DESARROLLO EN LA ADOLESCENCIA

I.- INTRODUCCION En general, son 6 los puntos de referencia ms importantes desde los cuales se considera el crecimiento y desarrollo psicosocial del adolescente. 1.- La adolescencia es una poca en que el individuo se hace ms consciente de s mismo, intenta poner a prueba sus conceptos ramificados de la estructura del Yo, en comparacin con la realidad y trabaja gradualmente hacia la autoestabilizacin que caracterizar su vida de adulto. Durante este perodo, el joven aprende el rol personal y social que con ms probabilidad se ajustar a su concepto de s mismo, as como a su concepto de los dems. 2.-La adolescencia es una poca de bsqueda de estatus como individuo. Es decir se tiende a emancipar de la autoridad paterna. Desarrollando intereses vocacionales e independencia psicolgica. 3.-La adolescencia es una etapa en la que las relaciones de grupo adquieren mayor importancia. Se desea lograr un estatus y reconocimiento entre los pares. Tambin es la poca en la que surgen los intereses heterosexuales que pueden hacer complejas y conflictivas sus emociones y actividades. 4.-La adolescencia es una poca de desarrollo fsico y crecimiento que sigue el patrn comn de la especie. Se producen aqu rpidos cambios corporales, se revisan los patrones motores habituales y la imagen del cuerpo. Durante este tiempo se alcanza la madurez fsica. 5.-La adolescencia es una etapa de expansin y desarrollo intelectual, as como de experiencia acadmica. La persona encuentra que debe ajustarse a un creciente nmero de requisitos acadmicos e intelectuales. Se adquiere adems experiencia y conocimiento en muchas reas, e interpreta su ambiente a la luz de esa experiencia.

6.-La adolescencia tiende a ser una etapa de desarrollo y evaluacin de valores. La bsqueda de valores de control, en torno a los cuales la persona puede integrar su vida, va acompaada del desarrollo de los ideales propios y aceptados de su persona en concordancia con dichos ideales. Es un tiempo en que se combinan el idealismo juvenil y la realidad. I I .- CONCEPTOS BASICOS 2.1. Concepto Adolescencia La palabra adolescencia deriva de la voz latina adolescere que significa crecer o desarrollarse hacia la madurez. Con fines operacionales y tericos, diferentes enfoques y disciplinas han intentado diversas definiciones: a.- Cronolgicamente: Se define como el lapso de tiempo que comprende aproximadamente entre los 10 y los 20 aos, que es el criterio utilizado por la O.M.S. Existen grandes variaciones individuales y culturales, por lo que este criterio si bien marca los rangos de edad en que comienza y termina, no puede ser considerado rgidamente. La edad cronolgica no es igual a la edad fisiolgica de maduracin de los tejidos. b.- Biolgicamente: Es el perodo que comienza con la aparicin de los caracteres sexuales secundarios, prosigue con la adquisicin de la capacidad reproductora y termina con el cierre de los cartlagos epifisiarios y del crecimiento. c.- Sociolgicamente: Es el perodo de transicin que media entre la niez dependiente y la edad autnoma, econmica y socialmente d.- Psicolgicamente: Una de las definiciones ms conocidas es la que propone Charlotte Bhler: Es el perodo que empieza con la adquisicin de la madurez fisiolgica y termina con la adquisicin de la madurez social, es decir, la asuncin de los derechos y deberes (roles) sexuales, econmicos, legales y sociales del adulto

Otra definicin propuesta por Krauskopf es la siguiente:

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 La adolescencia como el perodo crucial del ciclo vital en que los individuos toman una direccin en su desarrollo, alcanzando su madurez sexual, se apoyan en los recursos psicolgicos y sociales que obtuvieron en su crecimiento previo, recuperando para s las funciones que les permiten elaborar su identidad y plantearse un proyecto de la propia vida La adolescencia es un espacio para el desarrollo de los procesos psicolgicos y biolgicos concomitantes que se complementarn para definir a una persona capaz de desempearse eficientemente en un set de roles sociales. Por lo tanto, se trata de un fenmeno social, global y complejo, que implica multidimensionalidad de elementos para lograrlo. Algunos de los elementos que nos sealaran esto seran: el logro de la independencia de los padres, el logro de la independencia econmica, eleccin vocacional, la adopcin de una ideologa y un buen ajuste psicosexual. Es decir, que la persona sea autnoma, independiente, autodirigida, capaz de tomar sus propias decisiones y aceptar las consecuencias de ellas, tener una identidad clara de s misma, saber quin es y posteriormente, ser capaz de tener trabajo y formar un hogar. 2.2.- PROCESO ADOLESCENCIA: Sub Etapas. ADOLESCENCIA TEMPRANA: Primera etapa (10-13 aos). Sus procesos centrales son: Adaptacin al desarrollo corporal Comienzo de la salida del adolescente de s mismo y de la familia Los cambios puberales son aportados por el componente biolgico y desencadenan el cambio corporal que tiene repercusin fundamental en el desarrollo psicosocial del adolescente. La irrupcin de estos cambios alteran el proceso ordenado y previsible de la niez en relacin a los cambios corporales y emocionales, siendo estos vivenciados de forma particular en relacin al sexo del adolescente. En el caso de las nias, su estado emocional flctua en relacin a los cambios de sus niveles hormonales que se acentan alrededor de las primeras menstruaciones. Otro elemento que influye es el cambio en su aspecto externo, lo que puede preocupar de sobremanera a la
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muchacha adolescente. As percibe que los varones la miran, experimentando sentimientos encontrados al contemplarse al espejo. En el caso de los varones, se centra su desarrollo en el aumento de la masa muscular y, por lo tanto, de su capacidad potencial de agresin fsica. Aparece tambin la capacidad de eyacular, y con ello las poluciones nocturnas y conductas masturbatorias. Estudios chilenos (Avendao, 1977) muestran que las conductas masturbatorias son mucho ms frecuentes en los varones que en las mujeres: Encontrndose que a los 16 aos se haba masturbado el 95% de los hombres y el 23% de las mujeres. Estos porcentajes ascendieron al 98% para los hombres y 33% para las mujeres a los 19 aos. La sexualidad en esta etapa es activamente sublimada, sea en proezas deportivas o en una activa vida social. Tal sublimacin es reforzada positivamente por las organizaciones que se preocupan de la juventud: Boy scouts, grupos deportivos o de iglesia. Su relacin con la familia, inicia progresivas modificaciones de tal forma, se inicia un distanciamiento con el progenitor del mismo sexo, y comienza la reorientacin desde la familia hacia el grupo de amigos. Este cambio de centro de gravedad es muchas veces mal tolerado por los progenitores, produciendo un grado de tensin en la familia que tpicamnete se exacerba en la etapa consecutiva. ADOLESCENCIA MEDIA Segunda etapa (14-16 aos). Sus procesos centrales son: Intensa preocupacin por la apariencia fsica Desarrollo de amistades ntimas. Grupo referencia Desarrollo de nuevas competencias sociales Discrepancias y conflictos con la autoridad parental Perfil de identidad sexual Esta etapa es particularmente importante en el camino hacia la bsqueda de la propia identidad, en esta se pueden desarrollar conductas de riesgo en diferentes planos de interaccin social, pudiendo afectar la salud fsica y mental del adolescente. El hecho central en este perodo es el distanciamiento afectivo de la familia y el acercamiento a los grupos de amigos. Implica una profunda reorientacin en las relaciones
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interpersonales, que tiene consecuencias no slo para el adolescente sino para sus padres. La familia ha sido el centro de la existencia emocional del joven por 14 15 aos. La superacin del apego, el dejar de aceptar fielmente el control familiar es un paso difcil, pero necesario para conocer sin temor el mundo de los dems y para aprender a relacionarse con los pares, en especial del sexo opuesto. El adolescente oscila entre la rebelin y el conformismo. Para alejarse de sus padres los jvenes se visten, hablan y opinan muy diferente a ellos, pero a la vez son muy leales a su grupo de iguales, conformndose rgidamente a las modas, expresiones y estilos de relacin de stos. Las pandillas y los grupos de amigos conforman, entonces, una subcultura cerrada que hace que los padres se sientan excluidos, sea por costumbres o por lenguaje que no entienden o aceptan. El uso excesivo de drogas legales e ilegales u otras actividades antisociales surgen dentro de este contexto de bsqueda de actividades que diferencien al joven de las generaciones que le preceden. Muchas veces la superacin de la dependencia con respecto a la familia se hace descalificando a uno o ambos progenitores. Ello puede obedecer ms a una necesidad inconsciente de aflojar lazos que dificultades objetivas con los padres. El joven, para alcanzar ms autonoma, necesita demostrarse a s mismo que es capaz de trazar su camino de vida y que no precisa de los juicios y directivas de sus padres. El adolescente busca activamente juicios, opiniones y valores propios, sin aceptar ya, automticamente, los de sus padres. Los errores y contradicciones de stos son magnificados para facilitar el proceso de desapego. As la importancia del grupo juvenil aumenta en la medida que decrece para el joven la de sus progenitores. El grupo mencionado desarrolla, frecuentemente, posiciones antiadultas. Se forman ncleos de amigos ntimos, que se apoyan y acompaan mutuamente. Dentro de estos grupos no se aceptan normas o controles externos, y se da un espacio donde se definen la legitimidad o madurez de las propias conductas. Este grupo pasa a compensar para el joven la prdida que implica la separacin de los padres, y representa, tambin un lugar donde se explorar costumbres y normas sociales externas a la familia. La conducta es controlada por el grupo respecto a la homogeneidad de todos los miembros: cada uno debe actuar conforme a los patrones valorados por el grupo. El prestigio individual se basa en smbolos (ropas de marca, posesin de objetos, etc.) que son valorizados por todos.

ADOLESCENCIA TARDIA Tercera etapa (17-19 aos). Sus procesos centrales son: Se completa la maduracin biolgica del adolescente Consolidacin de la identidad Clarificacin proceso vocacional Desarrollo patrones cognitivos ms complejos (Operatoria Formal) Diferenciacin de la dinmica familiar En esta etapa se profundiza el desarrollo de la identidad personal, siendo su mxima expresin la decisin vocacional, la cual involucra una serie de consecuencias psicolgicas en la vida del adolescente. Este proceso de identidad consiste en la sensacin de continuidad de s mismo (SELF) personal a lo largo del tiempo. Dicha identidad hace a la persona diferente tanto de su familia como de sus coterrneos. Ella confiere cierta previsibilidad a las conductas individuales en diferentes circunstancias, y acerca y diferencia, al mismo tiempo, al joven de su familia, grupo social, grupo etario y momento histrico. El completar la propia identidad es personal y socialmente necesario para, posteriormente, evitar fluctuaciones extremas. La identidad yoica, en este perodo, pasa a fusionarse con la capacidad de intimidad: el saber que se es amada y que se ama, y el poder compartir el yo y el mundo con otra persona. Esta capacidad de intimidad slo aparece despus de tener una razonable fe en s mismo y en la propia capacidad de funcionar en forma autnoma e independiente antes de caminar de a dos, es necesario saber caminar solo. De otro modo, se necesita al otro no como persona sino como bastn. La identidad de la mujer pasa tambin a depender, en gran medida, de las caractersticas y capacidades de su pareja. Ello hace que, a veces, se orienten al matrimonio ms rpida y activamente que los hombres. Esta es una etapa difcil para la mujer, pues culturalmente se espera que adopte un papel ms pasivo y receptivo que el varn. En general, la capacidad para intimar tiene una funcin ms central en la formacin de la identidad femenina que masculina. Slo al final de la adolescencia est el joven preparado para una relacin ntima estable. En los perodos previos predominan la exploracin y bsqueda, y hay una mayor presin de impulsos que buscan descarga, as como un mayor grado de egocentrismo y narcisismo. La
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coparticipacin y el inters en la satisfaccin del otro se hacen slo gradualmente ms centrales. Existen casos en los cuales el sexo se mantiene separado del amor y del cario. Este puede prestarse a ser juego, deporte o camino para superar las propias inseguridades, siendo usado agresivamente en la relacin con el otro. Se puede establecer entonces que hacia finales de la adolescencia y comienzos de la adultez, si el proceso ha sido favorable, la mayora de los adolescentes logra desarrollar:

Identidad personal: Un sentido coherente de quien soy, que no cambia Intimidad :Capacidad para establecer relaciones maduras, tanto sexuales como Integridad : Un sentido claro de lo que est bien y lo que est mal, desarrollando Independencia Psicolgica: Sentido de s mismo que permite tomar

significativamente de un lugar a otro.

emocionales

comportamientos socialmente responsables.

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decisiones, no depender de la familia y asumir funciones y prerrogativas y responsabilidades de los adultos. Independencia fsica: Capacidad de ganarse el propio sustento sin apoyo familiar. Proceso Adolescencia Identidad personal Intimidad Afectiva Integridad Independencia psicolgica Independencia Fsica

CARACTERISTICAS ETAPAS DE LA ADOLESCENCIA

Adolescencia Temprana (10-13 aos) Cambios Puberales Dimorfismo sexual Preocupacin cambios en el cuerpo Evolucin pensamiento concreto Inicio separacin de la familia Grupos del mismo sexo Inicio fantasas sexuales y masturbacin Etapa amor platnico

Adolescencia Media (14-16 aos) Se completa desarrollo puberal Inicio menstruacin Distanciamiento afectivo de la familia y acercamiento a grupo de amigos Amigo ntimo Dudas respecto orientacin sexual Primeras relaciones de pareja Inicio conductas de riesgo Pensamiento hipottico deductivo inestable Sentimiento de invulnerabilidad y egocentrismo Fluctuaciones emocionales

Adolescencia Tarda (17-19 aos) Pensamiento hipottico deductivo adulto Consolidacin de la identidad personal y sexual Consolidacin de la capacidad de intimar Autoimagen realista y madura Relacin de pareja estable

2.3.- DESARROLLO FSICO Y SU INFLUENCIA EN EL MBITO PSICOLOGICO Los cambios somticos y los que se refieren al progreso en la autonoma personal son, entre todos los que se producen en la adolescencia, los que aparecen en primer plano y que afectan, de forma ms manifiesta, su relacin con el entorno social. Para el adolescente, el modo en que viven personalmente dichos cambios est influido de una forma u otra por la percepcin social de stos, la cual se refleja, tanto en su relacin con los adultos ms prximos, como en las instituciones sociales en las que se hallan integrados. Concepto de un Yo fsico Es caracterstico de los seres humanos tener un concepto del Yo fsico, con inclusin de una imagen corporal. La idea de imagen corporal postula que la imagen corporal evoluciona a partir de factores psicolgicos internalizados, influencias culturales, conceptos del cuerpo ideal, y la percepcin personal que tenga un individuo de su apariencia personal y su capacidad funcional. En un sentido real, al cuerpo se le puede considerar como el cmulo del yo. Cuando ocurren cambios o adiciones fsicas que requieren de una revisin radical en el propio concepto del Yo fsico, suele ser difcil ajustarse a la nueva realidad fsica, as como a los nuevos conceptos del Yo fsico que implican en verdad. La pubertad: Cambios fsicos y biolgicos Frecuentemente la adolescencia se ha identificado con la pubertad. Si bien es cierto que los cambios somticos que se producen en esta etapa son de una importancia crucial, no se puede establecer un paralelismo entra la pubertad, conjunto de cambios somticos, y la adolescencia entendida como fase crtica del desarrollo psquico global. La pubertad marca el inicio de la adolescencia, pero el final de dicha etapa depende de muchos factores. Estos cambios fsicos y fisiolgicos tienen gran repercusin en la conducta social y psicolgica, y en las actitudes que engendran hacia el Yo y el ambiente. Hasta cierto grado, los factores culturales se relacionan con el curso y la direccin del crecimiento fsico. Uno de los rasgos tpicos del desarrollo fsico puberal es la asincrona y disarmona fsica y gestual y motora. Los diversos rganos y subsistemas del cuerpo crecen con distintos
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ritmos y con prescindencia de las proporciones y armona del conjunto. Puede volverse torpe con un cuerpo que desconoce. Estos cambios entonces pueden llegar provocar ansiedad, sentimientos de autoconciencia unidos a sentimientos de inferioridad. La edad promedio para el comienzo de la pubertad en las nias es los 10 aos (con madurez sexual total a los 12); sin embargo, las nias normales pueden mostrar las primeras seales tempranas a los 7 aos y tardas a los 14 aos (con madurez de los 9 a los 16 aos). La edad promedio para que los nios entren en la pubertad es los 12 aos ( madurez a los 14 aos), pero hay una fluctuacin normal entre los 9 y los 16 aos ( madurez entre los 11 y 18 aos)

HERENCI A

MEDIO AMBIENTE

PUBERTAD

SALUD INDIVIDUA L

TENDENCIA SECULAR

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A partir de la idea de un reloj biolgico y en interaccin con el medio se activa un complejo proceso hormonal que produce grandes cambios morfolgicos y fisiolgicos:

Desarrollo de las caractersticas sexuales primarias relacionadas a los rganos de la reproduccin: crecimiento del pene, testculos, ovario, tero, vagina, cltoris y labios genitales mayores y menores.

Desarrollo de las caractersticas sexuales secundarias: aparicin de vello pubiano y axilar; en los varones, la barba y el vello en piernas, brazos y pecho; en las muchachas, la aparicin del botn mamario y desarrollo de los pechos, cambio de voz (gallitos); adquisicin de la madurez sexual; desarrollo de las glndulas sudorparas y sebceas, cambios de pigmentacin; cambios en talla, en proporciones corporales, peso, fuerza, coordinacin Estos indicadores son analizados en las denominadas curvas de crecimiento. De esta forma se

aprecia distintas velocidades de desarrollo, tal es el caso de la infancia y niez donde se aprecian los cambios ms significativos, junto con la edad de inicio de la adolescencia aunque esta ltima sea de menor velocidad. Estas curvas de crecimiento representan tendencias esperadas para una poblacin determinada y carecen de validez como representacin de crecimiento de un individuo. El inicio del proceso puberal y el ritmo de desarrollo biolgico pueden presentar variaciones importantes entre los individuos que se separan de la norma, dado que en este proceso aportan influencia adems de las ambientales, las hereditarias, por esto el proceso de pubertad debe ser comprendido desde una perspectiva multifactorial en su desarrollo y evolucin. Impacto psicolgico de los cambios fsicos y biolgicos. Los adolescentes son extraordinariamente conscientes de s mismos y seguros de que todo el mundo los est mirando y sus cuerpos los estn traicionando con frecuencia. Las reacciones psicolgicas son en especial agudas al comienzo de la menstruacin, a los cambios en la apariencia fsica y a la maduracin temprana o tarda. El esquema corporal es la imagen interna que manejamos de nuestro propio cuerpo. Esta imagen est impregnada de valoraciones subjetivas en interrelacin con el medio y es una parte
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importante de la imagen que cada uno tiene de s mismo, as como un elemento donde se sustenta y/o expresa la autoestima. Entonces a una inestable autoimagen se agrega una hipersensibilidad a la crtica en relacin a su aspecto fsico, buscando en sus compaeros los puntos de referencia comparativos a su propio desarrollo. Las bromas, burlas, comentarios, tienen una enorme repercusin emocional negativa, muy marcadoras en la estructuracin de la autoimagen y autoestima, especialmente si proviene de personas significativas. El acn, la obesidad, la estatura, cualquier defecto fsico, adquieren grandes connotaciones emocionales. Al revs, los elogios y reconocimientos de atributos fsicos influirn positivamente en su autoestima. Se propone como ayuda para una mejor aceptacin fsica de s mismo e impedir sentimientos de preocupacin e inferioridad por los cambios, informarles de las variaciones individuales y reafirmar que son normales aunque su patrn de desarrollo no sea el promedio. 3.- DESARROLLO COGNITIVO ADOLESCENTE Concepto de Cognicin Cognicin es un trmino genrico que se usa para designar a todos los procesos por medio de los cuales un individuo aprende e imparte significado a un objeto o idea, o bien a un conjunto de objetos o ideas. Mediante los procesos cognoscitivos, la persona adquiere conciencia y conocimientos acerca de un objeto. Entre estos procesos se cuentan los de percepcin, sensacin, identificacin, asociacin, condicionamiento, pensamiento, juicio, raciocinio entre otros. Actualmente el estudio de los procesos cognoscitivos se preocupa de comprender los conceptos de formacin, solucin de problemas y procesos de pensamiento.

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3.1. Teora Desarrollo Cognitivo: J. Piaget El desarrollo cognoscitivo avanza a travs de 4 etapas. Este desarrollo es gradual y continuo. Este avance se relaciona con la edad cronolgica y en forma secuencial. 1.- Etapa sensorio-motora (0 24 meses ) Caractersticas: Actividades organizadas y no causales Manipulacin directa de objetos Aprendizaje ensayo-error Capacidad para diferenciar objetos 2.- Etapa pre-operacional (2 7 aos) Caractersticas Pensamiento egocntrico e ilgico Utiliza smbolos para representar objetos, lugares y personas del medio. Lenguaje Aprendizaje imitativo (funcin simblica). 3.- Etapa operaciones concretas (7 11 aos) Caractersticas Adquiere capacidad de pensamiento lgico. Comprensin de conceptos. 4.- Etapa de las operaciones formales (12 15 aos) Caractersticas: Capacidad de pensar en trminos concretos, as como abstractos. Maneja situaciones tanto concretas como reales.

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Caractersticas del Pensamiento Formal La caracterstica ms evidente del pensamiento formal (pensamiento hipotticodeductivo) que contrasta con el de la operatividad concreta, es la posibilidad de razonar sobre hechos que no son concretos o directamente comprobables, sino que pertenecen al mundo de lo posible. Es por ello que la primera incursin intelectual del adolescente en el mundo de los adultos se realiza a partir de la elaboracin de teoras propias, en las que se pueden explicar, por ejemplo, las causas del desastre del tipo de sociedad en que vivimos, y en las que se muestra como posible otro tipo de sociedad ms justa o ms placentera. El pensamiento formal permite al adolescente la sistematizacin de sus ideas sobre el mundo y sobre la sociedad, necesaria para la elaboracin de teoras. A diferencia de las ideas que tiene el nio sobre el mundo, las concepciones que construye el adolescente son fruto de una reflexin, o, por decirlo en trminos piagetanos: Son fruto de un pensamiento elevado a una segunda potencia, pensamiento sobre el propio pensamiento, indispensable para la elaboracin de toda teora . Entonces la capacidad de adquirir y utilizar conocimientos se va acentuando progresivamente desde los 11-12 aos, hasta llegar a su mxima expresin alrededor de los 1718 aos. Estudios han demostrado que entre las edades de 14-15 aos es donde se dan el mayor aumento en la proporcin de respuestas y es en este grupo de edad donde se produce el primer aumento significativo de la cantidad de sujetos que alcanzan un predominio del pensamiento formal. Pero esto slo se lograra con una adecuada estimulacin desde la educacin formal y con un buen contexto socio familiar. Es decir condiciones adversas en los sistemas educativos populares podra provocar el retraso del desarrollo del pensamiento formal. Piaget, entiende por razonar formalmente, la forma de razonar, independiente de las propias creencias o situndose en el punto de vista del otro. Al aparecer las operaciones formales, el adolescente adquiere varias capacidades nuevas importantes: puede tomar como objeto a su propio pensamiento y razonar acerca de s mismo, puede considerar no slo una posible respuesta a un problema o una explicacin a una situacin, sino varias posibilidades a la
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vez. Agota lgicamente todas las combinaciones posibles. El pensamiento operativo formal le permite distinguir entre verdad y falsedad, es decir comparar las hiptesis con los hechos. Entonces el pensar cientficamente y objetivamente aparece y se desarrolla en esta etapa y esto trae aparejado la capacidad del adolescente para entenderse consigo mismo y con el mundo que lo rodea. De esta forma, el joven ser capaz no slo de captar el estado inmediato de las cosas, sino de entender, los posibles estados que stas podran asumir. Esta nueva conciencia de la discrepancia entre cmo son las cosas y cmo podran ser (en el hogar, en la escuela, en s mismo), probablemente es fundamento de muchos de los sentimientos recurrentes de depresin y de inconformidad de los adolescentes. La conciencia de la discrepancia entre lo real y lo posible, contribuyen a convertir al adolescente en un rebelde, pues constantemente compara lo posible con lo real y descubre en lo real multitud de fallas latentes. 3.2.1a. Caractersticas del Pensamiento Formal: Capacidad de Combinatoria. La capacidad de combinar sistemticamente presenta dos claras aplicaciones significativas del pensamiento formal: La combinacin de objetos La combinacin de Juicios o de razonamientos

En la sistematizacin necesaria para descubrir el efecto de la combinacin de distintos objetos, encontramos el principio comn a muchas experimentaciones, tanto de tipo cientfico como de resolucin de algunos problemas de la vida cotidiana. Es decir el individuo combina elementos o factores dados en un contexto experimental, combina los enunciados proposicionales que expresan los resultados de las combinaciones de hechos y construye el sistema de combinaciones binarias de conjunciones y exclusiones.

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3.2.1b. Caractersticas del Pensamiento Formal: Razonamiento Mediante Lgica de Proposiciones El pensamiento formal se libera de la accin concreta sobre los objetos y acta sobre la representacin del resultado de sta, utilizando datos obtenidos mediante operaciones distintas. Esto requiere por tanto, la utilizacin de sistemas de representacin mental que enuncien el resultado de las acciones o razonamientos. El lenguaje es, sin duda, el instrumento privilegiado para representar razonamientos, sin embargo, no es l nico, esto adquiere importancia desde el punto de vista educativo, pues es importante incentivar todo tipo de sistemas de simbolizacin, partiendo, siempre que sea posible, de los que elabora el propio sujeto. Ej.: Ejercicio del Pndulo. Se trata de dilucidar, ante un fenmeno como las oscilaciones de un cuerpo suspendido de una cuerda. Cul de una serie de factores fcilmente observables como: Impulso inicial, peso del cuerpo, ngulo de lanzamiento y longitud de la cuerda, es el que determina el nmero de oscilaciones en un cierto perodo. Los resultados obtenidos de las investigaciones muestran que la disociacin clara de cada uno de los factores en la experimentacin: Hacer variar slo uno y mantener los dems constantes, concluir excluyendo los factores irrelevantes y determinar la longitud de la cuerda como factor determinante de las oscilaciones del pndulo, son conductas que requieren pensamiento formal y que esto no se produce hasta los 13 14 aos.

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3.2.1c. Caractersticas del Pensamiento Formal: Grupo de la Doble Reversibilidad. Los grandes cambios en las capacidades de razonamiento se explican por el acceso a una estructura mental nueva que tiene como base las adquisiciones anteriores. Ej.: Ley de Equilibrio de la Balanza En una balanza de dos brazos de longitud variable se puede equilibrar un peso poniendo en el otro brazo otro igual y a la misma distancia, bien poniendo uno ms pequeo a una distancia proporcionalmente mayor. En ambos casos la reversibilidad no puede ser aplicada solamente al peso o a la distancia sino a ambas dimensiones a la vez. 3.3. Desarrollo pensamiento Formal y Diferencias educativas y culturales. Si bien es cierto que los factores culturales influyen en el desarrollo cognitivo en la niez, es en la adolescencia cuando aparecen de forma ms determinante. Evidentemente, cabe preguntarse si se trata de un efecto acumulativo del desarrollo anterior o si realmente, tal como apuntan varios estudios, las caractersticas del pensamiento formal son, por as decirlo, ms susceptibles de ser afectadas por factores culturales. Existen innumerables estudios que muestran la relacin que existe entre los mtodos pedaggicos empleados en la institucin educativa y los estilos educativos familiares, es decir entre mayor sea la coherencia y adecuacin entre la familia y la institucin educativa mayor probabilidad de desarrollo de patrones de pensamiento superior.

Modelo Educativo

Patrn de pensamiento Formal

Sistema Relaciones Familiares

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Una buena pregunta sera entonces: Los alumnos adolescentes no resuelven adecuadamente sus tareas escolares porque no han adquirido las operaciones formales o, ms bien, no han adquirido las operaciones formales porque no reciben de la institucin educativa la estimulacin e informacin suficiente para que mejore su desarrollo cognoscitivo?

Reflexin:

Anlisis resultados SIMCE ESCOLARES 2 E.M.

3.2. Valores sociales y morales: Modelo segn L. Kohlberg Introduccin Los grandes cambios cognitivos y socioafectivos que se producen en la adolescencia facilitan al joven su progresiva integracin en la sociedad organizada por los adultos. Sin embargo, su entrada de pleno derecho en el mundo social, est en funcin, no slo del modo como se representan la sociedad y de los valores de sta que poseen sino tambin de la imagen de ellos mismos tal como la sociedad la refleja y, muy en especial, de las posibilidades reales que dicha sociedad les ofrece para integrarse en ella. Sinopsis biogrfica. El psiclogo norteamericano Lawrence Kohlberg nace en 1927. Recibe una selecta educacin con tutores personales y en colegios de prestigio. Completados los estudios secundarios, se alista en la Marina mercante, con la que viajar por todo el mundo. Durante ese

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periodo de tiempo, colabora a transportar judos desde la Europa en guerra hasta Palestina. Vuelto a su pas realizar estudios universitarios en Chicago, obteniendo el ttulo de "Bachelor of Arts" y el doctorado en filosofa. Su tesis doctoral defendida en 1958 revela ya el inters que guiar toda su reflexin: el desarrollo del juicio moral. Al doctorarse se incorporar a la docencia en Chicago, para pasar ms tarde a Yale y de nuevo a Chicago hasta 1968. Ese ser el ao de su incorporacin a la Escuela Universitaria de Educacin de la Universidad de Harvard, donde permanecer hasta el ao de su muerte, 1987. En esa universidad ser donde desarrolle lo ms significativo de su reflexin acerca del desarrollo moral. Su trabajo encontrar continuidad en el grupo de investigadores, discpulos suyos, formados en el seno del "Centro para el desarrollo y la educacin moral" fundado por l en Harvard. Propuesta Terica El desarrollo moral es una de las principales consecuencias del crecimiento cognoscitivo. El autor sostiene que los nios no pueden emitir juicios morales slidos hasta cuando alcanzan un nivel suficientemente alto de madurez cognoscitiva para ver las cosas como las vera otra persona. Durante ms de 20 aos Kohlberg interrog en forma peridica a un grupo de 75 jvenes cuyas edades estaban entre los 10 y los 16 aos al principio del estudio. As les contaba historias hipotticas que planteaban dilemas morales y les preguntaba como los solucionaran. En el fondo en cada dilema haba un concepto de justicia, una cuestin de conducta y cmo debera ser juzgada con relacin a uno o ms de los 25 conceptos morales bsicos como el valor de la vida humana, los motivos para actuar, los derechos individuales y el respeto por la autoridad moral. Despus de contarles las historias, Kolhberg y sus colegas hacan preguntas diseadas a los jvenes para mostrar cmo haban llegado a sus decisiones. Interesndoles ms que las respuestas mismas los procesos de razonamiento que llevaba a ellas.

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Definicin del Enfoque: Kohlberg, en la lnea de Piaget, formula una perspectiva propia del desarrollo moral: el llamado "enfoque cognitivo-evolutivo"). Esta perspectiva debe su nombre a los dos presupuestos (o "hiptesis") que le sirven de fundamento: 1) la hiptesis cognitiva: los cambios que produce el desarrollo suponen fuertes transformaciones del significado que el sujeto da al mundo. Son las llamadas "estructuras cognitivas", no provenientes de asociaciones por aprendizaje o pautas socioculturales, sino de sistemas de relaciones internas que el mismo sujeto construye a partir de su interaccin con el mundo. Kohlberg recoge aquella hiptesis bsica de Piaget acerca de la relacin entre desarrollo lgico y desarrollo cognitivo1. Sin embargo, va ms all de Piaget al afirmar que el desarrollo lgico es condicin indispensable aunque insuficiente para el desarrollo moral. Desde esta perspectiva, el desarrollo lgico nos indica el lmite mximo de desarrollo moral alcanzable por la persona: as, quien se halle en el periodo cognitivo de las operaciones concretas slo podr alanzar un primer o, como mucho, un segundo estadio, como veremos ms adelante2. Pero slo el lmite mximo: no todas las personas que alcanzan los niveles de razonamiento lgico ms altos alcanzan los niveles de razonamiento moral ms altos. As lo afirman Kohlberg y su colaboradora A. Higgins, por medio de una estadstica: el trmino medio de adolescentes y de adultos que llega en Estados Unidos al pensamiento formal (desarrollo lgico) es de, aproximadamente un 50 %, mientras que el porcentaje de sujetos postconvencionales en el juicio moral dentro de la misma poblacin es de, aproximadamente un 14 %. 2) la hiptesis evolutiva: el resultado de las reestructuraciones cognitivas es la posibilidad de que surjan formas superiores de adaptacin al mundo. Como seal Piaget, al relacionar las estructuras cognitivas con la edad en que se dan, se pueden establecer etapas fijas en esa evolucin: los estadios. Los estadios del juicio moral constituyen una secuencia jerrquica en la que las estructuras cognitivas de un estadio superior contienen las estructuras anteriores de forma reorganizada y superada. Esto no ha de hacer suponer que exista confusin entre los estadios, ni tampoco que su frontera est difusa: cada estadio constituye una unidad estructurada, claramente
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diferenciada de los dems estadios. La secuencia que constituyen los estadios posee las siguientes notas: es invariante (slo hay un camino para alcanzar las estructuras), irreversible (no se puede retroceder de estadio) y consecutiva (no se pueden saltar etapas)3. De estos razonamientos se desprendi que las personas elaboran juicios morales por s mismas ms que simplemente internalizar patrones de los padres, maestros o compaeros. De esta forma, se describi 3 niveles de razonamiento moral.

Nivel I : Moralidad Pre-Convencional ( 4 10 aos )

Nivel II : Moralidad de Conformidad con el papel convencional ( 10-13 aos) Nivel III : Moralidad de principios Morales Autnomos ( 13 aos en adelante )

ETAPAS RAZONAMIENTO MORAL DE KOLHBERG Niveles Nivel 1: Preconvencional ( 4 10 aos ) nfasis control externo. Los estndares son los de otras personas y se observan para evitar el castigo o para obtener recompensas Etapas de Razonamiento Etapa 1: Orientacin hacia el castigo y la obediencia Qu me pasar? Etapa 2: Propsito Instrumental Ojo por ojo? Posibles Respuestas

Nivel 2:
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Etapa 3:

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Moralidad conformidad con el papel convencional ( 10 13 aos )

Sostenimiento de relaciones mutuas, aprobacin de otros, la regla de otro. Soy un chico bueno? Etapa 4: El sistema social y la conciencia Y qu si todo el mundo lo hizo?

Nivel 3 : Moralidad de los principios morales autnomos ( 13 aos hasta final de la adolescencia )

Etapa 5: Moralidad de un contrato, de los derechos individuales y de las leyes democrticamente aceptadas Etapa 6: Moralidad de los principios ticos universales

ETAPAS RAZONAMIENTO MORAL ADOLESCENCIA En relacin al tema especifico de la unidad se hace necesario profundizar en las reas de desarrollo moral desde los 10 aos en adelante para comprender su incidencia el la construccin del juicio moral del adolescente y sus implicaciones para la vinculacin social.

Etapa 3: Sostenimiento de las relaciones mutuas. En esta etapa, los conflictos que en el estadio anterior se resolvan mediante la reversibilidad y el intercambio, se resuelven adoptando la perspectiva de una tercera persona, hecho posibilitado por la superacin casi total del egocentrismo, propia del subperiodo del periodo de operaciones concretas con que est correlacionado este estadio. Existe una regla de
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oro: "Haz a los dems lo que te gustara que te hicieran a t si estuvieras en su lugar". En funcin de la regla se evalan y relacionan los puntos de vista. Como puede verse, en este estadio se supera el individualismo instrumental del estadio anterior y el individuo se siente como un individuo entre individuos: pero ahora no se trata de un individuo que busca proteger sus derechos frente a los dems: El individuo del tercer estadio antepone las expectativas y sentimientos de los dems a los propios (ser buen hijo) y en mantener la aprobacin social ("ser bueno"). El bien, por tanto, se define como un buen desempeo del propio "rol" o papel social. Por ese deseo de agradar y de cumplir con el propio rol se producen conflictos similares al siguiente: Camila, de doce aos, debe elegir entre quedarse a ayudar a hacer los deberes a su hermana pequea o ir a la piscina con sus amigos. El deseo de agradar y no defraudar a unos y otros, le crea indecisin. Esa anteposicin de los derechos interpersonales y adopcin de una tercera persona se concretar en el intento de construir un conjunto de normas compartidas que sirvan de base para establecer relaciones de confianza mutua que trascienden los intereses y situaciones particulares. Este es el comienzo de la construccin de una teora de los derechos humanos universales como principio de decisin moral que culminar en el nivel postconvencional. Estadio 4: Sistema social y conciencia. El individuo del estadio cuarto adopta la perspectiva social de miembro de la sociedad, entendiendo el sistema social como un sistema de cdigos y procedimientos que se aplican estrictamente a todos sus miembros. De tal cdigo surge una norma formal y sistemtica que tiene en cuenta (a diferencia de la del estadio tercero,conjunto congelado de estereotipos) los casos en que se plantea conflictos de limitacin de derechos, en que alguien usurpa o daa los derechos del otro. Una norma sistemtica hace ya posible el surgimiento de la imparcialidad a la hora de juzgar actos: es el caso de un joven de 14 aos, cuyo mejor amigo entra en una pelea. A pesar de la relacin de amistad, el joven percibe que su amigo no es el que tiene la razn.

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Esto es impensable en un individuo del estadio tercero, cuya preocupacin principal sera mantener su amistad y no defraudar a su amigo. Esa opcin por lo que parece ms razonable, dejando aparte el mbito afectivo y sentimental, supone un fuerte ejercicio de coherencia y madurez. El bien ya no consiste en agradar o no defraudar las expectativas. Lo que se busca ahora es cumplir el propio deber social y mantener el orden y el bienestar en la sociedad, guindose por mximas del tipo "Qu pasara si todos obraran mal?". As, los intereses individuales slo se consideran legtimos cuando su consecucin no afecta al mantenimiento del sistema social. Surge tambin el convencimiento de que los deberes son correlativos a los derechos, derivado, sin duda, del avance que se ha hecho dentro del periodo cognitivo de operaciones formales. Nivel transicional. Entre los adolescentes en la edad de acabar los estudios medios, los estadios ms frecuentes son el cuarto o el quinto. Sin embargo, se observa que muchos sujetos, al iniciar los estudios universitarios experimentan una "regresin" a un estadio mixto entre el dos y el cuatro. La primera elaboracin de Kohlberg (su tesis doctoral) la atribua al fenmeno que E. Erikson llamaba "moratorium" (un avance funcional, aunque con una regresin estructural). Sin embargo, ser E. Turiel quien proporcione a este asunto una nueva dimensin, con su investigacin de 1974 sobre el conflicto y la transicin en el desarrollo moral adolescente: en ella, Turiel afirma que esta poca se produce una deformacin de las estructuras convencionales que antecede a la formacin de las postconvencionales. Influido por la investigacin de Turiel, Kohlberg introduce una etapa intermedia entre los estadios 4 y 5: el estadio 4'5 o nivel transicional (entre el nivel convencional y el postconvencional). Este estadio intermedio se caracteriza por un escepticismo / relativismo tico muy acentuado, adems de un egocentrismo moral. Kohlberg en lugar de hablar, como Turiel, de deformacin de estructura, prefiere hablar de "inconsistencia externa": en esta poca, lo subjetivo adquiere un papel preponderante, de modo que el joven considera como "amoral" una postura de conformismo con la excesiva objetividad de los principios ticos. Lo nico que cuenta, as pues,
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son las decisiones personales, la eleccin libre, el propio compromiso. As pues, la conciencia pasa a considerarse relativa y lo nico que cuenta es el sentimiento. Esta fase transicional podra deber, en buena medida, su existencia al momento psicolgico que atraviesa el joven: la poca de la famosa "rebelda adolescente". Esta es la etapa en la que el joven reacciona contra todos aquellos principios que aceptaba en la etapa convencional; el joven se sita ms all de la sociedad. Este cuestionamiento de las normas constituye el germen del nivel postconvencional que, como ya hemos dicho, se asemeja al preconvencional por situarse all de la sociedad. As pues, no hay una vuelta al estadio preconvencional, sino una simple preparacin graduada al nivel postconvencional que ofrece caractersticas en algo semejantes a las del estadio dos del nivel preconvencional.

Estadio 5: Moralidad de contrato social y de los derechos del individuo. La persona del estadio quinto ha alcanzado un nivel de reciprocidad ms perfecto an que el del estadio cuarto, que le lleva a reconocer derechos universales y bsicos (vida, libertad...) que cada hombre tiene el derecho de gozar y el deber de defenderlos. Entre esos derechos se establece una jerarqua de prioridades, en base a la cual se toman decisiones en los conflictos. El hombre ya no est por debajo de la ley sino ms all de ella y an de la propia sociedad, de modo que juzga las leyes segn el modo en que garantizan esos derechos humanos universales. El objetivo ltimo del individuo del estadio quinto sera el establecimiento de una sociedad ideal, en la cual el sistema social sera resultado de un contrato libremente asumido por cada individuo a fin de garantizar los derechos y el bienestar de todos sus miembros. Sin embargo esto mientras esto no sea posible, se opta por cumplir la ley, entendida como un contrato social que se ha establecido a fin de procurar y sostener mediante leyes el bien de todos, as como los derechos de todos los hombres. El concepto de "contrato social" no se circunscribe al estado nicamente, sino tambin a la familia, la amistad, la confianza... Evidentemente, el individuo de este estadio sabe que hay variedad de valores y opiniones y que muchos valores son relativos al propio grupo (familia, estado, etc.). An as, deben mantenerse porque ellas son el contrato social que ha de mantenerse.

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Los estudios y entrevistas han sealado que la toma de decisiones en ciertos momentos de la vida, suponen autnticas opciones que suponen un hito en la formacin de la personalidad. Estos en general son conflicto entre la obediencia a la autoridad (sistema social establecido) y proteccin de los derechos humanos fundamentales no respetados por dicho sistema. La crisis del estadio cuarto aparece cuando se descubre la injusticia del sistema social (en la que este estadio se fundamenta), para cuestionarse la moral convencional y construir principios autnomos de justicia. Como ya hemos sealado antes, cualquiera de los dos estadios del nivel postconvencional supone el grado ms alto de moralidad, as como la plenitud de desarrollo del periodo cognitivo de operaciones formales. Estadio 6: Principios ticos universales. La perspectiva socio-moral del estadio sexto se define hipotticamente como un punto de vista que toda la humanidad debera adoptar hacia los otros en cuanto personas libres, iguales y autnomas, considerndolas como fines y nunca como medios. Esa es la esencia de lo moral. El individuo se gua por principios ticos universales de justicia validados por el propio razonamiento (como la igualdad de los derechos humanos y el respeto por la dignidad de todos los individuos) y se compromete con ellos. De este modo, aunque se consideren buenas las leyes particulares porque defienden estos derechos, cuando no los protejan, no hay que obedecerlas. Esta idea terica del estadio sexto que realiz Kohlberg fue posteriormente abandonada al no hallar evidencias empricas en su investigacin longitudinal ni en la transversal que realiz en Turqua, planteando lo siguiente: "Los resultados indican que mi estadio sexto fue, principalmente, un constructo que me fue sugerido por ciertos escritos de figuras excepcionales como Martin L. King, no un constructo evolutivo confirmado empricamente [...] Pienso que la interpretacin ms segura sera considerar el constructo del estadio sexto como una elaboracin del subestadio (o forma avanzada) del estadio quinto". La crtica a que fue sometida este estadio resquebraj en parte la universalidad que Kohlberg pretenda atribuir a su teora, puesto que ese subestadio (o estadio 5B) tan slo es una variante occidental que ni tan siquiera es superior al 5A, sino una simple alternativa a aqul.
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I V.- DESARROLLO PERSONALIDAD ADOLESCENTE Concepto de s mismo o del Yo La estructura psquica del Yo representa una dualidad que mira tanto hacia el exterior como al interior del mundo psquico de una persona. Es el mediador que presenta, interpreta, y explica el ambiente exterior tal como existe en cualquier momento y como puede hipotetizarse en el pasado y en el futuro. Desde la infancia se construye un conjunto de identidades con las cuales puede interpretarse y enfrentarse no slo a su ambiente social y fsico, sino tambin a s mismo como un organismo fsico en funcionamiento. Este proceso nunca termina aunque durante las dos primeras dcadas de la vida son las ms decisivas y dinmicas, dado lo cual sufren cambios al ser permanentemente evaluadas con la realidad. Durante su reconstruccin en cada etapa de la vida los sucesos representados por personas, objetos y acontecimientos, deben comprenderse e integrarse con las experiencias pasadas de los individuos, para favorecer la adaptacin y ajuste social entre otras de sus funciones psicolgicas. Definicin del Concepto del Yo Proceso a travs del cual un individuo percibe un conjunto de particularidades, rasgos personales, valores, etc., que se atribuye y valora positiva o negativamente, pero que en todo caso reconoce que forman parte de s mismo a lo largo de su evolucin. Esta definicin incluye alguna de las siguientes propiedades: a.- Se trata de un sistema de representacin multidimensional en que se interrelacionan elementos corporales, psquicos y sociales. b.- El individuo construye su sistema en interaccin con el medio social. El contenido de las representaciones se origina a la vez en las propias experiencias y en la influencia de los dems

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c.- Los contenidos se hallan organizados jerrquicamente en estructuras del s mismo, las cuales son grandes zonas de representacin tanto de los elementos fsicos como psquicos. d.- A lo largo del ciclo vital la representacin de s mismo evoluciona, as como la importancia de cada una de las estructuras. Para que el Yo sea operativo, debe existir un contexto ambiental, una memoria o sistema de almacenamiento, una integracin y diferenciacin de la experiencia, una interaccin interna y externa, y sentimientos. El concepto de Yo forma los parmetros dentro de los cuales operan los procesos cognoscitivos en el nivel de conducta consciente. Hasta cierto punto el desarrollo del concepto del >YO tiene una relacin integral con el desarrollo de la habilidad de raciocinio, concebida esta ltima como una elaboracin del estado consciente. En esencia, el Yo es una simbolizacin del organismo y es integralmente un aspecto funcional de ste. Como conclusin seria posible plantear que el Yo se ha desarrollado a partir de la interaccin del organismo consigo mismo y con su ambiente fsico, como resultado de sus relaciones con otros organismos. 5.1. Teora Establecimiento de la Identidad del Yo.-E. Erikson E. Erikson modifica la teora Freudiana del desarrollo psicosexual a la luz de ciertos hallazgos de la antropologa cultural. El concepto nuclear de su teora del desarrollo del Yo lo constituye la adquisicin de una identidad del Yo, la cual se cumple de diferentes maneras en una cultura u otra. Sin embargo, el cumplimiento de esa tarea evolutiva contiene un elemento comn a todas las culturas, y es la idea de que el nio, con el fin de adquirir una identidad del Yo fuerte y sana, ha de recibir un gran reconocimiento de sus rendimientos y logros. Ahora en cada uno de los ocho pasos evolutivos descritos por E. Erikson, surge un conflicto con dos desenlaces posibles: si el conflicto se elabora de manera satisfactoria, la cualidad positiva se incorpora al Yo, y puede producirse un desarrollo ulterior saludable; pero si el conflicto persiste o se resuelve de modo insatisfactorio, se perjudica el Yo en desarrollo, porque se integra en l la cualidad negativa.

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Las ocho etapas fundamentales son enumeradas a continuacin en orden cronolgico. Se indica cada solucin positiva con su correspondiente contraparte negativa; cada etapa depende de la solucin e integracin de la etapa anterior. 1.- Confianza contra Desconfianza 2.- Autonoma contra vergenza y duda 3.- Iniciativa contra culpa 4.- Laboriosidad contra inferioridad 5.- Identidad contra difusin del propio papel 6.- Intimidad contra aislamiento 7.- Fecundidad contra estancamiento 8.- Integridad del Yo contra aversin, desesperacin. De estas etapas, Erikson plantea que la relacionada con la adolescencia sera la N 5, es decir la Identidad versus Confusin de Identidad (para llegar a ser un adulto nico con un papel importante en la vida). Plantea al describir esta etapa que para formar una identidad, el Yo organiza las habilidades, las necesidades y los deseos de la persona y ayuda a enfocarse durante la adolescencia, persistiendo esto a travs de la vida. El adolescente se ve enfrentado en esta etapa a una revolucin fisiolgica dentro de s mismo que amenaza su imagen corporal y su identidad del Yo. Empieza a preocuparse por lo que parece ante los ojos de los dems en comparacin con el sentimiento que tiene de s mismo. La adolescencia es el perodo durante el cual ha de establecerse una identidad positiva dominante del Yo; esta se desarrollara a partir de la construccin de la identidad del Yo a la luz de sus experiencias anteriores y aceptar que los nuevos cambios corporales y sentimientos libidinales son partes de s mismo. Si la identidad del Yo no se restablece satisfactoriamente en esta etapa, existe el riesgo de que el papel que se ha de desempear como individuo se le aparezca difuso, cosa que pondra en peligro el desarrollo ulterior del Yo. Otro de los elementos de gran importancia en la construccin de la identidad es el proceso de eleccin (identidad) vocacional. Durante las tentativas iniciales de establecer la identidad del Yo existe cierta difusin del papel a desempear; en ese perodo, los adolescentes se sobreidentifican muchas veces con hroes de la T.V. y otros con representacin social hasta el
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punto de perder toda identidad aparente con su propio Yo. Llegado ese punto, pocas veces el joven se identifica con sus padres; por el contraro, se rebela contra el dominio, el sistema de valores y la intrusin de stos en su vida privada, ya que necesita separar su identidad de la de ellos. Con todo, existe una necesidad desesperada de pertenecer socialmente a un grupo. Sus compaeros, la pandilla ayudan al individuo a encontrar su propia identidad dentro del contexto social. El sentimiento de solidaridad en grupos de adolescentes es fuerte, considerndose que tanto los consiguientes sentimientos gregarios como la propia intolerancia con las diferencias ( incluso en aspectos menores del lenguaje, gestos y vestimenta ) constituyen una defensa necesaria contra los peligros de autodifusin que existen en este perodo. El joven busca identificarse con sus compaeros a travs de la esteriotipia de s mismo, de sus ideales y de sus adversarios, sobre todo durante la poca en que la imagen corporal se modifica radicalmente, en que la madurez genital estimula la imaginacin y la intimidad con el sexo opuesto aparece como una posibilidad tanto positiva como negativa. Un tercer elemento de gran importancia en la construccin de la identidad es el proceso de amor-enamoramiento. Aqu este acontecimiento frecuente en esta edad, es de naturaleza menos sexual, que en edades posteriores, se trata aqu de proyectar en otra persona el propio Yo, an difuso e indiferenciado, con el fin de aclarar y descubrir el concepto de s mismo y la propia identidad del Yo. La identidad del Yo implica entonces la integracin de las ambiciones y aspiraciones vocacionales, junto con todas las cualidades adquiridas a travs de identificaciones anteriores; imitacin de los padres, enamoramientos, admiracin de hroes etc. nicamente el logro de todos esos aspectos de la identidad del Yo (que podemos llamar integridad ), permitir la intimidad del amor sexual y afectivo, la amistad profunda y otras situaciones que requieren entregarse sin el temor de perder la identidad del Yo en la etapa evolutiva siguiente.
Identidad del Yo Cambios corporales y energa lbido Proceso eleccin vocacional Proceso Amor-Enamoramiento

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Tareas del Desarrollo Se definen como una tarea que surge en un cierto perodo, o alrededor de ste, en la vida del individuo y cuya realizacin exitosa conduce a la felicidad de la persona y al xito al afrontar tareas posteriores, mientras que la falta de cumplimiento conduce a la infelicidad, as como a la desaprobacin social ya la dificultad de realizar tareas subsecuentes. a.-Lograr relaciones nuevas y ms maduras con personas de la misma edad y de ambos sexos. b.-Conseguir un papel social que sea validado c.-Aceptar la psique propia y el uso adecuado del cuerpo d.-Alcanzar la independencia emocional con respecto de los padres y otros adultos e.-Lograr la seguridad de independencia econmica, en el sentido de que la propia persona sienta que puede mantenerse por sus propios medios si es necesario f.- Seleccionar una ocupacin y capacitarse en sta g.- Prepararse para la vida familiar h.- Desarrollar conceptos y habilidades intelectuales necesarias para la competencia cvica i.- Desear y conseguir un comportamiento social responsable j.- Adquirir un conjunto de valores y un sistema tico como gua de la conducta

4.2. Teora Psicosexual Psicoanaltica S. Freud Introduccin

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La teora del desarrollo por etapas propuesto por Freud, toma como base elementos biolgicos, basados en principios evolutivos desarrollados por C. Darwin, junto a elementos ambientales, los cuales son incorporados de forma complementaria a los elementos genticos. Lo central est en los componentes inconscientes de la mente, en especial el rol de los impulsos o deseos bsicos, tales como el sexual y agresivo. De tal forma que muchas de las conductas son motivadas por estas dinmicas inconscientes de estos impulsos. Etapas Desarrollo Psicosexual Etapa 1: Oral Etapa 2: Anal Etapa 3: Flica Etapa 4: Latencia Etapa 5: Genital Conceptualizacin Etapa Genital Los cambios corporales manifestados durante la pubescencia estn vinculados con aquellos cambios corporales que se asocian con la maduracin de las funciones reproductoras, considerndose estas un fenmeno de aparicin universal. Paralelamente con los cambios fisiolgicos de la maduracin sexual marchan los componentes psicolgicos tales como el instinto sexual (energas de la lbido), as como otros fenmenos de la adolescencia. El modelo freudiano postula que en la adolescencia los cambios de conducta, sociales y emocionales son un fenmeno universal. Para el autor existen estrechas relaciones entre los cambios fisiolgicos y procesos corporales por una parte y las alteraciones psicolgicas y la autoimagen por otra.

Cambios Fisiolgicos: Mayor relacin con alteraciones emocionales, tales como depresin, ansiedad, desgano, tensin entre otras.
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Cambios Psicolgicos: Mayor relacin con concepto de s mismo, relacin con otras personas del entorno social.

La formacin de la personalidad se verifica durante la crisis de la pubertad y como producto de su adecuada resolucin. Esto tiene relacin con la toma de conciencia de los impulsos sexuales los cuales se centralizan (zona de gratificacin) en el rea genital del cuerpo. Ahora entonces a diferencia de la etapa de la infancia donde la bsqueda de placer era la meta de todas las conductas infantiles, en la adolescencia surge otro objetivo sexual, como de la capacidad de reproduccin. En esta fase la sexualidad pubescente se manifestara de tres maneras diferentes: a.- Excitacin externa de la zona ergena. b.- Tensin interior y la necesidad fisiolgica de dar salida a los productos sexuales c.- Excitacin sexual psicolgica. El desarrollo pubescente no slo despierta la sexualidad, sino que aumentan tambin enormemente una serie de perturbaciones psicolgicas asociadas a la constitucin de la personalidad, esto debido a poder abrumador del dinamismo sexual y a la relativa imposibilidad para poder manejar adecuadamente este impulso. Entonces los cambios biolgicos traen consigo alteraciones de conducta y dificultades de adaptacin psicolgica a estos nuevos impulsos en la medida que no logran ser integrados como una dinmica sana en la personalidad. Esto queda de
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manifiesto en que la tarea primordial del adolescente para Freud, consiste en el logro de la primaca genital y la consumacin definitiva del proceso de la bsqueda no incestuosa del objeto

V.I. DIMENSIN SOCIAL EN LA ADOLESCENCIA: Siguiendo el modelo ecosistmico de Bronfenbrenner, revisaremos los microsistemas de importancia para el adolescente. Entre ellos est, en primer lugar, la influencia del grupo de pares, que adquiere progresiva importancia en la medida que el joven crece, luego la escuela y los medios masivos de comunicacin. El papel de los microsistemas es mayor cuando la familia no cumple con sus funciones. Es adquiere particular sentido al hablar de los: (1) pares del adolescente: Los primeros pares en influir en el joven son sus propios hermanos en especial los mayores, alto valor tienen cuando proveen de buenos modelos y adecuado sistemas de recompensa. Se ha visto entonces, que la tendencia a tener amigos del mismo sexo o del opuesto est ligada a la experiencia fraternal. El tener hermanos del otro sexo aumenta la preferencia por amistades hetrosexuales. En cuanto a los amigos: la influencia de los pares en la conducta social es importante, especialmente en las tendencias a la agresin, valores, liderazgo, participacin en actividades extracurriculares, eleccin de amistades e identificacin grupales. Incluso la eleccin de compaeros de clase y de amigos es muy determinante del desarrollo individual posterior, reforzando, a veces, los rasgos ya desarrollados dentro de la familia, otras veces distanciando al adolescente de stos. Los adolescentes utilizan los grupos de pares para ensayar sus futuras identidades, estos conforman redes sociales que, por un lado, aconsejan acerca de la solucin de problemas y que, por otro, ayudan a reafirmar la propia autoestima y apoyan diversos puntos de vista. Los amigos son, pues, esenciales en esta etapa para elaborar la identidad definitiva. Una de las grandes preocupaciones de los padres es que estos grupos influyan negativamente en los hijos, haciendo
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que stos adopten valores distintos a los de la familia, independientemente de que usen su tiempo libre con sus pares. En decisiones cruciales, en temas tales como el matrimonio, educacin, religin, eleccin vocacional, etc., son, en general, toman ms en cuenta la opinin de la familia que la de los pares.

(2) La Escuela: El concepto de adolescente surge histricamente en la medida que se posterga el ingreso al mundo laboral, para entrenarlo ms sistemticamente dentro de sistemas escolares. La permanencia en el mbito escolar es un importante factor de desarrollo para los adolescentes, pues all se verifican dos procesos fundamentales: la socializacin y la evolucin del desarrollo personal. Los impulsos y necesidades primariamente dadas desde la biologa deben ser tamizadas y controladas por el individuo con ayuda de sistemas externos que los encausen. Este papel, que inicialmente pertenece a la familia, es progresivamente tomado por la enseanza primaria y luego secundaria. El desarrollo personal es promovido a travs de ayuda en el campo de elaboracin de la identidad, toma de decisiones vocacionales y elaboracin del proyecto de vida futuro durante la adolescencia. La misin educacional es compleja: acta como puente entre generaciones, transmitiendo el saber acumulado por la cultura, y estimulando posibilidades creativas y de nuevos desarrollos que permita el progreso individual y social. Ahora en la medida que la escuela logre buenas vinculaciones con la familia del adolescente, se puede obtener la colaboracin de los padres los cuales, sin duda, son importantes en el rendimiento y orientacin al logro, tanto en los planos acadmicos como en el desarrollo global de las personas. Las familias en el nivel de pobreza tienen especiales dificultades en apoyar a sus hijos, y por ello es mucho ms frecuente que en ellas disminuyan rendimientos y aumente la desercin escolar. As entonces una actitud preocupada y cariosa frente al estudio de los hijos, es una variable central ligada a la mantencin y avance del adolescente dentro del sistema educacional. (3) Medios de Comunicacin: Televisin Los jvenes, comparativamente, ven menos televisin que los nios, por lo menos en Chile. Los estudios de V. Fuenzalida (1995) al respecto muestran que los nios y preadolescentes
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ven mucha televisin, pero que, entre lo 15 y 25 aos, este consumo disminuye en forma importante, para ser reemplazado por la msica: radial o a travs de otros medios auditivos. Esto se relaciona con la activa vida social juvenil, con el menor tiempo en la casa entre los 15 a 25 aos, y con el mayor consumo de videos y televisin por cable en vez de televisin abierta. A pesar de ello, los adolescentes en las encuestas valoran el medio televisivo en forma importante, apareciendo como fondo de muchas actividades con las que cumple funcin de compaa, similar a la de la radio. Hay, entonces, una atencin distrada, como al pasar, monitoreando la televisin mientras se ejerce otra actividad primaria, y sin atencin concentrada. Se plantea adems, que los adolescentes desearan tener una televisin educativa y cultural, en el sentido amplio y no escolarizado, que una televisin entretenida. En relacin al consumo de televisin, se plantea en estudios americanos que el consumo diario flucta entre 11 y 28 horas semanales (Huston, A.,Watkins,B.A. y Kunkel,D.; 1989). El consumo tiende a aumentar en la medida que se baja de nivel educacional o de ingresos. Esto hace que la influencia, positiva o negativa, de la televisin sea un motivo de creciente inters. Uno de los debates ms polmicos con respecto a los efectos de la televisin es la duda, de si la exposicin a la violencia televisiva crea tendencia a actuar violentamente a los nios o jvenes. Las conclusiones de las investigaciones muestran que el elemento central en el aprendizaje de conductas violentas y transgresoras es el tipo de nio que ve mucha televisin, ms que la programacin televisiva per se. Otra forma de plantear los mismos hallazgos puede ser el decir que algunos programas con contenidos violentos pueden gatillar conductas agresivas en ciertos tipos de nios.

(4) Padres y Familia La mayora de las familias chilenas son biparentales, se mantienen unidas, generalmente trabaja el varn, quien es considerado el jefe de la familia. Existe, sin embargo, un nmero creciente de hogares uniparentales, de jefatura femenina, presumiblemente producto de separaciones o abandonos del hogar, o de embarazos precoces sin matrimonio, seguidos por convivencias de corto plazo. Este tipo de hogares, porcentualmente minoritarios, dejan a la mujer
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y a los hijos en condiciones muy desprotegidas y son un fuerte elemento de vulnerabilidad para futuras conductas de riesgo. En relacin a esto, se puede agregar que la separacin matrimonial constituye una importante preocupacin social por las posibles consecuencias sobre las dinmicas psicosociales del adolescente. Estos vivencian el momento de la separacin con enojo y dolor, y manifiestan tendencia a asignar responsabilidades a uno de los padres, a tender a tomar partido e involucrarse en la situacin y, a veces, a asumir las responsabilidades del padre abandonador. Es decir, tienden a madurar demasiado rpidamente (Weiss, 1979). Otros reaccionan desapegndose prematuramente de sus familias, incorporndose a un grupo de amigos, o vinculndose a otras familias, o a movimientos ideolgicos o religiosos que los acogen. Cuando este apego se da hacia grupos antisociales o pandillas, aparecen conductas de riesgo en cuanta particularmente elevada. Estos efectos negativos tenderan a aminorarse, de acuerdo a la evidencia cientfica, esta apunta a que en general los hijos tiende a estabilizarse ms si estn bajo cuidado del padre del mismo sexo: los hijos a cargo de sus padres tienden a ser ms maduros, prosociales e independientes; al mismo tiempo, son menos comunicativos y menos capaces de expresar emociones. Al revs, las hijas a cargo de sus padres tienden a presentar mayores niveles de agresividad abierta y menos conductas prosociales que las que estn con sus madres.

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