La incmoda realidad del Infierno Lucas 16:19-31

INTRODUCCIN
La negligencia del tema; es la doctrina olvidada. No queremos ser reconocidos como una iglesia que slo habla del infierno, pero tampoco ser reconocidos por no hablar en lo absoluto del tema. No queremos ser sensacionalistas, pero queremos evitar ser apticos o irresponsables en esta doctrina tan sensible y prctica para la vida. Las ideas equivocadas que la gente tiene: el infierno es un invento de la mente primitiva, o que el infierno est aqu en la tierra.

I.

EXISTE EN REALIDAD EL INFIERNO?

A. Jess crea en el infierno. Dos fuentes de autoridad: la opinin humana o la verdad autoritativa de Dios. La mayor parte de lo que sabemos del infierno viene de la boca del Seor Jesucristo. Lee los cuatro evangelios y descubrirs que l habl ms del inferno que del cielo. Los apstoles creyeron el infierno, al igual que los padres de la iglesia. Y la iglesia cristiana siempre ha credo en el infierno. Es uno de esos raros puntos en los que catlicos, protestantes, ortodoxos y evanglicos estn en un acuerdo general. 200 aos juntos declarando la realidad del infierno (algunos como los catlicos aaden la doctrina del purgatorio, pero la verdad bsica permanece. La historia del rico y Lzaro es la enseanza ms clara y definitiva de la experiencia del infierno. Creemos en la doctrina bblica del infierno porque creemos en Cristo. B. Descripciones vvidas: E irn stos al castigo eterno, Mat. 25:46 el infierno, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de da ni de noche Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. C. La necesidad de su existencia i. Castigar los males de esta vida. Cunta maldad ha quedado sin castigar. No ser as para siempre. El infierno es el lugar apropiado para lo que rechazan vivir bajo las normas de Dios. ii. Inspirar una vida piadosa en esta tierra. Si no hay infierno, para qu vivir una vida que agrada a Dios? iii. Cumplir la promesa de Dios. Resarcir su justicia. Mostrar la santidad de Dios y tambin la gloria de su gracia.

II.

CMO ES LA EXPERIENCIA DEL INFIERNO?

A. Una experiencia consciente. i. Como podemos aprender de este relato, los muertos retienen su personalidad y su carcter esencial. Abraham sigue siendo Abraham, Lzaro sigue siendo Lzaro y el rico sigue siendo el rico. El rico poda ver, sentir, or, hablar, reflexionar, reconocer, sufrir, suplicar, y adelantarse en el futuro. ii. B. Una experiencia eterna de tormento. Nota que la palabra tormento aparece 4 veces. i. Se trata de un sufrimiento real; los cuerpos de los condenados sern transformados (al igual que los redimidos) para que de manera real, consciente y eterna experimenten la ms horrenda de las agonas. El rico confirma esta enseanza: estaba consciente, con memoria, con una intensa sed. ii. Cita de Spurgeon: Existe un fuego real en el infierno, tan cierto como el cuerpo real que tenemos: un fuego exactamente como el que tenemos en esta tierra, excepto esto: que no te consumir, aunque te torturar. Como el asbesto que est en medio de los carbones encendidos, pero sin consumirse. De esa manera tu cuerpo ser preparado por Dios de una manera que se quemar por siempre pero sin consumirse. Tus nervios experimentarn el intenso calor de las flamas, pero nunca perders la sensibilidad de toda su furiosa clera, sentirs el penetrante humo entrar a tus pulmones y el horror de sentir que te ahogas; gritars pidiendo un acto de piedad: morir, pero descubrirs que nunca, nunca, nunca llegar. iii. Piensa en unos momentos la idea de un lago de fuego. Un lago tan grande que no se puede ver la orilla. Un lago lleno de fuego y humo asfixiante. Un lago tan caliente que nadie puede evitar ser quemado. Su fuerza nunca se detiene. En medio de ese inmenso fuego estn todos los condenados, uno a uno, gritando, suplicando, pidiendo misericordia iv. Las personas sentirn ardor en la piel, sentirn dolores intensos de cabeza, la carcoma en los huesos, ardor en los ojos, en la garganta, se experimentar una sed, aunque sea de una sola gota de agua, pero nadie acudir en su ayuda; entonces vendr un deseo de morir, querrn hundirse en el fuego buscando la muerte, pero slo experimentarn ms agona; maldecirn a Dios, pero nadie oir esos gritos; ser la muerte sin muerte. v. Tus gritos no sern los nicos; escuchars las voces y los gritos de angustia de todos aquellos que durante su vida rechazaron la gracia de Cristo. Piensa en lo que significar estar no convivir- junto a todos los pecadores de todos los tiempos, junto con Satans, y sus demonios malvados. No estarn all para consolarte, nadie estar para mitigar en lo mnimo los

indescriptibles horrores del tormento. Su presencia slo har de ese lugar una pesadilla eterna, pero lamentablemente real. vi. Todo eso ser debido a la ausencia de Dios, que es la ausencia de toda gracia, toda misericordia, toda piedad, de toda esperanza. vii. Otros quiz le pedirn ayuda a Dios, pero l jams responder. Slo continuarn nadando en el fuego, torturados, pero sin consumirse, esperando que alguien venga al tu rescate, pero nadie vendr. Nunca. viii. Toda actitud de arrepentimiento ser demasiado tarde, demasiado tarde para mejorar, para el remordimiento, demasiado tarde para entregarle tu vida a Cristo. Ese da habr pasado para siempre. Dios no puede ser burlado: todo lo que el hombre siembre, eso tambin cosechar. C. Una experiencia eterna. Opuesto a la idea (adventista) de la aniquilacin, o del castigo temporal. El adjetivo eterno que se usa para describir la vida con Cristo es del mismo alcance cuando se usa en relacin con el castigo de los impos. D. Esto es lo que la Biblia llama LA MUERTE SEGUNDA; el destino final, definitivo e irreversible de todos aquellos que rechazaron rendir sus vidas a Cristo Jess. Si alguien se opone a esta descripcin, les aseguro que la intencin no es ofender a nadie. Creo firmemente en un lago real de fuego, y que la realidad es mucho pero que lo que mis palabras puedan comunicar.

III.

QU IMPLICACIONES TIENE HOY?

A. Cul es tu relacin con Dios hoy? La definicin del pastor Mandujano: el infierno est al final de una vida sin Cristo. El rico no se fue al infierno por ser rico, sino que su vida manifestaba una ausencia del temor de Dios, reflejada en el trato dado a Lzaro. Lzaro se fue al cielo no por ser pobre, sino porque fue salvo por la fe. Tienen que creer a las Escrituras. Esa es la enseanza en toda la Biblia. Nuestras decisiones aqu en la tierra determinan nuestro destino despus de la muerte. La identificacin del rico de parte de Abraham como hijo, implica que este rico era un judo. Esos clamores pidiendo piedad y misericordia que no ser escuchados en el infierno, pueden ser escuchados y respondido HOY. Como dice la Escritura: HOY es el da de salvacin. Salva tu alma HOY, hay esperanza HOY en Cristo Jess, quien sufri y muri en la cruz para pagar todos nuestros pecados. Si tienes que hacer algn arreglo en tu relacin con Dios, HOY es el da aceptable. No lo dejes para maana, arrepintete de tus pecados, cree el evangelio, ven a Cristo para obtener la vida eterna. B. De qu intensidad es tu adoracin a Dios? Si ya eres un creyente en el Seor Jess, el infierno debe refinar tu devocin y tu adoracin al Seor. El escritor a los Hebreos nos advierte que no descuidemos una salvacin TAN grande. Considerar de dnde nos ha librado el Seor y en dnde estaremos por la eternidad debe hacernos caer de rodillas en una adoracin ms profunda e intencional.

C. Cul es tu actitud hacia la autoridad de la Biblia? Aunque la doctrina de un castigo eterno y consciente en el infierno es difcil de aceptar, es parte de la revelacin de Dios, y debemos creerla firmemente, con toda humildad. No nos debemos avergonzar de ella, ni debemos disculparnos por creer en ella. Quiz hay asuntos que nos cueste trabajo aceptar, pero es lo que Dios nos dice, y si hay alguna dificultad es debido a nuestra mente afectada por el pecado. Debemos comunicarla a un mundo que ha rechazado creerle a Dios. Al compartir el evangelio, debemos indicar este destino de todos aquellos que rechazan al Hijo de Dios. D. Cul es tu actitud hacia tus conocidos que no han venido a Cristo? Mira la reaccin del rico: entendi que el infierno es un lugar espantosamente horrible al que nadie querr estar. Pero tambin que es un lugar al que se puede evitar llegar si uno cree la predicacin del evangelio. La doctrina del infierno debera encender una llama de compasin por los perdidos. Fjate: los ms apasionados con la predicacin del evangelio no estn en las iglesias, estn en el infierno. Piensa en tus amigos, familiares y conocidos con los que comes, trabajas, viajas a diario; con los que platicas de todos los temas de esta vida. Ellos estn caminando directamente al infierno. Y si no les hablas de Cristo para que se arrepientan, estoy seguro que ellos te lo demandarn desde el mismo infierno. Hagamos caso a las palabras del Seor que les fueron dichas al profeta Ezequiel:
"A ti, hijo de hombre, te he puesto por centinela del pueblo de Israel. Por lo tanto, oirs la palabra de mi boca, y advertirs de mi parte al pueblo. Cuando yo le diga al malvado: Vas a morir!, si t no le adviertes que cambie su mala conducta, el malvado morir por su pecado, pero a ti te pedir cuentas de su sangre.

Tambin el Seor nos ha de demandar por la sangre de ellos. E. Cul es tu perspectiva sobre las dificultades terrenales? Mira la condicin de Lzaro. Era un creyente que soport una vida llena de males. El sufrimiento terrenal del creyente es por mucho ms preferible que el sufrimiento en el infierno del incrdulo. En pocas palabras, es mejor mendigar pan en la tierra que agua en el infierno. Esa fue la leccin que seguramente aprendi el rico. De qu te quejas en esta vida? Si eres un creyente en Cristo Jess, la doctrina del infierno debe traer nimo, esperanza y coraje para sobreponerte en medio de tus dificultades. No hay sufrimiento ms grande del que Dios te haya librado que el horror del infierno. Pablo dijo: considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales con la gloria que habr de revelarse en nosotros (y tambin con el sufrimiento eterno del infierno). Rom. 8:18