PRE ACADEMIA DE PREPARACIÓN DE LA

RAZ. VERBAL
SEMANA 20
ESNA ESCUELA NAVAL DEL PERÚ

TEXTOS DIALECTICOS

TEXTO recurso. ¿Quién decide esa parte? ¿Los políticos o el

El agua es un bien económico. Su utilización depende de los mercado?
usos alternativos y de la escasez. Además, es un bien de Tapla, J. L. (3 de abril de 2018). ¿Por qué
consumo, y para otros, es un factor de la producción. ¿Por qué privatizar Sedapal? Recuperado de https://ile.pe/por-que-
no someter el agua a las leyes de mercado, cuando se sabe que privatizar-sedapal/
el Estado peruano ha fracasado en proporcionar servicios tan
esenciales, como la justicia y seguridad? 1. ¿Cuál es el problema que el autor está abordando?
Actualmente, el Estado peruano es propietario del agua y de ………………………………………………………..
la empresa Sedapal. El gobierno ha invertido más de 2000
millones de dólares en obras de agua y saneamiento. Si bien 2. ¿Cuál es la posición del autor con respecto al problema
el servicio de agua y alcantarillado ha mejorado, sin embargo, que está abordando?
se pierde agua alrededor del 50% en centros urbanos y, el ……………………………………………………………
suministro no es las 24 horas del día. 30 de las 45 empresas
públicas de agua potable que hay en el Perú no cubren sus 3. Para el autor, ¿qué o quién debe decidir en el precio que
gastos operativos, mientras siete millones de peruanos siguen se paga por el agua?
sin servicios de agua y condiciones mínimas de saneamiento, ……………………………………………………………..
por debajo del promedio en América. Esto se debe a que el
Estado no tienen los incentivos para ser eficiente. 4. ¿Cuáles son los argumentos que el autor esgrime para
El sistema de gestión pública del agua opera en ausencia de sustentar su posición?
derechos de propiedad privada sobre este recurso, con un ………………………………………………………………
sistema de precios que no refleja su verdadera escasez. De ………………………………………………………………
este modo, no es raro que Sedapal esté operando con tarifas
artificialmente bajas, mientras que los usuarios de este 5. El sinónimo contextual de CUBRIR es
recurso no están pagando el coste real del mismo, lo que a) revestir b) ocultar c) solventar
determina un consumo por encima de su verdadera escasez. d) ostentar e) exhibir
Determinadas visiones del problema del agua, lo tratan como
asunto puramente ingenieril y de planificación económica, 6. A partir de las tarifas por el servicio de agua potable, se
pasando por alto la esencia de este recurso, que es su escasez. infiere que los usuarios
Además, muchos consideran agua como una necesidad. Estos a) Apoyan la privatización de la empresa Sedapal.
sostienen que no puede ser sometida a las leyes del mercado b) Se beneficiaron por los 3000 millones de inversión.
y que no se le puede privar a la gente de consumir agua. Sin c) Son conscientes del problema de escases del agua.
embargo, el pan es una necesidad, pero los locales, muebles d) Pagan por un precio justo por el agua que consumen.
y hornos no son propiedad pública, ni sus precios son e) Despilfarran agua por el bajo costo del consumo.
determinados por algún regulador. Lo real es que la necesidad
puede crecer tanto como para que la gente consuma todo lo 7. Qué contraargumento(s) se le puede presentar al autor
que desee. Pero como esto no es posible, debido que los del texto?
recursos son limitados y escasos, el derecho de consumir agua ………………………………………………………………
solo podrá ser viable, siempre que sea una parte de dicho ………………………………………………………………

TEXTO 1A
El rechazo al racismo está actualmente muy extendido.
Describir una política, una ley, una tendencia o una nación
como «racista» es equivalente a condenarla. Quienes creemos
que la discriminación racial es mala lo hacemos porque
consideramos que no se debe elegir la raza como razón para
tratar a una persona de modo diferente a las otras, porque la
raza es irrelevante para el hecho de que una persona pueda
obtener un empleo, votar, recibir una educación superior o
cualquier beneficio o carga de este tipo. Se dice que la
irrelevancia de la raza convierte en arbitrario reservar todas
estas cosas para la gente de una determinada raza mientras se
las niega a las de otra. Así, por ejemplo, cuando consideramos
cosas como el empleo, es evidente que las desigualdades entre
los candidatos a un puesto vacante han de ser desiguales en
sus capacidades para desempeñar los deberes que el puesto
exige y, tal vez, la medida de beneficio que el puesto pueda
reportar a un aspirante o a otro. Es difícil pensar en alguna
cosa para la cual la raza sea una característica relevante. De
aquí que utilizar la raza como base para una discriminación
es sencillamente aislar de modo arbitrario un factor
irrelevante, que no tiene más fundamento que un sesgo o
prejuicio sobre los que son de diferente raza.
TEXTO 1B
Un director de cine está rodando una película sobre las vidas
de los negros que habitan en el Harlem de Nueva York. El
director busca actores negros. Un actor blanco se presenta al
casting, pero el director se niega a admitirlo a una audición
diciendo que la película trata sobre negros y que no hay
ningún papel para blancos. El actor replica que, con una
peluca apropiada y un buen maquillaje, puede parecer un
negro; además puede imitar perfectamente las maneras, los
gestos y el habla de los negros de Harlem. No obstante, el
director se niega a considerarlo adecuado para el papel,
porque para la concepción de la película que él tiene, es
esencial que la experiencia del negro sea auténticamente
retratada, y por bueno que un actor blanco pudiera ser, el
director no se sentiría satisfecho con la autenticidad del
retrato. Este director está discriminando según líneas raciales,
pero no puede decirse que discrimine de modo arbitrario. Su
discriminación es legítima para sus fines. Y, además, su
objetivo es perfectamente legítimo. Así pues, la objeción
contra la discriminación racial no puede ser planteada en este
caso.
Singer, Peter (2003) Desacralizar la vida
humana. Ensayos sobre ética. Madrid: Cátedra, p. 127- 131.
Adaptación.
1. El tema central del texto es
A) la igualdad como criterio en la adjudicación de un trabajo.
B) porque se debe negar trabajo a los afrodescendientes.
C) los alcances y límites de la discriminación racial.
D) cómo un blanco puede representar a un hombre negro.
E) la discriminación racial: un caso aberrante.
2. Tanto en el texto A como en el texto B la palabra
ARBITRARIO connota
A) injustificación. B) confirmación.
C) aproximación. D) prevención.
E) delación.
3. Marque el enunciado incompatible con el texto A
A) tenemos derecho a votar sin importar nuestra raza.
B) existe una condena unánime a todo tipo de racismo.
C) discriminar a partir de la raza es un acto arbitrario.
D) no debemos aceptar ningún tipo de discriminación.
E) hay desigualdad en las medidas de los beneficios.
4. Se infiere del texto B que
A) se considera el dolor padecido por los negros.
B) se avala una forma de discriminación racial.
C) no se condena la discriminación arbitraria.
D) la discriminación racial no tiene un propósito.
E) el director ha sido un actor negro racista.
5. Si el director de cine discriminara de modo arbitrario,
A) su conducta sería reprobable.
B) el actor blanco tendría alguna oportunidad.
C) el casting estaría abierto para negros y blancos.
D) su discriminación sería legítima.
E) el actor blanco lo discriminaría.
TEXTO 2A
Los que promueven la eutanasia y el suicidio asistido hablan
del «derecho a morir». En realidad, todos nos vamos a morir,
de manera que no hace falta inventar un «derecho» para ello,
la naturaleza, queramos o no, se encargará de que nos
muramos. No tenemos por qué, ni debemos apurarnos en este
asunto.
Si lo que quieren decir con «derecho a morir» es que todo ser
humano tiene el derecho a morir en paz y dignidad, cuando la
muerte natural les llegue, entonces no hay nada que objetar.
Estos activistas llegan también a decir la barbaridad de que el
acto de matarse a uno mismo o de procurar la ayuda de otros
para lograrlo es un «acto final de autodeterminación»,
«liberación» o «muerte misericordiosa». Todos estos
términos son eufemismos, es decir, frases bonitas pero
engañosas, que intentan esconder la terrible realidad que se
pretende promover: la eutanasia, el suicidio asistido y el
suicidio.
Pero quizás lo que más quieren ocultar los partidarios de estos
crímenes es el egoísmo de los saludables para con los
enfermos. Cuando una sociedad crea una mentalidad propicia
a la eutanasia y al suicidio asistido, en realidad le está
diciendo a los ancianos, a los enfermos terminales y a los
familiares de los pacientes comatosos: «Miren, no le vamos a
ayudar, no vamos a estar con ustedes para aliviarles el dolor
o para ayudarles a cargar sus cargas, sino que vamos a
“ayudarles” a que se quiten del medio o vamos a hacerlo con
su consentimiento o, incluso, sin él».
TEXTO 2B
Según el artículo 3 de la Declaración Universal de Derechos
Humanos todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad
y a la seguridad de su persona. Sin embargo, al encontrarse
en una situación de continuo sufrimiento debido a alguna
enfermedad, no podemos llamarlo vida. Es entonces que
aparece la eutanasia como una salida piadosa a aquellos que
ya no deseen seguir con el sufrimiento causado por su
enfermedad
Cabe resaltar lo egoísta que es realmente no hacer nada al ver
que alguien está sufriendo aun sabiendo que se tiene los
medios para evitarle esto. La eutanasia solo busca evitarles a
estos pacientes ese sufrimiento y darles una muerte lo menos
dolorosa posible. Por así decirlo, darle al paciente una muerte
digna.
Toda persona es autónoma y tiene derecho a decidir sobre su
vida; la vida en determinadas condiciones, puede llegar a ser
indigna; condición que quebrantaría el derecho de la dignidad
humana. No hay razón para aceptar una forma de existencia
limitada, en la que son sacrificados familiares y amigos y
hasta la propia persona.
Según el artículo 2 del Convenio Europeo de Derechos
Humanos, uno tiene derecho a la vida. Sin embargo, en el
artículo 3 del mismo se habla sobre que nadie podrá ser
sometido a tortura ni a penas o tratos inhumanos o
degradantes. Considerando una enfermedad como una tortura
o un calvario para el que la padezca y sepa que no tiene
esperanza de una recuperación ¿debemos oponernos a que se
le aplique una eutanasia y consiga una muerte digna?
1. En ambos textos (A y B) se problematiza sobre
A) la legalidad del suicidio asistido.
B) la ejecución de la eutanasia.
C) el cuestionamiento a la eutanasia.
D) la vida de los enfermos terminales.
E) la ilegalidad de la eutanasia.
2. En el texto, el antónimo del término PROPICIO es
A) trivial. B) falso. C) inexacto.
D) contrario. E) favorable.
3. Ambos textos (A y B) coinciden en sostener que
A) urge aplicar la eutanasia a personas con enfermedades
terminales.
B) resulta inhumano asistir el suicidio de un paciente
desahuciado.
C) las leyes amparan el derecho a la vida sin dolor ni
padecimientos.
D) el egoísmo rige el pensamiento y la determinación del ser
humano.
E) todas las personas poseen libertad para decidir por una
muerte digna.
4. Es posible inferir que la postura del texto A
A) reconoce la necesidad de la aplicación de la «muerte
piadosa».
B) justifica la eutanasia y el suicidio solo en casos críticos.
C) resulta afín a la postura de los partidarios de la eutanasia.
D) respalda la autonomía del individuo para decidir sobre su
vida.
E) se opone tajantemente al planteamiento del texto B.
5. Si el autor del texto B, sostuviera que ninguna persona
es autónoma y, por tanto, no tiene derecho a decidir sobre
su vida, entonces
A) su argumentación a favor de la eutanasia perdería asidero.
B) el autor del texto A ya no podría oponerse al derecho a
morir.
C) sus detractores terminarían convencidos de la muerte
digna.
D) los partidarios del suicidio asistido rechazarían la
eutanasia.
E) el planteamiento en pro de la eutanasia se habría
consolidado.
TEXTO 3A
En el contexto en el que convivimos, es visible cómo la mujer
es vilmente utilizada como vehículo persuasivo para vender
los más variados objetos, que van desde bebidas alcohólicas
hasta automóviles. Para ello, la publicidad apela a lo erótico
y a una serie de estereotipos de la mujer. Es completamente
evidente que, por ejemplo, los comerciales de cerveza
requieren a la figura femenina en prendas diminutas solo con
el objetivo de despertar el morbo de la mirada masculina. Con
eso, lo que hace es reforzar posturas machistas en la sociedad.
En ese sentido, la publicidad tiene una responsabilidad muy
grande en la reproducción de prejuicios hacia la mujer, que
impiden el desarrollo de la sociedad.
TEXTO 3B
Es verdad que, desde sus orígenes, una de las conquistas
mayores de la publicidad es la mujer y esta ha sido empleada
un sinfín de veces por las técnicas publicitarias para lograr sus
propósitos. Sin embargo, el problema no tiene sus raíces en la
publicidad, que debe ser considerada como otra forma de arte
y una respuesta a las demandas sociales; sino en nuestra
sociedad, que está llena de prejuicios y estereotipos con
respecto a la mujer. Afirmar que la publicidad es la culpable
de reducir el papel de la mujer a un mero objeto sexual o
utilitario es solo ver la punta del iceberg. Para realizar un
análisis completo y minucioso, se debe intentar verificar los
comportamientos humanos y la manera en que se interactúa
en la sociedad a partir de directrices culturales variables.
Entonces, si es que realmente nos enfocamos en modificar las
estructuras, lo que se debe cambiar primero no es la
publicidad, sino la sociedad.
1. ¿Cuál es el punto central de discrepancia entre ambos
autores?
A) El rol que cumple la publicidad en el campo social y
económico.
B) La utilización de la mujer por las técnicas publicitarias.
C) Los beneficios o perjuicios del uso de la mujer en los
avisos publicitarios.
D) El papel de la publicidad en la reproducción o no de
estereotipos sobre la mujer y la sociedad.
E) La naturaleza de la publicidad sobre temas femeninos y su
impacto en la sociedad.
2. La expresión PUNTA DEL ICEBERG implica
A) imparcialidad. B) superficial.
C) frialdad. D) gravedad
E) indiferencia.
3. De la expresión «los comerciales de cerveza requieren a
la figura femenina en prendas diminutas solo con el
objetivo de despertar el morbo de la mirada masculina»,
se infiere que
A) la mujer es el elemento principal de toda sociedad
B) el género es entendido como posible elemento publicitario
y es válido emplearlo
C) la cultura siempre necesita que haya un género dominante
y un dominado para que funcione la economía
D) la sociedad principalmente beneficia a los grupos que
desean movilizar grandes montos de dinero
E) la publicidad de cerveza está dirigida principalmente a los
varones ya que son los mayores consumidores
4. De las implicancias de la expresión «lo que se debe
cambiar primero no es la publicidad, sino la sociedad»
manifestada en el texto B, es incompatible señalar que
A) la sociedad se moldea de acuerdo a lo que sus medios de
comunicación expresan.
B) los estados democráticos deben preocuparse por reeducar
a sus ciudadanos y así superar los prejuicios que dañan a
ciertos sectores.
C) los verdaderos cambios se deben dar de fondo y no de
manera parcial
D) la publicidad solo es un mero reflejo de los
comportamientos que se asumen en una cultura
E) la sociedad es quien decide el comportamiento de sus
individuos
5. ¿Qué premisa, de ser cierta, debilitaría más la posición
del autor del texto B?
A) El más renombrado publicista publicó en su libro que la
publicidad era el arte del engaño y la mentira.
B) En sociedades donde se había superado una serie de
prejuicios contra la mujer, la publicidad hizo que estos
reaparecieran.
C) El cambio de mentalidad con respecto a la mujer en el caso
de los Talibanes se debió a una buena campaña publicitaria.
D) Los comerciales premiados en los últimos festivales
internacionales reproducen un modelo machista de mujer.
E) No hay evidencias de que la publicidad influya en las
concepciones que la sociedad tiene sobre la mujer.
TEXTO 4A
Todo trabajo asalariado consiste en llevar a cabo una labor a
cambio de una compensación económica. El trabajador vende
un talento propio, una parte de su ser, durante el tiempo que
ha de dedicar a su asignada tarea. El ejercicio de la
prostitución sigue exactamente este mismo esquema: la
trabajadora suministra un servicio por un tiempo determinado
y solicita por él una cantidad de dinero determinada. La
prostitución es un trabajo tan válido y respetable como
cualquier otro.
A pesar de esta plena similitud, la profesión «más antigua del
mundo» es denostada y reprobada sin cesar. No hay nada
censurable en ser una puta; no es diferente, en esencia, de
otras profesiones. Sin embargo, esta igualdad laboral no es
reconocida.
Como en toda labor hay riesgos de explotación, en mayor o
menor medida, con mayor o menor intensidad, más o menos
evidente, pero desde que vendemos nuestra fuerza de trabajo
a otro(a) que nos dice lo que tenemos que hacer, sea un jefe o
un proxeneta, estamos siendo enajenados. Por ello, si
menospreciamos la prostitución porque puede darse un
severo y condenable abuso hacia las prostitutas, hemos de
desdeñar también el resto de profesiones.
Recuperado de
http://www.culturamas.es/blog/2014/08/01/la-prostitucion-
es-un-trabajo-como-cualquier-otro/
TEXTO 4B
La prostitución no es un trabajo, es una forma de violencia
contra los derechos de la mujer. La prostitución se inscribe en
las relaciones de opresión patriarcales, que colocan a los
varones del lado del dominio y a las mujeres de la sujeción.
No es un contrato entre cliente y mujer en prostitución,
porque no se puede hablar de consentimiento —condición de
todo contrato— en condiciones de profunda desigualdad. Las
mujeres no «se prostituyen», son prostituidas, compelidas por
la necesidad económica, por la violencia material y simbólica,
por costumbres e ideas contenidas en los mensajes culturales
que consideran que las mujeres son objetos disponibles para
satisfacer supuestas «necesidades» de los varones. La
relación entre cliente y mujer prostituida no es una relación
laboral entre empleador y empleada, ni entra dentro del
campo del derecho del trabajo. Los toqueteos, las violaciones,
las insinuaciones verbales, los requerimientos sexuales
indeseados, formas de acoso o abuso sexual, en la
prostitución, forman parte de la naturaleza misma de la
actividad.
Considerar a la prostitución trabajo favorece la trata y la
legalidad de proxenetas y rufianes, al convertir la explotación
sexual en un negocio legal.
Recuperado de
http://www.tnrelaciones.com/cm/preguntas_y_respuestas/co
ntent/182/929/es/la-prostitucion-no-es-un-trabajo-es-una-
forma-de-violencia-contra-las-mujeres.html
1. La controversia entre ambos autores radica en
……………………………………………………………..
2. Formule la tesis que se defiende en el texto A.
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………………………………………………………………
3. Los argumentos que se exponen en el texto A son
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4.La tesis que el autor del texto B defiende es
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5. ¿En qué argumentos se sustenta la tesis que se expresa
en B?
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6. Visto holísticamente, ¿cuál es la idea principal del texto
dialéctico discontinuo?
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7. Elabore un resumen de la lectura en general.
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TEXTO 5A
La oposición a los alimentos y cultivos transgénicos se ha
incrementado hasta el 61%, mientras el mercado para los
productos orgánicos sigue creciendo de manera vertiginosa:
504% en México, generando 600 millones de dólares anuales;
en Paraguay en un solo año las ventas de azúcar orgánica y
de «comercio justo» (fairtrade) crecieron 28%; en China —
el mayor mercado planetario—, 80% de la población urbana
está dispuesta a pagar más por alimentos orgánicos. Un
reciente informe demuestra que los países latinoamericanos
que apostaron por los transgénicos adoptan medidas para
mitigar su impacto sobre la agricultura, la población y los
ecosistemas. En Argentina, la data científica mostró el daño a
la salud causado por el glifosfato, un herbicida utilizado en
los campos transgénicos; en Uruguay las provincias se
declaran libres de OGM; 61% del territorio costarricense les
dice no; y Brasil impulsa un gran proyecto de soya orgánica.
El biólogo molecular francés Gilles-Eric Séralini, catedrático
de la Universidad de Caen, sostiene: «Los transgénicos son
tóxicos para la salud humana» y menciona que ratas
alimentadas con maíz transgénico de Monsanto desarrollaron
tumores (las hembras murieron a los ocho meses y los machos
al año). Cada vez son más los países que reportan
contaminación cruzada (es decir, genes de OGM que
terminan alterando otros cultivos), daños a los ecosistemas y
a las economías locales.
Redacción EC. (9 de abril de 2018). «El planeta en batalla
contra los transgénicos». En El Comercio del 01 de octubre
del 2014. Recuperado de
https://elcomercio.pe/tecnologia/ciencias/planeta-batalla-
transgenicos-369762.
TEXTO 5B
Entre los avances científicos que pueden ayudar a conseguir
un planeta Tierra bello y sostenible, uno de los más
importantes es la capacidad de poner o quitar genes del DNA
que rigen la herencia de los organismos. Esto se conoce
comúnmente como ingeniería genética. Aunque supone una
gran promesa, ha surgido una idea sin justificación científica,
especialmente entre los grupos ecologistas, según la cual los
organismos modificados genéticamente son inherentemente
peligrosos. El error básico al rechazarlos consiste en condenar
el proceso, en lugar del producto. Hay que evaluar si una
planta resistente al insecticida comercial puede resultar útil,
sopesando los pros y los contras, o si los agricultores deben
comprar plantas con semillas estériles. Pero esto no significa
que se tengan que bloquearlas completamente. Puede que
productos muy beneficiosos para la humanidad jamás vean la
luz del día en aras de un proceso que algunos temen porque
no lo entienden. La sociedad suele emitir juicios sobre cómo
usar una tecnología nueva. Por ejemplo, cuando se consigue
una aleación de acero mejor, puede utilizarse para fabricar
armas más mortales y para fabricar maquinaria agrícola
mejor. Con las plantas sometidas a ingeniería genética
debería ocurrir lo mismo con base en la ciencia, no en el
miedo y la desinformación.
Boyer, P. (9 de abril de 2018). «Argumentos a favor de las
plantas transgénicas». En ABC.es, recuperado de
http://www.abc.es/hemeroteca/historico-28-06-
2002/abc/Sociedad/argumentos-a-favor-de-las-plantas-
transgenicas_109656.html
1. De acuerdo con la tensión de los contenidos textuales se
puede formular el siguiente tema central:
A) algunos datos sobre el uso de productos orgánicos.
B) los GMO y sus nefastas consecuencias para la salud.
C) la polémica por la distribución de plantas transgénicas.
D) el debate acerca del uso de productos transgénicos.
E) la necesaria reflexión sobre la prohibición de GMO.
2. ¿Cuál es la idea principal del texto dialéctico
discontinuo?
A) los alimentos orgánicos han invadido el mercado
internacional encabezado por China como potencia.
B) el uso de transgénicos genera tanto impugnaciones como
posturas a favor, lo cual supone un serio debate.
C) existe evidencia científica respecto de lo perjudiciales que
son los alimentos transgénicos para salud.
D) la manipulación genética de plantas ha generado una
industria mundial cuestionable y promisoria.
E) es menester recurrir al discurso científico para poder
rebatir las posturas contra los transgénicos.
3. Determine la alternativa que resuma el texto dialéctico
discontinuo.
A) El uso de transgénicos es rechazado por países que
prefieren la producción de productos orgánicos, a fin de
prevenir posibles efectos negativos, los cuales, sin embargo,
son discutibles por carecer de verdadero respaldo científico.
B) El uso de transgénicos es defendido por científicos en el
marco de una industria predominantemente orgánica, debido
a los efectos colaterales de esta última no solo para la salud
humana sino para el medioambiente depredado.
C) Los efectos negativos de los productos transgénicos han
sido demostrados por el biólogo molecular francés Gilles-
Eric Séralini, y es por esta razón que la propuesta esgrimida
en B carece de sentido y debe refutarse definitivamente.
D) La ciencia ha logrado que la Tierra sea un planeta más
amigable para la vida del hombre, por esa razón es
condenable que los productos transgénicos sean prohibidos
en las grandes potencias que comercializan plantas orgánicas.
E) Algunos de los científicos más prestigiosos han
determinado que los productos transgénicos sean prohibidos
en países donde la pobreza extrema es un problema
apremiante debido a que estos pertenecen a grupos
ecologistas.
4. En el texto A, la palabra LIBRE connota
A) privilegio. B) dependencia. C) salud.
D) prohibición. E) detección.
5. En el texto B, el antónimo de la palabra BLOQUEAR
es
A) impedir. B) permitir. C) prohibir.
D) alertar. E) desatar.
6. Se deduce que el autor del texto B, respecto de la
aseveración del biólogo molecular francés Gilles-Eric
Séralini, afirmaría que
A) es posible cuestionar los pergaminos científicos de este,
debido a que no actúa como un propulsor del conocimiento
objetivo y corroborable.
B) los transgénicos son menos comerciales que los productos
orgánicos, debido al procedimiento cuestionable con el cual
son insertados al mercado.
C) este advierte complicaciones en el procedimiento de testeo
y no en el producto final, pues no se ha demostrado que sean
nocivos en humanos.
D) el rechazo a los transgénicos es injustificado, puesto que
son producidos de forma más saludable que los productos
orgánicos que son tan requeridos.
E) los defensores de los productos transgénicos deben
combatir con el poder económico de China para poder
competir en igualdad de condiciones.
7. Es posible deducir que la prohibición de transgénicos
en diversos países, junto con la consecuente proliferación
de alimentos orgánicos,
A) fue promovida por fanáticos religiosos que invierten en el
sector agrícola.
B) generó que el comercio de productos transgénicos ahora
sea clandestino.
C) ha devastado la economía agraria de potencias como China
y Paraguay.
D) es producto de grupos de empresarios dominados por el
dogma religioso.
E) está impulsada por grupos ecologistas que carecen de
evidencia objetiva.
8. Es acorde con el desarrollo textual afirmar que los
distintos reportes de cultivos contaminados, de acuerdo
con la posición de B,
A) tendrían que definir la prohibición mundial de los
productos transgénicos.
B) estarían orientados por intereses de científicos abocados a
los negocios.
C) podrían superarse si los mercados internacionales fueran
más flexibles.
D) se desprenden de observaciones subjetivas carentes de
sistematicidad.
E) carecerían de rigor porque están dirigidos por científicos
cuestionables.

9. Es incompatible con el desarrollo textual afirmar que

la prohibición de transgénicos en países como Costa Rica
es categórica, porque
A) la prohibición de transgénicos es en el 61% del territorio.
B) los estudios sobre sus efectos negativos son concluyentes.
C) el biólogo molecular francés ha demostrado su nocividad.
D) las consecuencias negativas en humanos son evidentes.
E) algunos de los estudios son testeados de forma arbitraria.