0fundamentos de Historia Social y Economica

Fundamentos de Historia Social y Econmica
Bibliografa bsica. Pags, "Introduccin a la Historia, epistemologa, teora y problemas de mtodo en la historiografa", 1983. Casado Quintanilla, "Tendencias historiogrficas actuales", 2002. Fontana, "La Historia de los hombres", 2001. Moradiellos, "Las caras de Clo. Una introduccin a la historia", 2001. Burke, "La revolucin historiogrfica francesa. La escuela de los Annales. 19291989", 1993. Burke, "Formas de hacer historia", 1993. Aguirre Rojas, "La escuela de los Annales. Ayer, hoy, maana", 1999. Maurice, "La Historia social a debate", 1994.
Castillo, "La Historia social en Espaa. Actualidad y persepectivas", 1991. Bloch, "Introduccin a la Historia", 1981. Febvre, "Combates por la Historia", 1975.
Tema 1. Objetivos, fuentes y mtodos de la Historia Social.

Lucian Febvre y Mark Bloch deciden fundar una revista en 1929 que trate sobre la Historia. As aparecer Annales. Antes de los aos 30 la Historia era una disciplina muy pobre. Antes del siglo XIX la Historia era considerada un gnero similar a la literatura, con una nica finalidad didctica. Todo esto cambia a lo largo del XIX y sobre todo a principios del siglo XX, para convertirse en una ciencia del pasado, en una disciplina cientfica (revolucin de la Historia). Este proceso fue llevado a cabo por los alemanes. Alemania ser el primer pas donde aparecen las primeras ctedras y donde se desarrollan los primeros estudios histricos (crtica documental). Establecen la obligacin de fuentes y documentos para demostrar sus afirmaciones, sometindose a una crtica profunda, para demostrar su fiabilidad. Entre ellos destacan Niebuhr (catedrtico de la Universidad de Berln) y Leonardo Von Ranke, considerado padre del historicismo. La Historia adquiere gran importancia durante el siglo XIX (siglo de la Historia). Esto sucede por la existencia de acontecimientos histricos, en especial por los movimientos de nacionalismo (Alemn, italiano), donde la Historia juega un papel importante (la Historia fue el gran motor de la unificacin alemana). La Historia comienza a ser considerada una disciplina seria y cientfica. Durante este siglo se desea romper con este lastre de gnero literario, anhelando el calificativo de ciencia. Von Ranke es el creador del Historicismo o positivismo histrico. El inters de esta nueva historia es el estudio de los acontecimiento polticos, considerando que el Estado es el motor de la Historia y todo se produce por la actuacin de los gobiernos. Es una Historia diplomtica, militar, poltica, en la que se narran acontecimientos reales. A partir de 1930 los franceses la criticarn
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tachndola de Historia Hevenemana. Los historiadores del siglo XIX acuden a los documentos histricos, usando los archivos, y como consecuencia aparece esta historia poltica. Esta Historia da lugar a hechos muy importantes y favorables, y as se empiezan a llevara a cabo colecciones (o Corpus) documentales a partir de la segunda mitad del siglo XIX, con el deseo de facilitar el estudio de la Historia. El Corpus Incristiou Latinarum (CIL) surge a partir de 1860, obra de Mommsen, que lleva a cabo una labor de recoleccin muy importante para la Historia Antigua. Otra coleccin importante es la "Coleccin de Documentos Inditos para la Historia de Francia" (1830) en Francia y "Coleccin de Documentos Histricos para la Historia de Espaa" (1842), en Espaa, de la que diez aos despus ya se haban publicado ms de 40 volmenes. Tambin se editan revistas especializadas de Historia, con propsito divulgativo, destacando La revue Historique (1876). En su primer nmero su editor dijo que slo se admitan trabajos cientficos documentados. En Espaa se edita El Boletn. Asimismo se empiezan a editar los primeros manuales de enseanza a nivel superior y bsico. A nivel universitario destaca "Introduccin a los estudios Histricos", obra de Charles Langois y Charles Seignobos (1898), que defendan el uso de la documentacin. Tambin se elaboran los primeros manuales para educacin primaria. Es ahora cuando aparece Juana de Arco en Francia, Guillermo Tell en Suiza, Ricardo Corazn de Len y las cruzadas en Inglaterra, el episodio del cerco de Numancia y la figura de Viriato en Espaa, etc., es decir, aparece la exaltacin del nacionalismo. Asimismo se empiezan a celebrar congresos de Historia a nivel oficial. La Historia del siglo XIX intenta ser objetiva, explicando los acontecimientos sin tomar partido (Mostrar lo que realmente sucedi. Von Ranke). Contra esta manera de hacer Historia reacciona a partir de los aos 30 un grupo, considerando que es una forma de hacer Historia estril, incompleta, que no aade ni descubre nada. Estos autores van a encontrar en la revista Annales. Economa y Sociedad, fundada en 1929 una tribuna desde donde exponer y mostrar sus investigaciones y propuestas historiogrficas. Buscan ir ms all de los acontecimientos polticos, diplomticos. El estudio de la Historia era el estudio de las sociedades del pasado. En los aos 60 y 70 del siglo XX se hace hincapi en el fuerte corten que supuso Annales frente al historicismo decimonnico. En las obras de Historiografa de los aos 80 y 90 es frecuente que los historiadores recuperen actitudes del siglo XIX, reivindicando una nueva forma de hacer Historia. Buscan una Historia social, econmica intentando buscar antecedentes remotos en autores de finales del siglo XVIII. Esto tambin es comn en los historiadores del siglo XIX, como Tomas Macauly (autor de los aos 50), que describe el reinado de Guillermo III, pero no slo la Historia, sino tambin el papel de la mujer, la sociedad, la economa. Otra obra de este estilo son las "Cartas de la Historia de Portugal", obra de Herculano Lamprech, que afirmaba que la Historia se basa en rasgos sociopsicolgicos. Jules Michelet relacionaba los acontecimientos polticos con los econmicos. El Marxismo fue un enorme revulsivo, que cambi la forma de hacer Historia, basndose en la economa para lograr cambios sociales. En el siglo XIX aparecen nuevos enfoques de la Historia e
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historiadores que consideraban que la Historia anterior era pobre y estril. Proponen nuevas innovaciones pero no se llevan a cabo por las dudas de los autores sobre sus posibles lectores. A partir de 1929 se produce la revolucin historiogrfica de Annales., se produce el arranque de una nueva forma de entender la Historia, de la mano de Febvre y Bloch (catedrticos en la universidad de Estrasburgo), con la fundacin de Annales de Historia Econmica y Social. Se convierte en la tribuna desde donde criticarn el Historicismo del siglo XIX. Los puntos bsicos de su programa son: Frente a la visin restrictiva de Historicismo que consideraba que la poltica era lo nico resaltable, ellos reivindican como materia de Historia todo lo que tenga que ver con el ser humano. Todo comportamiento humano es digno de la Historia. Reivindican como objeto de Historia el miedo, el sexo, la niez. Otro pensamiento diferente radica en la concepcin de la Historia. No un estudio de la Historia parcial, sino una Historia total, una sntesis que abarque todos los captulos del ser humano, que aborde la totalidad del conjunto de los comportamientos humanos. Otro elemento de esta nueva Historia es que frente al Historicismo del XIX que se ocupaba de los acontecimientos, la nueva Historia propugna un estudio de las estructuras del marco en que se desarrollan los acontecimientos. Frente a la visin de la Historia como resultado de las acciones de los hroes, la nueva Historia se ocupa del estudio de los comportamientos culturales, econmicos, sociales de las masas. Esta manera va a dar origen al campo de las mentalidades, surgido en los aos 70. Otro elemento est relacionado con las fuentes. El Historicismo haba hecho hincapi en los documentos de archivo, en la bibliografa. Frente a esta visin restringida, la nueva Historia aporta una visin ms amplia. Documento histrico es todo lo que hable del ser humano del pasado (actas administrativas, organizacin de las sepulturas, cartas, diarios). Otro elemento novedoso es el hecho de que frente al Historicismo, que buscaba causas nicas para el comportamiento poltico, la nueva Historia busca el conjunto de elementos que hacen desembocar en un acontecimiento. Otro elemento es el que hace referencia a aquella declaracin de principios de objetividad absoluta. Frente a esto los nuevos historiadores valoran la complejidad del problema, defiendo la objetividad y evitando evitar el papel de juez, permaneciendo aspticos. La nueva Historia nace con la intencin de ser interdisciplinar. Se aboga por el cambio de su gabinete particular por la relacin con otras ciencias, que pueden aportarle conocimientos bsicos para las sociedades del pasado. Colaboran con la psicologa, con la Antropologa, con la Etnografa, con la Sociologa, con la Geologa, etc., para conocer mejor a los individuos. La nueva Historia busca una ruptura con el pasado histrico y busca inaugurar una nueva poca en la que primara la Historia Social, con la que se denominaba este nuevo tipo de Historia,
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concebida como algo total. Sin embargo, con esta nueva Historia y de forma paulatina se fueron incorporando nuevos profesionales, fueron surgiendo nuevos campos de especializacin. Se aparc la Historia social, reducindose la investigacin y apareciendo especializaciones. Surgi una Historia Social paralela a una Econmica que se encargara de hechos directamente relacionados con el comportamiento del hombre es sociedad, surgido de ese proceso de especializacin histrico. Es as como se consolida esta Historia Social que hoy en da es uno de los captulos ms importantes del pasado. En un principio la Historia Econmica se desarroll de manera ms notable que la Econmica. La Historia social se puede definir como aqulla que se ocupa del conocimiento, del estudio de sociedades del pasado y de los grupos que la integraban. Ser un estudio que se realiza desde la ptica de las estructuras, realizadas desde la larga o corta duracin. Esta Historia ha ido, con el paso del tiempo cambiando sus objetivos. Comienza a partir de los aos 30, pero no se ha preocupado siempre de los mismos temas. La Historia Social contina avanzando y evolucionando hacia nuevos campos de inters. De 1950 a 1970 podemos definir sus intereses hacia 4 campos de inters: 1. Estratificacin social. Acerca de la organizacin social en el pasado. Era un estudio que implicaba la caracterizacin de los sectores sociales, un inters por la estratificacin tanto a nivel urbano como a nivel rural, buscando sus semejanzas y diferencias. Esto dio origen a debates entre historiadores y escuelas histricas. 2. Estudio de la movilidad o dinmica social . Es el estudio de los mecanismos que facilitaban el ascenso social, el cambio. Existen una serie de mecanismos que permiten el ascenso y el descenso social: por ejemplo, los procesos de carcter matrimonial ayudaban a los individuos de clase baja a integrarse en grupos altos. Tambin se estudia la relacin entre ellos. 3. Anlisis de las relaciones jurdicas. En sociedades pasadas era importante el factor jurdico, como elemento de control para la organizacin social. Este fue uno de los temas prioritarios de la Historia Social. 4. Estudio de la conflictividad social. Es el estudio de los movimientos y enfrentamientos sociales llevado a cabo desde una doble ptica: por un lado se hacen estudios en sociedades preindustriales (modernistas) y por otro lado en sociedades industriales. A su vez trajo como consecuencia el estudio de la composicin de los levantamientos: cronologa, dirigentes, componentes, represin. A partir de los aos 70 en la Historia Social surge un nuevo campo de inters, aunque van apareciendo nuevos temas, destacando sobre todo el campo de las mentalidades. Las Historia de las mentalidades supona recoger el testigo de un anhelo de Febvre, del que haba dejado artculos escritos, incitando el estudio de los comportamientos (alimentacin, sexo, miedo) desde una ptica colectiva. Surge a finales de los 70. El trabajo pionero se publica en 1973, obra de Vovelle. El
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estudio de las mentalidades constituy un mbito de inters para muchos historiadores. En una dcada no slo se produjo una explosin de ttulos en Francia, sino tambin en Europa. Este estudio intentaba representar la mentalidad del mundo. Los comportamientos de grupos sociales, la anttesis rural- urbano, masculino- femenino pasan a ser objeto de estudio. A pesar de haber recibido fuertes crticas a principios de los 90, por considerar que la excesiva compartimentalizacin est haciendo desaparecer la Historia sntesis, hoy en da goza de gran prestigio en el campo de la Historia Social. A partir de los 80, y en cierto modo con races en la Historia de las mentalidades, nace un nuevo mbito de inters: la Historia de la mujer, llamada as en un principio y hoy Historia de gnero. La aparicin de la Historia de la mujer es consecuencia de una serie de motivaciones: el fortalecimiento del feminismo, el cambio de la mujer a partir de los aos 50, etc. Tambin surgi por la demografa histrica, que incita al conocimiento de la mujer en el pasado. En este campo se han cultivado diversos campos de vista: jurdico, econmico, religioso, familiar, artesanal, cultural. En la actualidad la Historia de la mujer dentro de la Historia Social es uno de los campos que celebra un crecimiento acelerado, debido a la multitud de congresos, estudios, tesis. Aparte de la Historia de la mujer, tambin destaca la Historia de la familia, con la publicacin de numerosas obras. Tiene una magnfica aceptacin en la cultura anglo- sajona. Supone un estudio de la composicin familiar, las razones que lo justifican, su evolucin en el tiempo, el estudio de las formas de herencia, las relaciones entre hijos y padres, la evolucin del papel del nio, el comportamiento de los cnyuges, la vida rural y la vida urbana, el impacto de los movimientos migratorios en la familia, etc. Tuvo un extraordinario inters, pero actualmente atraviesa un periodo de debilitamiento. El inters a principios de los 80 se extendi a nuevos campos, pero ahora no suscita el mismo inters. Destaca tambin otro tema de finales del siglo XX (dcada de los 90): la Historia Social de la Educacin y de la Cultura, que supone el estudio de alfabetizacin (educacin letrada), el estudio de la cultura superior, la composicin social de los estudiantes, las vas de acceso, el estudio de las instituciones que dispensaban esa formacin, el estudio de los maestros, de las bibliotecas. Actualmente se encuentra en un proceso de desarrollo llevando a cabo numerosos estudios. Una de las aportaciones ms numerosas de la Historia Social sera la sociabilidad de la fiesta, con el estudio de fiestas populares e instituciones, de acontecimientos religiosos, militares, reales. Aparece para conseguir una cohesin social mediante varios elementos sociales. Es tambin el estudio de la sociabilidad desde el papel de diversas instituciones, actuando sobre todo en sociedades religiosas. Este estudio de la sociabilidad de la fiesta tiene un importante desarrollo. Principales fuentes dela Historia Social. Algo que caracteriza a la nueva Historia es la capacidad para encontrar fuentes de informacin. A partir de los aos 30 se han encontrado nuevos archivos para la Historia Social. Podemos hacer una clasificacin de las fuentes (muchas tambin son vlidas para la Economa):
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Archivos privados: fue el gran descubrimiento de la Historia, por parte de los aos 30. Stone fue el primero en recurrir a la aristocracia inglesa (finales del siglo XVI- principios del XVII) para buscar el porqu de su crisis. Este inters fue continuado en otros pases con resultados interesantes, por ejemplo, los estudios de Ramn Villares Paz sobre la hidalgua gallega. En esta mismo lnea destaca Lois Rodrguez Castro, que nos dio informacin sobre detalles de la poca. A este tipo de archivo tambin pertenecen los archivos eclesisticos. ste es un mundo muy interesante para la investigacin. Existen varios tipos de archivos eclesisticos: diocesanos, catedralicios y monsticos. Se han convertido en uno de los pilares bsicos de las fuentes histricas. Son los libros sacramentales los que proporcionan ms datos (bautismo, matrimonio, defunciones), y a partir de ellos analizan las prcticas gensicas, la economa de las unidades familiares. Son muy tiles para estudiar el comportamiento de los hbitos sociales en lo religioso. Hay tambin libros de cofradas. Los archivos parroquiales se convierten en un estudio de la organizacin del clero, de la evolucin de las vocaciones . En el clero secular tambin se usan los expedientes de rdenes o los patrimonios. Se registran las revisiones pastorales o ad limina (visitas de los obispos a Roma), visitas que sirven para pasar revista a las Iglesias. A partir de los informes se pueden estudiar los comportamientos morales, religiosos o nivel de instruccin. Fuentes literarias: las fuentes literarias pueden convertirse en ayudante del historiador. Fuentes literarias son la novela, la poesa y el teatro. En ellas se reflejan valores, opiniones, comportamientos, actitudes propias de las sociedades que los engendr. En el teatro del Siglo de Oro, en la novela realista se reflejan esas sociedades. Baroja, Galds, Pereda se documentan para mostrarnos su sociedad contempornea. Obras literarias supone hablar de diarios, de correspondencia, de libros de viajes, y no slo ficcin (ensayos de Montaigne) . Se puede conocer la realidad de un pas, de una comarca por la palabra de un viajero. Los movimientos migratorios tambin se reflejan, sobre todo, en las correspondencias de emigrantes (Sotuelo). El caso de los diarios tambin es muy importante, ya que se nos narran los avatares diarios, el pensamiento. Tienen sus peligros, ya que posee una parte de ficcin y una dosis de tpicos (sobre personajes, zonas). Es necesario poner cuidado con el manejo de esta fuente. Fuentes artsticas: todas las representaciones, ya sean pintura, arquitectura, grabado, en la que se recogen paisajes, comportamientos, rincones urbanos, prcticas religiosas, condiciones de vida. Son importantes ya que nos ayudan a entender descripciones de textos. La iconografa tambin nos ayuda a entender el porqu de la existencia de los santos (San Miguel, pensador de almas). Las estampas nos ayudan a comprender otras situaciones: modos de vida, niveles de vida. Fuentes judiciales: son de variado origen. Pueden ser pleitos, querellas, procesos desarrollados por la justicia civil y eclesistica (aqu aparecen los fondos inquisitoriales). Es una fuente de
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inters porque aparecen desviaciones de los comportamientos desde el punto de vista moral y civil. Nos permiten acercarnos a la marginalidad. Hay magnficos trabajos en el campo de las mentalidades ("El queso y los gusanos", de Ginsbrg). El mundo de lo judicial tambin es fundamental para el estudio de la conflictividad, de las revueltas, de los levantamientos. Documentos electorales: empiezan tras la Revolucin Francesa y tras las revoluciones liberales. Estn formados por la lista de los votantes. Resultan una fuente til tras el Antiguo Rgimen. Fuentes fiscales: constituyen un captulo en el que se encierran grandes conocimientos. A partir de 1955, tras el congreso de Roma, Labrousse fue el iniciador de este descubrimiento. l solo recuerda lo dicho en los aos 30 por otro historiador. Dentro de las fuentes fiscales destacan los padrones nominales con el nombre de los contribuyentes, su fortuna y las cantidades a pagar al fisco por sus bienes. Aparece la cspide social y los pobres como reflejo de las clases sociales, as como la evolucin social. Fuentes notariales: son especialmente importantes porque han conservado testimonio autntico de la vida cotidiana de las diferentes sociedades. La prctica totalidad de los miembros de un Estado tiene que pasar al menos una vez por el notario. Esto nos da resultados vlidos y fiables. El momento en que este tipo de documentacin comienza a ser muy valioso es a partir de un congreso en Estrasburgo (1978) y otro en Santiago (1982). A partir de este momento se consolida el recurso a este tipo de fuentes. La documentacin notarial ofrece una gran variedad de documentos (escrituras relacionadas con la propiedad de la tierra, relaciones entre propietarios, peso de las rentas, proceso de acumulacin o retroceso de la propiedad campesina) . Otro bloque de escritura es el de aquellas que tienen que ver con el estudio de la movilidad social (grupos que se integran en las corrientes crediticias, quien los solicita). Tambin hay otro bloque de escrituras importantes, destacando tres trabajos muy utilizados: escrituras matrimoniales, testamentos e inventarios postmorten. Los contratos matrimoniales son muy utilizados en Francia (en Espaa se utilizan las escrituras de dote). Esto es muy importante desde el punto de vista social (proceso de etnogamia, desarrollo de determinados estamentos sociales). Aparte de esto tambin los inventarios postmorten (inventario de todos los bienes de un individuo que acaba de fallecer) son importantes, siendo un gran medio para el estudio de los niveles y ambientes de vida, niveles culturales (bibliotecas), procesos de cambio social. Por ltimo, el testamento es tambin una escritura que nos sirve para estudiar de forma complementaria aspectos como el reparto de herencia, o comportamientos de carcter religioso y el estudio de determinados valores familiares que dejan escritos los individuos que testan. La documentacin notarial no se agota slo con esto, es extraordinariamente mltiple y heterognea (fundacin de capellanas, venta de edificios pblicos). No se trata de corpus independientes y aislados, buscando indagar en los mximos posibles. Habra que citar tambin la Historia Oral en la
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Historia Contempornea (estudios sobre las condiciones laborales, impactos migratorios) . Con esto quedan mencionados los ms importantes captulos de fuentes. Principales escuelas de la Historia Social. La Historia Social como tal surge y se consolida a partir de los aos 50 y 60. Nace con un debate importante y un enfrentamiento entre corrientes antagnicas. La estratificacin y jerarquizacin social haba sido un tema estudiado desde dos puntos de vista diferentes y darn lugar a dos escuelas: escuela o corriente labrousiana (Labrousse era discpulo de Lefebure) y la escuela o corriente Musteriana (su fundador es Murnier). La escuela labrousiana recibe una doble influencia que explica su postura: influencia de la Historia Econmica (de la que recibir el mtodo cuantitativo o enfoque de la documentacin que opta por manejar grandes cantidades de documentos) y de la escuela marxista. Esto le llevar a defender la clasificacin de la sociedad atendiendo a factores de tipo econmico (rentas que perciben las categoras sociales). La escuela labrousiana sostendr que las diferencias sociales en el pasado obedecen a factores econmicos, por lo que es la riqueza la responsable de la estratificacin social. Frente a esta visin aparece la escuela musleriana. Murnier sostiene que la jerarquizacin social a partir del aspecto econmico slo existe a partir del momento en el que se consolidan las sociedades industriales. En el Antiguo Rgimen hay otro tipo de valores que explican la jerarquizacin social (valores ms complejos). Se sostiene que en la escuela labrousiana se utiliza el tipo de visin actual para explicar la jerarquizacin social en el Antiguo Rgimen. Para la escuela musleriana es el factor jurdico el que establece la estructuracin social. Al lado de estos tambin hay factores de carcter poltico, econmico, subjetivo (estima social en funcin al nacimiento). La escuela musleriana utiliza el mtodo cualitativo, reconstruyendo biografas personales a partir de documentacin muy diversa, no desdeando la informacin de carcter literario. Estos dos escuelas mantuvieron duros debates. Los ms importantes tuvieron lugar en congresos celebrados en Saint- Cloud (cerca de Pars) en los que no se logr un acercamiento entre ambas escuelas. Ya en los aos 70, el debate comenz a ser superado porque en estos aos surge la Historia de las Mentalidades (va nueva de estudio de lo social tratando de entender la mentalidad del pasado). En los aos 70 surge otra postura mayoritaria, la llamada postura eclctica, con historiadores que comienzan a superar este enfrentamiento tratando de aprovechar lo ms positivo de cada corriente. Las dos escuelas tenan su punto de razn. Los factores econmicos se convierten en elementos importantes. Esta postura de acercamiento es la que domina el campo de la Historia Social. Pero existe una escuela ms de Historia Social, la escuela marxista. Es una va independiente que establece una teora general de la evolucin de las sociedades. Se aspira a sacar una visin global y dinmica de los procesos sociales. Es una escuela que parte de dos principios bsicos: la propiedad de los medios de produccin y los enfrentamientos entre grupos sociales. Esto le ayuda a crear un modelo social y que en el tiempo evolucione. Se crea una visin propia de la evolucin de la Historia de la humanidad en cuatro
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modelos: esclavista, feudal, capitalista y socialista, que sera la meta final. Es una escuela muy original en sus mtodos y teoras, una escuela que experimenta un proceso evolutivo. Aparecern dos vas consolidadas a partir de los aos 60 y 70. Una primera va o corriente clsica (para los planteamientos metodolgicos de Marx y Engels) y una segunda corriente que empieza a dibujarse a partir de los aos 60, menos terica y que pone en tela de juicio alguno de los presupuestos clsicos. Los principios bsicos del marxismo se unirn a los que provienen de la nueva Historia. Bibliografa bsica. Fontana, "La Historia de los hombres", 2001. Cipolla, "Entre la Historia y la Economa. Introduccin a la Historia Econmica". Barcelona, 1991.
Bustelo, "La Historia econmica: una Ciencia en construccin", Madrid, 1998. Kula, "Problemas y mtodos de la Historia Econmica", Barcelona, 1977. Chaunu, "Historia cuantitativa. Historia serial", Mxico, 1987. Tedde, "La Historia Econmica y los economistas", en "Papeles de Economa espaola", ao 1984. OBrien, "Las principales corrientes actuales de la Historia Econmica", en "Papeles de Economa espaola", ao 1984. Fernndez Clemente, "La Historia Econmica de Espaa en los ltimos 20 aos. 1975- 1995" en "La Historia en el horizonte del ao 2.000", de Sarrasa y Serrano, Zaragoza, 1997. Castro, "La Historiografa de la Historia Econmica portuguesa en los ltimos 1012 aos", en "Estudios de Historia Contempornea portuguesa", Lisboa, 1991.
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Tema 2. Objetivos, fuentes y mtodos de la Historia Social.

La Historia Econmica es la disciplina que se encarga del estudio de los hechos de la Economa en las sociedades del pasado, desde el punto de vista individual, empresarial o colectivo. Una disciplina que se diferencia de la Historia Terica Econmica, por que sta se ocupa de las doctrinas, mientras que la Historia Econmica se ocupa de la praxis o prctica. Es el estudio tanto de los individuos que han tenido un papel importante en el pasado, como el estudio de las instituciones (Bolsa, Banca). Lleva a cabo el estudio, poniendo en relacin los hechos econmicos con los hechos polticos, culturales coetneos. Surge a partir de los aos 30 y hasta los aos 70 vivir su momento lgido. Sin embargo, hay unos antecedentes en el siglo XIX, que concitaron un inters muy secundario entre los historiadores. Era un inters de tipo complementario. Hay que esperar para poder considerar a la Historia Econmica como un objeto de estudio. Paulatinamente
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ir marcando sus fronteras, contra los intereses de los economistas. Los propios economistas se sienten interesados por la economa del pasado para comprender los mecanismos de la economa en el presente y con la intencin de encontrar leyes que les permitan predecir la evolucin de la economa en el futuro. El historiador de la Economa se ocupa de la Economa en el pasado como una meta en s misma, sin recurrir a predicciones futuras. Fuentes de la Historia Econmica. No se van a encontrar con fuentes especficas para la Historia de la Economa, sino que van a tener que buscar en diferentes fuentes, desde la Arqueologa a los documentos impresos. Va a aparecer un cierto desasosiego entre el historiador y la fuente. Esta falta de sintona aparece descrita en una obra de Cipolla. Al historiador econmico le interesan los documentos estadsticos, pero conseguir e interpretar esto es muy complicado. Se han usado las monedas, los restos arqueolgicos como fuentes. Sin embargo las fuentes pueden encerrar trampas, ya que, por ejemplo, en las fuentes medievales y modernas aparecen multitud de abreviaturas. Con documentacin medieval los historiadores econmicos tienen que someter sus fuentes a crtica, debido a la existencia de la falsificacin. Por otro lado hay que manejar documentos no originales pero con contendido real (libros tumbos copiados en los siglos XVI y XVII). La documentacin fiscal es muy til, pero a la vez es muy imprecisa, por la ocultacin de datos a los encuestadores (se rebajan los ingresos, la extensin de tierra, el ganado) con la intencin de conseguir impuestos reducidos. Un documento oficial tambin contiene problemas (por ejemplo, las estadsticas de la Alemania nacionalsocialista en referencia a las reservas de oro). Tambin hay que tener en cuenta que estadsticas comerciales pudieron verse afectadas por el fraude, por la corrupcin. Un ejemplo sera la casa de registros oficiales de comercio de Sevilla, con la falsificacin de ingresos procedentes de Amrica. Por lo tanto, trabajar con este tipo de documentacin tiene cierto peligro. Otro rasgo a tener en cuenta es la desaparicin de los propios documentos. Por ejemplo, de la cultura incaica casi no hay restos contables y econmicos de la poca precolonial. Pudieron existir archivos en el pasado, pero no tenemos restos. Los estudios han usado la Arqueologa, que ha resultado valiosa a la hora de establecer rutas y relaciones entre pueblos. Las monedas han sido muy importantes a la hora de estudiar la economa. Su composicin nos informa sobre la situacin del pueblo que los usa (conjuntos monetarios o tesorillos). Tambin son importantes otros documentos como: las tablillas micnicas en Creta (con el Lineal- B), algunos documentos epgrafes (un decreto en piedra de Atenas que pretende la unificacin de pesos y medidas), el testamento de Augusto (esculpido en iglesias, con censos de poblacin), el decreto de Diocleciano (como medida ante la inflacin), obras de literatos, historiadores. De la Alta Edad Media no se conservan evidencias econmicas, pero s fuentes eclesisticas, como cartularios y polpticos. Estos ltimos normalmente son inventarios de bienes. Destaca el polptico de Irminon, en la abada de Saint- Germain des Pres (siglo VIII). Los
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cartularios son documentos en los que se conservaban documentos diversos: testamentos, escrituras de donacin, de dote. Por lo tanto, en esta poca existen documentos importantes y puntuales. Hay tambin documentos excepcionales como la Instituta Regalia, que nos da gran informacin econmica sobre el reino lombardo. Otro documento es el Domesday Book o libro del juicio (siglo XI), elaborado tras la congregacin normanda de Inglaterra. Es el primer inventario til para el posterior reparto de tierras entre los nobles. Conforme avanza la Edad Media (siglos XII, XIII) la documentacin econmica crece (renacimiento comercial, nuevas rutas, cruzadas). Tambin se produce un desarrollo de los Estados Europeos. Es un documento de tipo fiscal personal (censos, impuestos). La documentacin fiscal en otros mbitos sera el cobro de aduanas, usado para restablecer el flujo comercial y para que aparezcan los datos de produccin manufacturera (ms o menos produccin). Al historiador no slo no le es til lo que dice, sino tambin lo que no dice o lo que deja a la adivinacin. Hay un tipo de fuentes fiscales que gravaban la produccin de diversos materiales (un ejemplo sera la renta de la vieja en Castilla). Otro grupo de fuentes son aquellos documentos relacionados con la deuda pblica sobre todo en la Edad Media en Italia). Es importante para el conocimiento del impacto de algunos hechos de carcter poltico, para conocer las finanzas estatales, las fluctuaciones de los tipos de inters, etc. Tambin destacan los libros de contabilidad estatales, es decir, documentos financieros de algunos pases. Son muy antiguos, ya desde las repblicas italianas (como Siena), en la Baja Edad Media. En Inglaterra se conservan desde 1157 las contabilidades estatales, lo cual es un caso excepcional. Aparte de esto tambin destacan las ordenanzas municipales, valiosas para el estudio de la contabilidad urbana. Hay estn fijados los precios, la regulacin de mercados urbanos, los salarios, los pesos y medidas. Tambin destacan las fuentes estadsticas, que aumentan cuanto ms compleja es la sociedad. Pretenden facilitar una cuestin de gobierno ms eficaz. Las fuentes estadsticas son registros de mortandad, censos de poblacin. Sirven para estudiar los problemas existentes en un pas. Un ejemplo son las relaciones topogrficas de Felipe II (1575- 1578) en Castilla, para poner fin a la decadente economa castellana. Estas fuentes mejoran en el siglo XVIII por la perfeccin de las matemticas y por el inters del gobierno por la economa para aumentar la prosperidad y la demografa. Por ello se intenta conocer la realidad econmica. A finales del XVIII aparecen autnticos organismos de carcter estadstico que realizan estos documentos. Ya desde 1795, en Francia se elaboran estadsticas sobre poblacin. En otros pases estos organismos aparecen el siglo XIX, con la perfeccin de estas fuentes.
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Otro grupo de fuentes son las fuentes de espionaje. Algunos pases (como Venecia en el siglo XIII) intentan recabar informes sobre pases competidores. Esto se acenta en el siglo XVII cuando Colbert crea, en 1781 un estudio sobre actividades econmicas de pases competidores de Francia (informes militares). Esto resulta muy til ya que se encuentran datos sobre diferentes tipos de actividades. En Espaa destaca la obra de Morilla sobre la exportacin de uvas de Andaluca, descrito mejor por historiadores ingleses que por espaoles. Es un tipo documento que ha dado pie al cambio de conclusiones en el campo de la Historia Econmica. Destaca tambin la documentacin gremial, ya que desde el siglo XIII controlan la produccin de bienes, hasta el XVIII. Otra fuentes son los fondos hospitalarios, acerca de la administracin de estas instituciones de precios y salarios. Tambin hay informes para el captulo de la inmigracin (en Lyon) urbana a
partir de los fondos hospitalarios. Se ha hecho importante trabajar con estas fuentes, como Hamilton sobre la crisis castellana del siglo XVI (usando los registros hospitalarios del hospital de Sevilla) o Roel, sobre la evolucin de precios en el siglo XVIII (con fondos del hospital real). Destacan tambin las fuentes eclesisticas, destacando las series diezmales o cobro del diezmo (en archivos catedralicios). Ha servido para la reconstruccin de la coyuntura agrcola. Tambin destacan los libros de contabilidad (tanto de fbrica como de administracin parroquial) y los libros de cofradas. Tambin la documentacin municipal o gestin del patrimonio (bienes de comunes) constituye un bloque muy importante. Adems tambin existe una documentacin de carcter privado, que tambin se ha usado en muchas ocasiones. Hay que recurrir a cartas, diarios, libros de contabilidad familiar. En estas fuentes aparecen salarios, acontecimientos. Tambin destacan las rogativas pblicas para solicitar buen tiempo por parte de los agricultores para cambiar el tipo de clima existente. Sirve para estudiar cambios metereolgicos. Son de inters las fuentes empresariales, ya sean comerciales, industriales, agrcolas. Son muy variadas las colecciones generadas, desde manuales para uso interno (manuales de las empresas modernas familiares), compendios de normas de carcter til (con precios, productos, formas de negociar), la contabilidad (que nos introduce en el funcionamiento interno de estas empresas). Un ejemplo sera la empresa Gilly- Fournier, con sede en Nmes, que nos remite datos del siglo XVIII. Es una documentacin que puede desaparecer fcilmente. Actualmente se han hecho intentos de ordenacin de archivos por parte de grandes empresas (Bayer, BBV). Destacan las crnicas de viajes, ya desde la Edad Media. Estaban escritos por mercaderes que recorrieron geografas extraeuropeas. Hoy en da ofrece un importante papel en la Historia Econmica. Este tipo de literatura va cambiando de matiz, ya desde mediados del siglo XVII y XVIII aparece un motivo meramenente econmico. Por ejemplo, la obra de Weston sobre Flandes
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influye en la revolucin agrcola inglesa. Los viajes de Young en Europa a mediados del siglo XVIII o las de Townsend en la Espaa de Carlos III (centro- sur y fachada cantbrica), nos remiten informaciones sobre manufacturas, comercio. En estos libros aparecen informaciones complementarias. Tambin son importantes las publicaciones de carcter peridico, que nacen con intencin de difundir economa. Destacan las gacetas holandesas (1618) con un inicio discontinuo. A mediados del siglo XVII su publicacin se estabiliza. Incluyen noticias econmicas (banqueros, comerciantes) que proporcionan noticias muy valiosas. Tambin hay referencias de envos a Amrica desde Espaa. Son noticias fiables, a partir de funcionarios captados en los puertos. Usando estos datos Morineau dedujo que la casa de contratacin den el siglo XVII estaba corrompida y pudo evaluar cual era la cantidad autntica de metales en la pennsula. Recurriendo a estas fuentes se pueden autentificar datos. Por ltimo destaca la documentacin notarial, que conserva escrituras esenciales para el estudio de la Historia Econmica (censos, ventas de rentas, contratos y dotes matrimoniales, inventarios postmorten, arrendamientos). Dentro destacan las fes de valores, que se definen como escrituras sobre precios de cereales de mayor consumo, como maz, trigo y centeno. Tienen importancia ya que proporcionan documentacin serializable que permite reconstruir la evolucin de los precios o de la coyuntura agraria. Esta fuentes ha sido til a los historiadores que han estudiado la economa agraria. Son equivalentes a las mercuriales francesas. Los inventarios postmorten han sido tambin de gran utilidad, ya que adems de recoger herencias y fincas, tambin aparece la cantidad de cereales almacenados en la casa. Otro tipo de documentos es la documentacin generada por especialistas en economa. Son individuos que han escrito sobre estas materia, incluso fuentes generadas por la administracin, a la hora de evaluar dificultades de la zona. Destacan ya en el siglo XVII (arbistristas espaoles), los autores de carcter econmico (Du Cange, madoz, Miano), con variedad de informaciones que pueden reportar una enorme utilidad para los historiadores contemporneos. Por ltimo destaca la Historia Oral, con gran importancia sobre salarios, condiciones de vida (las llamadas encuestas de vida). Objetivos de la Historia Econmica. La Historia Econmica intenta el estudio de las caractersticas de las reas susceptibles de la economa: comercio, agricultura, industria. Cada una con una serie de aspectos desarrollados por los especialistas. Uno de los temas tratados ha sido el mbito geogrfico en el que se inscriben los sectores de la economa, que ha ido ganando importancia debido a su influencia: condiciones agrcolas, comerciales. Facilita las materias primas, el envo de mercancas, impulsando su conocimiento y ayudando al historiador a centrarse en los aspectos que estudia. Otros campos de estudio han sido:
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Estudio de los niveles tecnolgicos o sistemas de produccin: incluido el conocimiento de las normativas que rigen la produccin, no slo los instrumentos y tiles. Desde la produccin gremial al domestic system (cambios industriales). En el comercio, las vas de comunicacin: conocimiento de caminos, estudio de construcciones de canales, puentes, carreteras, estudio de nuevas formas de transporte (aparicin del fluyt o modelo naval holands, promotor comercial del siglo XVI). Es el estudio del transporte de mercancas, del estudio de reas punteras. Desde el punto de vista agrcola han aparecido muchos trabajos sobre el utillaje agrcola, formas de organizar la tierra, los ritmos de rotacin, el impacto de nuevos cultivos (impacto del maz, la patata). Productividad: supone el estudio de los niveles alcanzados: por la tierra, por las manufacturas, por el intercambio de artculos. Este estudio est ligado a los niveles de produccin, que resultan
difciles de aprehender en la poca preestadstica (anterior al XIX), por lo que es necesario buscar apoyos en otras fuentes (censos, aduanas). Distribucin de los beneficios: ya sea en el caso agrcola, comercial o manufacturero. Estos son los grandes captulos de la Historia Econmica, pero han surgido nuevos temas: Historia de la alimentacin (composicin, consecuencias, evolucin y repercusin de la alteracin en la demografa y en la produccin) y la Historia de la Publicidad. Otro aspecto a estudio son: la metodologa antigua, la moneda y el papel de la moneda. En este sentido, en los ltimos 20 aos ha surgido el hermanamiento con la Historia Social (en los cambios, transformaciones). Corrientes y escuelas de la Historia Econmica. Todos los trabajos establecen una distincin entre dos grandes pocas, cuyo punto de inflexin se sita en los aos 30: Antes de 1930, es una poca difcil de definir, cuya periodicidad es diferente segn los historiadores. Es una etapa en la que la Historia Econmica se encontrara en un proceso de desarrollo incipiente. Algunos autores, como Kula, la llaman Prehistoria o Arqueologa Econmica. Esto se inicia en la primera mitad del siglo XIX, con el inters de la economa. Hay que esperar a finales del XIX para que se constituya como tal. En los aos 90 (momento en que coinciden circunstancias que hacen aparecer inters por los mecanismos econmicos, debido a la segunda revolucin industrial y al Colonialismo) surge la primera escuela en la Historia Econmica: la Escuela Histrico Alemana, con Schmoller. Sus objetivos se centran en el estudio de la moneda, de los precios, de las instituciones econmicas, de la legislacin econmica y tambin en el estudio de las doctrinas y pensamiento econmico de los siglos pasados. Es importante no tanto por el resultado de la investigacin, sino por las consecuencias futuras: recopilacin de fuentes aprovechadas por los futuros historiadores (mercuriales francesas, estudiados, recopilados y
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publicados ahora). La Historia Econmica empieza a dibujarse como disciplina. El instante en que la Historia Econmica nace es a partir de los aos 30, por una confluencia de factores diversos: 1. Crisis de 1929, con un tremendo impacto en la sociedad. Fue un choque ya que supuso la mayor crisis capitalista de la Historia. Se cuestion el origen de la crisis, con estudios importantes. La crisis trajo consigo los subsidios, los apoyos al estudio sobre la crisis. 2. Desarrollo de la labor de Franois Simiand, que desarrolla trabajos desde la experiencia del siglo XIX. Impuls el desarrollo de una encuesta sobre la evolucin de los precios. Estaba convencido de que la evolucin de los precios ayudaba a hacer un estudio econmico (de l partieron Labrousse, Hamilton). 3. Aparicin de la revista Annales, que dedica una seccin a la divulgacin de artculos, recensiones, reflexiones sobre la historia Econmica. Su direccin estuvo asignada a Simiand. Nace as la Historia Econmica, con el objetivo del estudio de las crisis (causas, caractersticas, evolucin). Se centra en la evolucin de los precios como base del desarrollo econmico. Elabora la teora de la evolucin de la economa en fases cclicas, alternndose fases de desarrollo y de crisis. Esto da lugar a una periodizacin histrica (desde el siglo XI al XX). Sobre estos historiadores influyeron los trabajos de Braudel, que insiste en prestar atencin a las estructuras econmicas que tienden a perpetuarse en el tiempo ("El mundo mediterrneo en tiempos de Felipe II"). Despus seguirn Chainy ("Sevilla en el Atlntico"), Moureau ("Portugal y el Atlntico"). Estas seran las caractersticas de esta primera etapa, adems de la inclusin de conceptos (coyuntura, ciclo, crisis, movimientos cortos) en el mundo de la economa. Esto es una novedad a partir de los aos 30. Tras la II Guerra Mundial asistimos a la apertura de un nuevo captulo en el campo de la Historia Econmica. Es el momento en el que nace la Nueva Historia Econmica, que se consolida en los aos 50 y sufre crisis en los aos 60. existen tres lneas de investigacin: 1. Historia Cuantitativa: es el nombre que recibe una nueva forma de investigar en la Historia Econmica, desarrollada por economistas como Roston, Clack, Schumpeter, Kuznets. Estos economistas, que se interesan por el pasado, valoran positivamente la labor anterior de los historiadores. Critican los trabajos, por los desconocimientos sobre la disciplina econmica (mecanismos, metodologa). Los economistas consideran que los historiadores no estn preparados debido a la falta de formacin, llevando a cabo conclusiones errneas. Hacen su propia Historia de la Economa, mejor realizada y con conclusiones vlidas. Estos economistas se preocupan por el estudio del crecimiento econmico. Usan las fuentes histricas, pero aplicndoles mtodos estadsticos y matemticos y elaborando modelos tericos creados a partir de funcionamiento de la Economa en el presente, aplicados al pasado. 2. New Economy History: es una corriente especfica desarrollada por economistas americanos, con el estudio de la economa de USA. Surge en los aos 50 y tiene el objetivo de tratar de valorar
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el peso de sectores en EE.UU. Trabaja con modelos de simulacin, con mtodos estadsticos y matemticos, suprimiendo factores cuyo peso quieren ponderar de modo completo. Son conocidos los trabajos sobre el ferrocarril y sobre los esclavos. Crean un modelo de simulacin, suprimiendo el ferrocarril y los esclavos. Ha sido muy criticada por historiadores (esto no es Historia). Pertenecen historiadores como Fogel, Engerman y North. Ha sido llamada tambin escuela economtrica. Las conclusiones han resultado sorprendentes, con el cambio de teoras. En la actualidad sigue funcionando a nivel econmico. Esta generacin ha dado lugar a la Novsima Historia Econmica. 3. Historia serial: es la Historia econmica de los historiadores, sucesores de los historiadores del siglo XIX. Trabajan autores como Chaunu, Golbert, en torno a Annales. Han ido publicando monografas sobre la sociedad en el pasado (Le Roy Lanrie). Influyen de manera directa sobre la Historia econmica espaola. Los pertenecientes aceptan las crticas de los economistas, por su inexperiencia y falta de conocimientos. Aceptan esto pero critican a los historiadores por el deslinde radical en historia econmica e historia social. Los historiadores recuerdan los acontecimientos que acompaarn a la economa. Los historiadores de la economa critican la falta de tratamiento crtico de las fuentes. Por otro lado los historiadores de la economa denuncian el hecho de que los economistas historiadores cometen un error de planteamiento, aplicando modelos que formulan a partir de sociedades industriales y que luego pretenden aplicar a sociedades del Antiguo Rgimen. Esta doble visin va a dar lugar en los aos 60 a un debate acerca de la validez de los resultados realizados. Un debate en el que los historiadores fueron aceptando las crticas que les sirvieron para asentar en bases slidas sus avances e ir marcando diferencias con respecto a los economistashistoriadores. Es esta nueva Historia Econmica de la que se alimentan los trabajos. La evolucin no slo se realiza por el camino sealado, sino tambin por una corriente de anlisis: la escuela marxista ha prestado inters por la economa del pasado. Buscan explicaciones econmicas para lo social, caracterstica de las primeras generaciones (Marx y Engeles) Tras el estalinismo surge una nueva generacin de historiadores marxistas, sobre los que influyeron los britnicos. Conceden un mayor protagonismo al hombre como agente que activa los mecanismos econmicos.
Bibliografa bsica. Cardoso y Brignoli, "Los mtodos de la Historia", Barcelona, 1979. Le Goff, Chartier y Revel, "La nueva Historia", Bilbao, 1988. Burguire, "Diccionario de Ciencias Histricas", Madrid, 1991. Vilar, "Iniciacin al vocabulario del anlisis histrico", Barcelona, 1980. Hawke, "Economa para historiadores", Barcelona, 1984. Tortell Casares, "Introduccin a la Economa para historiadores".
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Chaunu, "Historia Cuantitativa. Historia serial", Mxico, 1987. De Freitas, "Vocabulario de Historia: poltica social, econmica, cultura geral", Lisboa, 1982. Rodrguez Garca, castilla Soto, "Diccionario de trminos de Historia de Espaa", Barcelona, 1988.
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Tema 3. Conceptos bsicos de la Historia Social y Econmica.

Los conceptos usados nos indican que la Historia ha cambiado y que se relaciona con otras disciplinas (interdisciplinaridad), ya desde mediados del siglo XX. Son habituales las conversiones de toda una serie de conceptos, pero la cotidianidad les ha restado importancia. Son trminos como estructura. Este trmino surge en la arquitectura del siglo XVI y se desarrolla en la anatoma. Se empieza a usar en el momento en que lo usan los lingistas (en 1916, tras el "Curso de lengua"). Va ganando importancia en los Ciencias Sociales. Los economistas y los gegrafos introducen este concepto en su bagaje. Se va a convertir en un trmino muy usado a partir de 1945. es un concepto que guarda la idea de permanencia. Aquel conjunto de factores (sociedades, econmicos, geogrficos, polticos, climticos, ideolgicos) que tienden a permanecer constantes durante un prolongado periodo de tiempo. Los historiadores adoptan este trmino tras el proceso de renovacin de entreguerras. Empieza a usar este concepto para marcar las diferencia entre la Historia que se ocupa de los hechos por otra en la que los historiadores se preocupan por los que se mantienen en el tiempo. Los historiadores reivindican la necesidad de estudiar no los acontecimientos nicos, sino aquellos que se repiten y permanecen. Es la consecuencia de un cambio de actitud, de mtodos de estudio, de metas. Cuando comienzan el estudio de las estructuras estudian tambin las coyunturas. La coyuntura nos lleva a la idea de movimiento, transformacin que se producen en el seno de la estructuras (oscilaciones de precios, alzas, bajas, aumento o retroceso de los efectivos humanos). Estudiando las coyunturas se descubren los ciclos y las crisis, ya que el desarrollo tiene lugar mediante procesos cclicos, cuya aparicin es consecuencia de las crisis. Unos movimientos coyunturales en ciclos se producen como consecuencia de los desequilibrios de las estructuras. Son los factores los que provocan la aparicin de crisis y la lenta evolucin de factores. El trmino estructura no es usado slo por los seguidores de Annales, sino tambin por la escuela marxista, con un concepto distinto. Los marxistas identifican estructura con el modelo de produccin o modelos socioeconmicos en los que se divide la evolucin humana. Distinguen dentro de la estructura: la infraestructura, tambin llamada base y la superestructura. La infraestructura se corresponde con los factores econmicos de un medio de produccin. La superestructura se asienta en la infraestructura y est compuesta por factores jurdicos- polticos e ideolgicos (formas de conciencia social). A nivel metodolgico las nuevas
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generaciones distinguen entre macroestructura o sistema y microestructura o pequeas unidades que representan las caractersticas de la anterior. Uno de los avances de los estudios en Historia fue el descubrimiento de los ciclos coyunturales, muy preciso en la Historia econmica. Los estudios de crisis contribuyeron al estudio de los ciclos coyunturales (larga, mediana y corta). Aparecen los ciclos seculares o trend, los ciclos semiseculares o kondratieff y los ciclos decenales o juglar. El Ciclo secular o trend comprende un siglo o ms de un siglo. Hay varios ciclos seculares: desde el siglo XI a la mitad del siglo XIV se vive un proceso de crecimiento, de auge, desarrollo urbano, expansin comercial. Desde mediados del XIV se entra en una fase crtica que va a ser la nota predominante hasta mediados del siglo XV, es una poca de retroceso, de crisis (peste negra). Entre mediados del siglo XV y finales del XVI se entra en un proceso de desarrollo, d optimismo, que se interrumpe a finales del XVI, con una etapa de crisis. El siglo XVIII supone una fase de prosperidad, de crecimiento que tiene continuacin. En el seno de los periodos seculares aparecen movimientos de carcter coyuntural de alza y baja, cada 50 60 aos (Kondratieff), que luego seran perfeccionados por Simiand y que dan lugar a fases del crecimiento y crisis. Los historiadores se dan cuenta de que hay otros ms pequeos o juglar. Son ciclos que se repiten cada 7- 10 aos, en los que hay fases de expansin, crisis, contraccin y recuperacin. Akerman ha hecho un anlisis para modificar el proceso evolutivo de los juglar en seis fases. Esta Historia se caracteriza por: La renovacin de la Historia trae como consecuencia la aparicin de un nuevo vocabulario. La forma de aplicarlos han dado lugar a estudios ms profundos, con una nueva periodizacin histrica y una nueva forma de interpretacin. Confusiones semnticas. Los significados de los trminos se mantienen, pero cambia el contenido. Por ejemplo, los cronistas en la Edad Media usaban trminos de la Edad Clsica (cnsules como autoridades de carcter local, usado por conde). Otro ejemplo de la significado preciso sera el comienzo de "El Quijote", donde lugar tena un significado concreto, no el impreciso que tienen ahora. En Saint Cloud, Coubert expuso una ponencia sobre el vocabulario social. Se centra en el trmino laboureur, que vara segn la geografa francesa (campesino rico en una zona, en el oeste no existe el trmino, en el sur es un campesino pequeo o un jornalero). Por lo tanto es necesario que el historiador de lo rural sepa el medio en el que se mueve y el significado de las palabras (en un captulo de "Introduccin a la Historia" de Bloch reflexiona sobre el vocabulario). Hay varios ejemplos de confusiones semnticas. Hay un trmino de larga existencia, con diversos matices: vasallo/ vasallaje. Existen dos tipos de vasallos: el feudal y el natural. El feudal surge en la Alta Edad Media y es una solucin que pretende, en una poca de debilidad poltica, establece lazos de
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carcter personal que permitan asegurar la estabilidad del poder. El vasallaje es un pacto entre dos individuos, en virtud del cual uno promete fidelidad y obediencia a otro, y se le promete proteccin e incluso bienes (feudo). Aparte de este existe el vasallaje natural, que se define como la relacin de dependencia de los individuos de un territorio con respecto a su seor o monarca. Este vasallaje no implica obligaciones, sino la dependencia de unos individuos con respecto al soberano. La analoga entre ambos sera la dependencia. Otro par de conceptos que se prestan a errores son servidumbre/ esclavitud. La servidumbre deriva de servus, como designaban los romanos a los esclavos. En su origen eran esclavos, sin derechos y sometidos al amo. En la Alta Edad Media hay cambios importantes, con la descomposicin poltica y el dominio seorial. En este dominio haba esclavos, pero aparecen campesinos libres que empiezan a mezclarse con estos servus. Durante tiempo la distincin se mantiene, pero la prctica es igual, con las mismas obligaciones y servicios. En el siglo XI, momento de refuerzo del seoro, las distinciones entre servus y hombres libres desaparecen, y se designan como siervos, bajo un rgimen de servidumbre, que implicaba condicionamientos: la residencia en los trminos del seoro del que el era vasallos y prestar servicio en especie o trabajo a favor de su seor. En Europa la servidumbre desaparecer en la crisis de la Baja Edad Media y en Oriente se refuerza hasta que el trmino siervo significa lo mismo que en la Alta Edad Media. Estos siervos convivirn con esclavos, cuya presencia aumenta a partir del siglo XIII, como consecuencia de los enfrentamientos musulmanes. Son esclavos iguales a los servus romanos, sin libertades, derechos y sometidos. Proceden de guerras y luchas contra musulmanes. Aparece posteriormente una esclavitud que cobra importancia con los imperios coloniales y que har surgir una actividad de caza de poblacin negra. Son dos realidades prximas, pero van separndose a lo largo del tiempo. Otros trminos seran campesino/ labrador, con categoras socio- econmicas diferentes. En reas de propiedad campesina (Galicia, Cantabria) el labrador es un personaje de status acomodado, por eso las fuentes fiscales distinguen entre labrador y medio labrador. El campesino es un jornalero sin propiedades. Otros trminos son trabajador/ sirviente. El trabajador (adjetivo) se define en la actualidad como una persona trabajadora. En la poca Moderna (sustantivo) el trmino designa a un individuo con una labor no cualificada, en algunos casos con contendidos precisos, y equivalente a empleado de la construccin. En otros es equivalente al jornalero. El sirviente se define con el servicio domstico, sinnimo de criado. Sirviente tena un contenido diferente al servicio domstico, siendo sinnimo de trabajador, con significado ligado a su etimologa. Otros trminos seran pirata/ corsario. El pirata es un ladrn, que vive de despojos violentos en el mar, actuando al margen de la ley. El corsario es un individuo con patente de corso o permiso para atacar los barcos de la potencia enemiga en un conflicto blico. Acta protegido por el permiso de una potencia para hacer la guerra a otra. Otros trminos son soltero/ celibato. El soltero es la persona no casada y el celibato
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tambin, pero en aquella edad soltera vitalicia (no confundir con clibe eclesistico o unin voluntaria a Dios). Influencia de los conceptos en el Antiguo Rgimen. 1. Mundo eclesistico: es considerado como un mundo homogneo. En el Antiguo Rgimen la diversidad era compleja, desde el punto de vista jurdico y econmico. Se parte de una divisin bsica: clero regular y clero secular. El regular vive sometido a una regla, en comunidad y organizndose con unos principios ideados por el creador de la orden. Destacan los monjes, que pertenecen a las rdenes monsticas o contemplativas, dedicndose a la enseanza y a la teologa; y los frailes, que pertenecen a las rdenes mendicantes, viviendo de limosnas, dedicados a la enseanza y a la teologa y al terreno pastoral (liturgia, misiones, administracin de sacramentos). Dentro de las rdenes destacan los franciscanos, los dominicos, los agustinos. El clero secular son los clrigos que viven en medio de los laicos. Seran los sacerdotes que no pertenecen a rdenes. En el clero secular se incluye el clero patrimonial y el expectante. El clero secular patrimonial es aqul que usa un cargo con renta eclesistica (congrua). El clero secular expectante es aqul que carece de cargo eclesistico, cuyos ingresos proceden de rentas o bienes que no son propiedad de la Iglesia. A la cabeza del clero secular patrimonial estn los arzobispos (o metropolitanos) al frente de una provincia eclesistica. Del conjunto de metropolitanos hay uno con magistratura suprema o primado (en Espaa el de Toledo). Por debajo estn los obispos o sufragneos, sometidos a los metropolitanos. Por debajo est el clero catedralicio (o alto clero), es decir, los ms poderosos. Es aquel que se encarga del culto y economa de una catedral. Dentro de l tambin hay jerarquas: a) El cabildo catedralicio compuesto por las dignidades y los cannigos. Las dignidades tiene su origen en la Edad Media y su funcin consiste en participar en la administracin de bienes, culto, vida catedralicia. El nmero de dignidades era fijo. La ms importante era la dignidad de den (jefe del cabildo). Despus estaba el arcipreste o prior. En tercer lugar, los arcedianos, de nmero variable y encargados de las circunscripciones del obispado. En la poca Moderna pierden funciones. Otra dignidad era el maestrescuela, encargado de las escuelas catedralicias, donde se enseaban Ciencias Eclesisticas. Perdieron funciones, excepto en ciudades donde existiera universidad. Otro sera el chantre o director de coro. En las catedrales metropolitanas hay una dignidad ms, como es el tesorero o encargado de rentas. Los cannigos son de nmero variable, destacando cuatro, los que desempean las canonjas de oficio: el doctor o asesor jurdico del cabildo (experto en leyes), el lectoral o experto en Teologa, el magistral o predicador y el penitenciario (despus beneficiados) o confesor. b) Racioneros prebendados que reciban una parte de las rentas y participaban en el culto. c) Por debajo aparecen los capellanes, que participan en el coro y se encargan de las fundaciones de carcter piadoso dentro de la catedral. Entre los capellanes tambin hay divisiones internas, inclusos colectivos.
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Por debajo del clero catedralicio est el bajo clero, a cuya cabeza se encuentran los prrocos, encargados de la administracin de las feligresas o parroquias. Son los que ocupan la cspide, recibiendo nombres como cura, procedente de su funcin (cura animarum), rectores, derivado de rector, abad (generalizado en zonas de monasterios). Los prrocos accedan mediante el proceso de presentacin, designados por autoridades, no siempre en manos de la jerarqua eclesistica, de hecho obispos y arzobispos tenan poco derecho de representacin en sus parroquias. Eran presentados por laicos, monasterios, vecinos o por el rey y con carcter vitalicio. Los derechos de representacin haban sido adquiridos, pudiendo usufructuar los diezmos y designar al prroco. Las parroquias se dividen segn su nivel econmico. Los curatas se dividen en: entrada, primer ascenso, segundo ascenso y de trmino. Este derecho lo usan laicos para sealar el camino de la Iglesia a familiares o criados. Solan estar asistidos por sacerdotes del clero expectante. Cuando es necesario auxilio ocasional como consecuencia de enfermedad, incapacidad, el auxiliar reciba el nombre de teniente- cura o el que toma el oficio temporalmente. Si est ayuda era permanente, el auxiliar reciba el nombre de coadjutor. En algunos casos en una parroquia haba ms de un prroco, por ejemplo, parroquia de Tui, cuya titularidad era desempeada por dos capellanes del coro y cambian de cargo semanalmente (hebdomadarios). Desde el punto de vista administrativo las parroquias se agrupan en arciprestazgos, bajo el cuidado del arcipreste, elemento de enlace entre el obispo y los prrocos. Este ttulo se concede por el obispo y era vitalicio (cargo administrativo). En el escalafn inferior estn los clrigos de menores, que son el primer peldao existente en la escala eclesistica. Las rdenes menores no obligan a los votos definitivos, pero si obligan rapar la tonsura, que constituye un acto simblico, aunque con privilegios y bienes. Aquellos que continuaban con la formacin se convertan en clrigos de menores, que reciban rdenes de carcter eclesistico. Las rdenes menores iban confiriendo al clrigo la posibilidad de participar en el acto litrgico. El paso siguiente era recibir las rdenes de mayores: subdicono, dicono y presbtero. Los subdiconos u ordenados de epstola podan leer ya la epstola. Los diconos u ordenados de evangelio podan leer el evangelio. Los presbteros, sacerdotes o clrigos de misa ya podan dar misa. Dentro del clero secular tambin est el expectante, que no disfrutan de eclesistica. Se llama as porque esperan conseguir rentas. Hay dos categoras: Los capellanes o capellanistas: se han ordenado a ttulo de una fundacin de carcter piadoso o capellana, que consista en establecer una fundacin de misas por parte de un sacerdote. Podan fundarse en el interior de ermitas, iglesias parroquiales o catedralicias. Los individuos ricos ordenaban construir una capilla para que se dieran misas, con un capelln retribuido por los constructores, que reciba las rdenes sacerdotales a ttulo de capellana. La fundacin de capellanas fue un recuro de campesinos acomodados y familias urbanas para facilitar a algn pariente el Estado eclesistico. Facilitaron la ordenacin sacerdotal. Los nobles solan tener medios
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para facilitar la ordenacin de sus vstagos, constituyendo autnticas sucesiones de clrigos. Los capellanistas podan ser de tres tipos: capellanas colectivas, laicales y mixtas. Las colectivas o patronato eclesistico eran aquellas en la que el nombramiento del capelln corresponda a un eclesistico. En las laicales, patronato de leyes o capellana de sangre corresponda a un laico. Las mixtas podan correr a cargo de un laico o de un eclesistico, segn el mes. Los patrimonistas: llamados as ya que se ordenan a ttulo de patrimonio. Su familia le cede una parte de sus bienes para que construya un patrimonio de cuyas renta pueda vivir. Estos clrigos tienen como objetivo conseguir una congrua eclesistica o acceder a una capellana. Cuando un patrimonista consigue un cargo ms importante normalmente deja libre ese patrimonio, que pasa a otro pariente o regresa al conjunto de bienes familiares. Este clero secular expectante patrimonista va a ser el que d ms problemas a los obispos, ya que sustituyen la fe religiosa por el objetivo material. Los cleros no cumplirn las normas establecidas, por lo que los obispos los controlarn constantemente. Al tener rentas fijas y carecer de orientaciones suele ser al clero que recurren los prrocos cuando necesitan ayuda, por eso tambin se les llama clero mercenario. Tambin llevaban a cabo negocios paralelos, como la aparcera de ganado. 2. Mundo universitario: el elemento bsico que deba darse en el proceso de acceso a los estudios superiores era el de pasar por la escuela de gramtica o latn, ya que el latn era la lengua culta. Eran conocidos como escuelas de gramtica y a los que estudian gramticos. Se poda estudiar en escuelas particulares o municipales. Podan existir en el seno de la universidad o a cargo de conventos. Cuando se separan de la universidad estaban dirigidas por un preceptor, cuando estaban en la universidad estaban a cargo de un rector o catedrtico de gramtica. En esa poca, la frontera entre la educacin media y la superior no estaba definida. El estudio del latn tena tres fases, que coinciden con las partes de la gramtica: rudimentos, sintaxis y prosodia (menores, medianos, mayores). Una vez acabada esta educacin latina, se pasaba a la Facultad de Artes, donde se preparaban para acceder a las facultades mayores. Era un nivel en el que se podan aprender cosas diversas segn las universidades, pero con una disciplina comn: la filosofa aristotlica. Se podan incorporar materias como la Astronoma, las Lenguas Antiguas, las Modernas, rudimentos de Medicina, Matemticas. Las universidades ms tradicionales apenas incorporaban estudios complementarios de la filosofa aristotlica. Los alumnos se llamaban artistas. Tambin haba ctedras de artes en conventos y monasterios, pero no eran reconocidas por las universidades laicas. An as hay frailes artistas. La facultad de Artes proporcionaba ttulos universitarios de los superiores: bachiller, licenciado y doctor (para bachiller se necesitaban 2 aos y medio). Algunos bachilleres en artes dejaron profunda huella (Alonso de Fonseca III). Una vez que se obtena el rango de bachiller en artes se poda acceder a la Facultades Superiores, principalmente la de Teologa y la Derecho cannico o Iglesia y Judicatura (80% de los universitarios). En estas facultades tambin estn los tres grados anteriores. La diferencia con los de
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artes es que en las facultades mayores se les llama maestros. En el profesorado haba una divisin bsica entre: 1. Catedrticos, eran la lite. Aquellos individuos que haban obtenido un doctorado por oposicin. Normalmente las ctedras se concedan por un tiempo limitado (al revs en Valladolid y Salamanca). En este concurso los alumnos podan votar, hasta que en 1641 Felipe IV prohibi el voto de alumnos. Dentro de las ctedras destacan las de prima y las de vsperas (hora en que daban la leccin: 1 hora de la maana o 1 hora de la tarde). 2. Regentes o repetidores, eran individuos que preparaban el doctorado: bachilleres, licenciados que podan leer la disciplina, ya que repetan la leccin dada por los catedrticos. Las regencias eran temporales. Desde el punto de vista de los alumnos se comienza a hacer una divisin en dos grupos (a partir del XVI): 1. Colegiales, aquellos que obtenan una beca para estudiar en un colegio mayor, ayudados por las herencias eclesisticas. Estos alumnos eran los colegiales y vestan la beca, junto con ropa de colores determinados. La diferencia es que en los menores estudiaban los novatos y en los mayores estaban los que preparaban el doctorado (colegio de pasantes, ayudantes de los catedrticos). Ej. Colegio San Clemente. 2. Mantestas (por la prenda), se pagaban la carrera por libre, al no tener plaza en los colegios. Muchos eran los capistas, las tunas. Se caracterizan por la bsqueda diaria de sustento, aunque tambin haba hijos de nobles, banqueros. Vivan en casas de pupilaje, lo que da origen al pupilero, en pensiones, casas. Las disputas entre los colegiales y los mantestas eran caractersticas. Con el paso del tiempo los colegios se convierten en zonas para individuos acomodados. Las rivalidades se fueron acentuando, con el origen de las reformas de los Colegios Mayores. En esta poca, los catedrticos lean la disciplina, sin detenerse a explicar dudas o a responder preguntas. Algunos profesores se situaban en el claustro a la espera de preguntas de los alumnos, naciendo as los apuntes. La recopilacin de apuntes dio lugar a obras o manuales. Dos conceptos bsicos: amortizacin y desamortizacin. La secularizacin de bienes dio lugar a dos trminos: 1. Amortizacin o manos libres: aquellos bienes propiedad de una institucin o familia sobre los que sus dueos slo poseen derecho de usufructo, usndose regularmente, pero si vender o enajenar. Son propiedad de la Iglesia, universidades, hospitales o de familias con mayorazgos (herencia que deja el mayor patrimonio a el varn de mayor edad). Estas instituciones podan incrementar sus bienes mediante compras, pasando a incorporarse nuevos bienes amortizados (amortizacin de bienes o entrada de nuevos bienes).
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2. Desamortizacin: proceso que consisten en eliminar esta tenencia de bienes. Las primeras desamortizaciones tienen lugar a final del siglo XVIII, cuando las finanzas entran en dificultades. Se lleva a cabo una desamortizacin y una venta pblica de bienes. La primera en Espaa fue la de Godoy, con Carlos IV. En el reinado de Isabel II se llevan a cabo las de Mendizbal (1837), con el objetivo de paliar el dficit y pagar la guerra carlista. Supuso la incautacin de los bienes de la Iglesia. A lo largo del siglo XIX hubo otras, como la de Madoz, desamortizacin civil, dirigida a las instituciones laicas de municipios, universidades, hospitales, cofradas. La desamortizacin se lleva a cabo entre 1855 y 1856, aunque ya haban decretado leyes desamortizadoras para los mayorazgos.
Bibliografa bsica.
Hollings Worth, "Demografa histrica. Como utilizar las fuentes de la Historia para construirla", Mxico, 1983. Cipolla, "Historia Econmica de la Europa preindustrial", Madrid, 1989. Garnot, "La poblacin francesa en los siglos XVI, XVII y XVIII", Pars, 1988. Flinn, "El sistema demogrfico europeo. 1500- 1820", Barcelona, 1989. Livi Bacci, "Historia de la poblacin europea", Barcelona, 1999. Biraben, "Los hombres y la peste en Francia y en los pases europeos y mediterrneos", Pars- La Haya, 1975- 1976. Bairoch, Batou Chvre, "La poblacin de las ciudades europeas del 800- 1850", Ginebra, 1988. Prez Moreda, Reher, "Demografa histrica en Espaa", Madrid, 1988.
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Tema 4. Mecanismos reguladores de la poblacin.

El conocimiento de las caractersticas de la poblacin es muy importante. En cualquier obra de Historia Econmica hay que dedicar un captulo a la evolucin de la poblacin, ya que es una variable importante. La Historia Social encuentra uno de sus periodos importantes, ya que es uno de los campos privilegiados, con momentos de gloria entre los aos 60 y los 80 y con una crisis en los 90, aunque sigue siendo uno de los territorios fundamentales. Genera anualmente importantes proyectos de investigacin, tanto individual como colectivo. El objetivo de la demografa histrica se basa en cuatro puntos: conocer las dimensiones (factores humanos), la composicin (la formacin), el comportamiento (o movimiento interno) y la evolucin (los cambios producidos) de la demografa. Las fuentes fiscales, los censos, los padrones de poblacin son los pilares bsicos antes de la llegada de la estadstica. Tambin destacaron los archivos parroquiales, por la tardanza del registro
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civil. En los libros sacramentales tambin se encuentra material para llevar a cabo los anlisis. Estos documentos se generalizan en el siglo XVII y ganan calidad en el XVIII. A partir del XVII se puede encontrar el material necesario para estudiar los comportamientos demogrficos (clculos de mortalidad, matrimonio). Desde el punto de vista de los mtodos nos encontramos con dos mtodos: Mtodo agregativo o mtodo de los recuentos globales: es un mtodo tomado de la Historia Econmica y consiste en elaborar series estadsticas con los datos brutos que se extraen de los libros sacramentales de los archivos parroquiales. Se plasman los datos del recuento de partidas de los libros sacramentales. Permite estudiar amplios espacios geogrficos usando un gran nmero de parroquias, lo que propicia una base slida. Puede comparar las variantes demogrficas con las autnomas, estudiando la interrelacin entre variables. Tambin facilita el estudio de aspectos concretos en la demografa histrica: evolucin de la poblacin, crisis de mortalidad, mortalidad ordinaria, existencia o no de movimientos migratorios, mediante las tasas de masculinidad, los fallecimientos, etc. Ha sido usado por los demgrafos espaoles, a veces de forma nica, por ser sencillo y extenso. Poblaciones estables: es un mtodo que goz de importancia en el inicio de la demografa. Se usaba en una poca donde no se usaban archivos parroquiales y en las que se preocupaban por la evolucin de la demografa. Tambin se emplea para intentar esbozar los efectivos demogrficos y su evolucin para reas sin registros parroquiales, slo censos. Se ha abandonado cuando la demografa mejora y cuando se dan cuenta que es un mtodo ficticio que tiene grandes dosis de errores, ya que parte de unos principios no caractersticos de la poblaciones antiguas. Las poblaciones estables son cerradas, sometidas a unos movimientos muy dbiles, sin migracin. Hoy en da sabemos que hubo movimientos migratorios. Tambin sabemos que en la evolucin de las poblaciones antiguas exista gran oscilacin, sometidos a fuertes vaivenes. Se sabe que en las poblaciones antiguas existan diferencias de comportamiento a nivel regional y local. Paulatinamente perdi importancia y se releg a un segundo plan. Integran dos formas de medicin, usando fuentes matemticas. Mtodo de la reconstruccin de familias: es el ms preciso y permite estudiar el anlisis de los comportamientos internos (nacimientos nter gensicos, esperanza de vida, proporcin de familias completas, estudios sobre la aparicin de anticonceptivos). Consiste en partir de las actas de matrimonio de un nmero de parejas y reconstruir los avatares que tuvo la pareja. Hay varias formas de trabajo: a nivel rural se reconstruye el comportamiento de los matrimonios en un periodo, ya que son ncleos pequeos. A nivel urbano el historiador recurre a muestras. En un primer momento se llev a cabo el mtodo de coger una parroquia como representativa, porque a nivel urbano hay diferencias entre parroquias (San Benito del Campo como poderosa y Santa Susana como campesina). Por eso se usa el mtodo de tomar iniciales de apellidos (los ms
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frecuentes), saliendo familias de todos los niveles. Este mtodo es el ms fiable, preciso y completo, pero tambin trabajoso, por lo que no se usa tanto. Hoy en da la informtica ha permitido agilizar los trabajos (sin Sistema Fortram). Caractersticas del Rgimen Demogrfico Antiguo. Era un rgimen radicalmente opuesto al contemporneo, con baja mortalidad, baja fecundidad frente a la alta fecundidad y alta mortalidad de entonces. Su origen ha sido el comportamiento de los seres humanos hasta pocas cercanas. A lo largo de la segunda mitad del XVIII hasta entrado el XIX tiene lugar la transicin demogrfica, baja fecundidad y baja mortalidad. Los diferentes aspectos estudiados en el rgimen demogrfico antiguo son: 1. Nupcialidad o comportamiento de las poblaciones con respecto al matrimonio. Hay tres cuestiones importantes: a) El celibato definitivo: antes de la demografa histrica las tasa de celibato eran elevadas. Esto se basaba en dos hechos: la importancia del celibato eclesistico y la existencia de una proporcin importante de criados, donde el celibato era importante. Cuando se desarrollaron estudios se comprob que era errnea y ms baja, debido al hecho de que la poblacin era poblacin rural (80 %), donde el celibato definitivo era escaso, lo que contribuy al descenso de la proporcin en la sociedad. Se situaba en el 15 % (normalmente por debajo del 10%). b) Edad media de los cnyuges: a la hora de controlar la edad media interesa la mujer, por ser la parte fecunda. Antes tambin se daba por supuesto que se casaban jvenes, pero tras los anlisis demogrficos se descubri que esto no era habitual. En Europa existen dos modelos en cuanto a comportamiento nupcial: matrimonio tardo o de dbil nupcialidad, modelo en el que la edad media eran los 25 aos. Es el que se encuentra en la Europa Occidental del Norte (Norte y Noroeste de la Pennsula Ibrica. Norte de Italia, Inglaterra, Centro y Norte de Francia, pases bajos, Alemania, Austria y los pases escandinavos). Frente a este modelo surge el matrimonio temprano o de fuerte nupcialidad, con matrimonio precoz por debajo de 23 aos. Aparece en Europa Oriental y en el Sur de la Europa Occidental. Los motivos de estos dos modelos son: a mediados del siglo XVII es probable que en Europa existiera un matrimonio precoz, de el que se desgaja la Europa Noroccidental como respuesta social para intentar un control del crecimiento demogrfico. Chaunu dice que el retraso del matrimonio fue el modo de responder a un mundo pleno, limitando la fecundidad. Este matrimonio se explica por las altas tasas de fecundidad, actuando como elemento corrector. c) Segundas nupcias: en el rgimen antiguo las segundas nupcias fueron frecuentes, ya que hay altas tasas de mortalidad, lo que traa como consecuencia la ruptura en edad joven. De ah que viudos/as decidieran contraer un nuevo matrimonio, para sacar la prole del primer matrimonio, por seguridad comn. Por lo tanto nos encontramos con ellos frecuentemente, en un intervalo breve tras la ruptura del primer matrimonio.
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2. Fecundidad: la natalidad, en las sociedades antiguas, era elevada (30 %, ms que el doble que las del mundo occidental). Los historiadores- demgrafos usan ms la tasa de fecundidad que las de natalidad. La tasa de natalidad no permite anlisis precisos, ya que no tiene en cuenta la edad y el sexo de los individuos. Se usa, por tanto, el clculo de fecundidad, de dos tipos: a) Fecundidad general: consiste en poner en relacin los nacimientos con las mujeres en edad frtil. No se puede hacer ya que no hay fuentes. b) Fecundidad legtima: pone en relacin el nmero de nacimientos con el nmero de mujeres casadas, usando los archivos parroquiales. Conclusiones obtenidas del estudio de la fecundidad. Lo primero que permiti conocer fue el desigual comportamiento (desde el punto de vista femenino) en relacin con la edad de las mujeres o evolucin negativa de la fecundidad. El periodo frtil de las mujeres se extiende desde los 15 a los 50 aos, cuanta ms edad, la capacidad disminuye. Los tramos ms fecundos van desde lo 15 los 25 aos (en especial de 15 20). A partir de aqu la fecundidad comenzaba a disminuir, acelerndose entre los 30 y los 40, siendo estos un momento importante. A partir de aqu la fecundidad era exigua. Otra conclusin sirvi para romper los tpicos acerca de los movimientos demogrficos: el hijo por ao. Los estudios concluyeron con la amplitud entre intervalos nter gensicos (2 aos, 2 aos y medio). Surgi entonces la duda sobre el uso de los mtodos anticonceptivos. La conclusin fue que no existan. Las dos conclusiones anteriores nos la explican circunstancias de carcter natural. En primer lugar aparecen razones fisiolgicas: agotamiento del organismo por trabajo, parto, alimentacin. En segundo lugar se explic por la lactancia, que contribuye a provocar una esterilidad momentnea mientras amamanta al nio. Hay datos que lo conforman: el acortamiento de los intervalos cuando el nio muere, el predominio de las tasas urbanas (no amamantan) sobre las rurales. Haba elementos que disminuan la fecundidad: la dbil fecundidad o el matrimonio tardo (prdida de fecundidad), ruptura de uniones por la tasa de mortalidad, aunque hay que contar con las segundas nupcias. La consecuencia de estos elementos era el reducido nmero de hijos por familias: 4 5 hijos, un nmero reducido en la poca. En las sociedades del pasado exista la fecundidad ilegtima, muy baja (2% de los nacimientos y en regiones por debajo del 1%). Las tasas de fecundidad ilegtima aumentaban en la ciudad (4%). A finales de la segunda mitad del XVIII y en reas de Francia, los datos muestran indicios como el descenso continuado de la natalidad y un aumento de la proporcin de mujeres que dejan de tener hijos a partir de una edad concreta. Esto nos habla de las prcticas anticonceptivas conscientes, por primera vez a nivel urbano y por los nobles, alta burguesa, para despus pasar al campo (ms all de la Revolucin Francesa). Son prcticas minoritarias, pero en el XIX se generalizan.
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Mortalidad: hay elevadas tasas de mortalidad, que multiplican por tres a las sociedades avanzadas (28 30 % frente al 9%). Hay factores que nos ayudan a entender las altas tasas: poca higiene, sin alcantarillado, sin agua corriente y con los vertidos en las calles, enterramientos en centros urbanos, la mala alimentacin, sobre todo en pocas de crisis, que debilita los organismos, el escaso desarrollo de la medicina, ligada a la filosofa, lo que daba lugar a epidemias, la incidencia de la guerra, con consecuencias negativas, resultado de las luchas. A la hora de estudiarla hay unta triple ptica: a) Mortalidad ordinaria: dividida en mortalidad infantil y juvenil y mortalidad adulta. La mortalidad infantil y juvenil era muy elevada. Era aquella que tiene lugar antes del primer ao. Como media se sitan en el 250 %, segn zonas. Dentro de esta mortalidad hay que decir que la mitad tena lugar en el primer mes de vida. Posteriormente las tasas de mortalidad se atenuaban,
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pero a los 20 aos, slo llegaban la mitad de los nacidos. Las causas de esta mortalidad elevada son: causas endgenas, aquellas ligadas al parto y a las secuelas. A partir del primer mes hay causas de tipo exgenas, con enfermedades para las que no hay ningn tipo de defensa: viruela, responsable de la desaparicin de un 10 %, enfermedades gastrointestinales, en verano, como consecuencia de aguas en mal estado, de la leche materna, de las frutas no maduras, sarampin, tifus y peste. Esto se relaciona con la tasa de fecundidad (la mitad muere). La fecundidad adulta era elevada, pero no tanto. Esto nos explica la baja esperanza de vida (28- 29 aos), que aument al pasar los aos. A partir de los 10 aos al nacer se podan alcanzar los 60 (casi la mitad los cumpla y a los 25 aos aumentaba a 70). Era consecuencia de enfermedades, destacando las bronco- pulmonares (en invierno), viruela, peste, gripe en epidemias. Las consecuencias de esta tasa de mortalidad eran: la ruptura de los matrimonios y las segundas nupcias. b) La mortalidad catastrfica o de crisis: es uno de los rasgos esenciales del Rgimen Demogrfico Antiguo. Se define como unos accidentes, de corta duracin y que afectaban peridicamente a las poblaciones antiguas. Cada 5, 10, 15, 20 aos apareca la crisis, con el aumento de mortalidad en la comarca. Tena tambin repercusin en la fecundidad y en la nupcialidad. Los demgrafos suelen hablar de crisis cuando las tasas de mortalidad se duplican. Hay crisis muy fuertes, multiplicando la mortalidad por 4 5. Tambin las hay ms suaves. Como consecuencia de una crisis demogrfica poda llegar a desaparecer del 10% el 15% de la poblacin de un pas (crisis francesa de 1693- 1694, con la desaparicin de un 10- 15% 2-3 millones de individuos). Hay crisis peores, falleciendo entre el 20 y el 25% de poblacin. Sin embargo y a pesar de este aumento evidente, otros parmetros demogrficos se van afectados: cada de la natalidad y fecundidad. En los estudios demogrficos puede aparecer el rombo de la crisis. Tuvo consecuencias en la mortalidad, con el culto a santos (siglos XVI, XVII) como San Roque y San Sebastin. San Carlos Borromeo ser el patrn de las pestes. Otra consecuencia ser el
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descenso de la nupcialidad, fcil de entender, ya que se retrasan los matrimonios hasta nuevos y mejores tiempos. La fecundidad desciende por las ruptura de matrimonios, debido a la huda ante la peste. Tambin se produce por factores fisiolgicos, como la mala alimentacin, influyendo en el organismo femenino (esterilidad), factores mentales (por el retraso del matrimonio), miedo al contagio, factores religiosos (castigo del cielo) con las penitencias, las cuaresmas y la abstinencia sexual, factores mdicos. Una vez pasada la crisis, la poblacin comenzaba a recuperarse lentamente. Las crisis podan tener alcances geogrficos variados: pequeas crisis locales, crisis regionales, nacionales (Francia de 1693) e internacionales (1665, crisis de la peste). Las causas que provocaban esto son variadas, con dos tipos de crisis: 1. Crisis puras, por enfermedad contagiosa, para la que no hay remedio y rpido. Afectan a la mortalidad. 2. Crisis complejas, provocadas por las enfermedades contagiosas y las crisis de subsistencia. Esta crisis se presenta primero, con el debilitamiento de los organismos como consecuencia. Su presencia es devastadora. Estas crisis son causadas por enfermedades endmicas constantes. De estas enfermedades contagiosas la ms grave es la peste, que desde mediados del siglo XIV aparece de forma constante. Hay dos variantes: la bubnica y la pulmonar, ambas muy graves y con altas tasas (60- 80% en la bubnica y 100% en la pulmonar). Frente a la peste slo queda la huda hacia zonas libres, lo que contribuye a difundirla, causando histeria colectiva. Hay ms enfermedades como la viruela (15- 20%) en la poblacin joven, falleciendo la tercera parte de los menores de 14 aos. Estas enfermedades supondran un doble impacto: emocional y fsico. Otras enfermedades sern la disentera, el tifus, el paludismo y la gripe. Las guerras tambin tienen un gran impacto en las crisis de mortalidad, por dos factores: 1. Contribuye a la expansin de enfermedades. 2. Dan origen a las crisis de subsistencia. Un ejemplo de guerra devastadora sera la Guerra de los Treinta Aos 1618- 1648) con repercusiones distintas dependiendo de la zona afectada. A lo largo del siglo XVIII aparece un descenso en la mortalidad, evidente a partir de la segunda mitad de siglo. Un descenso de el que es responsable la desaparicin de la mortalidad catastrfica. No es que queden erradicadas, pero hay una diferencia: crisis ms suaves, menos extensas, con una expansin geogrfica menor y unas crisis ms espaciadas. Por eso se dice que las crisis del XVIII son ocultas. En la desaparicin de estas crisis influye la desaparicin de la peste (ltimo tercio del XVII), tras la de 1665 (destacar la de Marsilla en 1721). En la Europa Oriental tardar ms (ltimo tercio del XVIII- principios del XIX). La peste desaparece por causas an desconocidas: mejoras en el control sanitario, establecimiento de cordones sanitarios rgidos, cambios climticos, cambios en las ratas (negras por blancas). Hoy por hoy no hay respuestas
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claras. Cipolla dice que fue un misterio suscitado por cambios ecolgicos. La peste desaparece, pero hay otras enfermedades, algunas nuevas, como el clera (5 contagios, en 1820, 1830, 1850, 1860, 1880 en Europa), pero con menos influencia por la mejora de la medicina, el control sanitario. La ltima gran pandemia es la pandemia de gripe de 1918 (20 millones de individuos). Evolucin general de la poblacin europea. Otra cuestin es la evolucin general de la poblacin europea desde la Edad Media hasta el siglo XVIII. En el siglo VIII hay indicios que permiten medir la poblacin de Europa: es un periodo de estabilizacin y equilibrio, que a partir del X se convierte en una tendencia positiva. Entre el X y mediados del XIV hay una fase muy positiva (roturacin de campos, fundacin de aldeas, crecimiento urbano importante), con una gran expansin demogrfica que pierde importancia a finales del siglo XIII y principios del XIV, con ms poblacin que recursos, entrando en una fase depresiva, con la peste negra de Oriente. Hay una catstrofe demogrfica, desde mediados del XIV hasta mediados del XV, desapareciendo los efectivos humanos, con crisis, de lo que s empieza a salir a mediados del siglo XV. Desde este momento hasta finales del XVI Europa vive un proceso de desarrollo demogrfico (aumento de un 25%). A finales del XVI se quiebra esta coyuntura (dependiendo de la zona), con un periodo de recesin, del que se sale a finales del XVII, con un proceso continuo y constante, acelerndose a mediados del XVIII. En 100 aos (mediados del XVIII a mediados del XIX) la poblacin europea se duplica. Distribucin de la poblacin europea. Es una poblacin rural. Durante siglos los efectivos humanos europeos vivieron en ncleos rurales (80- 90%), con la debilidad de la urbe, salvo los Pases Bajos, norte de Italia. En el resto hay poco desarrollo urbano. Movimiento de la poblacin. Migraciones. Fueron los olvidados de la materia demogrfica, ya que se pensaba que eran poblaciones estables, en las que los individuos naceran, viviran y moriran en la misma localidad. Esto no fue as, eran poblaciones mviles, justificado por: Causas de tipo militar: prdidas de territorio, huidas Causas de tipo religioso: las migraciones por las persecuciones. Causas de tipo econmico: las reas montaosas van a ser reas expulsoras de poblacin, que va a afectar a los efectivos masculinos, que buscan ingresos para ayudar al sostenimiento militar por el dficit econmico que sufran. Por eso, en la Europa anterior al siglo XX aparecen todos los modelos de movimientos estables, que no tuvieron carcter definitivo, ya que el inters era contribuir mediante la incorporacin de ingresos extraordinarios. Hay dos tipos de migraciones:
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1. Migraciones temporales: dividida en estacionales y plurianuales. Las estacionales se desarrollan entre 1 y 3 meses para realizar actividades relacionadas con la agricultura (segadores del Norte de la Pennsula Ibrica a la meseta; individuos a zonas de viedo; del Norte a La Rioja; cntabros al centro; buhoneros). Los hay de larga duracin, con actividades especializadas (de 6 a 11 meses) como los carpinteros, los tejeros. Acaban creando la cultura de la emigracin. Los plurianuales empiezan a edad temprana, con la ausencia 3, 4, 5 aos y con la vuelta con los ahorros (zona Atlntica gallega a Portugal, Andaluca, Madrid). 2. Migraciones definitivas o de ruptura: migraciones que no comportan el regreso al lugar de partida. Aqullas que tienen una serie de circunstancias que favorecen el asentamiento en un lugar y el corte con la situacin anterior. Destaca la migracin campo- ciudad, proceso de poblamiento o ocupacin de zonas vacas (en los siglos XVII y XVIII con las repoblaciones de Alemania en Hungra o en los Balcanes, la reconquista de las tierras al mar de Holanda). Destacan las migraciones transocenicas de mediana importancia en los siglos XVI, XVII y XVIII desde Espaa, Portugal (a Brasil). A nivel generalizado vive momentos importantes en el ltimo tercio del siglo XIX, con la inmigracin en masa hacia Amrica, hasta los aos 30 del siglo XX.
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Tema 5. Conceptos generales de fiscalidad antigua.

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Caractersticas de la fiscalidad antigua. a) En el Antiguo Rgimen hay elementos que definen el carcter fiscal: 1. La existencia de estatutos jurdicos de privilegios para nobles y eclesisticos, pero tambin determinados territorios. Esos estamentos estn libres de contribuciones directas, siendo la peble la encargada de su aportacin. Los territorios no contribuyen de la misma manera, los hay con poca carga fiscal y con bajos gravmenes, y otros con alta fiscalidad. 2. Importancia de impuestos indirectos o de consumo, son de variado origen, y distinta caracterstica, pero con el elemento comn de gravamen de actividades econmicas. 3. Existencia de impuestos diversos y de distinta importancia econmica. 4. Falta de centralizacin fiscal. En una monarqua hay unidades fiscales independientes unas de otras. Las monarquas europeas cuentan con variadas haciendas. Esto es consecuencia de procesos histricos, y continuar hasta la llegada del Liberalismo. b) Los diferentes pases europeos han sido fieles a un modelo fiscal tradicional, con la estructura social impuesta y sin reformas que pudieran mejorar los beneficios de ese sistema. En Castilla se han intentado reformas fiscales profundas, pero todos fracasaron (Conde- duque de Olivares con Felipe IV el Marqus Vlez con Carlos II). Slo en circunstancias especiales (Espaa, siglo XVIII) se podrn acometer intentos de transformacin de la estructura social vigente. c) Debilidad de instituciones financieras reales: las monarquas no tendrn una estructura administrativa fuerte para recaudar sus impuestos, por eso aparece el arrendamiento de impuestos a particulares para poder cobrarlos. Slo tardamente se ponen en marcha sistemas de cobro directo de las contribuciones. Esta recaudacin directa slo triunfa con los Estados Liberales. d) Escasa capacidad real para crear nuevas contribuciones: la competencia soberana es muy escasa, de ah que se recurra a las Cortes, Parlamentos, para aprobar gravmenes sociales. Tardamente los reyes prescinden del recurso a Cortes, con nuevos mecanismos fiscales que aparecern en las reformas del siglo XVIII. En Espaa hay una evolucin fiscal en 4 grandes momentos: 1. poca medieval: formacin del sistema fiscal. 2. Siglo XVI: consolidacin del sistema fiscal. 3. Siglo XVII: desarticulacin y readaptacin del sistema fiscal. 4. Siglos XVIII y XIX: reforma fiscal. Fiscalidad antigua en Castilla en el siglo XVI (Ver documento 48). Aparecen tres grandes tipos de ingresos: 1. Impuestos ordinarios. 1.1 Impuestos de origen seorial: cantidad variada de impuestos, de origen altomedieval. En un primer momento los cobraba el rey, pero no son exclusivos de la corona, sino que otros
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nobles tambin los perciban en sus territorios. Los perciba la nobleza de sus vasallos, pero el rey perciba gravmenes fiscales, base de la economa del monarca. Se dividen en: 1.1.1 Martiniega: impuesto por San Martn (principios de noviembre), pagada por el campesino que explotaba nuevas tierras al seor o al rey. 1.1.2 Moneda forera: de origen medieval, se establece para que el rey no devaluara la moneda o no acuase moneda de baja ley. Es un impuesto real, pero tambin percibida por nobles. 1.1.3 Montazgo: impuesto de ganado trashumante al seor, al atravesar determinados territorios (al rey o a seores). 1.1.4 Portazgo: impuesto que gravaba el comercio. Era la cantidad pagada por mercaderes al atravesar determinados lugares (pequeas aduanas) al rey o a los nobles. Alcabala: era la figura fiscal ms importante del Antiguo Rgimen. Fue un impuesto real, cobrado por el rey. Se estableci en poca medieval como un impuesto temporal y luego definitivo. Fue una de las ms importantes hasta mediados del siglo XIX (1845). Es un ingreso real, pero peculiar en su origen, ya que nace como un impuesto excepcional para una necesidad fiscal, pero la corona lo perpeta cara al futuro. Cuando surge supone la percepcin por parte del rey de un tanto por ciento de las ventas que tienen lugar en el reino (del 5% al 10%). Todos los objetos de venta o permuta tenan que pagar alcabala, pagada por eclesisticos, nobles y plebeyos. Los dos primeros la pagan, porque slo estn exentos de contribuciones directas (pecho), pero no de los indirectos. Es un impuesto que experimenta evolucin, por eso se conceden exenciones a colectividades sociales, a instituciones, a artculos (libros, armas). Con el paso del tiempo dej de ser exclusivo de la corona, y algunas instituciones se hicieron con la propiedad de alcabalas, por concesin de la corona, por compra, por usurpacin (ttulos falsos). No ser un impuesto directo, sino que se alquila a particulares, saliendo en pblica subasta en algunas ciudades. El sistema de arrendamiento permita percibir un impuesto fijo. En un principio mace como un impuesto proporcional, pero desde comienzos del siglo XVI evoluciona hasta convertirse en un impuesto de cupo, mediante el encabezamiento (fijacin en un cantidad determinada. El primer encabezamiento fue en 1536 y en 1577 se llev a cabo el encabezamiento perpetuo, recayendo en el sector popular de la poblacin. En un principio es un impuesto peninsular, no pagado por los residentes en Amrica, aunque a finales del siglo XVI (1591) se establece, siendo un impuesto proporcional, con una evolucin progresiva (finales del XVII, con un 60%). En Amrica desaparece a finales del XVIII y en Espaa en 1845. 1.2 Regalas: son aquellos derechos fiscales exclusivos del poder soberano. Hay dos tipos de ingresos: 1.2.1 Las que emanan del Estanco de Rentas, o capacidad del rey para declarar como monopolio de la corona determinados artculos, slo vendidos por ella. Lo us el monarca a la
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hora de obtener ingresos importantes. El primero de estos productos fue la sal (a mediados del siglo XIV, con Alfonso XI), importante para la conservacin de alimentos. A partir de ese momento surgen los alfoles, lugares de concentracin y venta de sal. Hay otros monopolios como los del hielo, el azufre, la plvora, el tabaco, el mercurio, esclavos, naipes. El precio est regulado por la corona. 1.2.2 Rentas de aduana: son las aduanas exteriores, con otros reinos o administraciones martimas. Los aranceles variaban segn la poca, aunque en general eran de 1/10 parte del valor de los productos que entran o salen por estas aduanas (o diezmos viejos, de la mar). En el comercio con Amrica se denominaron almojarifazgo, variable y que se convirti en un impuesto fijo (pagado en Sevilla, y luego en Cdiz). 1.3 Contribuciones eclesisticas: el clero era un sector privilegiado, con prerrogativas que permitan la exencin de impuestos directos. La Iglesia tuvo que hacer concesiones para continuar esa exencin fiscal. Las contribuciones eclesisticas pueden ser de varios tipos: contribuciones indirectas o concesin por parte de la Iglesia al rey de quedarse con una parte; y contribuciones directas, o contribucin de los eclesisticos a la corona. Destacan tres grandes tipos de contribuciones: 1.3.1 Los ingresos generados por la Bula de Cruzada o concesin institucionalizada y perpeto (la primera vez fue en 1509, con Julio II). Consiste en la facultad de ofrecer cada ao una serie de indulgencias a cambio de una contribucin econmica. Es anual y renovable, hecha por parte del Papa a travs del arzobispo de Toledo. Por los ingresos generados por la bula la Iglesia se queda con una parte (aprox. 1/4) y el resto las arcas reales. El origen de la bula aparece en el contexto de las luchas contra los turcos, con el fin de que el monarca pueda actuar en la lucha. Va a tener larga duracin y ser muy importante, ya que es un arrendamiento a particulares. Tuvo gran importancia en la Espaa Moderna y Contempornea. 1.3.2 Participacin en el diezmo: es la renta eclesistica ms jugosa, con el 10% de lo cosechado, aunque tambin afecta a ganados. Es uno de los pilares bsicos hasta 1841. La corona tuvo participacin en el diezmo, dividido en dos subespecies: 1.3.2.1 Tercias reales: necesidad de reunir medios econmicos para luchar contra los musulmanes. Al inicio, en el siglo XIII, le cedan al rey los 2/9 de lo se pagaba en el reino. Ms tarde, con Felipe II, se consigui una concesin papal, que ampli la cantidad de diezmo para el rey, surgiendo el excusado. 1.3.2.2 Excusado: ingreso surgido en 1567 y que origin que la hacienda recibiera el diezmo de la casa ms rica de cada pueblo. A finales del XVIII la corona conseguira una nueva concesin papal, conocida como noveno decimal (9% del total del diezmo). 1.3.3 Contribuciones directas: son impuestos pagados por la Iglesia al monarca, destacando cuatro:
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1.3.3.1 Subsidio: contribucin excepcional que el Papa otorga a favor del rey en un momento determinado, pero que el monarca consolida (contribucin quinquenal, que desde 1567 se renueva hasta el siglo XIX). Consista en el pago de una cantidad acordada en el quinquenio y distribuida entre los eclesisticos de cada dicesis. 1.3.3.2 Dcima: consista en el pago de una cantidad ajustada con el monarca y luego prorrateada. La dcima era un ingreso de contribucin excepcional. 1.3.3.3 Expolios y vacantes: el expolio es el derecho del rey a quedarse con los bienes de los obispos o arzobispos cuando stos fallecan. La vacante era el ingreso para el rey cuando una sede eclesistica quedaba vacante (por muerte o traslado), ya que el propio monarca poda elegir a ciertos cargos eclesisticos. 1.3.3.4 Donativos: con el paso del tiempo la corona accedi a la entrega de donativos de cantidades en metlico a los miembros del clero (donativos o prstamos de plata). Tambin se convierten en contribuciones con carcter excepcional. Desde finales del XVIII la corona comienza a proceder a la incautacin de bienes eclesisticos (desamortizacin). 2. Ingresos extraordinarios. Son las contribuciones que las Cortes autorizaban a los reyes a percibir de los sbditos, suficientes para que el rey sostenga sus gastos. Con el paso del tiempo estos ingresos van siendo insuficientes por lo que buscan los servicios de Cortes. Estas contribuciones se denominan servicios. En Castilla lleg un momento en que algo extraordinario se convirti en habitual. A partir de 1538 el servicio que las Cortes hacen al rey qued fijado en 300 millones de maravedes (8 millones de reales). Esto se denomin servicio ordinario, pero tambin fue insuficiente, por lo que se piden servicios extraordinarios. Para ser cobrados se repartan entre los sbditos (pechos o contribuciones de los que estaban exentos nobleza e Iglesia). Las cantidades se dividan entre las provincias, stas en jurisprudencias, stas en pueblos y luego entre los vecinos. En teora se hace el reparto en funcin de la riqueza, que dan lugar a documentos fiscales, con las listas de contribuyentes (padrones de poblacin). Con el paso del tiempo estos servicios se hacen insuficientes para las cuestiones blicas de la corona. Esto nos explica que los monarcas acudan a medios excepcionales. 3. Ingresos excepcionales. Dentro de ellos destacan dos vas: 3.1 Deuda o endeudamiento. 3.1.1 Los monarcas tienen que llevar a cabo a principios del siglo XVI un proceso de contratacin de crditos con banqueros (alemanes, genoveses), constituyendo los asientos. Eran interesantes ya que eran a corto plazo, con intereses altos (17%). A finales del reinado de Carlos V eran del 48% y crecan con los retrasos en el pago. Fueron una prctica en la que participaron grandes banqueros europeos.
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3.1.2 La otra forma ser la emisin de juros, que son ttulos de deuda que la corona ofrece a pequeos propietarios. Se llamaban juros porque el rey juraba pagar un inters (12%). La adquisicin de juros fue importante, con tres tipos: 3.1.2.1 Perpetuos : se concedan por el monarca para siempre, con carcter hereditario. 3.1.2.2 Vitalicios: se concedan por el monarca a lo largo de la vida del individuo. 3.1.2.3 Al quitar: el rey percibe una cantidad y paga los intereses. Se llama as porque el juro queda rescindido cuando la corona desee, reintegrando el capital. Los intereses de los juros se pagaban mediante el sitiado o hipotecar una de las rentas de la corona, destinndolo al pago de intereses de los juros. Se llama as porque se situaba el sitiado en una renta (excusado de Len, alcabala de Valladolid). Fueron un recurso benfico para la corona, por lo que abus de l. En 1556 el 60% de los ingresos ordinarios estaban destinados a pagar intereses. En 1662 el 75% estaban destinados a los intereses de los juros. Se lleg a esto por la emisin desordenada de juros, usndola como elemento fiscal. Lleg a ser un lastre para la Hacienda real. Incluso la corona rebaj los intereses (del 12% al 3%) o carg con impuestos los intereses de los juros (valimiento o impuesto sobre juros. La media annata es el pago de la mitad de los intereses a la Hacienda). El rey emite juros especiales, prometiendo que los pagara. En el reinado de Carlos II la corona no puede hacer frente a la deuda. A partir de los aos 40 del siglo XVIII se intenta una poltica de supresin de juros, en un proceso muy lento, que cobra importancia en la segunda mitad del siglo XIX (los ltimos desaparecen en 1916). 3.2 Enajenacin del patrimonio real o venta de cargos propios de la Corona. Dentro de este proceso hay varias posibilidades: 3.2.1 Venta de oficios pblicos: venta de cargos administrativos. En Espaa esta actividad tuvo menos importancia que en otros pases, afectando a la administracin local (venta de regiduras, venta de escribanas). La corona procur mantener al margen cargos importantes, sobre todo en justicia. En Francia la venta de oficios pblicos fue extraordinaria. 3.2.2 Venta de jurisdicciones reales: venta de tierras reales a particulares. 3.2.1.1 Venta de villazgos: posibilidad de barrios para alcanzar autonoma. 3.2.1.2 Venta de vasallos: por lo que pasan a depender de un particular. 3.2.1.3 Composiciones: donativos de los vasallos para seguir perteneciendo al rey y no a seores. Se llama as porque se compona con el rey. 3.2.3 Venta de ttulos e hidalguas: venta de la condicin de hidalgo, anhelado por grupos sociales en ascenso. Los ms afortunados compraban un ttulo (marquesado, condado, vizcondado) con el pago de altas contribuciones. 3.2.4 Venta de ingresos fiscales: venta de impuestos, vendidos por el rey a particulares (alcabala, tercio, escusado). Se hacan por importantes cantidades, suponiendo un ingreso y una merma para el rey.
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Fiscalidad en Castilla en el siglo XVII. En el siglo XVII hay un proceso de desestructuracin fiscal. Los agobios hacendsticos y el cese de ingresos de Amrica llevan a la corona a buscar vas de recaudacin fiscales: 1. Solicitud a Cortes de nuevos servicios: fueron importantes en el siglo XVII y XVII. 1.1 Su origen va a ser la solicitud de Felipe II tras el desastre de la Invencible (1588), para recuperarse de la escuadra enviada contra Inglaterra. Al principio se lo negaron, pero tras dos aos lo consigui. Se llam de millones, ya que solicitaba 8 millones de ducados. En un principio es algo extraordinario, pero se vuelve una contribucin habitual y en el siglo XVII se piden nuevas cantidades (24, 9, 12 millones de ducados). Va a dar origen a la aparicin de un nueva figura fiscal. Al pedirse el servicio de millones se pide de forma directa, muy impopular, por lo que el medio de recaudacin acabar siendo indirecto, ms aceptable por el pueblo, ya que grava el consumo y afecta a todos los sbditos, por eso para recaudar los millones aparece la sisa, que gravaba el consumo de artculos (sisa del vino, del vinagre, del aceite, de le carne). As aparecen dos medidas: la de comprar y la vender. 1.2 Cientos: intento por reactualizar la alcabala, ya que sta se convirti en un impuesto de cupo, lo que trajo como consecuencia que perdiera rentabilidad (por la inflacin). Por eso, a partir de 1626 se le llaman cientos, que consisten en la obligacin de pagar un 1% del valor de los artculos vendidos en el reino. Posteriormente introdujo nuevos cientos suplementarios que se iran encabezando por parte de la corona. 2. Nuevas regalas. 2.1 Aguardiente, con poco xito. 2.2 Papel sellado: papel de timbre emitido por el Estado para los documentos de notarios. Tuvieron mucho xito y Richelieu lo copiara. 2.3 Tabaco: con xito. Para Felipe IV fue un periodo de colapso econmico, por las numerosas guerras. 3. Nuevos cargos a eclesisticos y nobles. 3.1 Lanzas: tienen su base en la obligacin de servir al rey con soldados por parte de los nobles. En 1631 lo sustituyen por cargo en metlico, pagado por la nobleza. Tuvo larga vida hasta mediados del siglo XIX (1845). 3.2 Media annata: pago al rey de la mitad de las rentas de cualquier cargo durante el primer ao de disfrute del mismo. 4. Donativos: cada vez ms solicitados por el rey. Consista en el pago voluntario en teora, pero obligatorio en la prctica. Iban dirigidos a nobles, hombres de negocios (comerciantes de Sevilla), eclesisticos, pueblo. Tambin se va a recurrir a los clrigos para solicitar este tipo de ayuda, con carcter excepcional. Este cobro crea un tipo de documento fiscal muy importante para la economa y la demografa: listas de vecinos de los pueblos obligados a pagar.
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Las Haciendas Forales. Son aqullas que pertenecan a las dems coronas peninsulares, y tambin a territorios con alto grado de autonoma (Aragn, con Catalua, Valencia y el Reino de Aragn, el de Navarra y las provincias Vascas). En su conjunto tenan una organizacin similar a la de Castilla, con ingresos ordinarios, formado por varios captulos (regalas, contribucin eclesistica) y extraordinario, compuestos por servicios de Cortes. Hay una diferencia entre Castilla y la hacienda foral: estos eran ms reducidos que los castellanos y quedaron reducidos a lo largo del tiempo. Las Cortes forales tenan amplio control recaudatorio, por eso, los aportes econmicos de la hacienda foral eran poco importantes, destinados a gastos administrativos y militares (proteccin de sus fronteras). Esto explica los intentos de Felipe IV para actualizar los ingresos forales, pero fracasaron y dieron origen al levantamiento cataln de 1640 por este intento del Conde Duque de Olivares de reformar los impuestos de los fueros. Las provincias vascas eran un caso peculiar. Haba ingresos ordinarios poco importantes, destacando los derechos de uso de ferreras y pesca de ballena. Aparte haba un servicio o donativos, aprobados por las Juntas Generales (equivalente a las Cortes Castellanas). Cada provincia vasca (lava, Vizcaya y Guipzcoa) eran autnomas en cuestin hacendstica, aunque no tena gran importancia. Las Reformas Hacendsticas de los Borbones en el siglo XVIII. La llegada de los Borbones en el 1700 supone novedades importantes en la evolucin poltica y econmica con una importante poltica reformista, inspirados por el ejemplo francs, y la experiencia resultante con el contacto con la realidad hispana. 1. Prdida por parte de las Cortes de sus atribuciones fiscales: esta prdida ya vena de atrs. Desde 1665 no se reunieron para la concesin de servicios al rey. La nica funcin de las Cortes ser la de elegir al sucesor. Los monarcas del XVIII prorrogan los servicios que las Cortes concedieron en el pasado. 2. Supresin de las haciendas forales de la Corona de Aragn: los Borbones llegaron a Espaa por medio de la Guerra de Sucesin en el 1700, entre Carlos de Habsburgo (Austria) y Felipe de Anjou (Borbn). El vencedor es el futuro Felipe V, que suprime los privilegios de que gozaban los fueros. Se sustituye por una contribucin nica, que sustituye a todos los gravmenes existentes, cargada sobre la renta y que afectaba a nobles, eclesisticos y plebeyos. Esa contribucin se denomina de diferente forma segn la zona: 2.1 En Valencia se le denomin Equivalente al impuesto fijado por la Corona y dividido entre sus sbditos en funcin de su riqueza. 2.2 En Aragn se le denomin Real Contribucin nica. 2.3 En Catalua se le llam Catastro. 2.4 En Mallorca se le denomin Talla.
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3. Centralizacin en la administracin de la Real Hacienda: fue una centralizacin iniciada en 1742 y que consiste en el cambio de la recaudacin indirecta por el arrendamiento por provincias. A partir de 1742 en las circunscripciones administrativas en las que no haba postor se llev a cabo la recaudacin directa por medio de funcionarios. 4. Intento de crear una nica contribucin en el Reino de Castilla: la experiencia de una nica contribucin fue satisfactoria. Con Fernando VI se intenta imponer en Castilla ese modelo, con el impuesto sobre la renta. En 1749 se desarrolla el Catastro de Ensenada, que tena como objeto averiguar los ingresos de los sbditos en la Corona de Castilla. Fracas debido a la oposicin de los estamentos privilegiados, al fallecimiento de Fernando VI, a la lentitud con la que se llev (20 aos). No se racionaliz la Real Hacienda, pero ha dejado una magnfica documentacin. 5. Por ltimo, destacan las reformas en las Regalas: 5.1 Supresin de las aduanas interiores: se suprimieron para impulsar el comercio exterior. 5.2 Extensin a la Corona de Aragn de estancos castellanos: la Corona establece estancos propios de Castilla (tabaco, papel sellado). 5.3 Creacin de la Real Lotera: es un monopolio de Carlos III de Npoles importa en 1763. Estas reformas, unidas a la estabilidad hacendstica de los Borbones, al impulso de los ingresos de Amrica y a la poca de paz con Fernando VI dan lugar a un equilibrio econmico, que se rompe a finales del XVIII, por las guerras (contra Francia, Inglaterra). Se buscaron entonces nuevas vas. 6. Nueva deuda pblica: no se elabora a travs de juros, sino a travs de los vales reales, establecido a partir de 1780. Eran ttulos de deuda a cualquier particular, cuya propiedad garantizaba el pago de intereses anuales (4%) y con vigencia por 20 aos, al final de los cuales la Corona devolva capital e intereses. En 1782 se constituye el Banco de San Carlos, creado para la emisin de esta deuda pblica y para encargarse de su pago. Este sistema constituy un xito para la Real Hacienda, e incluso se cotizaron en Europa. La Corona autoriz que se usaran como pago de deudas entre particulares. Dur poco tiempo, ya que la bancarrota trajo como consecuencia la emisin desordenada, el incumplimiento de obligaciones de los vales, una depreciacin de los vales, y la quiebra del Banco de San Carlos a finales del siglo XVIII. Ser un lastre para la Hacienda Real. La desamortizacin de Godoy intent buscar ingresos extraordinarios para la Corona. A esta crisis se unirn las guerras (la de Independencia, la Carlista) y el cese de ingresos de Amrica. Por esto la reforma de la Real Hacienda fue la obsesin de los gobiernos a partir del XVIII, aunque tambin lo fue para los liberales. Las reformas de Alejandro Mon. Dentro de los intentos de reforma destaca el ao 1845, que marca la diferencia en la fiscalidad espaola, con la eliminacin de la Hacienda antigua y la creacin de un sistema hacendstico que permanece estable hasta 1960.
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En 1845 Mon lleva a cabo esta transformacin de las bases fiscales de la Hacienda liberal, con dos objetivos: 1. Unificacin fiscal del pas: eliminar diferencias entre territorios. Esta unificacin fiscal tuvo excepciones, con la autonoma de Navarra y Vascongadas hasta finales del XIX. 2. Supresin de las rentas generales (conjunto de ingresos fiscales), por otras cinco rentas: 2.1 Contribucin de inmuebles, cultivo y ganadera: es el antecedente de la contribucin territorial. 2.2 Subsidio industrial y de comercio: grava las actividades econmicas de este tipo, abonado por grandes comerciantes. 2.3 Derechos de hipotecas: grava la trasmisin de patrimonio. 2.4 Contribucin de inquilinato: pagado por personas que vivan en pisos de alquiler. 2.5 Rentas estacadas e ingresos indirectos: experimentaron un proceso de reforma o supresin. 2.5.1 Se mantuvo el de aduanas (con la reforma de aranceles). 2.5.2 Papel sellado. 2.5.3 Consumos y puertas, que sustituye a la alcabala. 2.5.4 Se mantienen cuatro monopolios: el de la sal, hasta 1869, el del tabaco, el de la plvora, hasta 1865 y el de la Lotera. Este es el cuadro fiscal hasta 1964, aunque sufre variaciones (inquilinato, nuevos monopolios, como el de fsforos). El sistema de Mon supuso liquidar los problemas fiscales del Antiguo Rgimen, y la instauracin de nuevos sistemas que ayudaran el equilibrio hacendstico.
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Tema 6. Sistemas de intercambio e instrumentos de pago y financiacin.

Nuestro sistema monetario emplea la moneda fiduciaria o signo, smbolo (moneda usada habitualmente para permitir comprar, cuyo valor intrnseco es menor que su valor extrnseco). Esto es as porque el estado respalda su valor. En el pasado no exista moneda fiduciaria, usndose el oro y la plata para acuar monedas y su valor vena dado por la ley y el peso. En el pasado el valor poda alterarse en funcin de la calidad del metal, del valor del oro y de la plata y de la caducidad. El nmero que indicaba el valor era un elemento para conocer el nombre de la moneda, pero el valor oscilaba. Dos monedas similares podan tener valores distintos debido a la antigedad de los sistemas de acuacin, que no hacan iguales las monedas. Al ser de oro y plata, las monedas se cortaban, lo que nos explica que no se contasen las monedas, sino que se pesasen (ensayo). Slo se cuentan las monedas fiduciarias. Esto explica la circulacin de monedas del mismo nombre (real de a 8), pero con valores diferentes segn la acuacin. Esto nos explica que las monedas no conozcan fronteras, porque la moneda era garanta de s misma, por eso las monedas circulaban ya que su ley y su peso marcaban su valor. Aparicin de la moneda fiduciaria. Existe desde siempre, pero establece la diferencia la proporcin de moneda fiduciaria. Alcanz importancia en pocos momentos. Existi siempre por: 1. Eran necesarias monedas de poco valor para comprar cosas de poco valor. La presencia de metales era escasa. 2. Se devaluaron con el procedimiento de alterar peso y ley (sistema de reducir el metal precioso de las monedas) en momentos de escasez. Aqu est el origen del impuesto de la moneda forera. La moneda fiduciaria no es importante hasta el siglo XVII, de manera especial en Espaa, por varios factores: 1. El endeudamiento de Estados europeos, por la crisis econmica. Es un momento en el que hay un aumento de gastos por cuestiones blicas. Aparece la manipulacin monetaria, con la acuacin en cobre (velln), moneda de un metal de bajo valor, con un valor ficticio. En Espaa se acu velln puro, en lugar de oro y plata, usado para el pago de tropas y crditos bancarios.
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2. En relacin con lo anterior, aparece la disminucin de las remesas llegadas de Amrica (sobre todo a mediados del siglo XVII), con la disminucin de metales preciosos. Ante esto se recurre a la moneda fiduciaria. 3. La evolucin de instrumentos crediticios y bancarios los convierten en moneda, para realizar el pago de deudas o crditos. Esta evolucin nos explica la aparicin de papel moneda. En los aos 60 del siglo XVII el Banco de Suecia emiti resguardos de fondos metlicos, usndolos como moneda. Apareceran en ms pases europeos. A finales del siglo XVII, en Inglaterra se usaron los recibos que daban los joyeros, en cuyas cajas depositaban el dinero que posean. El nacimiento del papel moneda no aparece hasta la fundacin del Banco de Londres (1694), y en 1696 aparece la emisin. En otros pases se retrasa este papel moneda. En Francia, un banquero de origen escocs. Law, pone en marcha una experiencia para resolver los problemas, creando una serie de instituciones financieras. El sistema quebr, y todos los billetes se convirtieron en papel sin valor. Tras esto, la moneda fiduciaria se redujo, hasta finales del XIX y principios del XX, con sistemas bancarios permanentes. Hay una causa ms para la aparicin de la moneda fiduciaria: las monedas de necesidad, usadas cuando desaparece la moneda en metlico. Esta moneda apareci en pocas de guerra (asedios de ciudades) o en el mundo colonial. Cuando llega el equilibrio desaparecen estas monedas. Monedas de cuenta. En los sistemas monetarios antiguos era una unidad habitual y necesaria, aquella moneda que s emplea en operaciones contables (instrumento de contabilidad), y no circula ni se acua. Un ejemplo sera la peseta, moneda imaginaria frente al euro. Las personas mayores usan como moneda de cuenta el real, aunque nunca lo conocieran. En algn pas el empleo de moneda de cuenta tuvo importancia a nivel oficial. El ejemplo es Portugal, donde 1.000 escudos era 1 conto. Hasta hace poco existi una moneda de cuenta, el Ecu (1979), que fracas debido a la diversidad monetaria). Estas monedas de cuenta existen por diversos factores: 1. La situacin de mercado, denominndola moneda- mercanca. Aparece la especulacin con las monedas de oro y plata. Las monedas siempre tienen dos valores: el nominal y el real. 2. El valor del oro y la plata en cada momento. Ambos tienen un valor, en funcin de su cantidad (ratio bimetlica, o relacin de valor entre oro y plata). En el siglo XV el valor de la plata descendi por la llegada de oro de las factoras portuguesas en la costa de frica. En el XVI esto continu por la llegada de oro de las antillas. En el siglo XVII la relacin se invierte, porque se explotan zonas de plata en Amrica (Zacatecas, Potos). 3. Las manipulaciones monetarias a partir del siglo XVII, afectando al valor de las monedas. El origen de la moneda de cuenta aparece en situaciones diversas. En algunos casos es una moneda que existi y desapareci, pero que se usa por su popularidad. Un ejemplo sera la libra
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tornesa, usada en la Francia medieval; el sueldo, moneda romana, que se transforma en moneda de cuenta tras la renovacin carolingia en el siglo IX; Aragn va a tener un sistema monetario basado en esta reforma, a diferencia de Castilla. En el sistema espaol la moneda de cuenta es el maraved (de origen altomedieval). En otros casos la moneda de cuenta es una invencin. Un ejemplo seran las equivalencias contables en Castilla (real/ ducado de velln). En otros casos tiene su origen en unidades de peso, como la onza, que se convierte en unidad monetaria. A lo largo de la Historia aparecieron monedas de cuenta populares, que nunca existieron, con origen en una convencin, y usadas en el habla cotidiana. En la Galicia rural aparecen trminos populares, como puede ser el real, que equivale a 25 cntimos, el patacn o monedas de 2/4 (8 maravedes), que equivale a 10 cntimos. Tambin aparece el trmino cadela, denominacin aplicada a la moneda de 5 cntimos, llamada as porque al acuarse las monedas de 5 y 10 cntimos apareca en el reverso un len, bastante borroso, por lo que se le llam can/ cadela. A las de 5 cntimos tambin se le llam chica o can pequeo. Hay otra denominacin, el duro, para las 5 pesetas, llamada as por ser la sucesora del real de a 8, heredando sus caractersticas, incluida la denominacin de duro o peso. No debemos olvidar la denominacin popular del dinero: pelas por pesetas, paos por escudos, piastras y pistolas para el real de a 8 y para las monedas de oro. Hoy en da, en Qubec al dlar canadiense se le llama piastra; pelonas por las cinco pesetas, llamadas as por la cara imberbe de Alfonso XIII, peluconas por los escudos de oro (con Fernando VI), alfonsinos. Evolucin del sistema monetario castellano. En Espaa no existi una unidad monetaria, ni siquiera con la llegada de los Borbones, a principios del XVIII, continuando cinco sistemas diferentes: sistema monetario de Castilla, el de los reinos de Aragn, Valencia, Navarra y el del principado de Catalua. El navarro oscila entre el francs y el castellano, y el castellano recibe la influencia rabe medieval. En el sistema monetario castellano existe un antes y un despus, marcado por los Reyes Catlicos. En la Edad Media aparece un sistema monetario complejo, con unidades monetarias diversas, en funcin de la acuacin de los monarcas. Deciden llevar a cabo una reforma monetaria, buscando la homogeneidad. A tal efecto se lleva a cabo una reforma monetaria en 1475 que fracasa, por lo que se realiza en 1497 una nueva reforma, que va a ser la base del sistema monetario castellano hasta el siglo XIX. Los Reyes Catlicos pasaron a acuar monedas en oro, plata y velln (cobre mas plata). Para el oro crearon un patrn monetario nuevo, el Excelente de la Granada, moneda de extraordinaria calidad, tambin llamada dobln o doble ducado, ya que usaron como modelo el ducado veneciano, unido al trmino doble, por que un excelente vala el doble que un ducado veneciano. Se acuaron mltiplos y submltiplos. Entre los mltiplos destacan los de a 2, a 4, a 10 y a 50 excelentes. Entre los submltiplos destaca el de medio excelente, tambin llamado ducado, y el
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de 1/4 de excelente, llamado medio ducado. En la plata, los reyes mantuvieron como unidad monetaria el real, ya existente en el siglo XIV con Pedro I. Se acuaron submltiplos, el medio real, 1/4 y 1/8 de real, y en velln se acuaron monedas de poco valor, las blancas, que desaparecen a principios del XVII. La blanca vala medio maraved, el real 34 y el excelente 750 maravedes. Esta reforma monetaria fue breve, y ya desde Carlos I de Espaa hubo un reajuste, necesario en la moneda de oro, ya que fue sacada de Espaa por comerciantes y por la corte de Carlos V, por eso se acuaron monedas de menor ley (1537), crendose un nuevo patrn monetario, el escudo, que se convierte en la unidad monetaria del oro. Su peso y su ley eran similares al europeo. Carlos I tambin hizo otras reformas con respecto a los Reyes Catlicos, con la acuacin de mltiplos del real, destacando el real de a 8 (con el yugo, las flechas y los nombres de los Reyes Catlicos), surgido por una peticin de la Casa de Contratacin de Sevilla, para facilitar sus operaciones contables. Al real de a 8 tambin se le llamo peso, por su capacidad ponderable, o duro por la dureza de sus elementos. Durante el reinado de Carlos I tambin se acuaron reales de a 4 y reales de a 2. Otro cambio tiene lugar en el campo del velln, acundose monedas de 2 y monedas de 4 maravedes. A los de 2 se les llamo ochavos y a las de 4 cuartos, expresiones incorporadas al sistema monetario (o que naceu para ochavo, non chegou o cuarto). Con Felipe II tienen lugar cambios que completan esta organizacin monetaria. E n el terreno del oro (1566) se acuan mltiplos del escudo, monedas de a 2, de a 4 y de a 8 escudos, tambin llamadas doblones o dobles doblones. Estos trminos se generalizan y pasaron a representar a las monedas de oro. Por otro lado hubo cambios en el velln, acundose monedas de 8 maravedes denominadas cuartillo. As quedo organizado el modelo monetario castellano, con el escudo (de a 2, de a 4 y de a 8) en el oro, el real (de a 2, de a 4, de a 8 y de 1/2) en la plata, y la moneda de blanca, de 2, de 4, de 8 maravedes en el velln. Con Felipe III tuvieron lugar cambios importantes por el inicio de los agobios fiscales, inicindose la manipulacin monetaria, continuada con Felipe IV. Ocurre que como medida para recaudar ingresos extraordinarios, los reyes no acuen en oro y plata, sustituyndola por el velln, pero incluso un velln empobrecido, sin la cantidad de plata (velln puro). Esta medida en un primer momento trajo beneficios, ahorrando oro y plata, usados para pagar al ejercito y los prestamos. Estos beneficios se vieron superados por los perjuicios: inflacin, con el aumento de precios, unido a la revalorizacin de la moneda de oro y plata (premio de la plata), que alcanzo un 275%. Esto perjudico a la corona, por el aumento de salarios, alimentos, ejercito y el pago de impuestos en cobre. Tambin destacan los procesos de deflacin ante esta subida tan alta, lo que en ocasiones provoco nuevas inflaciones para recaudar mas ingresos, con la repercusin en los precios. El resultado fue la ruina econmica de Castilla con la quiebra del sistema, unido a la falsificacin de monedas.
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De este caos se sale a finales del reinado de Carlos II. Este caos justifica la aparicin de una moneda de cuenta en Castilla, que funciona en los aos 40, el real de velln (vigente hasta mediados del XIX), equivalente a 34 maravedes, y con un mltiplo, el ducado de velln, que equivala a 11 reales de velln. Nunca existi tal moneda. La recuperacin en el sistema monetario castellano comienza en los aos 80, con Carlos III. La situacin era tan catica que los integrantes del gobierno ponen en marcha medidas drsticas, como el cese de la acuacin de la moneda de velln y la reiniciacin de la acuacin en plata, por la recuperacin de llegada de metales de Amrica. Tiene una diferencia, ya que su ley y peso es inferior, intentando que la moneda quedara en el reino y que su circulacin funcionara. A partir de 1686 comienza a hablarse de plata nueva y de plata vieja o pesos fuertes y pesos duros. Se dominan as porque la nueva moneda es inferior a la de reinados anteriores. A los reales de a 8 con Carlos II se le llama Mara, por aparecer la imagen de la Virgen. Estas medidas reformistas fueron continuadas por los Borbones (desde 1700, con Felipe V), ayudados por la minera americana e inicindose un periodo de estabilidad. Intentaron una unificacin monetaria en la pennsula, pero no lo lograron y las monedas forales continuaron existiendo. Los Borbones no innovaron en el sistema monetario. A finales del reinado de Felipe V se introdujo una novedad, el submltiplo del escudo, el medio escudo, llamado escudillo, durillo (20 reales de velln equivalen al duro) o veintn. Otra novedad es la aparicin a finales del XVIII, con Carlos III, de los vales reales, que comienzan a ser usados como medio de pago para generar crditos o pagar deudas. No se convirtieron en papel porque no pagaban salarios, ni pequeas compras, sino que slo se usa en los grandes negocios ms adelante, cuando el Banco de San Carlos emite cdulas de pago, que se podan cambiar por dinero en metlico y aparecidos cuando el sistema se desequilibra. Este sistema dur hasta 1818. El billete nace en los aos 30 y 40 del siglo XIX. Con Isabel II hay cambios importantes, con tres reformas monetarias y hasta cuatro sistemas monetarios diferentes. Estas reformas fueron consecuencia de los cambios en la economa espaola y europea. Esas tres reformas se llevan a cabo en 1848, 1854 y 1864. Las reformas se sitan en el mismo mbito que las reformas fiscales, con la acomodacin al sistema europeo. Desde finales de los aos 40 se introduce tambin Sistema Mtrico Decimal, por lo que tambin se intent introducir en el mbito monetario. En 1848 se sustituye el maraved por el sistema mtrico decimal. Las siguientes intentaron ajustar la moneda espaola a la europea. Sin embargo, estas reformas no triunfan, y va a ser, como consecuencia de la revolucin de 1868, cuando se lleva a cabo la reforma monetaria que triunfa. Tiene su origen en un decreto de octubre de 1868, con la peseta, dividida en 100 cntimos y ajustado al sistema nominalista, con un valor fijo. La peseta era una unidad de cuenta usada en Catalua desde el siglo XVIII, derivado del cataln piecita. Las primeras se acuaron en Catalua con Jos I y duraron poco tiempo, aunque sigui siendo moneda de cuenta. A partir de los aos 30, con la fundacin de Bancos Nacionales se empieza a usar los billetes de
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banco o papel moneda, que desde 1874 slo emite el Banco de Espaa (monopolio de acuacin de billetes). Desde 1883 se suprime la convertibilidad de los billetes de banco. Instrumentos de crdito y financiacin. Aparecen en los siglos XII y XIII, generalizndose en los siglos XVI, XVII y XVIII y permitiendo el desarrollo de la economa europea. Parker dice que en esto se basa la revolucin industrial inglesa. Estos instrumentos se generalizan por: 1. Comodidad, ya que van a permitir la realizacin de pagos sin necesidad de cargar con monedas. 2. Seguridad, permitiendo el transporte y el viaje del dinero. 3. Necesidad. En los siglos centrales de la Edad Media hay un crecimiento monetario importante, por lo que usan estos instrumentos, permitiendo suplir la carencia metlica y asegurar el crecimiento. De todos, el ms importante es la letra de cambio, que cuenta con precedentes importantes, como el contrato de cambio, que aparece en Gnova a mediados del siglo XII. Consista en un contrato establecido entre dos personas ante testigos y con un notario que daba fe de ese acuerdo. En l una persona reconoca recibir de otra una cantidad en dinero que se comprometa a pagar ms tarde en otra localidad y en otra moneda diferente. Aparecen dos elementos fundamentales: la distancia loci y la permuta pecuniae, una operacin entre localidades distantes y con un cambio de moneda. En Gnova aparecen estos contratos, con el uso de las libras genovesas y con la ciudad francesa de Champagne como protagonista, con el uso de su moneda. Es muy importante porque permite la obtencin de crditos a los genoveses para participar en las ferias de Champagne, unido al escape de las prohibiciones eclesisticas sobre los intereses de las monedas. Por eso se habla de monedas diferentes, con el beneficio en el cambio. Posteriormente surgi una variante, el contrato de cambio seco, similar al otro, pero con la introduccin de una clusula, por lo que la persona que reciba el prstamo declaraba que si no realizaba el viaje, pagara en la ciudad con el dinero circulante en el lugar de destino. Por evolucin aparecer la letra de cambio, a mediados del siglo XIII en las ciudades de Toscana (Florencia y Pisa). Sigue teniendo una caracterstica comn con los anteriores: el prstamo a corto plazo y las caractersticas del contrato de cambio. La diferencia es que la letra de cambio gana en rapidez, sin testigos ni notario, redactada por quien recibe el prstamo. El plazo de devolucin se conoce como usanza, en funcin de la distancia entre la ciudad en que se reciba el prstamo y la ciudad en la que se satisfaca. Desde el siglo XIII exista una usanza modelo (en Florencia 3 das cuando el pago era en Pisa y 90 cuando el pago era en Londres). La novedad es que gana versatilidad, en mltiples actividades financieras, como las transferencias monetarias entre localidades. Esta versatilidad explica su gran xito, difusin entre los hombres de negocios. Uno de los recursos nuevos que permite la letra de cambio es el endoso de letra, desde el siglo XIV
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(girata). Se generaliza en la segunda mitad del XVI y se difunde en los Pases Bajos. La girata consiste en un mecanismo que permite traspasar la letra de cambio del beneficiario a un tercer individuo, para pagar deudas, mediante un recurso simple: en el dorso de la letra se escribe el permiso para que una tercera persona la pueda usar en su beneficio. Otro de los mecanismos financieros que se pone en marcha con la letra de cambio aparece a principios del XVI en los Pases Bajos, el descuento de letra o venta que el beneficiario haca a una tercera persona antes de que venciera la usanza, una venta en una cantidad inferior al montante de la letra de cambio. Otro documento financiero es el cheque u orden manuscrita, de pago, contra el depsito de una unidad bancaria. El primero en usarlo fue el Banco de Inglaterra en el siglo XVII y no era reutilizable. Es un descubrimiento italiano del siglo XIV, generalizado en los aos 70 del siglo XVI. Tambin se extiende a los Pases Bajos. Va a ir admitiendo la girata, el endoso, siendo un documentos negociable. Aparte del cheque destaca tambin el pagar o reconocimiento de deuda y el compromiso de satisfacerla con intereses. Surge en Inglaterra y Pases Bajos en el siglo XV y se extiende en el XVI. Todos son instrumentos que juegan un papel importante en el desarrollo econmico de Europa desde el fin de la Edad Media hasta el comienzo de la poca Moderna. Instituciones financieras. La Banca. En su desarrollo hay una triple periodizacin: 1. Bancos privados, formados antes del ao 1.200. 2. Banca pblica municipal, a finales del siglo XIV. 3. Banca pblica nacional, aparecida a finales del XVII. Los Bancos privados nacen en Italia gracias al desarrollo econmico de Europa desde el siglo XI. Aparece ligada al cambio de moneda, con los cambistas o cambiadores, necesarios debido a la diversidad de monedas. Instalan su mesa en las ferias y empiezan a desarrollar otras actividades: depsitos de dinero de sus clientes, la transferencia monetaria y operaciones de especulacin con el dinero de sus clientes a cambio de beneficio (prstamos). Este sistema se ultima en Gnova en torno al 1200 (Bancarrota es la rotura de la mesa del banquero quebrado). En un principio se reducan al cambio, pero se fueron ligando a compaas comerciales ya en la Baja Edad Media, por eso los Mdicis, los Peruzzi son grandes compaas bancarias. A partir del siglo XIV asistimos a la aparicin de la Banca Pblica Municipal, que nacer con el fin de financiar a los municipios. Se comportan como un banco privado, pero sin prstamos a particulares, slo a municipios. Los ms conocidos son la taula de Cambis de Barcelona, en 1403, y la Casa de San Giorgio, en 1407. En los siglos XVI y XVII hay otras instituciones, nacidas en ciudades mercantiles, y posteriormente tambin en otras ciudades. En el XVI se multiplican (1552, Banca de Npoles, 1587, Banca de Rialto en Venecia, 1605, Banca de Roma). A finales del XVII haba en Europa en torno a 25
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instituciones de estas caractersticas. Durante el XV nacen en la zona mediterrnea y a partir del XVII aparecen en el Norte de Europa. Aparece en 1609 el Banco de Cambios de msterdam. A finales del XVII nace un nuevo tipo de banca, los Bancos Nacionales. El ms antiguo es el Banco de Inglaterra (1694), con origen en una Sociedad Annima que hizo un prstamo importante a la Corona Inglesa, un prstamo perpetuo y por el que reciben un 8% de inters anual y una serie de derechos concedidos por el Parlamento y que consolidan la institucin: aceptar depsitos, negociar con letra de cambio, otorgar crditos, emisin de billetes de banca con garanta estatal. A imitacin del Banco de Inglaterra aparecen ms en el siglo XVIII y XIX. La Bolsa. Es una institucin de evolucin continua. En la aparicin hay una serie de etapas, con el antecedente de las ferias medievales, por la reunin de comerciantes que proceden a la compraventa. Estas ferias (Champagne, Burgos , Lyon) de mercancas progresivamente evolucionaron y en la segunda mitad del XIV nos encontramos con que aparecen en ciudades lugares de contratacin permanente, con negocios sobre mercancas y sobre mbito financiero (prstamos, letra de cambio, formacin de compaas comerciales), dejando de acudir los comerciantes y con el paso de la actividad mercantil a la actividad financiera. Este cambio se produce en la segunda mitad del siglo XIV y es en Brujas donde hay actividades de este tipo, permanentes y con el nacimiento del trmino bolsa, derivado del local donde se realizan actividades (casa de los de la Bolsa). Con el paso del tiempo nacen en ciudades importantes lugares de acuerdo de hombres de negocios. En el XVI el centro financiero ms importante es Amberes, con la Bolsa de Amberes (1531). En Londres se crea la Bolsa en 1570 y en 1575 aparece la de Lyon, y en 1560 la de msterdam. El ltimo paso es el momento en que empiezan a cotizar acciones de empresas (bolsas de valores). La primera bolsa que da el pase de la Bolsa de contratacin a la Bolsa de financiacin es la de msterdam, en 1610, con la Compaa Holandesa de las Indias Orientales, ms tarde la de las Indias Occidentales. En la Bolsa de Londres este paso tiene lugar en los aos 60 del siglo XVII, con la Compaa Inglesa de las Indias Orientales, y despus compaas industriales. Tambin aparecen emprstitos emitidos por Estados. La Bolsa de Londres tiene un gran desarrollo, lo que nos explica el dinamismo de la economa inglesa. Bibliografa bsica. - Kula, Vktor, "Las medidas y los hombres", Madrid, 1980. - Hocquet, Jean Claude, "Antiguos sistemas de pesos y medidas en Occidente", Londres, 1992. - Cabana, Daro Xoan, "Modios e moios. Nota sobre metroloxa galega medieval", en "A Trabe de ouro", 1997. - Gutirrez Cuadrado, "Metro y kilo: el sistema mtrico decimal en Espaa", Madrid, 1997. - Lorenzo Pardo, J. A., "La revolucin del metro", Madrid, 1998. - Ten, Antonio, "Medir el metro: La historia de la prolongacin del arco de meridiano
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Dunkenke- Barcelona, base del sistema mtrico decimal", Valencia, 1996. - Fernndez Justo, Maria Isabel, "La metrologa tradicional gallega", Madrid, 1986.
Tema 7. Pesos y medidas: una maraa imprescindible.

Nuestro sistema de pesos y medidas tiene caractersticas diferentes al del pasado, ya que el actual tiene base matemtica, artificial. Es un sistema conocido pero del que desconocemos su origen. En el pasado no ocurra as, ya que tenia una base emprica y un origen en los hbitos y la practica. Las medidas tenan un componente sociopoltico. Orgenes de los sistemas metrolgicos antiguos. Los orgenes se pierden en la antigedad. Existe un proceso evolutivo con una primera fase antropomtrica en la que se usa como referencia para medir la realidad prxima, el propio cuerpo (paso, codo, pie). Dio lugar a un cambio importante, de una medida directa y fsica a una medida establecida en un parmetro concreto. Tambin hay que tener en cuenta que esta base emprica nos explica que no todos los pueblos tenan sistemas mtricos equiparables. Kula dice que en algunos pueblos desarrollan los sistemas de peso, sin embargo otro tipo de medidas no tenan gran desarrollo. En el pueblo nmada pasa lo contrario. Esto nos remite a esa situacin de necesidad cotidiana, con el origen del sistema metrolgico. A la hora de establecer medidas se pueden tener en cuenta las tcnicas de produccin (paos y telas) variando las medidas de las telas en funcin de la medida de los telares. Los sistemas de transporte crean medidas (cesta, saco, barca). En otros casos la unidad de medida viene dada por la calidad del producto (barril, pipa). Los peores vinos irn en medidas grandes y los mejores en medidas pequeas. En otros casos la unidad de medida viene dada por la capacidad humana (tiro de ballesta, escopeta, voz, piedras) o por medidas zoomtricas (relincho de caballo, mugido de la vaca). El fijar pesos y medidas no siempre dependa de la actividad cotidiana sino tambin del poder. Acuar monedas distingua al soberano de entre los sbditos. Paralelamente aparecen las luchas entre los diferentes poderes por establecer los pesos y las medidas. El hecho de que coexistieran pesos y medidas diferentes en funcin de su utilidad es propio de esta poca. Surgen medidas diferentes resultado de poderes diferentes, lo que explica el porqu de la existencia de algunos procesos polticos, que tienen como objetivo unificar el sistema de pesos y medidas (por ejemplo, Carlomagno). El establecer pesos y medidas trae consigo el vigilar que se empleen las correctas, un control del empleo correcto que traa consigo penas muy graves (mutilaciones, prisin). En algunos casos estas medidas se inscriban en paredes de lugares pblicos con el fin de que las personas pudieran comprobar las medidas. El empleo de las medidas antropomtricas, cuando empieza un proceso de ampliacin metodolgica, suele traer como consecuencia, en pueblos agricultores, el uso del grano como
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elemento de referencia. A la hora de establecer medidas de longitud en el pasado se tomaron dos medidas diferentes: Medicin por la unidad de trabajo humano. Medicin por unidad de siembra. El ms antiguo es seguramente el primero, que consiste en medir el largo de los campos segn el tiempo que lleve trabajarlos. Un ejemplo es la jornada en Italia y el jornal en Espaa. En algunos lugares la forma de medir viene dada por las voces de parada de descanso. Estos sistemas de divisin resultaban para el labrador mucho ms efectivos que cuando se empezaron a utilizar medidas abstractas. La enorme diversidad de equivalencias es un problema para su estudio. Estas medidas estn en funcin de la produccin y la riqueza de la tierra. Este sistema de medida por unidad de siembra est muy extendido y puede identificarse con facilidad porque en este sistema la unidad de superficie es la misma unidad de medida para los cereales. Un ejemplo sera el ferrado en Galicia. Medidas de capacidad. Formacin y evolucin del Sistema Mtrico Decimal. En el pasado la balanza era un instrumento propio de mercaderes para pesar monedas o artculos muy concretos. Sin embargo buena parte de lo que hoy compramos al peso antes se compraba por volumen, ya que el peso puede ser engaoso o fcilmente alterable. Los granos de un determinado cereal no pesan siempre los mismo, pero s ocupan lo mismo. Cuando a lo largo del siglo XIX se intenta llevar a cabo un proceso de sustitucin al principio no fue bien aceptado. Las autoridades regulaban estas medidas. Las ms antiguas se fabricaron en metal, pero por lo caro que era se sustiyeron por madera, a la que normalmente se reformaba para que no fuesen alteradas. Esto no quiere decir que no existieran problemas puesto que existan ms posibilidades de alterar su capacidad (la potencia con que el grano era metido en el recipiente; estabilidad de la superficie en la que se depositaba la medida a emplear; la forma de establecer esas medidas, rasa o colmada; a la hora de rasar las medidas podan ser modificadas por el rodillo y la regla). El mundo metrolgico en el pasado es muy complejo, con mltiples juegos y estafa de por medio. En los lugares en que se acababan imponiendo medidas colmadas los recipientes son cuadrados y en los que son medidas rasas, son recipientes largos y estrechos. Hubo intentos de crear medidas universales, pero siempre fracasaron porque haca falta para ello un cambio en las estructuras sociales y que tuviera lugar un importante desarrollo de la economa comercial, que va a tener lugar a finales del siglo XVIII, momento en que se van a unificar. Los cambios sociales son consecuencia de la Revolucin Francesa y los econmicos son consecuencia de la ampliacin de mercados. El desencadenante de un primer intento metrolgico universal es la Revolucin Francesa, que deseaba plasmar en la metrologa las ideas sociales y polticas. Creyeron que un sistema de pesos y medidas servira como reflejo de esos cambios, movidos por la libertad, con el cese de sistemas impuestos por reyes y seores, por la igualdad, que
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valiera para todos los pases, y por la fraternidad universal, justa. En un primer momento se pens en usar los sistemas de Pars, pero fracas por: 1. Los instrumentos de medicin eran inexactos. 2. Necesidad de bases nuevas, tomadas de la naturaleza. En este deseo aparece una de las claves de la Ilustracin. En mayo de 1790 se encarga a la Academia de las Ciencias de Pars un estudio de un sistema metrolgico. Tard tres aos en elaborarlo, y en 1793 presentaron el resultado: haban creado un proyecto metrolgico, de base decimal, cuya unidad sera el metro, y decidieron que la referencia deba ser un meridiano, en concreto, la medida de un arco de meridiano preciso: el meridiano que pasaba por Dunkerke, Barcelona y Pars. El metro sera la diezmillonsima parte de un cuadrante de ese meridiano. Apareci un sistema de estudio cientfico, en la que participaron franceses y espaoles. Result una labor complicada por varias razones (alteraciones polticas, guerra de convencin, escasez econmica). Finalmente el 10 de diciembre de 1799 el trabajo finaliz, y se aprobaron el metro, como medida de longitud y el kilo, como unidad de peso. A partir de ah comenz el proceso de expansin y adaptacin, con numerosas resistencias. En Espaa la Corona decidi rechazar el sistema mtrico por la inseguridad ante la Revolucin laica Francesa, por lo que Espaa, en 1801, decidiera llevar a cabo un proyecto de unificacin de pesos y medidas distintos, tomando como base las medidas de Castilla, que fracasara. En Francia tampoco fue fcil, y la tradicin impona sus normas, dejando de ser emprico para ser cientfico. Esto nos explica que este no fuera declarado obligatorio hasta 1837. Espaa apoyar este sistema, y en Julio de 1849 lo declara obligatorio (periodo de adaptacin hasta 1860, pero en 1893 an no estaba extendido). La enseanza en las escuelas fue fundamental, aunque no se eliminaron de todo sistemas tradicionales. Para la adopcin definitiva fue importante una institucin, creada en Pars, la Oficina Internacional de Pesos y Medidas (1875). A partir de ah se fue extendiendo poco a poco, aunque no desaparecieran los otros sistemas (sistema sexagesimal para el tiempo). Paralelamente a la idea de meridiano, surgieron otros sistemas: el pndulo de reloj o un cuadrante del ecuador.
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Tema 1. Objetivos, fuentes y mtodos de la Historia Social.

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