- G> 4 (ans rors5 OS (Ge) SOLO PARA USO DE LOS ALUMNOS aca ai Catedra: PSICOLOGIA SOCIAL Ai: 2007 Docente: Mgter Marla Ernestina Leone ENRIQUE PICHON RIVIERE_ Plonero del psiceandlsis en la Argentina, el arf y la locuta fueron el sino que marcaron su rumbo y en ese andar haciendo camino dejé una impronta en el Psicoandlisis argentino y en el de muchos paises latinoamericanos. ' ‘Su pensamiento configura una perspectiva tendiente a pensar la interrelacién ene el sujeto y el mundo social, un encuentro entre lo bolégicoy lo cultural, La lectura de su produccién escrita, como los escritos de quienes rememoran Su produccién, deja la impresién de un pensamiento que no niega lo que declama, un pensamiento'que hace sintesis no para clausurar el conocimiento en una tesis, Sino para enfrentarla a una antitesis, e ir disefiando, en cada renovado salto Cualitativo, la espiral del conocimiento. Pensamiento que desestructura viejas antinomias, acudiendo_al_método ) dialéctico porque “implica un tipo de anélisis que devela los principios opuestos, ys | las tendencias contradictoria, fuentes configuradoras de la dinémica de los procesos" (Pichon Riviere, 1988, pp.205). Cuando en las Ciencias Sociales, herederas del positvismo, todavia no se Pa Planteaba._la concepcién epistemolégica de un campo disciplinario como + _ttansdisciplinar\ Pichon Riviére ya consideraba al campo de la ciencia como un campo total donde nada esté separado y todo se encuentia en _interaccién, Sosteniendo que las_subdivisiones de ese campo admiten actividades interdisciplinarias y campos intermedios, Mas atin, como dice M. Baz (2000),'su misma nocién de aprendizaje revela su concepcién ablerta a la incertidumbre como condicén de pensamlento y 9 copSteatwvidad, al mismo tiempo que es una denuncla sobre la naturalizacion y {olalizacién de las representaciones de la trama social, Ni decir de F. Ulloa (1995) "Mas que extranjero, Pichon Riviéro promovia extranjerle, en cuanto al afin de encontrar otros conocimientos y recursos, abriendo vocacién por campos extrafios a los mds tradicionalos del psicoandlisis" (89. $5). Quiz por ello, se instala en un lugar critico en rolacién al psicoandlisis Practicado por los miembros de la Asociacién Psicoanalltica Argentina (APA), de la cual {ue miembro fundador. Pata_Vezzeti, Pichon Rivigre promueve un “encuentro” entre el Psicoandlisis y la psiquiatria en un doblé. desplazamiento: Psicosis y del consultorio al hospicio" (1998), Fue un psicoanalista que dio la Psiquiatrla_otra-dindmica, Fue el iniciador de un cierto modo de transmitir el psicoandlisis de la neurosis a la Por un lado, propone indagar la génesis de la enfermedad en el grupo familiar y'no en el Sujeto, porque su experiencia como médico en clinicas Psiquiatricas lo situé en el terreno de un descubrimiento: la_enfermedad es emergente de una modalidad de interaccién familar. Interaccién familiar de ta cual hay que comprender la dinamica y modificar la estructura de rol les, ya que consideraba a “fe familia como una estructura social bésica, y a le enfermedad ‘mental como la crisis, no de un sujeto, sino de una estructura que configura ese grupo familiar’, estableciendo “el concepto de portavoz: 0 sea que el enfermo es ef portavoz de la enfermedad del grupo" (Zito Lema, 1998, p. 105). Por el oo, invita a ejercer un psicoandlisis para-todos, apertura a la que denomina “democratizacién’ del psicoandlisis. (Zito Lema, 1998) En el hospicio de las Mercedes, hoy Hospital Borda, comenz6 un trabajo en dos direcciones: por un lado, desinternar a los pacientes psicdlicos e insertarlos en olr08 medios y, por el otro, realizar tareas con enfermeros y médicos, instituyendo en su devenir una modalidad de trabajo grupal para operar sobre la realidad: el Catupo operative. Postula la hipétesis de la enfermedad nica en la bisqueda de una interpretacién integradora de la enfermedad mental luchando contra las dicotomlas‘an propias de décadas pasadas y tal vez actuales, Su {eoria de ta enfermedad dnica se asienta en la consideracién do la exstencia de un nicleo patogenético central de naturaleza depresiva, y una instrumentacion que tiene como mecanismo central la escisién del yo, del objeto y de los vinculos del yo con los objetos. A partir de esta escisién el sujeto recurre a las técnicas de la posicién esquizoparanoide: la proyeccién, la introyeccién, el contro! omnipotente de los Objetos tanto intemos como externos, la idealizacién, etc. La alternancia e intrincacién de la posicién depresiva y de la esquizoparanoide cofiguran una Continuidad subyacente a los distintos aspectos fenoménicos caracterlsticos de los. diversos cuadros clinicos, Considera una génesis y una estructura de la enfermedad mental vinculada a situaciones depresivas, de pérdida, de privacién, de dolor, que son vividas como catastrofe interna en un clima de ambivalencia y culpa en el que el sujeto padece Por sentir que odia y ama simulténeamente al mismo objeto, a la vez que es tambign amado y odiado por ese objeto. Es decir que en la relacién con ese objeto pueden existir experiencias gratificantes (vinculo bueno) y frustrantes (vinculo malo). Para superar las dicotomias conceptuales (Individuo-sociedad, soma-psiquis, onducla-conciencia, consciente-inconsciente, normal-patolégico, entre otros), Propone tres dimensiones. de investigacién: la del individuo, la del grupo y la de la institucién 0 comunidad lo que da lugar a tres tipos de andlisis: psicosocial, Sociodinamico e institucional; y tres areas de estudio: Area (1) mente, Area (2) cuerpo y Area (3) mundo externo. Estas ideas son tomadas luego por José Bleger desde la perspectiva de una psicologia de la conducta, llevando su comprensién al Campo de las instituciones motorizado por una genuina preocupacién por ta prevencién de la salud de la comunidad, Para Pichon Riviére ‘la investigacién psicosocial analiza la parte del sujeto que se expresa hacia fuera, hacia los diferentes miombros que lo rodean, en tanto que el estudio sociodinémico analiza las tensiones existentes entre todos los .tlembrs_que coniguran ta estructura dol grupo familia, dentro del cual estaincluido el pacionte, Elandiisis institucional consiste on la Invostigacion da los Grandes grupos: su estructura, origon, composicién, historia, economia, politica, ‘deologia, etc," (2000, pp 26). El nivel psicasocial se reflere entonces al abordaje del grupo familar a través de lo que el autor denomina grupo interno, 8 decir la reprosentacién interna que el enfermo tiene de cad 'a Uno de sus familiares. Es ol andlisis de los vinculos internos lo que permitira mojorar los vinculos externos, El nivel soclodinamico se reflere al abordaje del grupo familar on su totalidad Gestaltica y al estudio de la dindmica grupal, El nivel institucional alude al abordaje de la familia co mo institucién, a través, del estudio de la oria familar y de sus relaciones intergrupales y ecolégicas. No existe una separacién neta entre estos campos de invest se van integrando sucesivamente, igacién, sino que Esta triple investigacién de la familia de un determinado Paciente ofrecia, Para Pichon Riviére, un cuadro completo de la estructura mental y de los motivos ue Provocaron, al paciente, la ruptura de un equilibrio mAs o menos estable hasta ese momento, Las tres dimensiones fenoménicas de la conducta denominadas en términos de areas mente, cuerpo y mundo externo, tlenen Importancia en cuanto a que el__ dlagnéstico se hace en funcién del predominio de una de ellas, sin perder de que las tres areas coexisten y estan en permanente interaccién Propone la(hocién de vinculo)como un tipo particular de relacién de objeto que incluye la relacién de objeto con un objeto interno y también con un objeto externo. Considera que la nocién de vinculo es mas conereta que la de relacion de objeto, que sélo harla referencia a la estructura interna del vinculo, El campo interno es el intrapsiquico, campo de naturaleza interpersonal y grupal”en el sentido de que esté compuesto por un determinado nimero de ta Personas que actdan en una relacién dinamica particular. Este campo interno se s_externos, de manera que los objetos internos adquieren caracteristicas particulares. Son imagos de los objetos construye con los representantes de los ¢ externos y aunque no coinciden con la naturaleza real de estos objetos, porque