ESCULTURA DE MESOPOTAMIA La escultura mesopotmica es profundamente realista aunque con ciertos convencionalismos.

El canon va desde el muy corto al normal en las pocas avanzadas. La misma altura de las personas (isoceflea) En las representaciones de relieve y pintura el torso de frente y cabeza, los pies en perfil. Se halla en estrecha relacin con la organizacin poltica-religiosa que inspira las principales manifestaciones de la escultura mesopotmica, destinadas a enaltecer al rey. Al principio escenas de fundacin de ciudades, tareas sencillas y despus escenas de guerra. Tambin tienen carcter religioso como exvoto dedicados a la divinidad sustituyendo al propio donante. Se ha de tener un especial inters en la identificacin del representado, de ah el tratamiento detallado de las cabezas y se producen los rasgos tnicos e individuales. Para facilitar su identificacin se pone el nombre, de esa forma la escritura se incorpora al efecto plstico de la propia escultura. En relacin con la organizacin econmica y el propio ambiente, se observa un sentido ordenado en composiciones geomtricas y frecuentemente simtricas. La tpica repeticin serial y frecuente. Incorporan el paisaje al relieve y pintura sin el sentido de perspectiva lineal (al igual que en Egipto) Utilizan gran variedad de materiales: el alabastro, marfil, cobre y frecuentemente basalto, diodita y sobre todo piedra calcrea (en el periodo asirio llega a constituir la base de los relieves) Tipos - El realismo propio de la escultura mesopotmica es la base de la creacin de tipos diferenciados en su etnia y en su individualidad. No obstante se presentan concebidos en bloques de clara abstraccin geomtrica (cabeza, torso y extremidades, parecen tallados bajo los signos de la esfera del prisma del cilindro y del cono) *Tipo Sumario: Presentan una figura rechoncha de formas redondeadas. Lleva la cabeza rapada, la nariz aguilea, ojos grandes y saltones. Lo ms frecuentes es que carezcan de barba. La mano derecha sobre el puo izuierdo, el torso desnudo y una falda de cordero (Kaumakes). La mujer se distingue por llevar una tnica que deja al aire el hombro y el brazo derecho. *Tipo Semita: Lleva peluca y barba. Se cubre con un vestido que le deja al aire el hombro y el brazo derecho, Las manos se entrelazan. La mujer se tapa totalmente. El efecto realista se comopleta con la tcnica de los ojos que van excavados y las rbitas se rellenan con incrustaciones formando un ojo artificial dando sensacin de vida. El blanco del ojo se hace en concha y la pupila con pislzuli y betn, incluso se simulan las pestaas. El canon. Proporciones cortas en los sumerios hasta llegar a los asirios que son de proporciones alargadas y de musculatura modelada.

El relieve- Se representa como bajo relieve. En el arte asirio encontramos una tcnica intermedia. Los toros alados de las puertas de los palacios presentan su parte frontal como bulto completo mientras que en cuerpo y patas se nos ofrece como relieve con un tratamiento diferente. El profundo sentido naturalista del arte mesopotmico se da en los animales, algunos de carcter sagrado con grandes ornamentas, A veces formando parejas en disposicin afrontada o apoyando sus patas delanteras en una especie de arbusto sagrado. Unas veces representaba soberanos, otros dioses, otros funcionarios, etc, pero siempre personas individualizadas (a veces con su nombre grabado), busca substituir a la persona ms que representarla. Por este motivo, la cabeza y el rostro aparecen desproporcionados en relacin al resto de la figura. Era caracterstico lo que se denomina realismo conceptual, y es que simplifica y regula las formas naturales provocando que tanto la parte izquierda como la derecha sean totalmente simtricas. Tambin se observan dentro de este realismo el crear la figura dentro de un esquema geomtrico que sola ser el cilindro o el cono. Las representaciones humanas presentan una total indiferencia con la realidad, sin ningn parecido, mientras que las representaciones animales tienen un mayor realismo y fidelidad con la imagen real. Tambin creaban relieves monumentales, de ladrillos esmaltados, o bien estelas que se convertan en otras formas de esculpir y desarrollar narraciones de ellos mismos y su historia. En la escultura los habitantes de Mesopotamia emplearon basalto, arenisca, diorita y alabastro. Tambin trabajaron algunos metales como el bronce, el cobre, el oro y la plata, as como piedras preciosas en las piezas ms delicadas y en las labores de incrustacin. En sus sellos cilndricos usaron piedras de todas las clases, como lapislzuli, jaspe, cornalina, alabastro, hematites, serpentina y esteatita. No obstante, algunas de estas piedras escaseaban en la zona, por lo que tuvieron que importarlas. Otra importante forma de expresin fueron los sellos cilndricos, delicadamente grabados en piedra. La mayor perfeccin en esta tcnica la habran alcanzado los acadios. La finalidad de este tipo de arte, era social y religioso, por lo cual su finalidad era utilitaria. Su temtica era el retrato de los dioses, reyes o altos funcionarios, en cuya ejecucin domina la idea de duplicacin. Responda a las leyes de verticalidad, frontalidad y simetra, aunque no conocieron la perspectiva. Haba tambin estilizacin de las facciones, cabellos y barbas (de cabello rulo). Dentro de la escultura, se desarrollaron tanto las estatuas como el bajorrelieve. a) Estatua: Es una rplica de la realidad, que incluye tambin el tamao. Sin embargo, este realismo lleva la impronta subjetiva del artista, que le imprime una simbologa, o un significado que

va ms all de lo estrictamente visual. La estatua es quizs, la categora artstica en la que el mundo mesopotmico se hace reconocer con mayor evidencia: en sus concepciones en sus caracteres, en su manera de traducirse en arte. Su patrn es el siguiente: manos unidas cruzadas sobre el pecho, cabeza afeitada y el torso desnudo o cubierto por un manto. Su temtica estaba basada en los protagonistas de ese mundo de poder y de fe del que el arte mana y del que es expresin.

Tableta con escritura pre-cuneiforme Mesopotamia del Sur, poca de Uruk III Fin del IV milenio antes de C. Tierra cruda Alto 7,2 cm

Diosa del vaso manante. Caliza (1,49m).

b) Bajorrelieve: Se usaba para narrar las grandes hazaas militares, los sucesos cvicos y familiares, y los motivos religiosos. La figura humana es representada de perfil con algunos rasgos frontales, como lo son los ojos y el torso. Los animales son esculpidos tambin de perfil, y con un realismo impresionante.

La guerra entre los asirios. ARQUITECTURA DE MESOPOTAMIA La arquitectura de Mesopotamia hace referencia a las caractersticas comunes de las construcciones desarrolladas en la cuenca de los ros Tigris y ufrates desde el asentamiento de los primeros pobladores hacia el VII milenio a. C. hasta la cada del ltimo Estado mesopotmico, Babilonia. Los mesopotmicos construan sin mortero, y cuando un edificio ya no era seguro o no cumpla su tarea se derribaba y volva a construir en el mismo emplazamiento. A lo largo de los milenios esta prctica dio lugar a que las ciudades mesopotmicas se encontrasen elevadas en suaves colinas sobre el territorio que las circundaba; a estos promontorios se les llama tells.

Templo de Nippur, ajeno a un zigurat. Utilizaron muy poco la piedra y la madera ya que slo podan obtenerse de los pases limtrofes. El suelo es arcilloso, fangoso, y esto los llev a utilizar el barro como material constructivo. Primero lo emplearon en bloques o adobes de barro con mezcla de paja y colocados humedecidos de modo que secaba la pared entera. Luego, los secaron al sol, adobe por adobe. Inventaron despus los ladrillos de arcilla pura, colocados al horno; y, posteriormente, para preservarlos mejor de la humedad, los sometieron al procedimiento del esmaltado y vidriado. Los ladrillos en los muros eran unidos con cal o asfalto, y para la cubierta, sustituyeron el sistema adintelado egipcio por la bveda formada de arcos de medio punto contiguos. Tipos edificatorios

Zigurat de Chogazanbil, en el actual Irn. Dada la importancia de la vida terrenal as como la preocupacin por la muerte, las edificaciones ms representativas eran el templo y el palacio. Sin embargo, como en toda sociedad tenan gran importancia las viviendas, urbanas o no, y los sistemas de defensa.

El templo era un centro religioso, econmico y poltico. Tena tierras de cultivo y rebaos reglados por funcionarios propios (algunos de los mar bani), almacenes para guardar las cosechas y talleres donde fabricar utensilios, estatuas de cobre y de cermica. Los sacerdotes organizaban el comercio y empleaban a campesinos, pastores y artesanos, quienes reciban como pago parcelas de tierra para cultivo de cereales, dtiles o lana. Solan ser edificios de una planta, con varios patios y una secuenciacin de salas en laberinto o bien ordenadas en hilera en torno a un patio. Los ms grandes se construyeron dentro de espacios amurallados con otros edificios como los zigurats y habitaciones para peregrinos, mientras que los primeros y ms pequeos se componan de un recibidor y una sencilla habitacin para la adoracin. Cada templo se utilizaba para las precisiones religiosas de su divinidad, de modo que se celebraba la festividad de Ao Nuevo en el templo correspondiente o la unin de mujeres con extranjeros en los templos de Milita. El zigurat (ziqurat en algunos textos) era una edificacin monumental ligado al templo y dedicado a una divinidad. Se utilizaba tambin como observatorio astronmico. Estaban compuestos por una serie de pisos a cada cual de menores planta y altura, y pintados de distintos colores. Unas escalinatas permitan la ascensin hasta los pequeos templetes que los coronaban. Se convirtieron en los edificios ms representativos de Mesopotamia, de modo que el zigurat de Marduk en Babilonia (Etermenanki, en sumerio Casa del cielo y de la tierra) ha sido identificado como la bblica Torre de Babel.

El palacio era una construccin de grandes dimensiones, que alcanz su mximo desarrollo con Nabucodonosor II, cuyo palacio, considerado una maravilla mundial, giraba en torno a cinco patios. En general se construan en torno a patios internos y, dependiendo de su importancia, podan estar amurallados. Distinguan sus zonas en tres partes: aposentos reales, religiosas y de almacenaje y funcionariado.

Viviendas La srefa es una cabaa construida con juncos. Un grupo de ellos, doblados en una parbola invertida, funcionan como prticos y sirven de base para atar a ellos otros juncos rectos que los arriostran. Resulta una estructura abovedada que se recubre con esteras de juncos o barro. Este tipo de arquitectura, a pesar de ser prehistrico, sigue utilizndose por las tribus rabes nmadas. Las casas colmena, habitualmente realizadas en adobe o piedra, son casas formadas por dos cuerpos; uno principal circular o cnico al que se le adosa un segundo cuadrado, ms bajo.

La casa circular, tpica mesopotmica desde los tiempos de la hegemona de Ur, es una casa de planta circular dispuesta en torno a un patio. En el caso de que fueran circulares se construa a uno o dos lados y se acondicionaba el patio al continuarse las paredes exteriores a modo de muro de cerramiento del patio. Se construan de adobe con vigas de madera, con una disposicin bastante ortogonal de las habitaciones. Desde la entrada se acceda a un vestbulo que comunicaba con el patio, compartiendo la planta baja con la cocina, los almacenes y a veces con una pequea cmara. En la planta alta y ltima se encontraban las habitaciones, a veces una sala mayor que haca las veces de saln. La cubierta era plana y transitable, y se utilizaba para secar las cosechas o tomar el aire. Los cerramientos suban hasta formar un parapeto que impeda la cada desde la azotea. La casa cuadrada, tambin con patio, es la variante urbana de la casa circular. Las granjas eran edificaciones especiales por su actividad. Suponan una serie de estancias y muros entrecruzados que dejaban patios abiertos para la realizacin de las actividades agrcolas. En algunos de ellos se excavaban pozos como silos y cisternas, recubrindose sus paredes con fbrica de piedra o adobe. Algunas granjas, como la del Tell Hassuna, formaban pequeos pueblos, tpicos del final del Neoltico.

Construccin Fuese cual fuese el sistema constructivo elegido, ni en el centro ni en el sur de Mesopotamia se utilizaron cimientos, dado lo pantanoso de los terrenos. Sistema abovedado La arquitectura mesopotmica ha pasado a la Historia como un sistema de muros de carga. Utilizaban arcos y bvedas que construan sin cimbra, apaisando los ladrillos para que no cayeran al ser colocados, o rellenando el espacio entre dos muros de barro y paja hasta que la bveda estuviera terminada; este sistema daba lugar a espacios estrechos y largos. Para esto utilizaban en ladrillo, que inventaron al igual que el arco, y el adobe. Esmaltaban los ladrillos para grandes ocasiones, y componan mosaicos pintados en vivos colores. Los muros portantes no permitan ventanas, y la luz era cenital.

Con este mtodo de bvedas se construy, por ejemplo, la Puerta de Ishtar en Babilonia, y sobrevivi hasta la Edad Media, siendo utilizado y perfeccionado por los bizantinos. Sistema adintelado No obstante, tambin construyeron con vigas y pilares, siendo habituales en construcciones monumentales las columnas del apreciado cedro de las montaas del Lbano. Se conoce de las culturas mesopotmicas el capitel eolio, una de las influencias de los rdenes griegos. Con este sistema se construa la estructura basndose tambin en un muro portante y de cerramiento exterior, apoyando las vigas en l y en unos pilares de madera interiores, que se aprovechaban para situar el permetro del patio. La repeticin de este mtodo creaba el edificio, rellenndose los huecos y la cubierta o techo de adobe. Urbanismo El urbanismo regulado estuvo presente en algunas ciudades, como la Babilonia de Nabucodonosor II, mayoritariamente en damero. Puede dividirse en tres grupos, asociados a su vez a tres tipos culturales. En cualquiera de ellos hay que distinguir unos elementos planeados y otros (el grueso residencial, dividido en barrios) que no. Se han observado grandes diferencias entre las parcelas y las viviendas de un mismo barrio, plantendose la hiptesis de que algunos barrios pueden responder antes una determinada vivienda, de mayor posicin, o servirla. Urbanismo sumerio Tpico del sur de Mesopotamia, cuyas poblaciones (Ur, Uruk, Lagash, etc.) se convirtieron pronto en ciudades-Estado. Parecen nacer de una primitiva ciudad-templo de contorno ovalado y trazado ortogonal, protegida por torres defensivas y fosos. El templo, en una posicin central y que suele ser un zigurat, domina toda la ciudad. Urbanismo acadio y babilnico Es el urbanismo de la zona central de Mesopotamia, y rene cualidades tanto del urbanismo del norte como del sur. El templo se coloca en el centro de la ciudad, pero las fortalezas y los palacios se disponen junto a las murallas. La ciudad se ordena mediante una serie de calles principales, como la Avenida de las Procesiones de Babilonia, que delimitan unos barrios cuyo crecimiento no est planeado. Urbanismo asirio Se dio en el norte de Mesopotamia y es el ms riguroso. Las ciudades, amuralladas y con fosos navegables, colocan sus edificios pblicos (palacios y templos) en sus bordes, en forma de torres o fortalezas; ejemplo de ello es el complejo palaciego de Sargn II en Dur Sharrukin. Infraestructuras En cuanto a las obras de ingeniera, destaca la extenssima y antigua red de canales que unan los ros Tigris, ufrates y sus afluentes, propiciando la

agricultura y la navegacin. Los mesopotmicos remontaron la construccin de los primeros a las pocas previas al Diluvio, cuando la Tierra estaba ocupada por los "dioses" (las criaturas que haban llegado del espacio y que conformaron su religin); atribuyendo a Ea-Enki su construccin. Otras obras destacables son los puertos fluviales, como los de la ciudad de Ur, remetidos en las murallas y la forma de la ciudad, y los puentes, como el que una los dos lados de la Babilonia caldea.