Yaritza Arbelo Rodrguez Siglo de Oro II Dra.

Vilma Serrano

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EL TEATRO Y LA LRICA DE LOPE DE VEGA
El teatro nacional en el siglo XVII El animado y brillante teatro creado por Lope de Vega representa el triunfo de los elementos populares y nacionales presentes en Rueda, Juan de la Cueva y en los Autos religiosos que durante todo el siglo XVI lucharon en nuestra escena contra las tendencias humansticas. Fracasada definitivamente la tragedia de orientacin clsica, surge un teatro dinmico, de inspiracin netamente espaola, que aunque aprovecha las conquistas culturales del Renacimiento, viene a perceptuar en lo fundamental las tradiciones estticas e ideolgicas de la Edad Media: la tendencia a la improvisacin y a la expresin libre del sentimiento artstico, el concepto de la obra de arte como reflejo del sentir general, el apego a la tradicin local, etc., etc. La produccin dramtica de nuestro siglo XVII se agrupa en toro a la de sus dos figuras mximas: Lope de vega y Caldern de la Barca. El primero significa la creacin de unas formulas teatrales que habrn de mantenerse a travs de toda la centuria; el segundo, la incorporacin a aqullas de los recursos ms caractersticos del estilo barroco. Estudiaremos, pues, sucesivamente, el ciclo de autores de Lope y el ciclo de Caldern. El teatro de los corrales en el siglo XVII Hacia 1580, o sea al comenzar Lope su produccin dramtica, haba en tipos de teatro 1., el religioso, representado con gran pompa y al aire libre, en determinadas festividades de la iglesia; 2., el cortesano, que haba de adquirir un gran incremento en el reinado de Felipe IV, gracias al concurso de importante escengrafos y al auge de las fiestas palaciegas, y 3., el de los corrales (luego verdaderos teatros), a los que acuda todo el pueblo. Estos ltimos, para los que se escribieron la mayor parte de las comedias del siglo XVII, estaban situados en el patio interior de una manzana de casas y su disposicin era la siguiente; el escenario no tenia teln de boca, y las decoraciones eran tan rudimentarias que los actores tenan que aludir constantemente al lugar donde se hallaban; el publico ocupaba diversas localidades: a), los balcones que daban al patio (aposentos alquilados por los nobles); b), los bancos situados ante el escenario; c), el espacio desde donde los ruidosos mosqueteros contemplaban de pies la representacin y, d),la cazuela, local reservado a las mujeres. Fueron celebres en Madrid los teatros de la Cruz y del Prncipe desde 1579 y 1582, respectivamente. El espectculo comenzaba a las tres o cuatro de la tarde y duraba dos horas y media. No haba los actuales descansos, pues en los entreactos de la comedia el escenario quedaba ocupado por los que representaban entremeses, cantaban jcaras o distraan al pblico con bailes. Si molestaba el sol se corra un toldo y si llova fuerte se suspenda la representacin.

Las obras duraban pocos das en la escena y para responder a la constante demanda del pblico, los empresarios de las compaas (autores) las compraban a los comedigrafos, editndolas luego en grupos de doce en el caso de que hubieran alcanzado mucho xito. Ello nos explica que se haya perdido gran parte de la produccin de Lope de Vega y del resto de los dramaturgos espaoles, como siglos antes haba ocurrido con los cantares de gesta y los romanos. Lope de Vega

VIDA. Lope Flix de Vega Carpio naci en Madrid (1562) de la familia humilde.
Estudi all con los teatinos y ms tarde en Alcal, demostrando desde muy pequeo una precocidad extraordinaria; cuntase que, todava nio, tradujo un poema del Claudiano y que a los trece aos escriba su primer comedia. Su vivo y apasionado carcter da pronto lugar a una serie de episodios sentimentales que habrn de prolongarse hasta su muerte. Unos amores con la actriz Elena Osorio ( la Filis de sus versos) acaban con el destierro de Lope por haber insultado este a sus familiares. Embarca tal vez en la Invencible y luego reside dos aos en Valencia con su esposa Isabel de Urbina (Belisa). Terminado el destierro, se instala con su mujer en Alba de Tormes, desempeando el cargo de secretario del Duque, pero muere ella y Lope celebra segundas nupcias en Madrid con Juana de Guardo, lo que no le impide mantener relaciones con Micaela Lujan (Camila Lucinda). La muerte de su segunda esposa y la de su hijo Carlos Feliz dan lugar a una crisis espiritual que le decide a ordenarse sacerdote a los cincuenta y dos aos. Sin embargo vuelve a enamorarse esta vez de la bella actriz Marta de Nevares (Amarilis, Marcia Leonarda); amores que amargan sus ltimos anos al quedar ella ciega y perder ms tarde la razn. Estos hechos y la fuga de su hija Antonia Clara, hicieron que Lope la sobreviviera poco tiempo; el gran dramaturgo muri cristianamente en Madrid en 1635.

TEMPERAMENTO. cuando sabemos de l nos lo presenta como un hombre dotado

de un temperamento sano y vial, capaz de grandes cadas y grandes arrepentimientos. Cordial y arrebatado, supo poner una extraordinaria vehemencia en todos sus actos y una nota de ternura en sus afectos; esto y la profunda sinceridad de sus sentimientos religiosos y profanohacen simpata su figura y nos mueven a olvidar sus debilidades. Alegre y comunicativo, el carcter d Lope es el polo opuesto de la adusta altivez de un Gngora o del agrio pesimismo de un Quevedo. Por eso su obra, totalmente exenta de las tintas negras que se observan en la produccin del siglo XVII, se halla oreada por un juvenil optimismo y viene a ser un verdadero oasis de vitalidad en una poca de desilusin pesimista. Elementos de su teatro Lope de Vega es, como dijimos, quien fija definitivamente las formulas a que habr de ajustarse, con escasas modificaciones, nuestro teatro nacional. El mismo las defini en parte en su Arte nuevo de hacer comedias, donde justifica sus innovaciones ante la censuras de los que defendan los preceptos clsicos y las tres unidades, alegando que los que miran en guardar el arte nunca del natural alcanzan parte, y que escriba para el vulgo:
escribo por el arte que inventaron los que el vulgar aplauso pretendieron porque, como las paga el vulgo, es justo

hablarle en necio para darle gusto.

Palabras en las que hemos de ver una excusa no muy sincera, porque en el fondo, los gustos de Lope coincidan con los de su inquieto auditorio, indiferentes a las normas clsicas y deseoso, en cambio, de divertidas novedades. En consecuencia, cre una estructura escnica, en la que los convencionalismos de la preceptiva pseudoaristotlica fueron substituidos por otros ms de acuerdo con la psicologa del pblico espaol de la poca. La ESTRUCTURA EXTERNA La "comedia" de Lope (1) representa la adopcin definitiva del sistema de los tres actos en lugar de los cinco de la tragedia clsica. La impaciencia de un pblico vido de emociones "la clera del espaol sentado" se mantiene reservando para el final del tercero un desenlace sorprendente y por lo general feliz. La lucha entre el verso y la prosa, como medios de expresin teatral, se resuelve con el triunfo del verso. Se utiliza generalmente el octoslabo, pero hay una viva polimetra que contrasta con los invariables y solemnes alejandrinos del teatro clsico francs. Los metros y estrofas se ajustan a las situaciones dramticas: las redondillas se usan para las escenas amorosas, las decimas para las "quejas", los sonetos para los monlogos... Lo trgico se une con lo cmico contra la opinin de los preceptistas aristotlicos, partidarios de la separacin de los gneros, gracias a lo cual la obra se anima con repetidos contrastes. De la misma forma, se hace caso omiso de las tres unidades sobre todo de las de lugar y de tiempo, lo que permite al autor trasladar rpidamente la accin de un punto a otro y mostrarnos toda una vida en concentrada sntesis. En cuanto a los personajes, hay que destacar la figura del "gracioso" encarnada generalmente en la de algn criado y presente en la mayora de las obras. como sus precedentes del teatro anterior"el bobo", el "pastor" , representa el elemento cmico, pero sirve al mismo tiempo de figura de contraste que permite establecer dentro de la obra el doble plano idealista y prctico, entusiasta y burlescotpico de la pica y de toda la literatura espaol. En general, se da ms importancia al dinamismo externo de la accin y a la intriga que al estudio del alma de los personajes. En este sentido, el teatro espaol suele presentar una sucesin rpida de escenas en las que actan individuos someramente caracterizados, en oposicin al teatro clsico francs, menos movido pero ms psicolgico y generalizador. LOS TEMAS NACIONALES Lope es el gran animador e intrprete del sentir de la colectividad y de los ideales nacionales; y as lo vemos en su inmenso repertorio dramtico, cuyo ncleo fundamental lo constituyen las tradiciones espaolas. Su teatro nos ofrece una enorme variedad de asuntos, de personajes, de ambiente s y situaciones, pero siempre hay una estrecha vinculacin con lo hispnico. Tres son los temas a los que dio vida literaria, fijndose definitivamente en nuestra escena : el pico, el religioso y del honor. siguiendo tal vez el ejemplo de Juan de la Cueva, hall en la tradicin pica una rica cantera de asuntos dignos de ser llevados al teatro, y la aprovech hasta el punto de que gran parte de su produccin unas setenta comediasgira en torno a ella. Hay que advertir que Lope mira nuestro pasado histrico con ojos de poeta, atento slo a su belleza o inters dramtico. No le interesa presentarlo a la manera de Quevedo, como un ejemplo aleccionador en una poca en que iban perdiendo tensin los viejos valores; en primer lugar, porque el teatro no era para l una escuela de moralidad, sino como dice Vossler (1), el reino de la pura ilusin; en segundo trmino, porque su temperamento optimista le impidi percatarse de la decadencia nacional.

Los temas religiosos constituyen otro de sus grandes motivos de inspiracin. sus autos, sus comedias bblicas, sus comedias de santos, no suelen incidir en lo teolgico, ni revelan preocupaciones religiosas de orden intelectual. su religiosidad es siempre de tipo popular: es una .En este sentido, es muy significativa la repetida presencia del tema el arrepentimiento en su teatro. Lope hace vibrar la cuerda del fervor religioso valindose unas veces de temas delicada o fuertemente emotivos, otras con el estupor de lo maravilloso; de ah la frecuencia con que aparecen en su escena las ms sorprendente conversiones y los ms asombrosos milagros. Con ellos ofreca plsticamente a su pblico una prueba evidente del poder y de la misericordia de Dios. El tema del honor ser otro de los motivos fundamentales del teatro espaol desde que Lope lo lleve a escena. Segn Menndez Pidal, l venganza del honor aparece en la produccin dramtica del siglo XVII como "la defensa de un bien social que hay que anteponer a la propia vida o de los seres queridos: slo cede ante el respeto al rey, o sea ante el bien comn de la patria; tiene carcter de heroicidad estoica, que se cumple con sufrimiento sereno y decidido; el castigo ha de ser diligente y adecuado a la ofensa, pblico o secreto segn la ofensa sea manifiesta o se hall an oculta". El sentimiento del honor se atribua tan slo a los nobles, pero Lope, con su simpata hacia todo lo popular, introdujo la original innovacin de hacer partcipe de l a los villanos. Ellos nos lleva a la consideracin de otro importante motivo de nuestro teatro nacional y de la sociedad espaola del siglo XVII: el amor a la monarqua; pues en los conflictos del honor villanesco, es siempre la persona del rey quien ampara al campesino contra el noble ofensor. EL ELEMENTO NOVELESCO. La produccin dramtica de Lope descansa sobre los motivos bsicos del sentir colectivo. Pero para l, como para su pblico, el teatro no slo tena el valor de fiel reflejo de la realidad espiritual de la poca, sino que consegua una especie de arte " de evasin", es decir, de bella creacin imaginativa con la cual eludir la realidad prosaica. Lope ha sabido crear sugestivos argumentos en los que lo fantsticos y sobrenatural desempea en ocasiones un papel decisivo. Pero sin llegar al terreno de lo maravilloso, muchas de sus comediaslas de capa y espada, por ejemplo desarrollan con habilidad una accin puramente novelesca que mantiene la expectacin con inesperada incidencias. LA ATRACCIN DE LOS MOTIVOS POPULARES: EL ELEMENTO LRICO. El inters por los motivos populares es, en la obra de Lope, tan importante como la comprensin de lo nacional. Simpata o identificacin con el pueblo denotan su tcnica teatral, la figura del "gracioso", su religiosidad, su concepto del honor villanesco... Pero donde el entusiasmo y compenetracin con lo popular se hacen ms

evidentes es en las canciones y romances tradicionales que esmaltan gran parte de su obra dramtica, creando un clima de graciosos y frescos lirismos. Ello va unido a un frecuente empleo de romances viejos, que introducidos en el teatro por Juan de la Cueva hacia 1580, vivirn en la escena hasta 1620, en que sern sustituidos por los artsticos. EL ESTILO. Movido por convicciones estticas de tipo renacentista, Lope se declar siempre partidario del lenguaje natural: "el hacer verso y amarnaturalmente ha de ser", dicen en cierta ocasin. Pero los gusto de la poca en que vive influyen sobre l, inclinndole a las artificiosidades barrocas. Ahora bien, la relativa complicacin de sus versos no procede de la acumulacin de elementos cultos pues aunque stos no falten en su obra, Lope se burl siempre de la obscuridad gongoriana, sino de las sutilezas conceptistas que pone frecuentemente en boca de los personajes. Ante las dos direcciones literarias de la pocaculteranismo conceptismo, era lgico que se acercase preferentemente a la segunda, dada la estrecha relacin de sta con el gusto tradicional espaol. Extensin de su obra Lope es el autor ms fecundo de la literatura espaola y tal vez de la literatura mundial. Producen estupefaccin las noticias que en este sentido nos dan sus contemporneos: su amigo

Prez de Montalbn afirma que lleg a escribir 1.800 comedias y unos 400 autos; puede haber en ello notable exageracin, pero las 426 comedias y 42 autos que han llegado hasta nosotros bastan para justificar el ttulo de "monstruo de la naturaleza" con que le designa Cervantes. l mismo asegura que escribi algunas "en horas veinticuatro", y que en conjunto se elevan a la cifra de 1.500. Pero lo mas sorprendentes es que todava le quedase tiempo para retocarlas, como an puede verse en ciertos autgrafos que se nos han conservado. Su facilidad para escribir debi de ser enorme; aunque quizs sea esto la causa de que no haya llegado a producir una obra de la categora del "Quijote" o de "La vida es sueo", y de que resulte algo difuso y poco concentrado. Por ello, si se le quiere valorar justamente, hay que tener en cuenta "toda" su produccin. Clasificacin por gneros Una clasificacin aproximada podra ser:

1. De historia y leyenda espaola Comedias de tema profano

Fuente ovejuna Peribez. El mejor alcalde el rey. El caballero de Olmedo.

2. Histricas y novelescas de tema extranjero: El castigo sin venganza. 3. Costumbristas De capa y espada: El acero de Madrid. De ambiente rural: El villano en su rincn. 4. Pastoriles y mitolgicas Belardo el Furioso. El marido ms firme.

Obras de tema religioso

Comedias

Bblicas: La creacin del mundo. De santos: La buena guarda

Autos

Del Nacimiento Sacramentales: La siega

COMEDIAS DE HISTORIA Y LEYENDA ESPAOLA. Constituyen el grupo ms importante de toda la produccin de Lope,. quien se bas al componerlas en la tradicin escrita y oralcrnicas, romances, cantares.... En ellas queda incorporada al teatro toda la historia de Espaa, desde las viejas tradiciones picas "El casamiento en la muerte", sobre Bernardo del Carpio, "El bastardo Mudarra", sobre la leyenda de los Infantes de Lara hasta la poca de Felipe II" El alcalde de Zalamea".

Las ms logradas son aqullas en las que se plantea el tema del honor popular: El mejor alcalde el rey, Peribaes (impresa en 1614) y Fuente ovejuna (impresa en 1619). En El mejor alcalde el rey (1620-1623?) Alfonso VII manda matar al noble don Tello de hacerle casar con una bella aldeana a quien ste haba ofendido. En Peribaez y el comentador de Ocaa (1613?), el protagonista, rico labriego, mata al comentador al saber que ha intentado ultrajar a su esposa Casilda; el rey Enrique III elogia su accin. Algo semejante ocurre en Fuenteovejuna (1612-1614?), donde es todo un pueblo quien mata al comendador Fernn Gmez Para vengar la afrenta inferida por ste a la joven Laurencia; aqu son los reyes catlicos los que aprueban la decisin popular. El hondo patetismo de la accin y la bella evocacin del ambiente campesino hace de estos dramas rurales obras definitivas. He aqu una vigorosa escena de "Fuenteovejuna", en la que la ofendida Laurencia pide venganza a los aldeanos y proteccin para Frondoso, su prometido:
ESTEBAN (padre de LAURENCIA). JUAN MENGO y otros aldeanos. ( Entra LAURENCIA, desmelenada)
EST. Hija ma! LAU. tu hija. EST. Por qu, mis ojos? Por qu? LAU. Por muchas razones, y sean las principales, porque dejas que me roben tiranos sin que me vengues, traidores sin que me cobres... Llevme de vuestros ojos a su casa Fernn Gmez: la oveja al lobo dejis, como cobardes pastores... Vosotros sois hombres nobles? Vosotros padres y deudos? Vosotros, que no os rompen las entraas de dolor, ovejas sois, bien lo dice de Fuente Ovejuna el nombre. No me nombres Dadme unas armas a m, pues sois piedras, pues sois [bronces, pues sois jaspes, pues sois ti[gres... Tigres no, porque feroces siguen quien roba sus hijos, matando los cazadores antes que entren por el mar y por sus ondas s arrojen. Liebres cobardes nacistes; barbaros sois, no espaoles... Poneos ruecas en la cinta. Para qu os ces estoques? Vive Dios, que he de trazar que solas mujeres cobren la honra de estos tiranos, la sangre de estos traidores, y que os han de tirar piedras... amujerados, cobardes, y que maana os adornen nuestras tocas y basquias, solimanes y colores!

A Frondoso quiere ya, sin sentencia, sin pregones, colgar el Comendador del almena de una torre; de todos har lo mismo; y yo me huelgo, medio-hombres, porque quede sin mujeres esta villa honrada, y torne aquel siglo de amazonas, eterno espanto del orbe. EST. Yo, hija, no soy de aqullos que permiten que los nombres con esos ttulos viles. Ir solo, si se pone

todo el mundo contra m... JUA. Qu orden pensis tener? MEN. Ir a matarla sin orden. Juntad el pueblo a una voz, que todos estn conformes en que los tiranos mueran. EST. Tomad espadas, lanzones, ballestas, chuzos y palos. Los reyes nuestros seores vivan! TOD. Vivan muchos aos! MEN. Mueran tiranos traidores! TOD. Traidores tiranos mueran! (Vanses todos.)

Intensamente dramticas es tambin El caballero de Olmedo (1620-1625?), donde la intervencin del elemento sobrenatural da lugar a escenas de una sombra belleza. La obra se refiere al asesinato por rivalidades amorosas del caballero don Alonso, a quien unos misteriosos pronsticos anuncian su trgico fin. Lope se bas en un cantar tradicional:
Que de noche le mataron al caballero la gala de Medina, la flor de Olmedo...

Merece citarse tambin todo un grupo de comedias sobre el rey don Pedro el Cruel, en las que la figura del monarca es presentada con colores simpticos, de acuerdo con la tradicin popular, que vea en l al Rey justiciero. As lo observamos en El rey don Pedro en Madrid y en Audiencia del rey don Pedro. COMEDIAS HISTRICAS Y NOVELESCAS DE ASUNTO EXTRANJERO. Son menos interesantes que las anteriores; en ellas, lo histrico queda en segundo plano ante la importancia del elemento novelesco. Puede citarse El castigo sin venganza (1631), intenso drama de honor, de asunto italiano. COMEDIAS COSTUMBRISTAS. Las de costumbres urbanas o d capa y espada son un reflejo estilizado de la vida cortesana de la poca. Suelen tener como base una complicada intriga amorosa, que invariablemente se resuelve de un modo feliz. "Todo se desarrolla con regularidad de minu: el galn debe inclinarse ya hacia una dama ya hacia otra; la dama debe hallarse siempre entre dos galanes; al final nadie queda sin pareja" (1). El inters de estas deliciosas comedias, en las que abunda lances caballerescos, escondites y carreras, est en su

animado movimiento escnico, en la gracia irnica de algunas situaciones y en sus elementos lricos. Sobresalen entre otras, El acero de Madrid (1608-1612), La Dama Boba (1613) y Los melindres Belisa. Entre las de ambiente rural encontramos una de las ms bellas comedias de Lope: El villano en su rincn (1624-1615?), donde se elogia la vida tranquila de la aldea frente a los afanes cortesanos. Exquisitos motivos lricos populares dan tambin un gran inters a la obra. Pueden citarse como ejemplo Belardo el furioso (1589-1595) comedia pastoril con elementos autobiogrficos y El marido ms firme, sobre el mito de Orfeo y Eurdice. Caldern desarroll ms tarde el gnero mitolgico, adornndolo con toda la pompa del estilo barroco. AUTOS RELIGIOSOS. Los autos de Lope suponen un gran progreso sobre los del siglo XVI, pero en este gnero habr que esperar a Caldern para hallar la frmula definitiva. El inters de los de aqul reside ante todo en su emocin humana y en el delicado lirismo de las poesas de tipo popular que se intercalan en la accin. Muy bellos son los autos sacramentales titulados La siega, La adultera perdonada y El auto de los Cantares. COMEDIAS RELIGIOSAS. Lope escribi un buen nmero de comedias sobre temas del Antiguo Testamento ( La creacin del mundo y la primera culpa del hombre) y del Nuevo (El nacimiento de Cristo); pero las mas conseguidas de su produccin religiosa son aqullas en las que da forma dramtica vidas de santos o leyendas piadosas, como La buena guarda, verdadera obra maestra por sus valores emocionales y lricos, sobre el viejo tema de la monja a quien la Virgen substituye en el convento, hasta que vuelve a l arrepentida. Gran inters tiene tambin Lo fingido verdadero, en el que vuelve a aparecer el ambiente rstico, tan bellamente evocado por Lope en multitud en ocasiones. xito y valor del teatro de Lope de Vega En su tiempo, Lope goz de una fama inmensa. Sus contemporneos hacan de su nombre sinnimo de excelente y los autores extranjeros acudan a su teatro en busca de asuntos. En el siglo XVII su estrella sufri un breve eclipse, pero la generacin romntica volvi situarle en un primersimo plano. Como ya dijimos, Lope de Vega no lleg a crear una obra de teatro de absoluto valor universal, que pueda compararse con las dos o tres mejores de Caldern. No obstante, considerada en conjunto, su produccin ofrece un inters enorme, ya que en ella vemos convertida en materia potica la esencia de la tradicin nacional. Pero Lope no slo recoge y transmite, sino que modifica e inventa; su imaginacin no tiene lmites y ello le permite dar a la escena una inacabable serie de argumentos y e temas en los que sus dotes de dramaturgo y de poeta colaboran con una brillante fantasa. Por eso fue el dolo de un pblico que "quera encontrar plasmados en fbula dramtica sus sentimientos e ideas, su visin del mundo y de la vida", pero que "ansiaba adems soar, calmar u sede accin intensa" (1). Es cierto que sus personajes adolecen a menudo de falta de relieve humano que su teatro suele ser poco profundo, pero su juvenil dinamismo, u graciosa vivacidad y su sana alegra hacen de l una de las ms altas costumbres del arte nacional. Vossler lo ha definido con una certera frase al decir que "Lope no educa, da alas" (2).

La lrica de Lope de Vega Como lrico Lope debe ponerse junto a Gngora y Quevedo poetas mximos del siglo XVII. Su estilo participa de los rasgos que caracterizan la poesa de su siglo brillantez formal y sutileza conceptista por eso se ha dicho que su frmula potica debi de ser "el concepto espaol con exorno italiano" (3). As, venan a confluir en l el fondo ingenioso de la poesa tradicional de cancionero y las refinadas formas de la lrica del Renacimiento. Sin embargo, lo que hoy nos interesa de Lope no son los virtuosismos de la tcnica, sino la Profunda emocin de ciertos momentos reflejo directo, y ajeno a toda elaboracin artificiosa, de las infinitas incidencias de su apasionado vivir y el fresco lirismo de sus interpretaciones de la poesa tradicional. Su inmensa produccin potica incluida en gran parte en las obras dramticas puede dividirse en dos grupos, segn que el metro utilizado sea de tipo popular o culto. POESA EN METROS POPULARES. Lope cultiv sobre todo dos tipos de romances: los pastoriles y los moriscos. En los primeros vemos un apasionado reflejo de las turbulencias sentimentales de su juventud ("Hortesano era Belardo..."), recordadas a veces desde su vejez ("Pobre barquilla ma..."). En los segundos, aunque no falta la nota autobiogrfica, tiene ms importancia el color. Unos y otros figuran entre los ms lozano y brillante del " Romancero artstico". Pero son las letras para cantar lo que tiene para nosotros un mayor encanto. En ellas Lope interpreta, glosa o imita motivos tradicionales, consiguiendo efecto del mas puro y elevado lirismo. Trtase de seguidillas, cantares de siega, canciones de amor, villancicos..., cua agilidad musicalidad y cristalina transparencia no hallan par en toda la literatura castellana. Finamente irnico unas, dotadas otras de delicada ternura las "letras " de Lope son un prodigio de gracia expresiva y de sugestin potica.

Naranjitas me tira la nia en Valencia por Navidad, mas a fe que si se las tiro que se le han de volver azahar... En las maanicas del mes de Mayo cantan los ruiseores retumba el campo... No corris, vientecillos,

con tanta prisa, porque al son de las aguas duerme la nia. Si os levantis de maana pisad con planta de lana, quedito, pasito, amor, no espantis al ruiseor... A la esposa divina cantan la gala

pajarillos al alborada, que de ramas en flores y de flores en ramas vuelan y saltan... A la dana dina, a la dina dana, a la dana dina, Seora divina, a la dina dana,

Reina soberana... Cmo retumban los remos, madre, en el agua, con el fresco viento de la maana! Lavarme en el Tajo muerta de risa, que el arena en los dedos me hace cosquillas...

POESA EN METROS CULTOS. Los tres mil sonetos que aproximadamente debi de escribir se hallan contenidos en sus comedias y en varios libros de poesa entre los que destacan Rimas Humanas (1602), Rimas Sacras (1614) y Rimas humanas y divinas de Tom de Burguillos (1634). Los temas, son variadsimos: pastoriles, mitolgicos, histricos... Hay algunos sonetos verdaderamente magnficos por su fuerza plsticav. gr.,el dedicado a Judit, pero los mejores son aquellos que aluden a la inquieta personalidad del poeta .Aun aqu Lope hace concesiones al conceptismo de la poca, pero en los mejores momentos deja que la emocin impregne su voz y que los versos reflejen con pattica sinceridad sus agudas crisis espirituales. As lo vemos en los que expresan conmovedoramente el dolor del arrepentimiento.
Qu tengo yo que mi amistad procuras?
Qu inters se te sigue, Jess mo, que a mi puerta, cubierto de roci, pasas las noches del invierno escuras? Oh, cuanto fueron mis extraas duras, pues no te abr Que extrao desvari si de mi ingratitud el hielo frio seco las llagas de tus plantas puras| Cuntas veces el ngel me deca: Alma, asmate agora a la ventana, veras con cuanto amor llamar porfa| Y cuantas, hermosura soberana: Maana le abriremos- responda -, para lo mismo responder maana

El resto de la produccin lirica en metros cultos lo constituyen una serie de Epstolas, glogas y Elegas. Destacan por su intensa emocin la cancin A la muerte de Carlos Flix y la gloga

Amarilis (1633), en las que el poeta devora dolorosamente la imagen de su hijo y la de Marta de Nevares despus de muertos. Los poemas picos Lope cultivo las cuatro direcciones que marcamos en la pica culta del XVII: 1. ,la fantstica o novelesca en La hermosura de Anglica (1602), imitacin del Orlando de La Ariosto, En la Jerusaln Conquistada (1608), donde lo fabuloso se combina con lo histrico, y en una serie de poemas mitolgicos como la Circe (1624) o La Filomena (1621); 2. , la histrica , en La Dragontea (1598) ,sobre el pirata Drake, y la Corona trgica (1627), sobre Mara Estuardo; 3., la religiosa, en el delicioso poema en quintillas, de ambiente rustico, titulado el Isidro (1599), exaltacin del patrn de Madrid; 4., la burlesca, en La Gato maquina (1634), graciossima epopeya escrita a los setenta y dos anos, sobre la batalla gatuna entablada a causa del rapto de Zapaquilda por Marramaquiz, cuando est a punto de celebrarse la boda de aquella con micifuz. El inters fundamental de estos extensos poemas, a los que Lope conceda una importancia muy superior a la que nosotros le atribuimos, se halla, sobre todo, en su brillantez descriptiva. Debemos citar tambin el laurel de Apolo (1630) inspirado en el Viaje del Parnaso de Cervantes- , en el que el poeta tributa elogios a los autores de la poca , y el ya aludido Arte nuevo de hacer comedias (1609), exposicin de las normas que rigen su teatro justificacin ante los ataques de los aristotlicos. Las novelas en prosa: La Dorotea Quedan por ver dentro del inmensa produccin de Lope, las obras narrativas en prosa, menos interesantes que las dramticas y poticas, pero dignas de ser tenidas en cuenta. En primer lugar, la Arcadia (1598), novela pastoril "de clave y los pastores de Beln (1612), donde lo buclico se vierte a lo divino y se intercalan exquisitas muestras de poesa popular. El peregrino en su patria (1604) es una narracin de tipo "bizantino. Su ncleo lo forman una intriga sentimental y una serie de aventuras. Contrariamente a otras del mismo gnero, falta el elemento fantstico; la accin, por ejemplo, se sita en Espaa. Las cuatro Novelas a Marcia Leonarda- Marta de Nevares- (1621-1624) pertenecen al gnero de la novela corta y siguen el modelo de las ejemplares de Cervantes. Muy superior a todos estos relatos, la Dorotea (1632), semejante en su disposicin externa a la Celestina , a la que tanto debe, es una extensa narracin dialogada. Lope nos cuenta en ella, cambiando los nombres, sus amores juveniles con (Elena), da lugar a la ruptura de esta con Fernando (Lope),quien acaba reanudando sus amores con Marfisa. La Dorotea escrita en la juventud de Lope, pero retocada en su vejeztiene un extraordinario inters humano y esttico porque su autor aprovecha en sus pginas la experiencia literaria y sentimental de toda su vida. El proceso psicolgico descritoel amor apasionado del comienzo, el tormento de los celos y la indiferencia final da por ello una impresin autentica realidad. La obra, en la que se intercalan composiciones lricas de exquisita belleza, ofrece un estilo muy cuidado, y el dialogo lleno agudezas, de citas y de frases ingeniosases un curioso ejemplo del tipo de conversacin culta de la poca.

Tan slo la novela picaresca se halla ausente de la amplia produccin de Lope. Su temperamento Vital y su visin esencialmente potica de la vida le impidieron acercarse a un gnero en el que la realidad apareca sistemticamente degradada.

Referencia Garca, J. (1970). El teatro y la lrica de Lope de Vega. Historia de la literatura espaola. Editorial Vicens-vives. Pg.301-313.

Nombre_____________________________ Fecha__________________________

Escoge la mejor contestacin. 1- Surge el teatro dinmico en la: a- Edad Medieval b- Edad Prehistrica c- Edad Media 2-Lope de Vega naci en: a- Espaa b- Madrid c- Sevilla 3- La novela Dorotea fue escrita por Lope de vega en su: a- niez b- juventud c- vejez 4- La mayora de los temas de Lope de Vega eran: a- amoroso b- trgicos c- religiosos 5- El autor ms productivo e la literatura espaola es: a-Caldern de la Barca b- Prez de Montalbn c- Lope de Vega 6- Lope escribi un buen nmero de comedias sobre temas de:
a-Nuevo Testamento b-Antiguo Testamento c- Gnesis

7- El tiempo del espectculo del teatro duraba: a- una hora y media b- tres horas y media c- dos horas y media