Psicologia De Las Masas

PSICOLOGIA DE LAS MASAS

La psicologa social o de las masas se refiere al individuo que se encuentra dentro de Una masa, y estos tienen un determinado fin. Estos se encuentran influenciados por otras personas ligadas a ellos. La pulsin social comienza a crearse en el ncleo familiar. El ser humano es distinto cuando se encuentra en masa, es por eso que la psicologa tuvo que dividir la rama ya que este solo comprende las pulsiones y motivos de las acciones. El individuo que vive en sociedad adquiere un alma colectiva, por lo cual piensa y acta diferente que como lo hiciera individualmente. Le Bonn da el concepto de masa como varios elementos heterogneos que se han unido entre s, durante cierto lapso. Y nos dice que es ms fcil hallar la diferencia que existe entre el hombre aislado y el hombre que forma parte de una masa, que las causas de esta diferencia y que para hallar estas causas hay que tener en cuenta; que los contenidos inconscientes influyen en lo orgnico y en la inteligencia y que el inconsciente es mayor que el nivel consciente. Todos nuestros actos derivan del inconsciente creado por las influencias hereditarias que son las huellas ancestrales que forman el alma de las razas. Como consecuencia los motivos de nuestros actos son: desconocidos, secretos, profundos y ocultos. Dentro de la masa deja de funcionar la peculiaridad surgiendo el inconsciente racial, pero Le Bonn tambin muestra las cusas de la adquisicin de propiedades que no se haban tenido y estas son: 1ra causa - En la masa el individuo adquiere un sentimiento de poder invencible (porque son muchos). - Desaparece la responsabilidad individual el hombre en la masa es annimo. - En la masa puede exteriorizar sus mociones pasionales inconscientes de su disposicin que reprime aislado, ya que desaparece la conciencia moral cuyo ncleo es la angustia social.

En este ensayo tratare de explicar un poco el texto hablando sobre los puntos ms importantes y dando mi opinin sobre ellos. Para empezar Freud habla sobre la composicin de las masas, sea bsicamente nos dice que una masa es aquella relacin que involucra a ms de dos, es decir que implique a un individuo un otro. En este punto tambin es importante hacer una diferencia entre lo que seria la psicologa social e individual, ya que la psicologa social es la que concierne a dos o ms individuos mientras que la psicologa social trata de

investigar los caminos por las que el hombre satisface sus instintos. Tambin hablare sobre uno de los primeros temas vistos en clase La psicologa de las multitudes aqu se habla sobre el fenmeno presentado por una masa psicolgica, es decir el hecho de que un sujeto forme un grupo de personas que serian un alma colectiva y hacerlas pensar y actuar de forma conjunta, ya que si estuvieran solas haran cosas distintas a las que hacen en un grupo. Por una parte Freud se cuestiona que es lo que los hace pensar unidos, siendo esto segn Freud lo que caracteriza una masa en un sentido inconsciente. Mientras que por otro lado Le Bon afirma que la personalidad desaparece cuando la individualidad entra en contacto con lo social, lo que lo lleva a formar un nuevo carcter, es decir que este es integrado a una multitud adquiriendo en sentimiento de potencia invencible y esto le permite permitirse acceder a instintos y desaparecer el sentimiento de responsabilidad. Esto es como lo comentado en clase de Psicologa donde el maestro deca que una persona se senta valiente dentro de un grupo por ejemplo: una porra de futbol, y dentro de ese grupo poda destruir cosas golpear gente pero de una forma inconscientemente cobarde, ya que esta misma persona seria incapaz de hacer algo, esto es la actitud nueva de la que habla Le Bon.

La Psicologia De Las Masas

La Psicologa de las Masas Desde el punto de vista Psicolgico masa se refiere a una aglomeracin de seres humanos que posee caractersticas nuevas y muy diferentes de las de cada uno de los individuos que la componen, pero las ideas de todas las unidades se orientan en una misma direccin. La colectividad o masa organizada forma un solo ser y est sometida a la ley de la unidad mental de las masas. La disolucin de la personalidad consciente, la orientacin de los sentimientos y pensamientos en un mismo sentido, su organizacin variable caracterizan a las masas. Los individuos que componen una masas son dotados de una especie de alma colectiva. La masa Psicolgica es un ser provisional, compuesto por elementos heterogneos soldados de forma momentnea. En el alma colectiva se borran las aptitudes intelectuales de los hombres. Lo heterogneo queda anegado por lo homogneo y predominan las cualidades inconscientes, donde afloran los instintos, las pasiones y los sentimientos. Las masas tienen caractersticas muy especiales y algunas de sus causas son que: El individuo integrado en una masa adquiere un sentimiento de potencia invencible que le permite ceder a instintos que, por s solo, habra frenado forzosamente; al ser annimo, desaparece el sentimiento de responsabilidad. La sugestibilidad, el contagio mental, todo sentimiento y acto es contagiado hasta el punto de que el individuo

sacrifica muy fcilmente su inters personal al colectivo. Varios de los rasgos especiales de las masas son: a) Impulsividad, movilidad e irritabilidad de las masas. El individuo acta segn los azares de la excitacin. La masa es esclava de los impulsos recibidos. Para el individuo integrado en un masas desaparece la nocin de imposibilidad. b) Sugestibilidad y credulidad de las masas. La masas se encuentra generalmente en un estado de atencin expectante favorable a la sugestin, expresa una credulidad excesiva. La masa es incapaz de separar lo subjetivo de...

Ensayo De Psicologa De Las Masas y Analisis Del Yo

Psicologa de las masas y anlisis del yo. A primera vista pareciera que la psicologa individual y social son dos ciencias separadas, sin embargo debemos reconocer que lo individual se vuelve colectivo y viceversa, tal como menciona Freud (1977) en la vida anmica individual, aparece integrado siempre, efectivamente, el otro, como modelo, objeto, auxiliar o adversario, y de este modo, la psicologa individual es al mismo tiempo y desde un principio, psicologa social, en un sentido amplio, pero plenamente justificado. Al existir estas relaciones del individuo con su familia, amigos, pareja, etc., encontramos que el individuo se encuentra bajo la influencia de estos y que es as, como podemos encontrar que toda singularidad estar definida por lo colectivo y que el individuo integrado en una multitud, tambin ser influenciado por esta, lo cual hace que su actividad anmica sea modificada. Habra, en efecto, de explicar el hecho sorprendente de que en determinadas circunstancias, nacidas de su incorporacin a una multitud humana que ha adquirido el carcter de masa psicolgica, aquel mismo individuo al que ha logrado hacer inteligible, piense, sienta y obre de un modo absolutamente inesperado. (Freud, 1977). Encontramos que el individuo que pertenece a una tribu, comunidad, un pueblo, una institucin, etc., que en un momento dado y con un determinado fin, se organiza en una masa, aun siendo diferentes o semejantes, el hecho de transformarse en una masa, hace que aparezca un alma colectiva, la cual hace que piensen, sientan e incluso acten de manera totalmente diferente de cmo lo hara el individuo estando aislado. Como menciona Le bon (en Freud, 1977) ciertas ideas y ciertos sentimientos no surgen ni se transforman en actos sino en los individuos constituidos en multitud. La masa psicolgica es un ser provisional compuesto de elementos heterogneos, soldados por un instante, exactamente como las clulas de un cuerpo vivo forman por su reunin un nuevo...

Resumen Parcial Psicologia De Las Masas Le Bon

Captulo III: Las ideas, el poder de raciocinio y la imaginacin de las masas

1. Las ideas de las masas Toda civilizacin es el resultado de un pequeo nmero de ideas fundamentales que rara vez se renuevan. Son implantadas en la mente de las masas, grandes perturbaciones histricas son, por regla, el resultado de cambios en esas ideas fundamentales. Pueden ser divididas en dos clases. Ideas accidentales y pasajeras creadas por la influencia del momento: a las que el medioambiente, las leyes de la herencia y la opinin pblica otorgan una gran estabilidad: creencias religiosas del pasado y las ideas sociales y democrticas de la actualidad. Cada da se forma una gran cantidad de esas ideas transitorias menores de las cuales acabo de hablar, pero muy pocas entre ellas parecen estar dotadas de vitalidad y destinadas a adquirir una influencia preponderante. Se presentan bajo la forma de imgenes y son accesibles para las masas slo bajo esta forma, esto explica cmo se puede observar que las ideas ms contradictorias se hallen presente en las masas. Siendo las ideas accesibles para las masas solamente luego de haber tomado una forma muy simple, es frecuente que tengan que sufrir las ms profundas transformaciones para volverse populares Incluso cuando una idea ha atravesado las transformaciones que la hacen accesible para las masas, slo ejercer su influencia si, se ha convertido realmente en un sentimiento; algo para lo cual se requiere mucho tiempo. Se necesita un largo tiempo para que las ideas se establezcan en la mente de las masas, pero por lo menos un tiempo igual de largo es necesario para erradicarlas. 2. El poder de raciocinio de las masas. No se puede decir absolutamente que las masas no razonan y que no pueden ser influenciadas por razonamientos. Sin embargo, los argumentos que emplean y los que son capaces de influenciarlas son de una clase tan inferior que slo por va de analoga se las puede describir como razonamientos. El raciocinio...

Psicologia De Las Masas

PSICOLOGIA DE LAS MASAS Y ANALISIS DEL YO Sigmund Freud

Rara vez el individuo puede prescindir de los vnculos con las dems personas, el otro cuenta con total regularidad como modelo, como objeto, como auxiliar y como enemigo. La psicologa de las masas trata del individuo como miembro de un linaje, de un pueblo, de una institucin o como integrante de una multitud organizada en forma de masa durante cierto lapso y para determinado fin. La pulsion social se encuentra en un principio en un crculo estrecho como es el de la familia.

LE BON El individuo siente, piensa y acta de manera muy diferente cuando se encuentra en una multitud masa psicolgica La masa esta dotada de una especie de alma colectiva, forman mediante la unin un nuevo ser que muestra propiedades muy diferentes a las del individuo. Dentro de la masa el individuo adquiere un sentimiento de poder invencible que le permite entregarse a instintos que de estar solo habra sujetado forzosamente. En la masa desaparece la conciencia moral de los individuos y el sentimiento de responsabilidad. El individuo sacrifica muy fcilmente su inters personal al inters colectivo. Dentro de la masa pierde la personalidad conciente y el discernimiento. El rendimiento intelectual de la masa es siempre muy inferior al del individuo. Estos grupos tienen la sed de obedecer y se ponen instintivamente bajo la autoridad de un jefe.

Los individuos dentro de la masa tienen en comn un inters por un objeto. Dentro de la masa se da un incremento de afectividad entre los individuos. En la masa se pierde el sentido de individualidad. Una masa es extremadamente excitable, impulsiva, apasionada, inclinada a acciones extremas y violenta en sus juicios.

MCDOUGALL Cuando se cumplen ciertas condiciones dentro de la masa se cancelan las desventajas psquicas 1-continuidad en la presencia de la masa 2-Crear en los individuos la representacin de la naturaleza, funcin, operaciones y exigencias de la masa...