El tratado del Ebro

En este texto, el autor, Polibio, cuenta desde su propia vivencia la postura diplomtica romana, que apreciando el incremento de poder de los cartagineses, deciden firmar el tratado del Ebro, un pacto de no agresin, en el que ambas civilizaciones se comprometen a no rebasarlo con fines belicosos. El texto, es un texto Literario, con carcter histrico, no es una investigacin, pero si es un relato veraz de los sucesos dados. Destaca del texto la posicin romana hacia Cartago, a la cal tena un gran respeto y consideraba a la pennsula como su territorio y, en ningn momento, pretenda conquistar. El objetivo romano, con el Tratado del Ebro era la no agresin de los cartagineses para as poder repulsar a los celtas y que los cartagineses, ms poderosos que los celtas, se hiciesen con su territorio y evitar tener una frontera cercana a Roma en la que estuviese una civilizacin tan fuerte como Cartago. El pacto del Ebro, por tanto, ser una medida de seguridad romana, que al ser incumplida por los Cartagos, provocar las Guerras Pnicas y despertar el inters de Roma en la pennsula al vencer a Cartago y no tener rival en la pennsula.

Colonizaciones histricas: Fenicios,Griegos y Cartaginenses.

Se dieron colonizaciones histricas. En primer lugar, los griegos, quienes en el 800 a.C fundan Gadir(Cdiz) y en ella una factora para comerciar en la pennsula y traen consigo el alfabeto y un mejor trabajo del hierro. En el s.VIII comienza el declive hacia Cartago. Los cartagineses asumirn este poder y crearan sus colonias mas importantes en Ibiza y Cartagena (Cartagonova).Los Cartaginenses entrarn en guerra con los romanos(guerras pnicas). Solo la 2da se dio en la pennsula del 218 al 201. Publio Cornelio Escipin(Roma) lucha contra Anibal(Cartaginese), quien pierde y no evita que los romanos se expandan por la pennsula. Mientras, los Griegos crean dos colonias Rosas y Emporin. De didican al comercia y acuan su propia moneda y crean una Ceca. Contribuyen con nuevos cultivos(olivo,vid) y animales domsticos(asno,gallina).

Conversin de Recaredo al Catolicismo

Nos encontramos ante un texto que narra desde un punto de vista subjetivo el paso del arrianismo al catolicismo de Recaredo III con el III Concilio del 589. Este punto de vista, ser catlico, pues el autor ser San Isidoro de Sevilla. El texto ser narrativo, pero veraz, por tanto literario e historiogrfico. En este texto se puede apreciar como San Isidoro, alaba y adula a Recaredo debido a su actitud pacfica, totalmente opuesta a la de su padre, muy blico, y adems al paso del arrianismo al cristianismo y creyendo, pues en las tres unidades de Dios. Apartir de este momento, el Concilio de la Iglesia Toledo ser el encargado de legislar mediante edictos, es decir, jugar un papel muy importante como institucin, pasar de no tener importancia a legislar.

Las invasiones brbaras.El reino visigodo: Insitituciones y Cultura.

En el 409 Alarico I saquer Roma y establecer su reino al sur de Francia.Entr el 479 y el 554 colocar su capital en Tolosa , pero la presin de los francos los obligar a huir hacia la pennsula, donde sern el pueblo mas poderoso y sometern a los dems, expulsando a su vez a los vndalos, quienes huirn hacia el norte de Africa.Los suevos pactarn con los visigodos, que mantendrn sus tierras acambio de someterse voluntariamente. Atangildo, establecer la capital del reino en Toledo. Leovigildo, seguir un proceso de unificacin teritorial y poltica. Recesvinto se encargar de la unificacin legal y escribir el libro de los jueces.En el 711 los musulmanes sometern a los visigodos cuyo ltimo rey fue Don Rodrigo. Los visigodos estaban gobernados por un rey, pero existan varias instituciones para gobernar. El officium palatino era un conjunto de noble con cargos en palacio y algunos formaban parte del aula regia,quienes asesoraban al monarca de temas administrativos militare y de justicia. El concilio de la Iglesia de Toledo se encargaba de legislar atraves de los edictos, pero el paso del arrianismo se dar gracias al III concilio de de Recaredo en el 589. En la cultura destacarn San Leandro, que crear una escuela en Sevill donde ensear el trivium y el quadrivium y San Isidoro de Sevilla que escribi Historia de los reyes godos y Etimologas.

Desembarco de Tariq y la derrota de D.Rodrigo.

En este texto, se narra la batalla de Guadelete y su intrahistoria. Describe perfectamente las actuaciones de los personajes histricos en esos momentos previos,centrndose en ellas ms que en lo que fue la propia Batalla en si. En este texto histrico-literario, se narra la batalla de Guadelete, donde se cree D.Rodrigo muere. Esto supondr la cada del reino hispano-visigodo, y la entrada de los musulmanes en la pennsula que en poco tiempo y sin prcticamente oposicin, se harn con ella. En el texto, se nos narra los momentos previos a la batalla y como se prepararon ambos bando con refuerzos, y donde se encontraba cada personaje en ese momento. Se puede apreciar bastante bien que Muza, rabe, apesar de ser el mximo dirigente, debido a su categora superior de noble, no deba luchar y solo entrar en la pennsula cuando esta halla sido conquistada y ser Tarik, bereber, quien dirija a las tropas. Cabe destacar que se mencionar que se cita a los hijos de Witiza, que huyen. La causa de la entrada en la pennsula es el intento de prolongar su poder en su heredero Akila, pero al no tener el suficiente poder para enfrentarse a D.Rodrigo decide pedir ayuda a los musulmanes.

Evolucin poltica: Conquista, emirato y califato de Crdoba

En el 710, muere Witiza, Rey Visigodo que quera cambiar el sistema electivo para que su hijo, Akila, heredase el poder. Don Rodrigo, el otro candidato sale elegido y se produca un guerra civil que ganar D.Rodrigo. Akila pedir ayuda a Tarik (gobernador musulmn del Norte de Africa, que acepta y en el 711 desembarcar en el 711, produciendose la batalla de Guadalete donde muere D.Rodrigo. En el 715 los musulmanes habran conquistado la pennsula excepto las montaas del norte. Tarik(bereber), era la mano derecha de Musa(rabe) con quien tendr un pequeo enfrentamiento. Su manera de conquista era mediante la violencia o mediante acuerdos de sometimientos. En esta primera etapa de 711 a 756 el emirato era dependiente, dependa tanto del califa politicamente y religiosamente.. En esta poca de emirato dependiente se produce la escaramuza de Covadonga en el 722, donde un grupo de cristianos derrotar a un grupo de musulmanes, que har que los cristianos vean posible la expulsin de los musulmanes.Los musulmanes llegarn hasta Poitiers donde se dar una batalla y sern frenados por Carlos Martel, que les har retroceder hasta los Pirineos. En el 756 el emir se independiza del califa debido a enfrentamientos internos entre rabes y bereberes y a la revolucin abas, en la que Abderraman I huir en el 756 del golpe de estado de los Omeya y huye con sus seguidores hacia la pennsula, donde se har con el poder y se declarar emir independiente. Crdoba se convierte en la capital y seguir habiendo pequeas revueltas internas, por las cuales desprotegeran el norte y los cristianos se harn con esos territorios. En el 929 Abderramn III se

proclama Califa. Acabar con las luchas internas, frena a los cristianos en Valdejunquera, conquista Ceuta y construir Medina Zahara (ciudad califal). Su sucesor, Al-Hakam II destacar por su pacifismo. El tercer califa Hixam II, delega su poder en Alamanzor, que ser el visir y quiere recuperar la pennsula, pero muere en la batalla de Calataazor en el 1002. En el 1031 habr una guerra civil que dar paso a los reinos taifas.

Acueducto de Segovia (Pg.18)

En la foto se puede observar el acueducto de Segovia, usado por los romanos para canalizar agua de un punto a otro. Como tal, es probable que fuese un acueducto ms de la poca, pero la importancia de este reside en que ha quedado conservado hasta la actualidad prcticamente intacto y, como no, que este monumento al que no se le da uso, es un icono representativo de la ciudad de Segovia. Seguramente fuese construido alrededor del ao 72, que con el Edicto de Vespasiano, los municipios de Hispania, se consideraban oficialmente romanos. Esto facilitara el uso de recursos del estado romano en la pennsula para la construccin de infraestructuras como esta. Esta estructura, ha ayudado a entender un poco mejor los mtodos de construccin romanos, los materiales usados y su arquitectura.

Mapa, la pennsula en la poca del Califato

En este mapa, se encuentra la situacin de los cristianos en la poca del Califato(929-1031). En la leyenda, se aprecia el territorio musulmn y el cristiano antes del Califato y mediante flechas, podemos observar las prdidas cristianas del territorio en las campaas de Almanzor y de Abderramn III. Esto ser explicado con una serie de flechas, que estarn acompaadas de fechas para saber su ao de conquista. En esta poca los territorios conquistados por los cristianos, que fueron abandonados por los rabes, les sern arrebatados otra vez por estos, reduciendo el territorio cristiano a una escasa extensin de terreno situado en los terrenos montaosos del norte.