FORMA Forma es el conjunto de elementos que constituyen el aspecto perceptual de los seres, fsicos y cognitivos.

ANLISIS DETALLADO Forma: palabra del latn (f rma) desde la antigedad su significado es el mismo, es decir, es una palabra pura en ese sentido. Forma (Filosofa): Como concepto filosfico, el ms cercano a la definicin presentada por encontrarse en un nivel escatolgico (jerarqua de valores) superior. Forma (Ciencia):
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Desde el aspecto cientfico implica la abstraccin del ser en objeto. El punto de vista (percepcin, anlisis, entendimiento y concepto), como objeto, y su tratamiento, como mtodo de investigacin, de una materia cognoscitiva constituyen el objeto formal de cada ciencia. La Lgica y las Matemticas como ciencias formales.

Forma (Arte): La Estructura y tratamiento concreto de una materia sensible o intelectual constituyen la forma artstica. En el aspecto artstico radica la parte creativa, libre y poderosa de la creacin, modificacin o evolucin de la forma. Debe ser el eje propulsor de la actividad del diseo. y La propia palabra ARTE es otro de los trminos difcil de entender, pues a su vez tiene 3 acepciones relevantes: o Arte artesana. Creacin manual, libre, espontnea (nace o subyace en un conjunto de elementos fsicos y cognitivos, pero definidos a travs de la colectividad y para su beneficio y goce) o Arte artificio. Creacin metdica de elementos fabricados o modificados para asistir la vida diaria de las personas, y constituye la generacin fsica de objetos, llamados precisamente ARTIFICIALES. o Arte Obra de Arte: culto y cultivo de la vida. Creacin superior de elementos enfocados a sealar la VALORACIN de los elementos TRASCENDENTES en la vida humana, fsica, social y espiritual.

Forma (Figura): Como figura espacial de los cuerpos. Geometra Conjunto: Se conforma por una diversidad, no suele ser simple sino que atae a las numerosas caractersticas que el ente de que se trate rene, por lo que refiere a un concepto amplio y complejo en la misma medida en que lo sea el ser a que se refiere. Elemento: Supone que las partes son individualizables o susceptibles de abstraccin y que la forma va adquiriendo as esos diversos puntos de vista a que se refiere la parte cientfica.

Constituir: Dan cuerpo, estructura y lgica (forma). La dificultad intrnseca de definicin de forma es que se requiere precisamente una forma para definirla. En este caso, esa forma o manera queda inmersa en la idea de integracin del concepto que es como la constitucin (origen, principio fundamental) de cualquier ser. Aspecto: Se refiere, sin embargo, a una cualidad especfica del ser, independiente y separada de lo que es la esencia del ser en s. El que la forma se refiera a este aspecto nicamente es la base de la eterna disertacin filosfica entre FORMA y FONDO, y la correspondencia, no correspondencia o correspondencia indirecta, que por tanto requiere de una capacidad de comprensin, aceptacin e implementacin como elemento cognoscitivo y hasta fsico por parte del otro. Perceptual: Se refiere a todas las caractersticas del ser, capaces de MANIFESTAR, COMUNICAR o TRANSMITIR su existencia a OTROS SERES, por lo que comprende casi en su totalidad las caractersticas fsicas y cognitivas. No comprende, por definicin, las cualidades etreas o espirituales, lo que genera que mientras estas cualidades no se traduzcan a travs de dichas caractersticas, para poder comunicar entre dos seres, no poseen forma aun cuando posean esencia. Slo a travs de la percepcin podemos comunicar la existencia de esas cualidades del alma o espritu de un ser, lo que las hace tan complejas de intentar asimilar, comprender o compartir, y genera con mayor nfasis lo que pudiramos llamar deficiencia o divergencias en dichos conceptos, y la bsqueda de elementos comunes que generan la creacin de elementos artsticos, religiosos, de principios, fe o los llamados de culto. Todos ellos buscan hacer esas transferencias entre lo espiritual o trascendente al mundo perceptual, pero pasando a travs de l sin perder, modificar o trastocar la esencia en lo que se comunica. En lo perceptual radica la teora del diseo que se fusiona con la teora de la forma para crearlas o utilizarlas para los fines del hombre, como se ha dicho, en funcin de una escala de valores, aspiraciones y necesidades de ste por una vida mejor. Ser: Todo aqul ente que goza de la existencia, y que es susceptible de ser conocido y apreciado por el hombre, o por todo ser que tenga la capacidad del entendimiento o consciencia, en los diferentes niveles escatolgicos, de tal forma que en los niveles inferiores se acepta un nivel de capacidad de respuesta a los estmulos perceptuales por parte de todos los seres entre s, capacidad de respuesta vigente en los mbitos mineral, vegetal y animal, creciente y a veces asombroso o intrigante en los seres vivos, de tal manera que el estudio de la potencial conciencia de las plantas y animales respecto a dichos estmulos es materia de estudio y debate, pero la capacidad de entendimiento y respuesta razonada, que implica tambin una decisin consciente, sigue siendo privilegio exclusivo del ser humano en el universo conocido. Fsico: Se refiere a todos los seres que tienen cualidades de existencia material, por lo que su propia existencia y esencia son en el entorno del universo y, si bien se pueden utilizar, modificar, acomodar o aprovechar de diferentes maneras, su existencia y caractersticas esenciales en cuanto a materia, no se pueden alterar.

Cognitivo (de cognitio: conocer, nocin, entendimiento): Se refiere a todos los seres que, independientemente de su existencia o inexistencia material, la idea o concepto de ellos conforman un universo de seres cuya existencia depende del genio creador del hombre, y es ste el que les dota de su esencia como ser en s, por lo que la misma adquiere divergencias, nuevamente, entre cada individuo. La existencia de estos seres, aun cuando se refiere a leyes naturales o cientficas que rigen el mundo material, es en cuanto a ser-idea o ser-concepto, sujeto de esta misma subjetividad individualista que genera la frase: cada cabeza, un mundo. Sin embargo, es importante reconocer que la sociedad y comunicacin humana se fundamentan en lo que de este mundo cognitivo logramos hacer coincidir e interpretar de formas ms o menos coincidentes entre dos o ms personas, y que del mundo cognitivo sobresalen o trascienden de alguna manera su primer mbito (mental) slo aqullos a los que a travs de dotarles de una forma con elementos de entendimiento comn, logramos COMUNICAR, y que por tanto los seres de este mbito slo adquieren una existencia perceptual y trascendente cuando son imbuidos de una forma que, con o sin acierto, pero sean perceptibles por los dems. ************************************************************************* A partir de esta definicin de la FORMA, es que se puede pasar al proceso creador y generador de las mismas, que permite darles una existencia fsica a partir del universo material perceptible, pero ello es ya materia de la Teora del Diseo, donde resaltan los valores o escatologa vistas en el curso y cuyo origen es desde Platn (utilidad, solidez y belleza) hasta escatologas ms detalladas o desglosadas como son las que aportan Scheller y Lotze, la cosmovisin cristiana y catlica, el mundo cientfico y el resto de teoras y escatologas sociales, polticas y econmicas que, en el mundo actual, generan los seres cognitivos que en la actualidad dan existencia colectiva a todos esos conceptos y principios. Ellos componen el resto de elementos de la forma que integran la temtica de este curso, y cuyo uso, regido por el principio y definiciones de cada uno, debieran ser ya parte de los conocimientos y habilidades adquiridas durante el presente curso. Mantn una postura consciente, proactiva y propositiva ante la vida, estos elementos son la clave para lograr algo valioso que quede para ti y para los dems. Belleza es el esplendor del Orden. Platn Belleza es el esplendor de la Verdad. San Agustn La verdadera elegancia es que el florero no sea nunca ms que la flor. Jos Mart Ama la vida, da culto a la vida y cultiva la vida. Ignacio Daz-Morales Comienza a vivir como piensas, para no terminar pensando como vives. Proverbio chino.

Arq. Rafael Rentera Ramrez