin con el analfabetismo? Cmo he vivido la pobreza evanglica?

He derrochado en compras intiles, como bebidas alcohlicas, comidas exageradas, ropas que exaltan mi vanidad, artculos de lujo para la casa o simplemente en caprichos? Cmo est el dinero en mi vida, yo lo manejo o l me maneja a m? Soy materialista? Estoy apegado a las cosas materiales? He derrochado en lujo y vanidades? Quiero saber ms para poder presumir de mis conocimientos, humillar a los dems porque saben menos, o para enriquecerme ilcitamente? Me dejo vencer por la gula? Vivo para los placeres de la carne: comida, bebida, drogas, sexo, medicinas, televisin, msica, tabaco, caf, etc.? Vivo para la gula intelectual, aprendiendo slo por mi propia satisfaccin y para presumir de ello? Soy perezoso (a)? Dejo de hacer el bien por omisin? Comienzo un trabajo y lo dejo sin terminar? En qu cosas me entretengo? SACRAMENTO DE LA PENITENCIA Y DE LA RECONCILIACIN (Mc 2,5-11) (Jn 20,21-23) (Mt 18,18) (Lc 24,45-48) (2Co 4,11-21) (2Co 6,1-2) (1Co 12,26) T eres Pedro (o sea Piedra), sobre esta piedra edificar mi Iglesia ...(el Papa Juan Pablo II es el 264 sucesor legtimo de Pedro) ... Yo te dar las llaves del Reino de los Cielos: lo que ates en la tierra quedar atado en el Cielo, y lo que desates en la tierra quedar desatado en el Cielo (Mt 16,18-19). Los que se acercan al sacramento de la penitencia obtienen de la misericordia de Dios el perdn de los pecados cometidos contra l y, al mismo tiempo, se reconcilian con la Iglesia, a la que ofendieron con sus pecados (Catec. Igl. Cat. 1422). Nuestro Seor le dijo a Santa Faustina: ... aunque un alma fuera como un CADVER DESCOMPONINDOSE de tal manera que desde el punto de vista humano no existiera esperanza alguna de restauracin y todo estuviese ya perdido, no es as para Dios. El milagro de la Divina Misericordia restaura a esa alma en toda su plenitud. (...) Di a las almas que es en el tribunal de la misericordia (el confesionario) donde han de buscar consuelo; all tienen lugar los milagros ms grandes y se repiten incesantemente. Para obtener ese milagro no hay que hacer una peregrinacin lejana ni celebrar ritos exteriores sino que basta con acercarse con fe a los pies de Mi representante y confesarle con fe su miseria y el milagro de la misericordia de Dios se manifestar en toda su plenitud. (Diario, 1448). Cuando te acercas a la confesin debes saber que yo mismo te espero en el confesionario, slo que estoy oculto en el sacerdote (Diario, 1602). No analices nunca de qu clase de sacerdote me estoy valiendo y abre el alma al confesarte como lo haras conmigo, y Yo llenar tu alma con Mi luz (Diario, 1725). Escribe, hija Ma, que para un alma arrepentida soy la misericordia misma. La ms grande miseria de un alma no enciende Mi ira, sino que Mi corazn siente una gran misericordia por ella (Diario, 1739).