EPISTEMOLOGA INTRODUCCIN En todos los tiempos han tratado de esclarecer en qu consiste el acto de conocer, cual es la esencia del conocimiento,

cual es la relacin cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean, y para empezar a entender los orgenes de este estudio veremos las principales escuelas y corrientes que han fundamentado a la epistemologa. Teniendo claro que con la teora del conocimiento siempre se quiere conseguir un dato o una noticia sobre algo. El conocimiento es esa noticia o informacin acerca de se objeto. Ahora bien, una cosa es la inquietud por el conocimiento, esto es, su origen, qu es, qu se conoce, cules son las vas del conocimiento, y cmo se conoce. La Epistemologa se concentra en los mtodos adecuados para conocer, que tiene que ver con la pregunta acerca de cmo se conoce y con el desarrollo que se tiene desde la antigedad vemos que los grandes filsofos tenan algo en comn saber el porque de las cosas y mas especficamente del mundo como tal y hasta de su propia existencia. Peo como se conoce el hombre, es un ser inquisitivo que observa su alrededor y, a travs de sus distintos sensores, se allega de informacin en relacin al mundo que le rodea. A travs de los aos, es de esperarse, el hombre ha perfeccionado los mtodos e instrumentos para acceder al conocimiento de las cosas. Sin embargo, pareciera que dicha situacin queda restringida a un grupo de privilegiados. Dichos privilegiados son, por lo general y sin negar las excepciones, personas con estudios universitarios o posgraduados. As, por ejemplo, en este trabajo veremos como algunas herramientas algunas muy cotidianas otras no tanto que ayudaron al surgimiento de la Teora del conocimiento que a su vez nos llevara en primera instancia al reconocimiento de los diferentes representantes de las escuelas y corrientes para asociar sus aportes al tema que ahora nos interesa sobre el conocimiento y en segunda instancia interpretaremos lo mas eficazmente posible cada una de las escuelas para comprender la historia y el valor que tiene en todos los aspectos posibles y as mismo lograr un aprendizaje significativo a travs de la interpretacin y argumentacin de cada una de las ideas que demos a conocer en este trabajo.

TRABAJO COLABORATIVO N 2 1. Escuelas

Escuelas

Estructura El pensamiento cientfico donde se quiere explicar el Universo a travs de cosas reales y no mticas.

Representantes 1.Tales de Mileto

Caractersticas 1. Fue una escuela filosfica fundada en el siglo VI.

Escuela de Mileto
Se baso en el estudio de las matemticas para resolver el enigma del Universo y tambin como un instrumento para la purificacin del alma.

(620 a.C. y el 560 a.C aproximadamente). 2. Introdujo nuevos puntos de vista contrarios a las opiniones prevalecientes de la poca 2.Anaximandro (610 sobre cmo estaba organizado el mundo. a.C a 546 a.C) 3. Los milesios presentaron una visin de la 3.Anaxmenes (585 naturaleza en trminos de entidades a.C. a 524 a.C) metodolgicamente observables, con lo que puede considerarse a la suya la primera filosofa cientfica. 1. Pitgoras (582 a. C. - 507 a. C.) 2. Hipaso,
3. Filolao (segunda

1. Fue una hermandad religiosa dedicada a la prctica del ascetismo y al estudio de las matemticas. 2. Los pitagricos fueron los primeros en establecer la demostracin en la matemtica, mediante el razonamiento deductivo.

mitad del s. V a.C.)

4. Arquitas de Tarento(440 aos antes

de a. C)

Escuela de Pitgoras
1. Demcrito llamaba el algo, los tomos, y el noalgo, el vaco, por este pensamiento fueron llamados atomistas. 1. Leucipo de Mileto. (450 a. C. 370 a. C.) 2. Demcrito de Abdera (460 a.C-370 a.C) 1. Esencialmente no se puede establecer como una escuela pero se puede decir lo que caracterizo a esta escuela fue el pensamiento de que el Ser es una infinita multiplicidad de masas (tomos) que son invisibles a causa de su pequeez, y se mueven en el vaco al unirse, producen la generacin, y al separarse, la corrupcin.

2. Corrientes
Corrientes Estructura La eliminacin de la propiedad privada sobre los medios de produccin (capitalismo) y la propiedad social sobre los mismos (socialismo en su primera fase), los marxistas son los llamados socialistas en los cuales todo es para todos, y la clase trabajadora es duea de todo Representantes Caractersticas

1. Karl Heinrich Marx 2. Friedrich Engels

Corriente Marxista

1. es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas 2. Critica al sistema capitalista 3. Se piensa que el desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de produccin determinan el curso de la historia 1. Desde este punto se empiezan a establecer los diferentes tipos de conocimientos. 2. Tambin aparecen los llamados juicios analticos y sintticos y con estos sus derivaciones priori, a priori y sintticos a priori. 3. Es la culminacin del pensamiento moderno
pues en ella se cruzan de un modo profundo y original las tres principales corrientes de esta poca: el Racionalismo, el Empirismo y la Ilustracin.

Bsicamente para esta corriente se da respuesta a las siguientes preguntas:

1. Kant

Qu puedo conocer? Que puedo hacer? Qu puedo esperar?

Corriente kantiana

Llegando con estas a una estructura definida hacia el conocimiento

Corriente

Esta corriente filosfica se basa en el siguiente pensamiento La razn es el principio fundamental queriendo salir del dualismo propuesto por Kant

1. Georg Wilhelm Friedrich Hegel

1. supone una lucha por la falta de la

libertad y de la razn. 2. La religin constituye para Hegel un aspecto fundamental de la vida de un pueblo

Hegelian a

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS LVAREZ, Zayas Rita Marina y col. El desarrollo del Pensamiento Histrico en las condiciones de la escuela internacional de educacin. Venezuela, 2005 [Artculo electrnica] [citado el 28 de febrero 2008] Disponible en: URL: http://www.monografias.com BARRAGN, Jos. A cambiar el 'curso' de la Historia [artculo] Bogot D.C.- Colombia. Citado el 15 de Febrero de 2008. Disponible en: URL http://unperiodlco.unal.edu.co/edlciones/103/21.html http://www.usergioarboleda.edu.co/filosofia/decanatura/materias/catedra_hi storia_antigua.htm www.wikipedialibre.com http://html.rincondelvago.com/pitagoras-y-la-escuela-pitagorica.html http://www.elrincondeburdon.com/index.php? option=com_content&task=view&id=30&Itemid=37

http://www.enciclonet.com/documento/escuela+de+frankfurt/ REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS LVAREZ, Zayas Rita Marina y col. El desarrollo del Pensamiento Histrico en las condiciones de la escuela internacional de educacin. Venezuela, 2005 [Artculo electrnica] [citado el 28 de febrero 2008] Disponible en: URL: http://www.monografias.com BARRAGN, Jos. A cambiar el 'curso' de la Historia [artculo] Bogot D.C.- Colombia. Citado el 15 de Febrero de 2008. Disponible en: URL http://unperiodlco.unal.edu.co/edlciones/103/21.html http://www.usergioarboleda.edu.co/filosofia/decanatura/materias/catedra_hi storia_antigua.htm www.wikipedialibre.com http://html.rincondelvago.com/pitagoras-y-la-escuela-pitagorica.html