esdectrempsicamenteconcebida, cuando propongola mencionada idea ‘Seuna historia universal que en certo mevo, iene un hile conductor ‘rio. Solo constituye el pensiento de lo ue un eabezsflosiea {que por lo deta, rendre que ser muy versa en coestioncs hii as) pos inrentae ssn otros punto de wnt Adams, la mis ‘Sioa, dlgna de alabanea, con que shora coneebimor It hitor ca remponinea,despetar en tos el exerpulo de saber comme nuestros lejanosdescendienes podin eargae con el peso hiscérico que les lea reimor dentro de algo siglo. Sin dua los documents de as pocas ‘ns aneguss se haben perdido para ellos dese macho tiempo ats, sect aprecioclatanaalo por la ue ls interes, 2 sake, por To que Los publosygobieenoe produjeron 9 entorpecieron dee el puto de vs- {a cosmopolica. ve Pequeo snoivo para ineentar semen historia flosfien consist en tener en cuenta eicunstancia que acabamos ddemencionar asf com la ambicin dels jefes de Estado, neo como Ja do au servidors, con ol inde diigios hacia énico medio que pour rransmiti un recuerde ploriow ala posteridad. 52 Fase aan Respuesta a la pregunta :qué es la ustracisn!” Letuscacon conse enel sho pre nal home sled inn Ae eda. El mismo e ulable de ela. La eunoria de edad ext en la Inerpacidad de seit del propio entendimient, in la direesin de ‘to. Uno mismo es efpable de esta minora de edd, cuando la case deella no yace en un defacto del enterliniento, sino em fa ala se Acs ydnimo para servis con indeperdencia de, sin a conduc i de oto. Sapere aude! Ton valor de servirt de ta peopio enter ‘nen! He agua divin def lstracién, [La mayorta dels hombres, por de que la Narra do desde tempo ateis de conciccin ajena (nanalier suknemes). ermanecen con gota fa eli ato larg deo vida, debi lp ‘la cobanifa. Por eso less uy fil es otos eigen cores ‘an cimado sor menor de waa Si gengo in Hb ave piensa por uh amor que reemplaze mi concienca moral un anslico que eg acres de mu deta y asf aucesivanonte, no necesitré del propo ese, (Can sto por pagar, no tengo necesdad de pensar: oto tomar at pussto en tan fistidios area. Los rtores, que fan bonwdadosimente Fsartogato este ofc, cuidan muy bien de que el paso ala mayorta de tad sea endo, adams de moleso, eambign por muy peliroso por ‘mayoria de los hombres (yente ells la ctaidad el belo sx) Después de haber atoncado ss tesea domestics, de modo gue exe cts cxaturas no oman da in solo pose fuera dels andes on eatin metas, es mostaton elven que a amenaza 3 inencan trchor sola. Lo lento es qe exe reno no es tn grande, pues des jus de algnas cas habeian aprendido a eaminar pero los jem de esos accidentes por lo consi prelucen timid y panto yale ‘odo altoror intent de rehacer semejante experienc, Pe tanto a eada howe en pasticuel sec sar cel rino= a osha ibe Beanery de ge Wot is Alig 84 ibn, 3 de spite (at sa gre ac Fstia de edad, cas convertion naturales sya nel le ha cobrado sficén, Dorel momento es realmente incapa de serine del propia ‘teridimiente, porque jamie le deja hace dicho ensayo Lo gellots {que atan ala petsitente minora de eda esin dados por lees Se rls: netrumenras mecnicos de un so aconal, mejor de wn abu 6, de as dotes natures, Por no estar habitunds¢ ls movinient Tires, quien se despre deus glletes quis era un nsegurosalte por enema de slguna extrema ran}. Por em, slo em poco os ‘que, por efuero del propio epi, ogra salir de la minor de edad ‘andar, sin embargo, com seguro pase Pero, en cambio, es posible que el péblico se iusre a sf mismo, slempee que elo djs enibertd: inchs, eases inevitable. En eee to, siempre ee eneontrnin sls hombres que pienen or sie nos, hasta cnee les tutors insitus por la conf masa. Ellas des puede haber rchacado el ygo de a minors de ead, exsanchari el Spirit de una estimacion racional dl propio valor y de la woxackn ‘qe tok home tiene: lade pensar por sf mismo, Peo aa suc fg extraonaros que ef pablic, a que aqullos rotors ean bj es yuo, los obliga a somterse au ver, cuando es incite pot ligano de us eoores,ineapaces de suyo de roa leseracin tan per {ital resulta sem prejuicos, pes seabon por vengare de agile ‘ode sus precursotes, que fueron sus autores, Luego, el pablico puede aleanarilustracién slo lentamente. Quisé por una revolve sea posible preci la cada del despotisne personal o de alguna opresin, ‘eres ydminanter eco jams se ogra por este camino la ver aderareforma dsl modo de pensar, sino qu surgi nuceos prey ‘os. q, como lx atigos, serie de andaderas pra la msyor parte Ses aes, priv de pensaniento, Sin eng, para esa tuatacin so se exige Wray or cite, las noceate de todas ls que evan tl nombre, a sabe, la ber e bacer un uso public dela propia adn, en cualquier donno. Pere ‘igo exclamar por doguier jo vazons! El oficial dec: jno rzones, lisa! El fnancistasjno razones y pga! El pastor: sno racones te fet (Un dnico senor dice en ef mundo: jaznad rode lo que queris sobre fo que quers, pro alwdeca!) Por todos lado, pus, etcontr mos limiaeiones de libertad. Pero gual de es pide fa asta «6 y ules, por el contrat, fa fornentan? Hie aga respuests MH osisun ser so plc do lars siempre debe see ibe, ye el sino que pede rodcirls saci de los hombres: Elen ea, cambio, ha de ‘er con frecuencia everament lado, sis que se obstacice dew ‘modo particular el pogreso de la ilassacin. Enero poe uso pblico dea propia rz el que alguien hace de ll, en cua dot, y ante ln tocldad del pico del mundo de cores. Llama uso privado al npleo de arin ue ele permite al hombre dentro dean pest ca ‘de una nein que se le cana. Ahora ben, en muchas ocupacicnes ccosetmientes al incerés de la communi on neces cern meee sismos por meso e excuses algunas de ws membros se teen ge ‘comport de medo meramentepsivo, pa que, mediante clr uns ida artical, cl gliemo los dja hacia fines pleas ol me os aa impr a destraccisn de los inno, Cones natura {St caso noes permitide rsonar,sino que se neces dbaocet. Peso ‘en cuanro a esta parce dela miguina lo considera membre de una ceaunldad fneyta 0 incluso, de la sociedad cosmopolis: en ewante se lnestima ens calidad de dato gue, mediante esritos,sedige aun pubico en senido propio, puede zona sobre roo sin que por elo sales la ocupaciones que en parte le wom sigan isnt mie Fropasive. As, por ejemplo, eta muy peligro si un ficial que debe bdscoe al supeviog se pasion 9 agumentaren vor al, etna de servicio, acerea de fs conveniene @intilidad de In orden rcibi Tene que obedecer. Pero 50 se le puode prohibie con Justicia hacer lservaciones, en cuanto doeto, acerca de los deleeos dl servicio rile y presntalas ante el juicio del piblic, El chadadano no se puede negara pals impuests que le son signa, rnc que ma censua impertinente a es carga, en el momenta que debe pages, pucde ser cascada por escandalosa (pues pod ocastonar eitencias eras). Peo, sin embargo, no acta en conera del deber de un iudaana si como decro, manifesta pabicamente sus ideas acerea de Ihinconveniencino injustica de tlesmpuertos-De la msn nae unsocendote est obligado aensenar asus catecimenos Vasu com «hl sin lsimbolo de la iglesia aque sive, pucsto que ha so ad ‘slo enella con ev0condicin. Pero, coma doc, iene plea libertad hasta la ms, de comanicar al bic ws dens ~cuidadovamente ‘saminadas y bien intencionadie~ acerca de los defects de ex iho Toyes decir, debe exponer al pica lax propesciones selaivas aun Que eraavemacne/RlotoisnesarmeTons 35 226118 wmtnsjoramiceto dels nstizaiones eferids ka eligi ya a Ist, En eso nohay nada que pocda proveca en él esripuls de conclen- cia, Presenzart lo que ensana on viral de ati en ft con ducer de fn Ilesia~ com algo gue no ha de enseie con abit best, y sega ss props opiniones, pore x ha comprometia ‘pretica de acuerdo con presrpcionss jen nombre de una autora jena Dice nwa Iglesia emseRa ext @ auello, para o uals ive Xe determinaclosargumcrton. En tal oeasin det todo lo que es Sti parisu comunidad de propsicione as que él amano s some tera con plena canwicein pero 46 ha comprometido « exponetian porque no es absolutamente imposible que on ells se ovule cert ‘eral que, al menos, ao es en todas low eaux coma af relgtn freina. Si no erejee et itm, no pod conserva Fanci in sentir lor eproches desu conclenela tno y endria que renancio. Lago, el sn que un prieador hace de sss ante la comunidad renimente de nt prado, puesto ue dich comunidad sso consti ye ura reunie failing, por amplia que sea. Con respect la isa, cl sacerdateno es ibe, 1 tampoco debe seo, pssto que ejecta snd sno. Como doeta, en cambio, que habla dans eserioe al pablico popismente dicho, es deci al mundo, el scedote gost ‘ene del wo pula de 2265, de un limita liber para serve $e In mienay de ee modo, para babar en nombre propio, En efee- vo, procender qut los eutores dl pucblo (en evestiones estas) sem también menores de edad connie un abwutdo capa de dsc ‘oc en la eernizteidin de fs insensatez Pro una seid eclesticn tal in sno smejane de la Ili, cs deci, una lsd everendos (como la ana as holes) ino pots acaso compeometene y jure sabe alg creo invariable que Tevara af auna incesante ysuprema tatlasobee cada uno de sus om hos, aedante ellos, sobre el pueblo? ;De exe modo no lograta cerntasa! Digo qa es absolucamence pole Semjante contrat, ge exci para sempre toda ulerice stron del nero humane ens mismo, sin mis, no einexntenee, aang era confimado por el poder sremo, of congres y los ae solemnes trates de ‘Ua epoca no se pande obligar nt uramentar pans pone sgn cs ls coadicién de qe le sea rmpenblesapliae sas comocimnientos (so ‘re tad los muy urgentes),purcarls de eres en gener, eomo> ver la Huseacién. Sera un crimen conera la narurlea human, cya AaeerminaciGn originaria const, jstamante, en e50progrest La poe ‘erdad est plenamentejusifiada para rechatat aquellos decrets, acep ‘aos de modo incomperene ycriinal La pedra de toque de roo lo {ue se puede decidir come ley para un pueblo yee en eta cst suck podria mponere xf mismo semajance ly? Eso podta ocuis, rast decil,rviese la esperanza de alearzt, en coro y eterminads Siempo, una lay mejor, eapas do intoductecienta cedenscisa. Per, al ‘mse tiempo, cada cludadano, principalmente los scenes, er eli dha de doctos, debieran ene lberadde evar sus abservaciones publi ‘amnt, ce dein por escrito, acerca de los defen dea aca se Ge, Mites ante hasta que la intleccn de la eval de esos suntor se hubise extend lo suficientes yestuviese conrad tl ‘mode que el acuerdo de sus woces (aunt ola de rods) pies eevee ‘ec! topo una repuesa pra proteer las comunidades que se habian| ‘ido en una diecctén modifica dela eligi, sen los concepecs prope de una comprensién ses ilastrada, sin imped que les que quie- fan permanccer files [a antiga lo haan asf, mene ant, ee edu el den exableldo, Pero conetnuye algo abvolramente pro Tuibido unin por una consttuctneligisainconmovble, gue publica ‘mente na debe sr puesta en dud por nadie, snque mien fos dara teloqueduala vd de un hombre, que algal y tora infecundo un period del progres dela humankind hacia wy perfecionamient, to indese, nclaso, nciva para a posteridad. Un hombre oa respect 2 ‘5 propia persona y por cierto tempo, puede laa fa adgusckin de tuna lhstracidn que std obligado a pseer; peo renunciae a ella, con ‘sacs la propia periona, yon mayor rei an con referencia oteridad, significa volar y pote [os grads derechor de Is hur ‘ida. Pero lo que un pueblo no puode decid foes isn, menos lo pode hacsr un monarea en nombre del mimo. En eect, autora Tessar se debe a que ree en fa sua a voluntad devodo el plo Sel monarea se inqueta para que cualquier verdadero presto pe feccionamisnto s coneie con el orden ei, pode permite que les sibdts gan por st isms Te que consideran neces paca slee clin de sus alas Se trata de algo que no le eancere; en cambio, le lmporan mucho exter que uno a fs otros se smpkan oon violencia tmbojar por su determinaci y prmacin seg todas sus fcultades. Ques noreacie/ Foie RELA es 37lnchso se agravarta su ales xe merle en ests cota, emerendo ‘tinspecidn gubeenamental los esertos con que lr ashton tan de exponer ses pensamicntas con putea salvo que la hile comvencido el propo y supreme dietamen intelectual con lo cual # pesca a eproche Caesar non est supra gammatcor 0 que reba su poder su remo o sficinee coma para ampar dentto del Estado ef despise ‘ericl de algunos tanos, ejercio sabe ls retantes sos Eas, s se nos pregunta: jivimoe ahora en una paca sae? respondetiamos que no, peo sen una época de dari, Tada fala mucho para que la rola de los hombres, en su actual condi- cig, sean eapaces wenn en posicion de serine bien y con seguridad del propio entendimiento, si sew a a gua de otra en materia de 60. Sin embargo, ahora clean eleatpo abierea pats tae bremente por el log de esa met, y los abeculos pars una heen seneral, 6 par la sala de una culpable minora de ead, son cada vet renores, Ye temas laos indicis de ello. Dede este punta de vise, resto temp esa época de Ia tharacin o el sg le Fee. Un principe que no encuentra indigna de sf declarer que sostiene «coma deber no precibir nada los hombres en cuestiones de religion, sino que las deja en lena libettad y que, por tana, wechazael preter cioso nombre de oleraneia, es un peneipe stad, y meress gue el ‘mural yn posteridad lo ensalce con agradecimlento. Al menos desde elanbemo, fu el primero en sear al género humans de lamina de ‘la, dejancdo a cada uno en libertad para que se sirva de la propia ‘azn ented lo que concieene acuesione de concienca nora. Bajo ly diznisimes clérigos sin peas de ss deberes profesionalespuc ‘den someter al aud, en su calidd de dacts, bey pblicamente, losjuicios y opiniones queen ciertes puntos re apartan del credo ace ‘ado. Ta libertad es aun mayor ene los que Ho esti limitades por slain deer profesional. Este esprit de ibetad se extende tambien eteriormente,aleanzando ineluso ls lygresen gue debe lucha con- ‘a los obitieulos externas de un gobiemo que equvoca ss obligaci nes, Tal crcunscaneia consitaye un claro sjempla pant eee timo, oes, trcindosede la libertad, no debe Baber la mefor preacupacin ‘ot Ja pa exterior y Ta unidad de fa comunidad. Los homes salen stadusinente de estado de rustica por propio abajo siempre qu ‘no se rare ce manteneros anifieiosamente en esa condci, He eratado l punto principal de a iustracin es decir do hecho spor el cul el hotnbve sale de una sinoria de dad de ls qu e clp ‘le- en fs evestién relies, porque para las artes yls cents los que dominan no lenen ning nents en representa el pple cores ‘desis adits. Adem Ia minria deca en cuestiones religions Ta que oftece mayor peligro; también es la mis deshonros. Peco el nod de pensar de un jefe de Estado que fvotece est lier Uys todavia mi lejos y cape que, en To referee a a Legal, no ‘pellgsoso permite que ls sdbditos hagan un uso bio deta propia fasin yexporiginpabliamente al mundo los pensanienos relates a tuna concepeicn mis perfecta de esa lgislcin la que puede inclie sun fae extn ala existente Tambien en exo dans un brillant ‘sfemplo, pues ningin monere se aniep al que nosorrs hones. Pero alo aller que po eta stad no gerne las seabvas mismo clempo dispone de un erice numerosoy dieiplinado, qu es faranaza alos cudadanos una pz interior, slo él pode dec algo que no omaia wn Extn lies crewnad ts camo guenis »sobre be _gueriis, pr obedeced! Se muestra aut una extra Y no espera mr tha dels coss humanas; ex lla contemplamos en la ampli dese tnayectoria do es en ela paradojal. Un mayor grado de bert il orecera venejoso para [a liberend del expncn del publ sn ago, le ie Tinies infranquables. Un grado menor, en cambio, Je rrocurs el dmbiea pura el sesenvlvimiento de toe sus fooled. Una ver que la Naturales, bajo esta dura ciscara, a desartlldo la semillaque cuida con exarema terra es det ainclinaciin dsp Seid al lire pensamienc, ese hecho tepercuregrsdualmente sobse el modo de sent del poetlo (con lo evsl ete va steno poco a poco mis apr de una era de obra) y asta en ls principios de bir, que Encucntra como prowechoso tatar al hombee conforee amy dnd, puesto que es algo ms que una main. "Ene Semana de Basch, el 13 spa avo “30d a crf spunci dele eves mone eB, crepes etme ux pba ‘pres del acer Menta sa ina carn, Toes oe ale tana de oe modo eterno a etl eps, sore ns pa descr comida tn ena puca dea ache queso ses secede (Ques ia nomesce /Paosora neta onl, 39