Uno no puede resistirse a Internet, as que tambin puede baarse en sus mareas de culturas mundiales, segn el director de la clebre

Biblioteca de Alejandra, Ismail Seragelden. "Pienso que la idea de que una cantidad de pueblos perdern sus identidades es equivocada. De hecho, esto va a producir resultados maravillosos. Las personas de diferentes culturas continuarn expresndose y enriquecindose por la exposicin" a las otras, afirm Seragelden, en un encuentro sobre la era de la informacin celebrado en Tnez. "Es un proceso inevitable, as que por qu quejarse? Es grandioso. Pienso que los artistas continuarn reinterpretando sus culturas. Lo que necesitamos es trabajar juntos para asegurar el acceso a todas las personas", agreg en el debate realizado en la vspera, titulado "Memoria y diversidad cultural". Ms de 18.000 representantes de gobiernos, la sociedad civil y organismos internacionales se reunieron del mircoles al viernes en Tnez en la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Informacin (CMSI), segunda parte de la iniciativa de la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) para discutir el acceso general a Internet y a otras tecnologas informticas y de telecomunicaciones (TIC). Desde comunidades indgenas aisladas con apenas unos pocos miembros hasta algunos de los ms grandes pases no angloparlantes advirtieron que el impresionante crecimiento de la red mundial de computadoras, dominada por el idioma ingls, amenaza su modo de vida. Alrededor de 1.000 millones de personas usan ahora Internet, casi 50 por ciento de ellas en ingls, aunque esa proporcin est en cada constante. "La historia de cmo las culturas se conocieron una a otra muestra que el resultado ms comn fue la matanza; el prximo paso era la conquista y la asimilacin. Esto est ocurriendo hoy", dijo Peter Rantasa, director ejecutivo de la Alianza del Foro para la Cultura Mundial. "Tambin tenemos la idea (alternativa) de una sociedad multicultural, pero si uno mira lo que est sucediendo en Francia ve que a una cultura no le importa mucho lo que ocurre en la otra", aadi Rantasa, en alusin a la violencia desatada entre la colonia de inmigrantes y fuerzas de seguridad en ese pas durante varios das desde el 27 de octubre. Es importante notar, adems, que la herencia no es memoria, agreg. La primera es lo que queda luego que sus creadores desaparecieron, la segunda est vinculada a una cultura viva. Pero hoy el problema es que "cada poltico entiende que la herencia cultural es una buena cosa porque, si uno la pone en un folleto, los turistas vendrn". En octubre, la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (Unesco) adopt un tratado internacional para proteger la diversidad cultural luego de ms de tres aos de debate, usualmente oponiendo a Estados Unidos al resto de las naciones.

El artculo primero de la Convencin sobre la Proteccin y Promocin de la Diversidad de las Expresiones Culturales reafirma el derecho soberano de los estados a crear polticas culturales "para proteger y promover la diversidad de las expresiones culturales" y "crear las condiciones para que las culturas florezcan e interacten libremente de un modo mutuamente beneficioso". El tratado fue apoyado por pases como Japn, India, Brasil y Mxico, que argumentaron que los libros, las pelculas y otros bienes culturales que producen no son simplemente mercancas, sino expresiones de identidad nicas y ricas. El principal argumento de Washington fue que, si los estados erigen obstculos al libre comercio de esos productos culturales estn rompiendo las reglas de la Organizacin Mundial del Comercio (OMC). Funcionarios estadounidenses presionaron a los pases en desarrollo a firmar acuerdos comerciales bilaterales en los que abandonan sus derechos a preservar y apoyar sus propias industrias culturales, incluyendo las pelculas, la televisin y la msica. Una iniciativa concretada en Internet parece estar preservando como generando conocimiento. "Wikipedia" ya contiene ms informacin que cualquier enciclopedia tradicional, indic Jimmy Wales. "Por un momento, las personas se preguntaron: por qu necesitamos una enciclopedia cuando tenemos (el buscador de Internet) Google?", dijo en el foro Wales, fundador y director de la Fundacin Wikimedia. Porque la enciclopedia digital contiene una copia de cada boceto de cada artculo escrito. "Lo que realmente me interesa es ver cmo nuestros puntos de vista sobre alguien como Julio Csar cambian con el paso del tiempo", apunt. Los voluntarios escriben los artculos de Wikipedia en casi 200 idiomas y tienen total control sobre su trabajo, agreg; no pertenece a una empresa privada. "Les da poder a nuestros voluntarios saber que el conocimiento pertenece a toda la humanidad", afirm. Y como ese conocimiento viaja al sitio web de la enciclopedia a travs de computadoras desparramadas por todo el mundo, "si todos nuestros servidores se pierden en un incendio est bien, porque podremos reunir toda la informacin (de nuevo) en una semana". Con sus pequeas poblaciones aisladas, los pueblos aborgenes podran ser los que estn ms en riesgo de ser diezmados culturalmente en la era de la informacin. Pero una de las prioridades del encuentro indgena de la CMSI es un portal propiedad y operado por pueblos originarios que hospedara sitios web tambin hechos por ellos mismos en todas las regiones del mundo. "Queremos utilizar a la sociedad de la informacin", dijo el copresidente del encuentro indgena, Kenneth Deer, en una conferencia de prensa el jueves. "Estoy seguro de que muchos de ustedes miraron las viejas pelculas de vaqueros e indios donde estos ltimos eran los malos. Nosotros tenemos que cambiar eso (el estereotipo) y podemos usar las TIC para hacerlo", afirm.

La comunidad mohawk de Deer, en la oriental provincia canadiense de Qubec, ya dio grandes pasos en esa direccin, asumiendo el control del servicio de televisin por cable del gobierno y desarrollando una estacin comunitaria para generar sus propios programas. Su histrica radio comunitaria ahora transmite en Internet. Gerfried Stocker, director del instituto cultural Ars Electronica, en Austria, advirti a la audiencia que no se obsesione con intentar proteger la cultura. "Pienso que es una clase de juego perdedor. Con esta furia de la preservacin olvidamos cmo crear. No preguntamos cules son las circunstancias que necesitamos para hacer que las nuevas generaciones sean capaces de producir una cultura diversa en vez de simplemente replicar la cultura producida por la industria meditica", puntualiz. Hoy, "diversidad es el nombre del juego", declar Derrick De Kerckhove, director del programa McLuhan en la Universidad de Toronto. "Nos estamos apropiando del globo para nuestra propia cultura personal. Lo ponemos en nuestro bolsillo con nuestros telfonos celulares". Fuente: IPS/Rebelion