REPRESIN: Para combatir, ante todo, deseos sexuales. Es impedir al impulsoinstintivo el acceso a la motricidad, mantenindole intacta su carga de energa.

Una condicin indispensable de la represin es que el motivo de displacer adquiera un poder superior al del placer que producira la satisfaccin, significa un constante gasto de energa y es, por lo mismo, antieconmico.Toda represin consta de dos fases: una represin primitiva, que aleja del campo dela conciencia la representacin psquica del instinto y la represin propiamentedicha, que recae sobre las ramificaciones psquicas de la representacin reprimida o sobre aquella serie de ideas que se han ligado asociativamente a dicharepresentacin. El hecho que una idea est reprimida no impide que contine organizndose, creando ramificaciones y relaciones, constituyendo lo que se denomina complejo, porque al ser retirada de la influencia consciente, a la representacin del instinto se desarrolla de una forma mucho ms libre y amplia. Cuando estas ramificaciones se han distanciado suficientemente de la representacin central del complejo, por deformacin o por interpolacin de numerosos elementos, se llega a una representacin que puede aflorar a la conciencia. REGRESIN: Proceso que conduce nuevamente la actividad psquica a una forma deactuacin ya superada, evolutiva y cronolgicamente ms primitiva que la actual.La intensidad de la regresin es motivada por dos factores: el grado de vacilacincon que el individuo acepta las nuevas formas de gratificacin y el grado de fijacin a los patrones anteriores.La regresin del yo se refiere a la actuacin mgica, es decir, a un tipo de expresin que es caracterstico de un yo inmaduro.

AISLAMIENTOEs considerado como un mecanismo de defensa donde su principal cometido es separar la carga de sentimiento o afecto que viene asociada a una idea o un acto que resulta intolerable para el Yo de la persona, de este modo permanecer en la conciencia de forma ms dbil que al principio. Con este mecanismo de defensa podemos ver a personas que relatan un acontecimiento extremadamente doloroso como si le pidieran la hora, es decir sin casi sentimiento de dolor, sin aparente emocin. Este tipo mecanismo de defensa es tpica de la neurosis obsesiva. Cuando aparece un evento desagradable para la persona, introduce una parada donde nada debe ocurrir, esto no implica que se olvide el evento desagradable pero si se cortan las asociaciones. Esta parada se refiere ms bien a evadirse que a encerrarse en un cuarto lejos del mundo, se trata ms de parar los pensamientos, si hay rituales por medio tambin es el paro de los mismos. ANULACIN O REPARACIN Consiste en hacer lo contrario que se hizo anteriormente para anular (o reparar) su significado. La anulacin se distingue de la negacin y de las formaciones reactivas en que, mientras que en la primera se niega lo que la consciencia no admite y en la segunda se adopta una actitud opuesta a la originaria, en la anulacin va ms lejos, se realiza un acto concreto contra algo que se hizo o pens. antes. Freud lo define, especialmente las percepciones internas o ideas intolerables que el sujeto no quiere dejar llegar a si conciencia. Por ejemplo: Cuando alguien dice: No s a quin puede representar esta persona de mi sueo; seguramente no es mi madre quiere decir, s que es mi madre pero, todava, estoy condiciones de negarlo.Realizacin de un acto determinado con el fin de anular o reparar el significado de uno anterior Yo no le pegue Yo estaba en casa de mi ta comiendo pastel LA FORMACIN REACTIVA Es un mecanismo de defensa consistente en la expresin opuesta a la del deseo que el sujeto tiene pero evita, por motivos de censura. El motivo es que el sujeto anticipa censura moral a causa de la expresin de su deseo.Ejemplos de formacin reactiva son la expresin de amor cuando se tiene odio hacia el otro, o bien la homofobia para ocultar la inclinacin sexual homoertica (en una sociedad que censura fuertemente las expresiones de amor y de sexualidad inconsistentes con intereses hegemnicos).De este modo, y de acuerdo con lo expresado, la formacin reactiva es una actitud o hbito psicolgico que marcha en sentido opuesto a un deseo proveniente del mundo de loreprimido. Tal actitud o hbito se han constituido como reaccin contra el deseo: as, podemos encontrar un excesivo pudor o autonegacin, en personas con tendencias pulsionales exhibicionistas de raigambre inconsciente.Este mecanismo provoca formas de conducta que protegen algn aspecto de la personalidad o historia del individuo, de la auto investigacin o de la investigacin por parte de los dems; recurriendo con frecuencia a actos disfrazados. Por ejemplo; obedecer ciegamente para ocultar rebelda; ser exageradamente limpio para ocultar la suciedad inconsciente; etc. Vale decir, mediante este mecanismo, una tendencia determinada es sustituida por otra

FORMACIONES REACTIVAS CONTRA LOS AFECTOS.Finalmente se pueden adoptar las siguientes formaciones defensivas: a) Cambio de cualidad del afecto. Este mecanismo cambia la cualidad del afecto. As por ejemplo, la excitacin sexual puede convertirse en angustia. b) Aislamientos de afectos. Los afectos pueden ser aislados de sus conexiones psquicas. Cuando esto ocurre, el sujeto puede recordar hechos, pero, desprovistos de las emociones que los acompaaron. Es una variacin del bloqueo. c) Proyeccin e Introyeccin. Son los mecanismos ya estudiados en las defensas contra lo instintivo, pero que aqu actan solamente con relacin a los afectos. d) Racionalizacin. Por este mecanismo, el sujeto se convence razonando consigo mismo de los motivos que tuvo para actuar de una manera determinada o para explicarse las frustraciones provenientes del mundo externo, con lo que en ambos casos, al darse la razn, elimina la angustia que tales hechos pueden provocarle. La racionalizacin se emplea constantemente. e) Defensas contra sentimientos de culpa. Contra estos sentimientos el sujeto emplea las distintas formas de defensas ya estudiadas: represin, racionalizacin, proyeccin, introyeccin, aislamiento,etc. INTROYECCIN IDENTIFICACIN.La introyeccin es el mecanismo por el cual se absorbe en el propio psiquismo, el ambiente u la personalidad de otros y se reacciona frente a determinados estmulos exteriores como si se produjeron en el propio ser. Como resultados, el sujeto se identifica con otras personas; La Identificacin, es llevada a cabo mediante la introyeccin es el tipo ms primitivo de relacin con los objetos. Todo tipo ulterior de relacin con los objetos, por eso, cuando tropieza con dificultades puede regresar a la identificacin y todo ulterior fin instintivo puede regresar a la introyeccin. La introyeccin es uno de los mecanismos de la psicosis maniaco depresiva y de la esquizofrenia; la identificacin aparece depresiva y de la esquizofrenia; la identificacin aparece en la paranoia aunque en sus formas ms suaves puede constatarse en seres normales. Consiste en transferir el acento psquico del objeto del yo. Puede ser parcial o total. Identificacin con el agresor temido: especficamente con el objeto temido o con su agresin, que puede darse frente a un acontecimiento pasado o a uno futuro. Segn Anna Freud, el representar el papel del agresor, asumiendo sus actitudes y atributos, o imitando sus agresiones, el sujeto simultneamente se transforma, de persona amenazada y pasiva, en la que amenaza y es activa. Aunque la persona reprima algo que le resulte doloroso, esta represin puede seguir influyndole en su vida por medio de los sueos, de los lapsus o de cualquier otro tipo de sntomas. PROYECCIN.En general, se llama as a la tendencia a atribuir (proyectar) ciertos procesos mentales reprimidos, cuyo origen personal no se quiere admitir, al mundo exterior. Como lgica consecuencia, esos procesos, no son admitidos como propios por el sujeto, sino como una percepcin externa, Freud puntualizo que en su forma ms comn, la proyeccin consiste en atribuir a otras personas lo que el individuo experimenta. Tendencias inconscientes inaceptables para sper yo. Objeto externo. Personas o Cosas. No te proyectes amigo! El sujeto atribuye a un objeto externo sus propias tendencias inconscientes, Inaceptables para su supery, percibindolas luego como caractersticas propias del objeto. Cambio de un instinto por su contrario: mutacin del amor por el odio.

Vuelta del instinto contra el yo: una carga agresiva, primitivamente dirigida hacia un objeto Del mundo exterior, se vuelve contra el yo y algunas veces llega a destruirlo. Sublimacin: adaptacin lgica y activa a las normas del medio ambiente, con provecho para Uno mismo y para la sociedad, de los impulsos del ello, rechazados como tales por el yo, un Una funcin armnica con el supery. Se produce el abandono y cambio de la finalidad Primitiva y objeto del instinto, con la misma orientacin de ste y con ausencia de contracatexis. Proyeccin: el sujeto proyecta sus impulsos agresivos sobre otros y luego se siente Perseguido y acosado por esos mismos (Paranoia y neurosis fbica). CAMBIO DE UN INSTINTO POR EL CONTRARIO: Mutacin del amor a un objeto por odio o viceversa. VUELTA DEL INSTINTO CONTRA EL YO: Carga agresiva primitivamente dirigida hacia un objeto del mundo exterior, se vuelve contra el yo y algunas veces llega a destruirlo. SUBLIMACIN: Adaptacin lgica y activa a las normas del medio con provecho para uno mismo y para la sociedad Impulsos del ello rechazados por el Yo Acto armnico con el sper yo Instinto abandona su objetivo original De los impulsos del ello, rechazados como tales por el yo, un una funcin armnica con el supery. Se produce el abandono y cambio de la finalidad primitiva y objeto del instinto, con la misma orientacin de ste y con ausencia de contracatexis. MECANISMO DE DEFENSA EFICAZ O SUBLIMACIN: En la sublimacin los impulsos sublimados encuentran por otras vas permanentemente salidas y, lo instintivo, al ser sublimado, desaparece porque su energa le ha sido extrada y puesta a disposicin del sustituto. La sublimacin necesita constantemente un aparte de libido, por eso, solo es posible cuando no hay represin, sin duda alguna, entonces, solo los impulsos pre-genitales pueden ser sublimados.