Flores Hernndez Adriana Elizabeth La moralidad del aborto, Gustavo Ortiz Milln Frente al dilema moral del aborto

existe un desacuerdo entre las dos posturas lmites al respecto, los liberales a favor del aborto y los conservadores en contra del aborto. En ambos casos suenan como posturas imposibles de tomar, ya que al pensar en ambas posturas podemos encontrarnos con cuestiones en las que debera haber excepciones y al hacer eso se tendra que abandonar el extremo de estas y ms bien acercarse a un punto ms cntrico entre ambas. La ley ante tal dilema se tiene que mostrar objetiva y justa por lo que se mantendra en ese punto medio con la despenalizacin del aborto antes de las 12 semanas del embarazo. Pero al parecer hay varios argumentos en el debate de aprobar o rechazar tal propuesta. Los conservadores atacan con argumentos como la discriminacin hacia el feto, la falta de precisin del tiempo para determinar si el feto es o no una persona a las 12 semanas de gestacin, del derecho del hombre a la paternidad, las arraigadas posturas de la iglesia al respecto, etc. La refutacin de dichos argumentos a partir de la definicin de persona se hace mas fcil, pues a partir de ella descartamos la discriminacin y justificamos la precisin de la ley en cuestin de tiempo. Frente al argumento de la paternidad del hombre, la mayora de los abortos denunciados no son por parte del padre sino de la madre ya que el hombre es el que causa el aborto, en otros casos el abandono del padre es la renuncia a la paternidad y en el caso de que en una pareja el hombre si lo quiera tener, no puede obligar a la mujer a tenerlo, puesto que pesan mas las violaciones a los derechos de la mujer que se cometeran si se le obligara a tener un hijo no deseado, que el derecho de ser padre. El hombre tiene varias opciones para realizarse como padre sin verse tan afectado como la madre al imponrsele tener un hijo que ella no quiere. Por el lado de los argumentos religiosos tanto la biblia como el papa, no pueden sostener la oposicin al aborto, en cuanto a la biblia no se habla del aborto ms que en pequeas porciones y ms que nada en el antiguo testamento que est regido por leyes, mismas que imponan holocaustos, mandamientos que ya no estn vigentes en nuestro das, es mas no hay ningn mandamiento o ley que en especial prohba el aborto o que se hable del cmo pecado. Pero el punto ms importante que encontr en el texto es que estrictamente al hablar de una despenalizacin del aborto, estamos hablando de la ley, no de fe, creencias, de religin, puesto que la ley tiene que ser laica no tiene por qu darle peso a la iglesia y a ese tipo de argumentos porque mostrara inclinacin hacia un tipo de personas en especial y dejara fuera a los que no son seguidores de la misma, por lo tanto no sera justa. Ms que prestar atencin a ese tipo de argumentos la ley debe enfocarse en la violacin de los derechos de la mujer al penalizar el aborto y considerar las consecuencias que este trae a la sociedad en general para as buscar erradicar tales problemas y ejercer la justicia necesaria que por aos se ha negado.