Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular Para La Educacin U.E.P.

CRISTO DE JOSE Puerto Pritu, Estado Anzotegui

Arte Egipcio y Arte Romano

Alumno: Juan Carlos Yamarte Rivas Enrique Peche 8vo Grado Seccin C

Puerto Pritu, Noviembre de 2011

Introduccin

Pg.

Introduccin..

Arte Egipcio Antecedentes y Transcendencia. Arquitectura Orden Arquitectnico Escultura. Cermica. Capitel Griego.

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Arte Romano... Antecedentes y Transcendencia. Arquitectura.. rdenes Arquitectnicos.. Escultura.. Pintura.. Capitel Romano..

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Conclusin Bibliografa

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Anexo. 20

Introduccin
El arte egipcio es, indudablemente, la manifestacin artstica que ms ha subyugado al hombre moderno. La civilizacin egipcia no slo cre una arquitectura, escultura y pintura de impresionante belleza, sino tambin toda una cultura que ha hecho soar a investigadores, literatos y personas corrientes, donde se funde lo histrico, lo mtico y lo misterioso. El arte egipcio es un arte que est muy relacionado con el medio en el que se desarrolla. Este medio influye en diferentes aspectos: por un lado el medio geogrfico determina una cultura cerrada que hace un arte impermeable a influencias exteriores, que va a evolucionar poco y cuando lo va a hacer va a ser sobre sus propias formas debido a la falta de comunicacin con el exterior. El arte egipcio est siempre sometido a unas normas, por esto es muy semejante y montono, tan homogneo. Es un arte estereotipado en el que se valora ms la precisin del acabado que la originalidad. Adems, tienen un gran carcter simblico y mgico. Por otro lado, el arte romano, al igual que su arquitectura e ingeniera, se extendi, como su imperio, a lo largo y ancho del permetro del Mar Mediterrneo, siendo uno de los principales exponentes de la avanzada civilizacin romana. El arte romano hunde sus races en diversas influencias, especialmente del mundo etrusco y del griego. En este orden de ideas, se realizar este trabajo de consulta bibliogrfica con la finalidad de conocer acerca del arte egipcio y el arte romano.

Arte Egipcio
El arte egipcio es exclusivo para la Iglesia y el Estado (en Egipto ambas cosas son lo mismo). Ellos son los nicos clientes y los que marcan todo el estilo general. El artista es un ejecutor annimo, es un artesano que cumple unas normas preestablecidas, no es un creador. En el arte egipcio no se estima la originalidad sino la precisin con la que el artista realiza los encargos y la solidez de stos. Por otro lado el arte es soporte de toda una iconografa religiosa y de poder. La imagen encierra toda una simbologa que la exime de cualquier funcin esttica. Se trata de transmitir el mensaje de la forma ms clara posible. Por eso nunca se liberaron de la imagen conceptual, de la tcnica completiva por la que el retrato se compone de varios elementos mentalmente unidos y pticamente incoherentes. Por eso tambin renuncian a la perspectiva, para dar ms claridad al mensaje. Por eso en escultura la frontalidad es sagrada, con unas reglas fijas que se repiten. Pero la imagen smbolo debe ser tambin duradera, eterna, para ser buena. Siempre se prefiere macizo mejor que vano, las formas puras y geomtricas que dan la visin de orden pero tambin son ms duraderas, adulteracin mejor que arcos, rectas mejor que curvas, soportes simples pero enormes, materiales slidos y eternos, la piedra en vez del ladrillo, esculturas bloque, entre otros.

Antecedentes y Trascendencia
Remontmonos a los aos 1.300 A C en donde aconteci un perodo de gran actividad creatividad durante las Dinastas XVIII y XIX en el llamado Nuevo Imperio bajo los grandes faraones Ramses II y Amenofis IV. En la sociedad de entonces ser artista era sinnimo de artesano. Normalmente se trataba de un funcionario al servicio del estado o de los templos. El oficio era aprendido en escuelas que enseaban los cnones establecidos y habitualmente pasaba de padres a hijos. La creacin artstica y la destreza en el uso de herramientas eran un motivo de legtimo orgullo que originaba invariablemente el reconocimiento de las personas ms vinculadas con la obra en ejecucin, incluidos sus responsables, normalmente funcionarios o sacerdotes de alto rango. Para entender mejor esto, debemos recordar que el arte egipcio estaba marcado profundamente por la religin oficial y por el centralismo poltico que trataba de exaltar el poder absoluto de los faraones y la grandeza de su imperio. Aspectos resaltantes: 1 El hecho de servir con su arte al faran era ya una motivacin importante para el artista. La imagen difundida en la actualidad, especialmente por el cine, que muestra a los artesanos y constructores como esclavos que laboraban en medio de los azotes de sus opresores, es errada.

2 El artista, salvo contadas excepciones, es un personaje annimo que no busca gloria ni figuracin. Todos los honores estn reservados para el monarca, general o sacerdote a quien inmortaliza a travs de su arte. Para demostrar estas dos tesis debemos referirnos al sentido que tena la creacin artstica en el antiguo Egipto, en especial la escultura y la arquitectura. La creacin artstica careca entonces casi completamente de la libertad y originalidad que tanto valoramos hoy en da. Slo en los perodos tardos (Dinastas XXII y posteriores) y con la cada vez ms fuerte influencia helnica se incorporan elementos innovadores. Tampoco era posible concebir el arte por el arte ya que toda creacin tena una finalidad determinada y esencialmente prctica en una sociedad perfectamente jerarquizada. Ms all de este mundo tambin exista un universo estructurado al que el artista deba servir con su creacin. Todo lo que creaba deba estar de acuerdo a cnones estrictos determinados por los dioses (interpretaciones a travs de los sumos sacerdotes), el faran o la tradicin. En el antiguo Egipto surgi por vez primera el concepto del alma como una substancia inmaterial y trascendente a la vida actual, idea sta que fue recogida con los aos por otras culturas del medio oriente y la Grecia Clsica. Se crea entonces que el alma viva despus de la muerte en los alrededores del cuerpo. El difunto era rodeado entonces con un ajuar funerario, ms fastuoso mientras ms alto fuera su rango, que era necesario para su larga travesa hacia el ms all. Esta concepcin explica la importancia de los monumentos funerarios en el arte del antiguo Egipto. Los elementos ms importantes son sin ninguna duda los templos y las tumbas. Las edificaciones privadas tenan mucha menos importancia, pues lo que se buscaba era la inmortalidad y el bienestar del difunto en el Ms All. Ni siquiera los palacios reales podan compararse a la arquitectura de los templos o a la majestuosidad y grandeza de las pirmides. Aunque las grandes pirmides construidas como monumentos funerarios corresponden al perodo del Antiguo Imperio, la costumbre continu durante los perodos Medio y Nuevo. Para ello se utilizaron durante esos perodos grandes tumbas colectivas destinadas a la realeza construidas en laderas de cerros cercanos a Tebas. La ms famosa es la llamada Valle de los Reyes en donde en 1922 D.C. se encontr intacta la tumba del rey adolescente Tutankamn. En una sociedad en que la creacin arquitectnica se desarrollaba alrededor de grandes monumentos funerarios, la pintura casi exclusivamente destinada a realzar las hazaas que en vida haba hecho el difunto y la orfebrera formando parte del exquisito ajuar del muerto, es claramente entendible que la figura del artista quede totalmente disminuida ante el prestigio y envergadura social del homenajeado. No importaba quien era el autor o constructor de tan magna obra, slo interesaba asegurar el feliz trnsito hacia la otra vida de tan importante personaje y dar muestra a la posteridad de su grandeza y podero.

En efecto, la cercana al poder poltico o religioso que su trabajo le proporcionaba y la importancia que para la sociedad de entonces tena lo referido a los dioses, lo converta en personaje importante en su medio satisfaciendo en cierta forma su propia autoestima. De tal manera, hay que tener en cuenta que para el hombre del antiguo Egipto el faran era la reencarnacin de sus dioses y tena el deber de proporcionar al pueblo el bienestar y proteccin que Osiris o Amon Ra le prometan.

Arquitectura
La organizacin arquitectnica tomando como elemento bsico la columna es una aportacin esencial del arte egipcio, como lo es la fundamentacin de la belleza en la razn matemtica de las proporciones, es decir de las relaciones entre las partes que integran el edificio. Fundamento esencial de esta belleza es el concepto de la monumental grandiosidad, transcendiendo las proporciones humanas, en lo que se diferencia fundamentalmente del concepto griego. Las construcciones ms caractersticas del arte egipcio son las tumbas y los templos. La arquitectura egipcia se destaca por la construccin de monumentales templos y tumbas: a) mastabas, b) pirmides, c) hipogeos. En estos sepulcros se evidencia la preocupacin por ofrecerle al cadver toda la seguridad, a fin de evitar su destruccin y preservar el alma, elemento inmortal del hombre. Esta preservacin y seguridad deba hacerse por medio de un doble escultrico, encerrado en recintos de piedra. Cabe destacar que dentro de estas tumbas, se deba colocar todas las pertenencias que tena el muerto en vida, con el fin de que estos objetos les sirviera en su nueva vida.

a)

Mastabas: se edificaron durante el imperio Antiguo, fueron sepulcros de reyes y nobles. Tienen forma de pirmide de truncada con planta rectangular y techo plano. El interior de estas pirmides consta de: una cmara para las ofrendas con su respectivo altar; una segunda cmara para el doble, con una abertura con el objeto de que llegaran a las ofrendas, de esta segunda cmara parta un pozo que era el sepulcro propiamente dicho, all se guardaba el cadver. El interior de las Mastabas estaba cubierto con ladrillos, el exterior era de piedra labrada. Pirmides: son construcciones monumentales, hechas de grandes bloques de piedra. Las pirmides en su exterior no ofrecen ninguna singularidad, pero en su interior se encuentran numerosos corredores, recamaras, pasillos y falsas entradas. Eran destinadas a los faraones, exclusivamente. Entre las pirmides ms destacadas tenemos las que se construyeron para Keops, kefren y Micerinos. Hipogeos: Eran cmaras mortuorias, realizadas en forma montaas rocosas, de forma oculta. Fueron decoradas con grandes es

b)

c)

Culturas y Relieves.
Los templos egipcios El templo egipcio es la ms genuina representacin artstica de su pueblo, ya que refleja grandiosidad, majestuosidad y verticalidad arquitectnica. Estos templos, regularmente, estn ubicados fuera de la ciudad y constan de: a) Avenida o dromos con grandes estatuas animales sagrados o esfinges, asentadas sobre bases rectangulares; b) Puerta del piln o fachada del templo, formada por voluminosos muros decorados con relieves de diversos tipos de figuras e inscripciones, delante de esta gran puerta se encuentran obeliscos de piedra; c) Sala descubierta o hipetra, se encuentra rodeada de columnas; d) Sala hipostila posee una buena iluminacin y elevadas columnas; e) Santuario o naos, es una sala pequea oscura y aislada, a ella solo puede llegar los sacerdotes y el faran. Alrededor de esta ltima sala estn los santuarios para los sacerdotes, unas celdas y otros recintos. Es de hacer notar, que a medida que se van construyendo salas, estas se van reduciendo de tamao; es decir, la sala anterior al santuario es mayor que ste. Los Speos Son templos excavados en las rocas, constan de columnas y dentiles arquitrabados. En su interior encontramos: a) Sala hipostila, b) Santuarios y c) Otras dependencias. El sistema constructivo empleado por los egipcios fue el adintelado. Las construcciones muestran como elementos sustentadoras grandes y espesas columnas que le proporcionan a la obra gran estabilidad. La columna egipcia Se caracteriza por ser gruesa y por ende da la sensacin de pesadez. En el fuste (parte situada entre el capitel y la basa), se graban jeroglficos en toda su superficie, esta no presenta base, se supone que descansaba sobre sendas piedras incorporadas a ella Los capiteles egipcios Tienen diversas formas, entre estas tenemos: campaniformes (especie de flor abierta), papiriforme (forma de papiro), lotiforme abierta (forma de flor abierto), palmiforme (especie de palma abierta) y capitel hathrico (figuras de diosas femeninas, en relieve para los templos construidos a las divinidades femeninas). La arquitectura civil egipcia no tuvo un gran florecimiento. Las casas fueron construidas

con ladrillo, adobe, tierra apisonada o simplemente con madera, esto s debido a que estas construcciones carecan importancia

Orden Arquitectnico
Un orden arquitectnico es un sistema arquitectnico que comprende el conjunto de elementos previamente definidos y conjuntados en una construccin arquitectnica que, relacionndose entre s de una manera coherente, brindan armona, unidad y proporcin a un edificio segn los preceptos clsicos de belleza. En la arquitectura egipcia se pueden distinguir los siguientes rdenes: Papiriforme, palmiforme, lotiforme, hathrico y protodrico.

Destacando entre ellas la columna lotiforme, en la que el arranque del fuste desde la basa presenta una forma ligeramente bulbosa, mostrando ste una decoracin fascicular que pretende asemejar los tallos de la flor de loto, se corona mediante un capitel en forma de capullo de flor de loto, extendindose su uso a partir del Imperio Antiguo; la columna papiriforme, bsicamente igual a la anterior, donde las nicas diferencias son que en este caso los fascculos, en vez de ser semicirculares, presentan una forma triangular de marcada arista, y que el capitel representa la forma del capullo del papiro, compartiendo este tipo de columna su protagonismo junto con la lotiforme durante el Imperio Antiguo; la columna campaniforme presenta como nica diferencia con la anterior el hecho de que el capitel representa la flor del papiro ya abierta, siendo su forma la que le da el nombre; finalmente comentaremos la columna palmiforme, sobre cuya base, en forma de disco, descansa un fuste liso coronado por un capitel cuya decoracin se consigue por hojas de palmera abiertas.

Escultura Egipcia
La escultura egipcia fue ante todo, animista. Encontr su razn de ser en la eternizacin del hombre despus de la muerte. Fue una escultura eminentemente religiosa. La representacin de un faran o un noble, era la reemplazante fsica del muerto, su doble, en caso de descomposicin del cuerpo momificado. Esto justificara el exagerado naturalismo logrado por los escultores egipcios, sobre todo 8

en el Imperio Antiguo. Con el paso del tiempo, al igual que la pintura, la escultura se estiliz. En el Imperio Antiguo (2700-2250 a. de C.) la escultura alcanz gran perfeccin. Los rostros son retratos de gran naturalidad, llenos de vida. De la IV dinasta las mejores muestras son : la estatua funeraria sedente del faran Kefren, las del faran Micerinos y su esposa, las llamadas Triadas de Micerinos, entre la diosa Hathor y la diosa protectora del nomos y las estatuas sedentes de Rahotep y su esposa Nofret, procedentes de una tumba de Mdium, en caliza policromada. La gran esfinge de Gizeh de 20 metros tiene el rostro del faran Kefren. De la V dinasta son el Escriba sentado del Museo del Louvre, en piedra caliza policromada, con ojos de cristal, que aparece en actitud de escribir con el punzn sobre el papiro y la del Cheik el Beled El Alcalde del Pueblo , probablemente un sacerdote, con pupilas incrustadas. Ambos son personajes privados de gran realismo. Las normas rgidas impuestas a las figuras de las clases sociales elevadas se relajaban o incluso desaparecan en los ushebti, pequeas figuras de tierra cocida, piedra o madera policromada de sirvientes realizando las ms variadas tareaslavanderas, soldados, etc- que se colocaban en las tumbas para que sirvieran al difunto en el ms all. Del Imperio Medio (2050-1800 a. de C.) son los colosos de Memnon y estatuas de los faraones Sesostris III y Amenofis III, muchas estatuas-cubo, en piedras duras. En el Imperio Nuevo (1580- 1070 a. de C) se produjo una renovacin artstica durante el reinado del faran Amenofis IV o Akhenaton de la XVIII dinastia (13521305 aC) que llev a cabo una revolucin monotesta en su nueva capital, Tell el Amarna. El estilo de este periodo es muy realista; los rasgos fisicos se presentan con todo detalle, sin disimular los defectos, como en la estatua del rey con vientre y cabeza deformes y en el busto de Nefertiti, su esposa, encontrado en el taller del escultor Tutmosis, en caliza policromada, de una belleza exquisita y gran elegancia, que se halla en el Museo de Berln. A la muerte de Akhenaton se vuelve a los cnones clsicos, con una cierta idealizacin de las figuras. Tras el imperio nuevo se desarrolla el retrato, con mayor realismo.

Cermica
La cermica egipcia se caracteriza por la presencia, en la mayora de sus piezas, de estras paralelas, finas o toscas, que cubren la superficie en diagonal con relacin a la base.

Cuencos con borde negro y decoracin cardial

La mayora presenta el borde ennegrecido: la pieza, modelada a mano con limo mezclado con arena, se apoyaba boca abajo sobre un hogar con carbones incandescentes; la parte de la superficie exterior que se hunda en las cenizas ardientes y la del interior del vaso, que haca campana, se transformaban, bajo la accin del gas en xido magntico de un hermoso color negro brillante.

Vasijas con borde negro (4.000 aos a. de C.)

Las formas de esta cermica suelen ser: vasos altos o bajos, de borde derecho, redondo o dentado, ovales o con fondo plano. En algunas piezas raras, una estrechez del borde preludia lo que ms tarde ser la jarra panzona. Esta cermica de borde negro continuar realizndose durante mucho tiempo, estilizndose y alargndose sus formas.

Vaso de dos cuellos y botella pulimentada y con borde negro.

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La fina cermica roja, pulida, que tendi a sustituirla, agrega a sus ejemplares la vasija de cuello estrecho y fondo plano (la botella), y la jarra panzona con asas onduladas o con cuello provisto de un repulgo. Se adornan con diseos de trazo blanco inspirados en la decoracin geomtrica de las viejas vasijas negras, pero agregando a este repertorio figuras esquemticas de hombres, animales y plantas. Posteriormente, hizo su aparicin un nuevo tipo de cermica, llamada alfarera decorada. Est modelada con una pasta fina de tono claro y presenta los modelos panzudos con golletes estrechos provistos en la mayora de los casos de un repulgo y con bases planas; llevan una decoracin ejecutada con trazos de color violeta oscuro sombro: cantidad de espirales que imitan posiblemente las pintitas de las vasijas de piedra dura, rboles en abanico, grupos de personajes, hileras de cuadrpedos o de zancudos, lneas onduladas que representan agua y especialmente, barcos provistos de remos que llevan en el centro dos camarotes coronados por una ensea. Con su desaparicin, termina en Egipto la era de la cermica de lujo. En la poca predinstica antigua, se inventa para el esmaltado el soporte especial que permite realizar lo que se denomina loza egipcia: masa de slice, arena o cuarzo, finamente triturada, a la cual la envoltura, bastante espesa del esmalte presta cohesin. Las ms antiguas piezas, esmaltadas sobre arena, han sido encontradas en Nagada: son perlas y un pequeo amuleto en forma de pjaro. El descubrimiento del esmalte vidrioso fue el primer paso dado hacia el del vidrio, que no es sino el mismo material empleado sin soporte. De hecho los egipcios conocieron el vidrio, pero supieron trabajarlo solo en estado pastoso, moldendolo. No se ha encontrado, con excepcin de algunas cuentas, ms que un solo objeto hecho de vidrio moldeado: un pendiente azul lapislzuli. Esto es suficiente para poder asegurar que, si bien al comienzo poco practicada, la industria del vidrio conoci sus primeros ensayos en la poca del predinstico antiguo.

Cermica roja con dibujos lineales blancos; la vasija de la derecha est decorada con dibujos de hipoptamos

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Capitel Griego
Es la parte superior de la columna y muestra una forma y ornamentacin distinta dependiendo del orden. Columna Drica: capitel con un grueso baco y un equino Columna Jnica: capitel con baco y volutas Columna Corintia: capitel con baco y un cestillo con hojas de acanto

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Arte Romano
El Arte Romano tiene su principal manifestacin en la arquitectura, tanto religiosa, como civil. Pero adems tambin realizaron otras obras importantes como la escultura y en menor medida la pintura.

Antecedentes y Trascendencia.
La fuerte organizacin y personalidad del Imperio Romano exige un arte y una arquitectura que ane el carcter funcional con el propagandstico. De esta forma nace un arte muy centralizado y unitario que abarca todo el imperio, no slo Roma sino, en mayor o menor medida, a todas su provincias. No cabe duda que el arte romano es la manifestacin artstica ms significativa de la historia del mundo occidental, ya que su influencia nunca se ha dejado percibir a lo largo de los muchos siglos desde su desaparicin en toda Europa. No ha habido momento histrico (quizs el gtico es el arte y arquitectura ms alejada del canon romano) que no haya sufrido en mayor o menor medida su influencia. Los romanos penetraron en la Pennsula Ibrica en el 218 a.de C. y sobre todo, a partir de la mitad del siglo II a. de C. empezaron a crearse asentamientos estables. No tard en generarse una pronta e intensa romanizacin que dur ms de cinco siglos y que he dejado en nuestro suelo restos arqueolgicos de primer orden. El Arte Romano tiene su principal manifestacin en la arquitectura, tanto religiosa, como civil. Pero otras manifestaciones de primer orden son su magnfica escultura y en menor medida la pintura.

La arquitectura romana tiene su origen en la etrusca, y la griega. Hoy se data la arquitectura romana de la fecha en que se construyeron la primera va y el primer acueducto (Aqua Appia), ao 312 a. C. Durante las conquistas en Sicilia y en Grecia, los generales romanos se llevaron como trofeo de sus victorias gran cantidad de objetos artsticos. Los artistas griegos y etruscos, atrados por el poder econmico de Roma llevaron a esta ciudad el gusto e incluso la pasin por las Bellas Artes.

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El mosaico es otra de las artes ms brillantes del mundo romano. Las villas tardorromanas tuvieron frecuentemente sus suelos cubiertos por hermosos mosaicos con figuras geomtricas, escenas de caza, mitolgicas, etc.

Arquitectura
La caracterstica esencial de la arquitectura romana es, sobre todo, su racionalidad y funcionalidad. Sin embargo, no debe olvidarse que su deliberada grandiosidad monumental como expresin del poder y superioridad de Roma frente a los pueblos conquistados. La arquitectura romana es heredera de la etrusca y en menor medida de la griega. Su evolucin y variedad regional fueron relativamente pequeas, presentando gran uniformidad debido al apego a principios ms o menos estables fijados por el verons Vitruvio en el siglo I d. de C. A la arquitectura arquitrabada de los griegos, la romana incorpora, de manera constante, el arco y la bveda de raigambre etrusca. Las bvedas empleadas fueron principalmente la cupuliforme, la de medio can, de horno y la de arista. Los materiales empleados fueron bsicamente la sillera ptrea, la mampostera, el ladrillo, en combinacin frecuente con argamasa La arquitectura de Roma es uno de los testimonios ms significativos de su civilizacin. Caracterizada por lo grandiosidad y solidez de las edificaciones, que ha permitido que muchas perduren hasta nuestros das. La organizacin del Imperio Romano normaliz las tcnicas constructivas de forma que se pueden ver construcciones muy semejantes a miles de kilmetros unas de otras. Los restos de la baslica de Constantino, en Roma, sirvieron de inspiracin a los arquitectos del XVI. Aspectos ms resaltantes: Lo ms significativo de la arquitectura romana son la construccin abovedada y el empleo de hormign. Los romanos emplearon profundamente el arco y la bveda. Un ejemplo soberbio es la cpula del Panten de Agripa en Roma. Los romanos, construyeron rudimentarias bvedas de arista y de crucera. Slo se conocen las de las Termas de Caracalla y las de la Baslica de Majencio. Empiezan a aparecer los capiteles historiados, como en Pompeya. Los edificios romanos, segn su uso, podan ser sobrios o suntuosos. Puentes y acueductos, austeros y funcionales, templos y palacios son lujosos y monumentales, con un fin representativo. Se decoraban los muros de los edificios suntuosos con pinturas y los pavimentos con mosaicos. rdenes de la arquitectura romana: Adapt los rdenes griegos y el llamado etrusco, modificndolos y aadindoles otra forma de capitel, el de orden compuesto. Se cuentan cinco rdenes.

Fueron modelos de dichos rdenes en Roma:

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El Templo del Capitolio y el Foro Romano, del toscano. El Templo de Marte y el Teatro de Marcelo, para el drico. Parte del Teatro de Marcelo, el Templo de la Fortuna viril y el de la Concordia para el jnico. El Panten de Agripa y el Templo de Antonino y Faustina, en el corintio. El Arco Triunfal de Tito y de Vespasiano y el de Septimio Severo, en el orden compuesto. El Coliseo de Vespasiano de tres rdenes a la vez: drico, jnico y corintio. Son muy celebrados entre otros edificios: El anfiteatro y el templo de Roma y Augusto en Nimes; La Puerta negra en Trveris; El Templo de Vesta en Tvoli; El Arco de Trajano en Ancona y en Benevento; El palacio y el mausoleo de Diocleciano en Spalato y los templos de Baalbeck y de Palmira en Lbano y Siria respectivamente. Edificacin pblica: Los romanos recibieron diferentes tipologas que modificaron o adaptaron a sus gustos o necesidades, desarrollando algunas gracias a nuevas tcnicas. Entre estas podemos sealar la domus, el templo, el teatro y los monumentos funerarios. Adems desarrollaron otras nuevas como: Baslicas, Arcos triunfales.

Aunque los romanos emplearon los clsicos rdenes arquitectnicos griegos, los usaron con mayor libertad combinndolos entre s en la misma fachada.

rdenes Arquitectnicos
La arquitectura romana adapt los tres rdenes griegos y el llamado etrusco modificndolos y aadindoles otra forma de capitel que se defini por los arquitectos renacentistas con el nombre de orden compuesto. De esta suerte, se cuentan cinco rdenes, a saber: El orden toscano o etrusco que permanece bsicamente igual. El orden drico romano que eleva su columna a diecisis mdulos, adorna su collarino o garganta, aade un taln al baco, tiene el astrgalo en forma de junquillo que rodea al fuste y debajo de la corona de la cornisa lleva dentculos o mtulos. Esta ltima diferencia le constituye respectivamente en las variantes de drico denticular y drico, segn los arquitectos del renacimiento. El orden jnico romano, que adorna ms su capitel que el griego, reduce la magnitud de sus volutas, suprime en ocasiones el astrgalo y eleva la altura del fuste. El orden corintio romano, se ostenta ms florido an que el griego y en l abunda, sobre todo, la hoja de acanto. De sta, lleva dos o tres series el capitel, dobladas hacia adelante y adems de los dentculos admite series de modillones adornados para sostener la cornisa. El orden compuesto, que lleg a ser el predilecto de los romanos no difiere del corintio sino en engarzarse ms los adornos y en alguna modificacin accidental del capitel: ste se constituye por hojas de acanto sin calculos y con cuatro volutas que salen por encima del cuarto de bocel de modo que parece compuesto de jnico y corintio.

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La arquitectura romana adopt con frecuencia la superposicin de un orden arquitectnico a otro diferente en un mismo edificio, quedando el ms sencillo y robusto debajo del ms elegante y delicado, segn es de notar en el grandioso Coliseo romano.

Teatro de Marcelo Fueron modelos de dichos rdenes en Roma: El Templo del Capitolio y el Foro Romano, del toscano El Templo de Marte y el Teatro de Marcelo, para el drico parte del Teatro de Marcelo, el Templo de la Fortuna viril y el de la Concordia para el jnico El Panten de Agripa y el Templo de Antonino y Faustina, en el corintio El Arco Triunfal de Tito y de Vespasiano y el de Septimio Severo, en el orden compuesto El Coliseo de Vespasiano de tres rdenes a la vez: drico, jnico y corintio

Escultura
La escultura romana destac sobre la griega en lo relativo a la creacin de la escultura-retrato. Los materiales ms utilizados en el retrato romano fueron el bronce y el mrmol. Las estatuas eran a polcromas, es decir, carecan de colores, excepto al principio en que los ojos s se coloreaban, prctica que ms tarde se abandon para ser tallados. Al principio, la escultura romana de retrato slo representaba la cabeza y parte del cuello. Al tiempo se avanz en la representacin de todo el busto, incluyendo hombros y pecho. Tambin se esculpieron esculturas de cuerpo entero, en las que el personaje poda estar de pie o sentado, aunque hay que decir que es ms frecuente el retrato sedente en mujeres que en hombres.

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La escultura romana del retrato naci para el emperador y luego se adapt a otro tipo de personajes que podan costearse el trabajo de los artistas. De ah que sea importante conocer los tipos de retratos que se hicieron a los emperadores porque luego, en menor o mayor medida se adaptaron al resto. Tambin existen indicios del empleo del retrato ecuestre del emperador, pero slo ha llegado a nuestros tiempos un solo ejemplar. La influencia de esta representacin de poder tuvo un gran desarrollo en la escultura de etapas posteriores donde fue muy frecuente la representacin de los monarcas o de grandes seores cabalgando a lomos de su caballo. El mosaico es otra de las artes ms brillantes del mundo romano. Las villas tardorromanas tuvieron frecuentemente sus suelos cubiertos por hermosos mosaicos con figuras geomtricas, escenas de caza, mitolgicas, entre otros.

Pintura
En cuanto a la pintura, a pesar de su antigedad, la pintura romana, descendiente y heredera de la griega, posea una tcnica depurada, (mejor que la posterior medieval) y representaba todo tipo de temas con una maestra que, an hoy, nos sorprende. Los artistas romanos representaban los temas, tanto escenas cotidianas, mitolgicas, paisajes, blicas, como erticas, cmicas, etc. Muchas veces las pinturas eran simulaciones de mrmoles, de arquitecturas, de cuadros colgados o de jardines imaginarios. Los artistas de las ciudades romanas solan pintar sobre las paredes de las habitaciones de las casas mediante la tcnica del fresco. A veces hasta siete capas sustentaban las pinturas y se utilizaba la cal y el jabn de cera. Los colores empleados son muy vivos y variados y muchas veces se consegua plasmar la sensacin de tridimensionalidad y de perspectiva. La liberalidad del imperio romano hizo posible la existencia de los desnudos, tanto femeninos como masculinos. De hecho, nos podemos encontrar con escenas de explcito contenido sexual.

Capitel Romano

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Conclusin
Por ltimo, se seala que el arte egipcio es exclusivo para la Iglesia y el Estado, los cuales son los nicos clientes y los que marcan todo el estilo general. El artista es un ejecutor annimo, es un artesano que cumple unas normas preestablecidas, no es un creador. En el arte egipcio no se estima la originalidad sino la precisin con la que el artista realiza los encargos y la solidez de stos. Cabe resaltar que la arquitectura egipcia se destaca por la construccin de monumentales templos y tumbas. En la arquitectura egipcia se pueden distinguir los siguientes rdenes: Papiriforme, palmiforme, lotiforme, hathrico y protodrico. El Arte Romano tiene su principal manifestacin en la arquitectura, tanto religiosa, como civil. Pero adems tambin realizaron otras obras importantes como la escultura y en menor medida la pintura. La caracterstica esencial de la arquitectura romana es, sobre todo, su racionalidad y funcionalidad. Sin embargo, no debe olvidarse que su deliberada grandiosidad monumental como expresin del poder y superioridad de Roma frente a los pueblos conquistados. La arquitectura romana adapt los tres rdenes griegos y el llamado etrusco modificndolos y aadindoles otra forma de capitel que se defini por los arquitectos renacentistas con el nombre de orden compuesto.

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Bibliografa
N. De Fernndez (1993). Historia Universal. Ed. Eneva, Caracas, 27 p.p. http://html.rincondelvago.com/arte-prehistorico-mesopotamico-griego-egipcioromano-islamico-y-romanico.html

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Anexos

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Columnas Egipcias

rdenes Griegos

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