CULTURAS CLASICAS

HENBREOS.

Los hebreos, pueblo de nmades semitas, aparecieron en el Asia Anterior alrededor del siglo XIII a.C. Estos se asentaron en la zona de Palestina, al sur de Fenicia. Esta zona esta delimitada al oeste, por el mar Mediterrneo; al este, por el ro Jordn y el Mar Muerto; al norte, por las montaas del Lbano y al sur, por la pennsula del Sina. Es un territorio menos frtil que Egipto y Mesopotamia, pero presenta llanuras aptas para el pastoreo y el cultivo, por lo que ser codiciado por los vecinos del desierto. Esta regin se llamo primitivamente el pas de Canaan debido a que sus primitivos pobladores fueron los cananeos. Cerca del 1500 a.C. llegaron tribus de origen ario, los filisteos , y denominaron a la zona Philistina , nombre del cual deriva la palabra Palestina. Posteriormente se asentaron los hebreos, singular pueblo, que no formo un poderoso Estado o un Imperio, pero que sorteando avatares mantuvo su vigencia hasta la actualidad En el siglo XII a.C. los hebreos tuvieron enfrentamientos con los Cananeos. Al establecerse en Palestina tomaron costumbres sedentarias y agrcolas. Continuaron divididos en doce tribus, sin conformar un solo estado, adems, eran religiosos. Cuando eran atacados por enemigos, tenan un nico jefe, llamado juez, que era un caudillo. Este una a varias tribus bajo su autoridad. La sociedad israelita estaba ntimamente relacionada con su religin. El ncleo de la sociedad hebrea es la familia. Esta es patriarcal. El padre es la mxima autoridad. Existan tambin los esclavos; que se obtenan por compra o por ser prisioneros de guerra; no se los trataba con crueldad. En los tiempos de nmades, los hebreos vivan en tiendas con pocos muebles. Esta forma de vida les facilitaba su traslado en bsqueda de pasturas para sus rebaos. Luego de asentarse en Palestina, habitaron en casas de piedra, rodeados de hurtos, conformando poblados. La religin domin todos los aspectos de la cultura hebrea. La prohibicin de representar la divinidad estimul la literatura y el resultado fue la BIBLIA. Tambin denominada Sagradas Escrituras. El ANTIGUO TESTAMENTO est escritos por los hebreos. Habla de las costumbres y pensamientos morales de los israelitas. Luego los cristianos agregaron el NUEVO TESTAMENTO con la llegada de Cristo y los orgenes del cristianismo. La primera gran diferencia de la religin del pueblo hebreo con los dems del Cercano Oriente es que cree en un solo Dios. Este es justo y bueno, exige a su pueblo el cumplimiento de una moralidad. No tiene forma humana, esto significa que no puede ser representado. El hombre es inferior a l, pues Dios lo hizo a su imagen, inmortal, pero como ha pecado debe ser castigado. Otra diferencia es que Dios acta con los hombres y no fuera del mundo de los hombres. Esto no significa que no volvieran a caer peridicamente en el politesmo. Esta cada se produca varias veces hasta que alguien (como los predicadores) los esperanzaban nuevamente.

Los hebreos, establecidos en Palestina, se dedicaron a la agricultura y la ganadera. El cultivo caracterstico era el olivo y la vid, tambin obtuvieron legumbres y lentejas. El pastoreo de ovejas, bueyes, cobras, caballos y camellos acompaaba la actividad agrcola. Tambin trabajaron cermica y confeccionaron numerosos tejidos de lana y lino. Lo ms importante de su actividad econmica fue el comercio. Esto se deba a que su lugar de asentamiento, Palestina, era una tierra puente, es decir, un lugar de trnsito de mercaderes entre Mesopotamia y Egipto: exportaban aceite y vino e importaban metales (cobre de Chipre, hierro de Australia, oro de Arabia), marfil y especias. El pueblo hebreo fue orientado y guiado -entre otros- por los profetas. Esto es lo que le ha dado su carcter y permanencia a lo largo de la historia. El hebreo es un pueblo con una gran sensibilidad por la cultura; probablemente entre 1200-586 a.C. (con la destruccin de Jerusaln) comienza el empleo de la escritura y la necesidad de su aprendizaje. El libro del Deuteronomio da como razn suprema para que no haya esclavos entre los judos. Despus de esta edad el padre no estaba obligado jurdicamente a alimentarlos, pues se consideraba, que estaban en condiciones de solucionarlo por s mismos. La educacin no slo era aprender los oficios, sino que los padres como encargados haban de ensear la Torah a los hijos. Las nias como es lgico en este tipo de sociedad, deban aprender los mandamientos negativos, No hars ms los que se refieren a su condicin femenina, "entre menos se les enseara, mejor". El varn por el contrario entre ms aprendiera desde la instruccin paterna, su saber le permitira conocer mejor la ley y ser capaz de interpretarla. Las nias adquiran formacin sobretodo gracias a los comentarios del oficio sinagogal. En las aldeas o poblaciones pequeas varias familias se reunan para que un maestro o rabino enseara a sus hijos. En las escuelas las escrituras constituan la base de la enseanza (no existan los lpices o los cuadernos) y la prodigiosa memoria de las civilizaciones semticas, de tipo oral-auditiva, requera que el maestro repitiese y comentase para que el alumno por fin acabase aprendindolas de memoria

FENICIOS

Durante mucho tiempo fueron un pueblo muy desconocido. Citados nicamente por Homero en La Odisea y en La Ilada, por Plinio y por algunos pasajes de la Biblia. En el actual Lbano y la costa de Siria, una serie de tribus que hablaban lenguas semticas se establecieron en pequeas aldeas de pescadores en la costa. Los asentamientos fueron creciendo hasta convertirse en ciudades como Ugarit, Biblos y Sidn. La geografa resultaba demasiado accidentada para comunicarse fcilmente por tierra entre ellas. Poco sabemos de la educacin entre los fenicios, pero es lcito suponer que haya tenido un carcter eminentemente prctico (en lo que se asemejaba a la de los pueblos que acabamos de considerar), que estimulaba la iniciativa, la, asimilacin de lo nuevo, el ingenio y, quizs tambin, la astucia sin escrpulos, al menos por lo que hace a los extranjeros.

sta es al menos la conclusin a que debemos llegar si juzgamos la rapidez con que este pequeo pueblo de navegantes, a un tiempo piratas, comerciantes e incansables colonizadores de casi todas las riberas del Mediterrneo, lleg no slo a desarrollar su tcnica marinera sino tambin a asimilar y perfeccionar tcnicas industriales y artesanales aprendidas de los egipcios, los babilonios, los persas, etc., y a simplificar las tcnicas de la escritura hasta llegar a un sistema puramente alfabtico. Entre los fenicios no hay ms aristocracia que la clase industrial y comercial (siendo como eran mseros los productos del magro suelo), que controla la religin (ms bien tosca y materialista), los sacerdotes, la administracin de las ciudades (por mucho que estn ordenadas en forma monrquica), las industrias ms importantes (entre las cuales era famosa la de la tintorera), y sobre todo la flota de naves relativamente grandes, capaces de largas travesas. Fenicia no alcanz una verdadera unidad poltica. Fundamento de la organizacin poltica era la ciudad-estado, de carcter monrquicoaristocrtico, forma que tambin tenan las muchas y con frecuencia potentes colonias.

MESOPOTAMICOS

En aquellas lejanas pocas se adoraba a cientos de dioses que cobraban importancia en funcin de la pujanza de cada etnia, regin o ciudad. En general exista una gran tolerancia religiosa. Marduk y Ashur fueron dos deidades que se fueron imponiendo al resto, debido a la creciente influencia alcanzada por Babilonia y Asiria. Los dioses tomaban con frecuencia forma humana y se comportaban como tales. Esta facultad divina se extendi al mundo grecorromano y el clmax fue alcanzado con la llegada a este mundo del Mesas de los cristianos, nuestro Jess de Nazaret. Al lado de los dioses haba numerosos dioses sobrenaturales, buenos y malos, espritus y espectros, etc., que solan combinar caractersticas humanas y animales; los animales fueron eliminados del reino divino por las religiones modernas, no sabemos porqu. Educacin y el papel de la mujer A principios del perodo histrico en Mesopotamia, no existan barreras de clase para acceder a una escolarizacin formal. Quien estaba interesado, poda aprender a leer y escribir y recibir una instruccin elemental y con ello acceder a una superioridad social. Y aunque estaba limitada la capacidad del aprendizaje a un nmero reducido de sujetos y era una sociedad ya patriarcal, no se discriminaba a la mujer en la adquisicin educativa y existe evidencia del alto grado de instruccin al que accedi la mujer. La ms antigua Escuela que se conoce es la de Mari (una de las ciudades ms clebres en el ao 3000 a. C., donde se adoraba a la Diosa Ishtar en su Templo, a cuyo servicio haba reinas / Sacerdotisas Ishtaritus) del ao 2000 a. C., hoy TellHariri. Adems, quedan otros testimonios diversos de la gran independencia y libertad que an disfrut la mujer durante los primeros cientos de aos del patriarcado. Haba mujeres Gobernadoras de provincias, otras que ejercan de Escribas y actuaban como Juezas y Magistradas en las cortes judiciales y muchas eran Sacerdotisas, actividades condicionadas por el conocimiento de la escritura y el clculo. Y asimismo existe evidencia de que la mujer acceda al trono y ejerca sola la soberana de su ciudad-estado.