MODOS DE EXTINGUIR LAS OBLIGACIONES

Causa o modo de extinguir las obligaciones es cualquier hecho o acto jurdico por el cual cesa la relacin obligatoria con los derechos y obligaciones que derivan de ella, dicho de otra forma, el hecho jurdico al cual la ley le atribuye la virtud de hacer desaparecer el vnculo que liga a acreedor y deudor. La jurisprudencia romana raramente emplea el verbo extinguir para aludir a la extincin de las obligaciones, pues los trminos tcnicos pertinentes son solvere y solutio. Slo Gayo, se preocupa de sistematizar lo referente a las formas o causas de extincin de las obligaciones, pero el emplea el verbo tollere (alzar, levantar, quitar). Fue Justiniano, quien introdujo el trmino modo modus para designar las causas de extincin de una obligacin. El trmino clsico para designar lo que entendemos por extincin dela obligacin es la expresin solutio o satisfactio, que se utiliza para designar el cumplimiento de la obligacin, pero, resulta que junto con el cumplimiento, cuyo efecto es liberar al deudor, extinguir la obligacin, existen otras causas por la cuales tambin resulta liberado el deudor y que no constituyen cumplimiento. Por otra parte, conviene destacar que hasta fines de la Repblica, el simple cumplimiento, esto es, la solutio o satisfactio, por s no era suficiente para extinguir la obligacin, pues tal como no bastaba la sola voluntad para obligarse sino que se requera de un acto que formalmente exteriorizara, tampoco el mero cumplimiento extingua la obligacin, sino que era necesario un acto contrario (contrario actus) al que la haba hecho nacer, siguiendo aquel principio de que en derecho las cosas se deshacen de la misma forma en que se hacen. As, aparecen como forma de extincin ms antiguas la solutio per aes et libram, denominada tambin nexi liberatio, que pone fin a la obligacin nacida del nexum y la acceptilatio, que pona trmino a la obligacin nacida de un contrato verbis. Gayo (3.173.174) nos dice que para liberarse de las obligaciones nacidas del nexum es menester que se realice un contrarius actus, es decir un pago por aes et libram, en los siguientes trminos han de concurrir a este acto cinco testigos a lo menos y el porta balanza, debiendo el deudor emplear esta frmula: las tantas mil que te debo en virtud de ... pago y quedo libre mediante esta moneda y esta balanza de metal. Toca enseguida la balanza con la moneda, y entrega esta ltima al acreedor, como por va de pago. En el caso del sponsio, era el acreedor el que deba hacer una declaracin a peticin del deudor reconociendo haber recibido de l lo adeudado (acceptilatio), y en cuanto a las obligaciones litteris se extenda una cancelacin escrita (acceptilatio litteris).Posteriormente se admite que el simple cumplimiento de la prestacin extingue la obligacin, lo cual se concreta cuando

para efectos de evitar abusos, se crearon la actio de dolo y la exceptio doli, de forma tal que si un acreedor trataba de aprovecharse de la falta del acto contrario y pretenda exigir una vez ms el cumplimiento de una obligacin ya satisfecha, poda el deudor defenderse con estas herramientas. El trfico comercial introdujo contratos nuevos, perfeccionados por la voluntad de las partes y estas obligaciones nacidas por el consensu pudieron extinguirse por el mutuo disentimiento. La solutio per as et libram y al acceptilatio fueron poco a poco aplicadas slo a los pagos ficticios. A fines de la Repblica, el pago puro y simple, desprovisto de formalidades, fue suficiente para extinguir la obligacin. De esta forma, se reconoce al pago o solutio o satisfatio (cumplimiento de la obligacin) como un modo normal de extinguir las obligaciones con prescindencia de toda solemnidad. As, Gayo nos dice que libera al deudor ipso iure cuando la prestacin es efectuada tal como es debida.

BREVE

RESEA

DE

LOS

DISTINTOS

MODOS

DE

EXTINGUIR

OBLIGACIONES: EL PAGO (SOLUTIO) O CUMPLIMIENTO DE LA PRESTACION. Toda obligacin nace para cumplirse, nos dice Armando Torrent. El acreedor espera siempre ver satisfecho su crdito, y sobre el deudor pesa el deber de realizar la prestacin, pagar, con lo que se extingue la obligacin. De esta forma el modo natural de extinguir una obligacin es mediante su cumplimiento. As Ulpiano nos dice que paga el que hizo lo que prometi hacer. El deudor paga cuando observa el comportamiento a que estaba obligado respecto del acreedor. Concepto. En base a lo expuesto podemos decir que el pago es la prestacin de lo debido, esto es, la ejecucin de la prestacin debida, sea dare, facere o prestare (sin perjuicio de que algunos restringen la expresin solutio al cumplimiento de la obligaciones de dare) en el lugar, tiempo y modalidades convenidas. En principio sin sujecin a formas determinadas, pero si obligacin es de dare, deba emplearse un modo apto para transferir el dominio de la cosa atendiendo a la naturaleza de la cosa (mancipi o nec mancipi) o bien, cuando se refiere a la constitucin de una servidumbre, ejecutando el acto conducente a la constitucin (ej. in iure cessio usufructus o servitutis). Aquellos que consideran que la expresin solutio est reservada para designar el cumplimiento de las obligaciones de dar, el cumplir una obligacin de facere o non facere lo denominan satisfactio, que al igual que la solutio, disuelve el vnculo obligacional y libera al deudor.

LA NOVACION: (NOVATIO): Es la sustitucin de una nueva obligacin a otra anterior, la cual queda extinguida. Vale decir, consiste en cambiar una obligacin preexistente por una nueva. De ello resulta que la novacin requiere la existencia de dos obligaciones: la nueva y la antigua, debiendo ambas ser vlidas. Ulpiano la define como la transfusin y traslacin del dbito primitivo a otra obligacin. Lo que hay en la novacin es la extincin de la obligacin anterior, surgiendo una nueva. La novacin extingue de pleno derecho (ipso iure) la obligacin anterior, conjuntamente con extinguir las garantas. REQUISITOS: 1) Existencia de dos obligaciones, ambas vlidas civil o naturalmente. 2) Acuerdo de las partes que intervienen, lo que se traduce en que la novacin se materialice por un contrato formal: la stipulario y/o la nmina transcripticia. 3) Que la novacin contuviera un elemento nuevo que diferenciara la nueva obligacin con la anterior, sea porque varan los sujetos, la naturaleza de la obligacin, o se le agrega un plazo, o una condicin o bien se constituye o se suprima una caucin; 4) Intencin de novar (animus novandi), que significa la sustitucin o reemplazo de la primera obligacin por la segunda, ya que de no existir este requisito, ambas obligaciones coexisten. En la poca clsica se deba acreditar el animus novandi en cada caso, razn por la cual Justiniano dispuso que slo tuviera lugar la novacin, cuando se hubiera expresado entre los contratantes (Inst. 3. 30. 3.). COMPENSACION: Es la extincin de obligaciones existentes alternativamente entre dos personas, mediante una imputacin recproca de los crditos a los dbitos, vale decir, tena lugar cuando entre dos personas coexistan relaciones recprocas de deuda y crdito. Es un modo de extinguir las obligaciones que se produce entre dos personas cuando son acreedoras y deudoras entre s y se efecta mediante una imputacin de los crditos a los dbitos. En otras palabras, bajo ciertos supuestos, cuando dos personas son recprocamente deudoras y acreedoras puede imputarse la deuda de menor valor a la de mayor valor o mutuamente si son iguales, de forma tal que ambas partes se vean liberadas de sus obligaciones en

la medida de su concurrencia. Modestino la define como el saldo recproco de dbito y crdito. As, si Claudio debe a Cesar 500 y a su vez Cesar le debe a Claudio otros tantos, lo lgico es que ambas deudas se contrarresten mutuamente. (Razn, equidad: evitar repeticin). (cum: juntamente pensare: imputar un cierto valor a otro. cumpensare: pesar juntamente.) EL CONTRARIUS CONSENSUS o MUTUO DISENTIMIENTO (disolucin consensual): Aqu rige el principio de que las obligaciones que nacen de los contratos consensuales, esto es, los que se perfeccionan por el solo consentimiento, se disuelven tambin por un acuerdo de voluntad de las partes en el sentido contrario, siempre que no se haya cumplido la obligacin por ninguno de los contratantes. El efecto de este acuerdo de disolucin del contrato opera ipso iure. CONFUSION (confusio): Reunin en una misma persona de las calidades de acreedor y deudor respecto de una deuda. Ej: cuando un deudor hereda el crdito (recordar lo sealado en apunte sobre extincin de las servidumbres). Conviene destacar que puede darse confusin entre acreedor y fiador, caso en el cual se extingue la fianza, esto es, la garanta, pues nadie puede ser garanta de s mismo; pero ello no extingue la obligacin principal. Tambin puede darse entre acreedor y uno de los varios codeudores solidarios, o entre el deudor y uno de sus varios coacreedores solidarios. TRANSACCION: Opera cuando dos personas que tienen derechos litigiosos o dudosos, resuelven poner fin a sus diferencias, haciendo renuncias recprocas a sus pretensiones, esto es, a la accin que estiman competerles, y en la atribucin unilateral o recproca de alguna cosa o de un derecho. PERDIDA DE LA COSA DEBIDA o IMPOSIBILIDAD DECUMPLIMIENTO: Esto sucede cuando siendo lo debido una especie o cuerpo cierto o bien tratndose en general de un debitum, de una prestacin, cuyo cumplimiento fue posible al tiempo de nacer la obligacin, pero que con posterioridad perece o bien se torna imposible de ser cumplido, lo que libera al deudor, siempre y cuando la imposibilidad haya sobrevenido antes de incurrir en mora y no fuese producto de hecho suyo (culpa o dolo) a menos que el deudor hubiese tomado sobre s la responsabilidad para el evento de caso fortuito.

PLAZO Y CONDICION RESOLUTORIOS O EXTINTIVOS: En el antiguo derecho romano haba que distinguir segn si se trata de un negocio de estricto derecho o de buena fe. CAPITIS DEMINUTIO: Cualquiera fuera su clase extingua las deudas del capitis minutus, pero slo desde el punto de vista del ius civile. En todo caso,conviene destacar, que, en ciertos casos, el pretor confera al acreedor algunas acciones para poder exigir su derecho, sobre la base de una ficcin, esto es de no haber tenido lugar la capitis deminutio. (Por ej: respecto de la mujer que pasa a quedar bajo la manus de su marido o del pater de ste). LA MUERTE DEL DEUDOR: En general no extingue las obligaciones, las que pasan a los sucesores, pero existen obligaciones que no son transmisibles y respecto de las cuales la muerte es un modo de extincin (ejemplo de las deudas procedentes de delitos, obligaciones que emanan del mandato o del contrato de sociedad (como regla general). PRESCRIPCION EXTINTIVA O LIBERATORIA: Esto es la extincin de una obligacin, por el transcurso de un determinado perodo de tiempo, sin que el acreedor haya exigido su cumplimiento. (Modo de extinguir las acciones y derechos ajenos por no haberse ejercidos durante un cierto lapso de tiempo y concurriendo los dems requisitos legales). Presupuestos prescripcin extintiva: 1.- Transcurso perodo de tiempo determinado por la ley. 2.- Inactividad del acreedor. No opera ipso iure, debe ser opuesta por va de excepcin, lo que obliga al deudor a demostrar que han transcurridos treinta aos desde que la deuda se pudo exigir. LOS CONTRATOS EN EL DERECHO ROMANO PRECISIONES: Se acostumbra a sealar que el contrato es la figura ms importante en lo referente al tratamiento dado a las obligaciones por los juristas romanos, pero stos no llegaron a elaborar una teora sistemtica del contrato, pero si existen en

el Derecho Romano principios y elementos bsicos y claves en torno al concepto de contrato y sus efectos. Otro aspecto a considerar es el de la nomenclatura utilizada. En efecto, hoy en da se utilizan como sinnimos los trminos contrato, convencin y pacto, para referirse a cualquier acuerdo entre partes dirigido a crear obligaciones. En cambio, en Roma estos tres trminos se separan netamente: a) El pacto, es primordialmente un acuerdo de voluntades, que no genera accin, pero puede resultar protegido por el pretor por va de excepcin; pactos son tambin las clusulas accesorias, que se aaden a los contratos de buena fe y que son susceptibles de ser considerados por el juez dada la amplitud de la clusula ex fide bona. b) Conventio, es el acuerdo de voluntades, que subyace en todo contrato y pacto (Pedio: que es nulo el contrato y nula la obligacin que no encierra en s una convencin. c) Contractuses, tcnicamente hablando, el acuerdo de voluntades, reconocido expresamente por el ius civile como fuente de obligaciones y dotado como tal de una accin civil. En cuanto a la relacin de los trminos contrato y convencin tenemos que todo contrato lleva dentro de s una convencin, puesto que sin el concurso de voluntades de los sujetos no hay relacin contractual. Mas en el derecho romano la conventio no era por s sola idnea para generar una obligatio tutelada por una accin. Era necesaria la presencia de otro requisito que los intrpretes denominan causa civilis y que se configura mediante una forma especial de celebracin que daba prioridad, en un principio, a las solemnidades prescriptas por la ley, antes que a la manifestacin de voluntad de los contrayentes. La causa civilis se traduca en la solemnidad verbal en los contratos verbis, en la escritura en los contratos litteris y en la entrega o dacin de la cosa en los contratos reales. De esta forma surgen las figuras tpicas de los contratos del derecho clsico, hasta que una progresiva evolucin dio primaca al elemento voluntad respecto del negocio incorpor a los anteriores la categora de los contratos consensuales, que eran aquellos que se perfeccionaban por virtud del solo consentimiento de las partes. Es del caso destacar que ello aparece recogido en las Institutas de Gayo, quien clasifica los contratos en reales, verbales, literales y consensuales. En la Ley de las XII Tablas no existe, no se emplea la expresin contractus, expresin que slo comenz a ser utilizada a fines de la repblica, pero la expresin contrato en un primer momento se reserv slo para aquellos acuerdos de voluntades que reunieran determinados requisitos, entre otros el poder generar

obligaciones para ambas partes, lo cual restringa la idea de contrato a los hoy denominados contratos bilaterales o bien a los bilaterales imperfectos, dejando fuera aquellos contratos que hoy en da calificamos con unilaterales, esto es, en que slo una de las partes resulta obligada. De esta forma, slo eran considerados contrato aquellos acuerdos de voluntades a los cuales destinados a crear derechos y obligaciones reconocidos por el jus civile. La nocin de contrato sufri desde su origen hasta el derecho justinianeo un desarrollo que determin la primaca del elemento acuerdo de voluntad (conventio), respecto del elemento formal, que en un principio fue considerado primordial (por ej: nexum, sponcio y stipulatio), lo cual se explica por las exigencias impuestas por el trfico comercial y jurdico, que implico el reconocimiento de primero de los contratos reales y finalmente de los contratos consensuales.

CONCEPTO DE CONTRATO: CONCEPTO ROMANO CLASICO DE CONTRATO: es un acuerdo de voluntades entre dos o ms personas, encaminado a crear una o varias obligaciones, reconocido y amparado por el Jus civile, esto es, con nombre propio y dotado de accin para exigir el cumplimiento de las obligaciones que d el emanan. Esta nocin de contrato es restringida ya que solamente de un determinado nmero de convenciones nacern obligaciones civilmente exigibles por una actio, que ser tpica de cada relacin contractual y tendr su propio nombre. En este sentido, Arias Ramos nos dice que el derecho romano clsico no nos da un concepto de contrato, slo ofrece una lista de contratos. De esta forma, en el Derecho Clsico no todo acuerdo destinado a crear una obligacin es protegido por el derecho dado que existan los denominados pactos, vale decir simples acuerdos de voluntades que no daban accin para exigir su cumplimiento, pero que en ciertos casos, por su importancia, dio lugar a una proteccin por parte del Pretor brindando en ciertos casos una accin, lo que permite distinguir entre pactos nudos y pactos vestidos. CONCEPTO EN EL DERECHO JUSTINIANEO: Posteriormente el concepto contrato se extendi a figuras no comprendidas dentro del derecho civil y as ya que con Justiniano se puede conceptualizar al contrato como el acuerdo de voluntades de dos o ms partes cuya finalidad es crear derechos y obligaciones. En este sentido conviene destacar que Gayo habra sido partidario de considerar contrato a todo negocio o acto consistente en el acuerdo de voluntades de dos partes, dirigido a crear una obligacin, y es as como considera contratos a la

compraventa, que es obligacionalmente bilateral, como tambin a la estipulacin y al mutuo, que son unilaterales, de lo cual se desprende que el puso nfasis en la convencin y finalidad del contrato ms que en la bilateralidad obligacional. CLASIFICACIONES MS IMPORTANTES DE LOS CONTRATOS EN EL DERECHO ROMANO: 1.- POR SU FORMA DE PERFECCIONAMIENTO O NACIMIENTO: Gayo nos dice que de las obligaciones nacidas de un contrato hay cuatro gneros, pues una obligacin se contrae por una cosa (re) o por palabras (verbis) o por escrito (literis) o por el consentimiento (consensu). A) VERBIS (VERBALES): Bsicamente consiste en el uso de palabras preestablecidas por el ordenamiento en forma de pregunta y respuesta. Son de esta clase, el nexum, la sponcio, la stipulatio, la dotis dictio y la promissio iura liberti. B) LITTERIS (LITERALES): En pocas palabras, son aquellos que se perfeccionan por el empleo de la escritura, especficamente estribaba en la transcripcin de un crdito en el codex accepti et expensi. Aqu, se pueden mencionar la nmina transcripticia, la chirographa y la singrapha. C) REALES: Aquellos que para perfeccionarse, adems del consentimiento de las parte, requieren la entrega de la cosa objeto del contrato (ej. mutuo, depsito, comodato, prenda, etc.). Se dice que en los contratos reales el consentimiento de las partes se manifiesta mediante la entrega: esta es la forma de exteriorizar el consentimiento delas partes. Si bien es cierto que la mayor parte de los contratos reales se perfeccionan por la entrega de cosa, hacen excepcin a esta regla el contrato de mutuo y el depsito irregular, ya que este contrato se perfecciona expresamente por la tradicin de la cosa. Son de esta clase, el mutuo, el deposito, el comodato y la prenda. D) CONSENSUALES SOLO CONSENSUALES: Aquellos que se perfeccionan por el simple consentimiento. Son de esta clase, la compraventa, el arrendamiento (en todas sus clases), el mandato y el contrato de sociedad. Precisin: En todo contrato se requiere el consentimiento, sea este real, solemne o consensual, por lo cual lo que se quiere destacar en esta categora es que en esta clase de contratos basta con el solo consentimiento, es decir, que no se necesita ningn otro elemento para el perfeccionamiento del mismo.

2.- POR SU EXTENSION, ESTO ES, DESDE EL PUNTO DEVISTA DE LAS OBLIGACIONES QUE GENERAN: Esto es, segn si de la relacin naca un vnculo obligatorio en favor de una de las partes o de ambos. Se atiende al nmero de partes que resultan obligadas al generarse el contrato y no al nmero de partes que se necesita para que el contrato se genere(para generarse requiere a lo menos de dos partes, porque el contrato es un acto jurdico bilateral). En este sentido, los contratos se clasifican en: a) CONTRATOS UNILATERALES: son aquellos en que una sola de las partes resulta obligada. (ej.: mutuo, el nico obligado es el mutuario). b) CONTRATOS BILATERALES: son aquellos en que ambas partes se obligan recprocamente, de modo que cada una es deudora y acreedora a la vez respecto de la otra. (ej.: la compraventa, el arrendamiento). A los contratos bilaterales se les denomina tambin SINALAGMTICOS PERFECTOS, para destacar que producen efectos entre todas las partes contratantes, desde el momento mismo de su conclusin, vale decir, ambas partes al perfeccionarse el contrato adquieren obligaciones. El problema aqu es que existen contratos que al momento de generarse producen obligaciones para una de las partes, pero que en el transcurso de su existencia entran a obligar a la contraparte; por ejemplo: el comodato (prstamo de uso) al generarse obliga slo al comodatario (a la restitucin) pero puede suceder que en el transcurso del comodato el comodatario haya hecho gastos de conservacin de cosa prestada y, en tal caso, surge para el comodante la obligacin de reembolsarle esos gastos. (Tambin ocurre en el contrato de depsito (regular, necesario, secuestro) y en el contrato de prenda). Estos contratos que al nacer imponen obligaciones para una sola de las partes y que en el transcurso del mismo pueden hacer surgir obligaciones para la otra parte, se llaman SINALAGMTICOS IMPERFECTOS que pueden conceptualizarse como aquellos que al momento de perfeccionarse generan obligaciones para una sola de las partes, pero que por razones especiales, pueden, ms adelante, eventualmente, engendrar obligaciones para la otra. 3. DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA VENTAJA QUE REPORTAN: Para formular esta clasificacin se atiende a la utilidad que el contrato reporta a los contratantes. El contrato es oneroso cuando ambas partes se benefician, lo

cual supone que ambas se gravan recprocamente. Ejemplos: compraventa, arrendamiento, mandato remunerado. El contrato es gratuito cuando una sola de las partes se beneficia, sufriendo la otra un detrimento patrimonial. Ejemplos: el mandato no remunerado, la donacin, el mutuo sin inters. No es a la reciprocidad de las obligaciones que el contrato pueda generar, sino a la reciprocidad de los beneficios. De esta forma un contrato unilateral podra ser gratuito u oneroso y lo mismo podra decirse respecto de los contratos bilaterales, sin perjuicio de que por regla general los contratos onerosos son bilaterales. 4.-NOMINADOS E INNOMINADOS: A) CONTRATOS NOMINADOS: Son aquellos que tienen un contenido especfico y estn regulados por el ordenamiento jurdico, lo cual supone que son designados con un nombre. Conviene tener en consideracin, que en una primera poca en Roma slo eran fuente de obligaciones aquellos contratos que tuvieran un nombre propio. B) CONTRATOS INNOMINADOS: Son contratos que no encajaban o encuadraban dentro de los tipos contractuales tradicionales reconocidas por el ordenamiento jurdico romano, por lo cual por va jurisprudencial y pretoria hubo que darles reconocimiento. Segn algunos, ms que la ausencia de nombre, su caracterstica principal se encontrara en su estructura, esto es, se exige que una de las partes haya entregado a la otra una cosa o realizado una prestacin en favor de ella, para que sta quede obligada, pero que a diferencia de los contratos reales la contraprestacin no consiste en la devolucin misma de la cosa, sino que es siempre de naturaleza distinta a la de la prestacin previa del acreedor, que es la que sirve de causa. El reconocimiento de este tipo de contratos es tardo, para algunos con Justiniano, pues en el Derecho Clsico, slo eran contratos aquellas figuras tpicas recogidas por el ius civile y por el ius gentium, de forma tal que quien haba realizado una prestacin en vista de lo que otra realizara, pero que en definitiva no cumpla, slo dispona de una condictio que le permita recuperar lo que haba dado. CLASES DE CONTRATOS INNOMINADOS: b.1) DO UT DES (doy para que des) ej.: la permuta: se da una cosa para que la otra parte transfiera otra cosa. Conviene destacar que para los sabinianos se trataba de una compraventa, opinin no aceptada por los proculeyanos, pues para ellos existan diferencias fundamentales, cuales son: a) en la compraventa el

precio debe siempre estimarse en dinero y b) la compraventa se perfeccionaba por el solo consentimiento de las partes, mientras que en la permuta la obligacin naca mediante la transferencia de la propiedad de una cosa. b.2) DO UT FACIA (doy para que hagas) b.3) FACIA UT DES (hago para que des) b.4) FACIA UT FACIA (hago para que hagas).

LOS PACTOS Pactum viene a equivaler a una cuerdo de voluntades entre dos o ms personas, pero estrictamente habra que sealar que en Roma, en una primera poca, se trata de simples acuerdos que generan slo excepcin espero nunca acciones, y aparecen normalmente "agregados a un contrato". Posteriormente, ya en la poca clsica, surgen ciertos convenios no considerados como contratos, sino como "pactos", no relacionados con contrato alguno, los cuales en principio no estn dotados de accin para exigir su cumplimiento pero, a los cuales el pretor dot de una accin tendiente a obtener su cumplimiento, de all que a estos ltimos se les denomin "pactos vestidos" o "pactos pretorios", en oposicin aquellos convenios que carecen de accin, a los que se les llam "pactos nudos". En la era Justinianea, la sancin a los pactos es por medio de una leges (constitucin imperial) por lo cual se les denomin "pactos legtimos". En relacin a los pactos pretorios, cabe destacar, que algunos sirvieron para el surgimiento de derechos reales, tales como la hipoteca, pero tambin en ciertos casos generaron obligaciones, protegidas por acciones personales como ocurre con el constitutum, convencin en que una de las partes promete a la otra pagar en fecha determinada una deuda preexistente, propia o ajena (actio de pecunia constituta); tambin podemos mencionar el receptu marbitrii, en que una persona se compromete a decidir como rbitro una cuestin, l que en caso de no desempear el encargo poda ser compelido mediante una multa y embargo de bienes. En relacin a los pactos legtimos, encontramos el Pactum dotis, en que una persona prometa constituir una dote y el pactum donationiso promesa de donar. Cabe destacar, que a la poca de Justiniano en que el elemento principal del contrato es la convencin, cuesta diferenciar al contrato del pacto. Los pactos adiecta: Bajo esta expresin en el ius civiles de la poca clsica se designa a los

pactos que se suelen adosar a contratos de buena fe. Si estos pactos se aaden al contrato en el momento de su celebracin entonces viene a formar parte del contenido del contrato y, consiguientemente, estn protegidos por la misma accin del contrato.