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Questão 2)
Questão 3)
“Ahí terminó con el dilema. Su casa tendría energía solar” (líneas 28-29) están en el tiempo
a) Imperfecto del Indicativo - Imperfecto del Subjuntivo.
b) Pretérito del Indicativo - Futuro del Subjuntivo.
c) Pretérito del Subjuntivo - Imperfecto del Indicativo.
d) Condicional - Futuro del Indicativo.
e) Pretérito del Indicativo – Condicional.
Questão 4)
Questão 6)
.
La idea del ‘apagón’ a la familia Serrano Diazgranados no le preocupa. Desde hace 10 meses
decidieron instalar en su nuevo hogar una conexión de “alta tecnología” para la generación de electricidad
renovable a partir de la luz solar.
Esta fuente de energía resulta cada vez mejor aprovechada y transformada en eléctrica para garantizar “un
consumo verde, renovable y por tanto inagotable”, así lo dice Hugo Serrano sentado en la sala de su casa a
las 7:30 p.m., mientras es alumbrado por varios bombillos led, que se alimentan de la energía proveniente del
Sol.
Los 210 metros cuadrados que componen el inmueble, ubicado el condominio Lagos de Caujaral, a tan solo
10 minutos de Barranquilla, en Puerto Colombia, tiene 14 paneles solares que la alimentan en su totalidad de
energía “limpia”.
En medio de la crisis energética que atraviesa el país como consecuencia del fenómeno de El Niño, que lo
tiene al borde de un racionamiento eléctrico, son cada vez más las alternativas que se abren para
contrarrestar esta situación en muchos de los hogares colombianos. (…)
“Cuando comenzamos a construir la casa en 2014 no pensé en usar esa tecnología, a pesar de que llevo más
de 20 años trabajando con ella. El presupuesto destinado no me alcanzaba para instalar todo el sistema. Pero
cuando llegó la hora de mudarnos a la casa, debía pedirle al proveedor local la conexión de la energía. Hice
todos los trámites, pero me advirtieron que demoraria 45 días. Eso era mucho tiempo”, comenta Serrano.
Sumado al tiempo, el costo de esa conexión lo dejaba en la misma incertidumbre. “Tendría un precio promedio
de 30 millones de pesos”, los trabajos comprendían colocar un transformador, cañuelas, crucetas y todos los
materiales necesarios; además de contratar a todo un equipo que haría la instalación”.
(...)
El hombre evalúo todas las ventajas que tendría al dotar su hogar de la tecnología fotovoltaica, y recordó que
su nueva casa también estaba construida en su mayoría de manera “ecológica” –pues aprovecha al máximo la
luz solar y la brisa, al poseer ventanas grandes y amplias–. Ahí terminó con el dilema. Su casa tendría energía
solar y todos los electrodomésticos trabajarían con ella , al mismo costo que salía instalar la red comercial.
BLANQUICET, Jesús. La casa a la que no le preocupa el apagón. El Heraldo. Barranquilla. 14/03/2016. (fragmento) Disponible en: http://m.elheraldo.co/local/la-casa-
la-que-no-le-preocupa-el-apagon-248491.
Según el texto, la llave para la decisión del uso de la energía solar fue
a) la espera de 45 días por la conexión de energía local.
b) el precio de 30 millones de pesos de la instalación.
c) el trabajo de 20 años en la tecnología fotovoltaica.
d) la elección de ventanas grandes y amplias para su casa.
e) la percepción de que toda la construcción de la casa era ecológica.
Questão 7)
Esse texto mostra uma situação comum entre as crianças: a dificuldade para dormir. Ao final desse texto,
percebe-se que
a) as crianças gostam tanto de animais que passam a sonhar com eles.
b) as crianças mais novas sentem mais dificuldade para dormir.
c) os desenhos animados são prejudiciais ao descanso das crianças.
d) os jogos de videogame influenciam no modo de pensar das crianças.
e) os pais auxiliam no desenvolvimento do gosto pela leitura das crianças.
Questão 8)
La búsqueda de los primeros americanos En Río de Janeiro fui a un museo albergado en un antiguo palacio
para ver el famoso cráneo llamado Luzia. Cuando Io vi, parecieron pequeño como el rostro de un niño. Luzia
fue descubierta hace 25 años cerca de Belo Horizonte, al norte de Río, en un sitio con fecha aproximada de
13,500 años. Recientemente hubo ocurrido algo espectacular: un nuevo análisis de Ia forma del cráneo reveló
que no se parece mucho a un amerindio. A quién se parece exactamente es otra cuestión. La nueva
investigación se centró en Ias opiniones del científico brasileño Walter Neves, quien afirma que Ia forma del
cráneo de Luzia se asemeja más a Ia de los hombres en África o del Pacífico Sur que a Ia de los indios
modernos. Él sugirieron que podía descender de los asiáticos, que también pudieron ser los antepasados de
los australianos originales.
(PARFIT Míchael, La búsqueda de los primeros americanos, in National Geografic En Español, Dic 2000, p. 61).
El texto sugiere que el cráneo encontrado es el de un niño / El texto sugiere que Luzia es una inmigrante
africana. Con relación a estas dos oraciones podemos afirmar que:
a) Ia primera es verdadera y Ia segunda es falsa.
b) Ias dos son falsas.
c) Ia primera es falsa y Ia segunda es verdadera.
d) Ias dos son verdaderas.
Questão 9)
La búsqueda de los primeros americanos En Río de Janeiro fui a un museo albergado en un antiguo palacio
para ver el famoso cráneo llamado Luzia. Cuando Io vi, parecieron pequeño como el rostro de un niño. Luzia
fue descubierta hace 25 años cerca de Belo Horizonte, al norte de Río, en un sitio con fecha aproximada de
13,500 años. Recientemente hubo ocurrido algo espectacular: un nuevo análisis de Ia forma del cráneo
reveló que no se parece mucho a un amerindio. A quién se parece exactamente es otra cuestión. La nueva
investigación se centró en Ias opiniones del científico brasileño Walter Neves, quien afirma que Ia forma del
cráneo de Luzia se asemeja más a Ia de los hombres en África o del Pacífico Sur que a Ia de los indios
modernos. Él sugirieron que podía descender de los asiáticos, que también pudieron ser los antepasados de
los australianos originales.
(PARFIT Míchael, La búsqueda de los primeros americanos, in National Geografic En Español, Dic 2000, p. 61).
Los verbos resaltados en negrita no están utilizados de forma adecuada. Las formas verbales que los
substituyen correctamente son:
a) pareció, ocurría y sugiero.
b) parecerá, ocurría y sugería.
c) apareció, ocorreu y sugiero.
d) parecía, ocurrió y sugiere.
Questão 10)
.
Siempre he sentido devoción por Ias pequeñas tiendas. Un amigo pintor Ias ha retratado como nadie, porque
pone en su trabajo todo el amor y Ia modestia y Ia constancia que representan ellas. En sus cuadros, como en
Ia realidad, lucen sus dimensiones humanas; Ia ilusión con Ia que se Ias instaló; Ia familiaridad de un negocio
moderado, suficiente para ir viviendo y darle a él de vivir; los rótulos de cristal o de azulejos con sus nombres
hermosos o sorprendentes: El Dedal, La Violeta, El Diamante, El Pekán y la dalia, El Tirón (con otro significado
que el de hoy), La Camerana, Las Amas de cría (que es una tienda de relojes)... Se parecen un poco en todas
partes, según a Io que se dediquen: Ias mercerías, Ias cuchillerías, Ias perfumerías, Ias paqueterías, los
ultramarinos finos, los tejidos y novedades... En ellas existe - existia - un contacto verdadero y afable. Se
atiende al cliente de una forma cariñosa y personal; se conocen sus gustos; se le ofrece, anticipándose, Io que
él puede pedir. Sin urgencia, sin aturullamiento, sin empujones; con discreción y dignidad. Se da a oler un
perfume; se permite dudar; se proporcionan muestras de una lona o de una seda para consultar en casa; se
hace con prudencia el artículo de Io que sea; se cuentan Ias experiencias personales con tal o cual producto.
Y quien espera participa en Ia conversación y saca sus conclusiones para cuando llegue el turno suyo.
(Antonio Gala, La Tiendecíta, El Pais, febrero de 1993.)
¿Qué son "ultramarinos finos"?
a) Calamares finos.
b) Un tipo de iguaria.
c) Mariscos y crustáceos.
d) Tapas.
Questão 11)
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Siempre he sentido devoción por Ias pequeñas tiendas. Un amigo pintor Ias ha retratado como nadie, porque
pone en su trabajo todo el amor y Ia modestia y Ia constancia que representan ellas. En sus cuadros, como en
Ia realidad, lucen sus dimensiones humanas; Ia ilusión con Ia que se Ias instaló; Ia familiaridad de un negocio
moderado, suficiente para ir viviendo y darle a él de vivir; los rótulos de cristal o de azulejos con sus nombres
hermosos o sorprendentes: El Dedal, La Violeta, El Diamante, El Pekán y la dalia, El Tirón (con otro significado
que el de hoy), La Camerana, Las Amas de cría (que es una tienda de relojes)... Se parecen un poco en todas
partes, según a Io que se dediquen: Ias mercerías, Ias cuchillerías, Ias perfumerías, Ias paqueterías, los
ultramarinos finos, los tejidos y novedades... En ellas existe - existia - un contacto verdadero y afable. Se
atiende al cliente de una forma cariñosa y personal; se conocen sus gustos; se le ofrece, anticipándose, Io que
él puede pedir. Sin urgencia, sin aturullamiento, sin empujones; con discreción y dignidad. Se da a oler un
perfume; se permite dudar; se proporcionan muestras de una lona o de una seda para consultar en casa; se
hace con prudencia el artículo de Io que sea; se cuentan Ias experiencias personales con tal o cual producto.
Y quien espera participa en Ia conversación y saca sus conclusiones para cuando llegue el turno suyo.
(Antonio Gala, La Tiendecíta, El Pais, febrero de 1993.)
"Se da a oler un perfume", quiere decir:
a) Se puede sentir el perfume de uno.
b) Sentir toda Ia essencia de un perfume.
c) Se permite probar un perfume.
d) Dar un perfume a alguien.
Questão 12)
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Siempre he sentido devoción por Ias pequeñas tiendas. Un amigo pintor Ias ha retratado como nadie, porque
pone en su trabajo todo el amor y Ia modestia y Ia constancia que representan ellas. En sus cuadros, como en
Ia realidad, lucen sus dimensiones humanas; Ia ilusión con Ia que se Ias instaló; Ia familiaridad de un negocio
moderado, suficiente para ir viviendo y darle a él de vivir; los rótulos de cristal o de azulejos con sus nombres
hermosos o sorprendentes: El Dedal, La Violeta, El Diamante, El Pekán y la dalia, El Tirón (con otro significado
que el de hoy), La Camerana, Las Amas de cría (que es una tienda de relojes)... Se parecen un poco en todas
partes, según a Io que se dediquen: Ias mercerías, Ias cuchillerías, Ias perfumerías, Ias paqueterías, los
ultramarinos finos, los tejidos y novedades... En ellas existe - existia - un contacto verdadero y afable. Se
atiende al cliente de una forma cariñosa y personal; se conocen sus gustos; se le ofrece, anticipándose, Io que
él puede pedir. Sin urgencia, sin aturullamiento, sin empujones; con discreción y dignidad. Se da a oler un
perfume; se permite dudar; se proporcionan muestras de una lona o de una seda para consultar en casa; se
hace con prudencia el artículo de Io que sea; se cuentan Ias experiencias personales con tal o cual producto.
Y quien espera participa en Ia conversación y saca sus conclusiones para cuando llegue el turno suyo.
(Antonio Gala, La Tiendecíta, El Pais, febrero de 1993.)
En el texto, Ias traducciones de "Ia ilusión con Ia que se Ias instaló" y "y darle a él de vivir" son, respectivamente:
a) a ilusão instalada nos quadros; e para ir vivendo a vida.
b) a ilusão que teve o dono ao instalá-la; e para o negócio continuar vivo.
c) a ilusão humana instalada; e dar vida a ele.
d) a ilusão instalada nos quadros; dar vida a ele.
Questão 13)
Siempre he sentido devoción por Ias pequeñas tiendas. Un amigo pintor Ias ha retratado como nadie, porque
pone en su trabajo todo el amor y Ia modestia y Ia constancia que representan ellas. En sus cuadros, como en
Ia realidad, lucen sus dimensiones humanas; Ia ilusión con Ia que se Ias instaló; Ia familiaridad de un negocio
moderado, suficiente para ir viviendo y darle a él de vivir; los rótulos de cristal o de azulejos con sus nombres
hermosos o sorprendentes: El Dedal, La Violeta, El Diamante, El Pekán y la dalia, El Tirón (con otro significado
que el de hoy), La Camerana, Las Amas de cría (que es una tienda de relojes)... Se parecen un poco en todas
partes, según a Io que se dediquen: Ias mercerías, Ias cuchillerías, Ias perfumerías, Ias paqueterías, los
ultramarinos finos, los tejidos y novedades... En ellas existe - existia - un contacto verdadero y afable. Se
atiende al cliente de una forma cariñosa y personal; se conocen sus gustos; se le ofrece, anticipándose, Io que
él puede pedir. Sin urgencia, sin aturullamiento, sin empujones; con discreción y dignidad. Se da a oler un
perfume; se permite dudar; se proporcionan muestras de una lona o de una seda para consultar en casa; se
hace con prudencia el artículo de Io que sea; se cuentan Ias experiencias personales con tal o cual producto.
Y quien espera participa en Ia conversación y saca sus conclusiones para cuando llegue el turno suyo.
(Antonio Gala, La Tiendecíta, El Pais, febrero de 1993.)
¿Qué retrataban los cuadros de su amigo pintor?
Questão 14)
"El anticlericalismo impregna toda la historia española desde la muerte de Fernando VII en 1833 hasta el
estallido de la guerra civil y tiene una doble raíz. La primera, de origen intelectual y común a todo el
anticlericalismo decimonónico, era fruto del subjetivismo liberal y del positivismo científico que dominó la
cultura española durante muchos decenios, desde la universidad a los periódicos y a la
literatura. Consideraba a la Iglesia como enemiga del progreso, y, por tanto, había que eliminar su influjo en la
sociedad por medio de las leyes, la prensa y la educación política.
La segunda raíz, de origen popular, era, en parte, producto de la primera y, en parte, fruto de la lucha política y
de las tensiones sociales en las que la Iglesia apareció con excesiva frecuencia como aliada de los poderosos.
Tenía una fuerte carga pasional y descargaba sus emociones en un odio satánico contra la Iglesia. Esta raíz
es la responsable directa de la muerte de la mayoría de los eclesiásticos y de la destrucción de los lugares y
cosas sagradas. Pero también la raíz intelectual tiene su parte de culpa en esa tragedia.
Muchos intelectuales repudiaban la violencia. Ortega y Gasset, Gregorio Marañón y otros manifestaron su
desazón tras la quema de los conventos madrileños el 11 de mayo de 1931. Sin embargo, otras veces la
provocaron ellos mismos con artículos en los periódicos, algunos sumamente vulgares y rebosantes de odio
contra la Iglesia y sus ministros; con sus intervenciones, en los mítines, con una desenfrenada propaganda
política y con no pocas novelas o representaciones teatrales. Baste recordar las intemperancias de Lerroux a
comienzos del siglo, la representación de las obras como Electra de Pórez Galdós en 1901 , la novela AMDG
Ramón Pérez de Ayala, escrita en 1910 pero llevada a la escena en diciembre del 1931, o las novelas de
Blasco Ibáñez; periódicos como la Traca, El Frailazo, o colecciones como la "Biblioteca de los sin Dios" ... De
esta raíz intelectual brotaron las innumerables leyes anticlericales de aquellos años que crearon en ambiente
favorable a los tumultos y desmanes populares, que raramente fueron tomados en serio y tanto menos
reprimidos por el gobierno. Todos los contentos de España no valen la vida de un solo republicano", sentenció
uno de ellos tras la quema de conventos en mayo de 1931, amenazando con dimitir si se hacía intervenir a las
fuerzas del orden. Como él pensaban casi todos los ministros de la República. En su primer gobierno, todos
menos dos eran ferozmente anticlericales".
(MARTÍNEZ CUESTA ÁNGEL, Una comunidad mártir, Eu. Augustinus, Madrid, 1999, p.141-143).
Questão 15)
"El anticlericalismo impregna toda la historia española desde la muerte de Fernando VII en 1833 hasta el
estallido de la guerra civil y tiene una doble raíz. La primera, de origen intelectual y común a todo el
anticlericalismo decimonónico, era fruto del subjetivismo liberal y del positivismo científico que dominó la
cultura española durante muchos decenios, desde la universidad a los periódicos y a la literatura. Consideraba
a la Iglesia como enemiga del progreso, y, por tanto, había que eliminar su influjo en la sociedad por medio de
las leyes, la prensa y la educación política.
La segunda raíz, de origen popular, era, en parte, producto de la primera y, en parte, fruto de la lucha política y
de las tensiones sociales en las que la Iglesia apareció con excesiva frecuencia como aliada de los poderosos.
Tenía una fuerte carga pasional y descargaba sus emociones en un odio satánico contra la Iglesia. Esta raíz
es la responsable directa de la muerte de la mayoría de los eclesiásticos y de la destrucción de los lugares y
cosas sagradas. Pero también la raíz intelectual tiene su parte de culpa en esa tragedia.
Muchos intelectuales repudiaban la violencia. Ortega y Gasset, Gregorio Marañón y otros manifestaron su
desazón tras la quema de los conventos madrileños el 11 de mayo de 1931. Sin embargo, otras veces la
provocaron ellos mismos con artículos en los periódicos, algunos sumamente vulgares y rebosantes de odio
contra la Iglesia y sus ministros; con sus intervenciones, en los mítines, con una desenfrenada propaganda
política y con no pocas novelas o representaciones teatrales. Baste recordar las intemperancias de Lerroux a
comienzos del siglo, la representación de las obras como Electra de Pórez Galdós en 1901 , la novela AMDG
Ramón Pérez de Ayala, escrita en 1910 pero llevada a la escena en diciembre del 1931, o las novelas de
Blasco Ibáñez; periódicos como la Traca, El Frailazo, o colecciones como la "Biblioteca de los sin Dios" ... De
esta raíz intelectual brotaron las innumerables leyes anticlericales de aquellos años que crearon en ambiente
favorable a los tumultos y desmanes populares, que raramente fueron tomados en serio y tanto menos
reprimidos por el gobierno. Todos los contentos de España no valen la vida de un solo republicano", sentenció
uno de ellos tras la quema de conventos en mayo de 1931, amenazando con dimitir si se hacía intervenir a las
fuerzas del orden. Como él pensaban casi todos los ministros de la República. En su primer gobierno, todos
menos dos eran ferozmente anticlericales".
(MARTÍNEZ CUESTA ÁNGEL, Una comunidad mártir, Eu. Augustinus, Madrid, 1999, p.141-143).
La frase "Todos los conventos de España no valen la vida de un solo republicano", en el último parágrafo,
GABARITO
01 A
02 D
03 E
04 B
05 C
06 A
07 D
08 B
09 D
10 B
11 C
12 B
13 C
14 C
15 D