Cmo fui vctima de la profeca

por Toms Stipe

Nunca se me ocurri que alguna vez me involucrara en algo espiritualmente destructivo; sin embargo, eso es exactamente lo que haba sucedido cuando alcanc el nivel espiritual ms bajo en mi ministerio pastoral. Cmo pude dejar que las cosas fueran tan lejos?

Desde mi perspectiva, servir en la junta directiva de nuestra denominacin siempre haba sido un privilegio. Mi esposa y yo cultivamos amistades profundas con los dems lderes. Juntos viajamos a diversos pases, plantamos iglesias y compartimos una visin para el ministerio. Guiados por un lder nacional respetado, nos consideramos ancianos de lo que rpidamente se estaba convirtiendo en una nueva denominacin. Mantenamos un sentido unificado de misin y propsito mientras nos dedicbamos a lo que creamos que Dios nos guiaba a hacer. Una semana, durante una conferencia sobre liderazgo en el oeste de Estados Unidos, varios de nosotros recibimos una invitacin para concurrir a una reunin privada. Nos iban a presentar a los profetas, candidatos a tener un gran impacto sobre el futuro de nuestro movimiento. Dado que ya estbamos entusiasmados sobre el uso de los dones espirituales para mejorar la vida de la iglesia contempornea, nuestra curiosidad nos movi a aceptar la invitacin a esta reunin tan importante. Entramos a la sala, nos instalamos en nuestros asientos y nos preparamos para ver qu tena el Seor para nosotros. Los profetas nos informaron que, en los ltimos das, el Seor estaba restaurando en la iglesia el ministerio constituido por: apstoles, profetas, pastores, maestros y evangelistas. Se nos desafi a aceptar la llegada de apstoles y profetas, dado que la iglesia de hoy ya contaba con numerosos maestros, pastores y evangelistas. Esta llegada conducira al avivamiento final y ms grande del mundo. Los profetas nos revelaron que nosotros habamos sido escogidos como las personas y el movimiento que conducira a los cristianos a la ltima muestra de poder en los ltimos das. Se nos inform que uno de tales profetas haba sido comisionado por Dios para encontrar el liderazgo y el ministerio apostlico que, junto con el proftico, proporcionara la base para este nuevo impulso de uncin en los ltimos tiempos. Dios le haba revelado al profeta que l y nuestra denominacin eran los escogidos. Todo sonaba embriagador. Despus de luchar con las obligaciones cotidianas del ministerio y nuestros temores de incapacidad, esto era exactamente lo que queramos escuchar. Que se nos dijera que nuestras luchas y nuestros sacrificios nos haban hecho especiales a los ojos de Dios era reconfortante. Nos asimos de la promesa de que cosas espectaculares seguiran al inicio de este nuevo paso de Dios. Escuchamos con atencin los halagos de nuestros nuevos amigos, los profetas. Nuestro escepticismo apenas asom por encima de la superficie de nuestra conciencia y luego desapareci por completo en la reunin, cuando uno de ellos nos individualiz y procedi a revelar en detalle los secretos de nuestras vidas. Ahora ellos realmente tenan nuestra atencin. Cmo podan no ser de Dios? Una despus de la otra, estas palabras del Seor tan certeras parecan ser la confirmacin perfecta de todo lo que proponan. Quedamos completamente convencidos de la validez de esta uncin proftica. De qu otra manera hubiramos podido explicar su habilidad de ver nuestra niez e historia personal mediante sus dones de profeca? Regresamos a nuestras iglesias locales con las mentes bien abiertas a esta nueva etapa en el crecimiento de nuestro movimiento. Durante los meses que siguieron, muchos de nosotros recibimos una pltora de profecas personales prediciendo nuestros futuros roles, puestos y triunfos en el nuevo movimiento de Dios. Haba palabras de profeca para nuestros ministerios, para sus ubicaciones y crecimiento, profecas acerca de la gran restauracin venidera y nuestro importante papel en ella. Algunos videntes dirigan a la gente con regularidad a su lugar de uncin. Los receptores de tal consejo preparaban inmediatamente sus maletas y se marchaban en fe, confiados en que las predicciones de triunfo en el ministerio se haran realidad. Los profetas comenzaron a llamar por telfono a los pastores comunicndoles palabras provenientes directamente de Dios, que indicaban cambios de personal y ajustes en polticas y prcticas de la iglesia. Ungieron a individuos para ministerios de sanidad y realizaron unciones apostlicas. Luego, en lugar de esperar que los profetas llamaran, los pastores comenzaron a llamar a los profetas para pedirles predicciones, instrucciones y consejos. Se les prometi a los msicos y los laicos de la iglesia tener el nivel de estrellas si permanecan fieles al plano proftico que se abra ante nuestro movimiento. No obstante, algunos de los lderes comenzaron a manifestar preocupacin e inquietud. Haban visto a varias personas desarraigar a sus familias y viajar grandes distancias a la tierra de su uncin, fracasar y luego culpar a Dios. Pastores adjuntos y otros lderes eran errneamente despedidos, acusados y condenados por un sueo o una profeca que los culpaba de algn crimen espiritual. La fe como azar se hizo pronto ms popular que seguir la clara voz de Dios en las Escrituras.

Algunos pastores comenzaron a expresar su preocupacin en reuniones de la junta. Si bien estbamos intranquilos, acordamos nerviosamente que los dones espirituales no siempre operan en los seres humanos de manera perfecta. Pensamos que podramos resolver el problema aplicando una de las filosofas ms atractivas del movimiento: No hay que podar el arbusto hasta que haya tenido oportunidad de crecer, lo que significa: Esperemos y veamos que sale de esto. Pusimos de lado nuestras tijeras de podar y los profetas continuaron obrando con impunidad. Despus de slo un par de aos, los profetas parecan estar hablando a casi toda la congregacin sobre casi cualquier cosa. Cientos de miembros de la Via recibieron el don de profeca y comenzaron a ponerlo en prctica, tanto entre los lderes como con los feligreses. La gente comenz a llevar pequeos anotadores repletos de predicciones que les haban dado los profetas y videntes. Acudan en masa a las conferencias sobre profeca que comenzaron a surgir por todas partes. Este grupo se mova con la esperanza de ser escogido para recibir ms profecas que agregar a sus diarios. Aquellos en quienes se identificaban ministerios de sanidad daban cursos sobre frmulas y mtodos para hacer oraciones de sanidad, tales como encontrar puntos lgidos en el cuerpo. La interpretacin del significado de las sensaciones fsicas o sacudidas en las personas por quienes se oraba se convirti en una parte necesaria del entrenamiento para la sanidad. Los sueos y sus interpretaciones pronto pasaron a ocupar el primer plano, a medida que las conferencias sobre profeca alentaban a sus devotos a tener lpiz y papel en sus mesas de noche para apuntar cada sueo cuando ste ocurra, interpretarlo y encontrar el mensaje de Dios que contena. La gente viva al borde de sus asientos, esperando el cumplimiento de las promesas grandiosas de las profecas. La mayora esper en vano. No mucho tiempo despus de que la profeca del da se convirtiera en la fuente principal de direccin, una larga hilera de creyentes devastados comenz a formarse afuera de nuestras oficinas de aconsejamiento pastoral. Los jvenes a quienes se les haba prometido el xito y el estrellato estaban recogiendo los pedazos de sus esperanzas rotas, porque Dios aparentemente haba cambiado de opinin. Los lderes eran acosados por miembros furiosos que haban recibido profecas acerca de los grandes ministerios que podran tener, pero que haban sido frustrados por los lderes de la iglesia local, quienes no reconocan sus nuevas unciones. Despus de una dieta constante de profecas, la gente se estaba transformando rpidamente en analfabetos bblicos, escogiendo un estilo de vida cristiana dependiente en lugar de estudiar la Palabra de Dios. Muchos vivan de una solucin proftica a la siguiente, siempre en peligro de perder la esperanza porque la voz de Dios era muy especfica en su pronunciamiento pero elusiva en su cumplimiento. Tener el nmero de telfono de un profeta era como tener una mina de gua preciosa. Los anotadores reemplazaron a las Biblias como material de lectura preferido durante los servicios de la iglesia. Algunos comenzaron a imitar los sntomas de temblores y palpitaciones, que les haban dicho eran las seales de que el Espritu Santo se posaba sobre ellos. Esperaban que el equipo ministerial las reconocera y correra a su lado, elevando las manos y orando: Ms, Seor! Temblores, risa, llanto y movimientos de los ojos aseguraban que el feligrs atraera la atencin inmediata de los lderes y de sus semejantes. Un conferencista, al dirigirse a 8.000 personas, desalent el uso de libros de referencia, comentarios y herramientas lingsticas para la preparacin de los sermones. En vez de ello, exhort a los pastores a determinar sus mensajes dominicales escuchando las profecas durante largas caminatas con el Seor. Algo estaba tornndose peligrosamente malo en el movimiento. Uno de los miembros de la junta de mi propia iglesia se neg a tomar cualquier decisin hasta que sus manos se calentaran, indicando que su eleccin era sabia. Definitivamente, sntomas perturbadores estaban comenzando a manifestarse en mi propia congregacin. En mi jurisdiccin denominacional las iglesias comenzaron a reducirse, debido a que el evangelismo haba sido reemplazado por el misticismo. La gente comenz a quejarse de que la concurrencia a la iglesia caa en forma significativa durante los perodos de las fiestas, debido a que los feligreses se sentan avergonzados de traer a sus familiares a visitar un ambiente tan extrao. Algo malo le estaba sucediendo a la congregacin que habamos plantado quince aos atrs y comenzaba a darme cuenta de que era mi culpa. El arbusto estaba obviamente creciendo en forma incontrolada. Haba alcanzado el punto ms bajo en mi ministerio y estaba frente a frente con el fracaso. Uno de mis primeros mentores pastorales me haba enseado: Cuando no ests seguro de lo que Dios est diciendo, vuelve a lo que Dios ya ha dicho. La Biblia. Qu concepto! Me haba cansado de estudiar avivamientos del pasado, movimientos e historias de la iglesia, tratando vanamente de encontrar justificacin para lo que estaba sucediendo en mi propia congregacin. Pareca que, como pastor, haba renunciado a lo que saba con seguridad a cambio de lo que nunca podra saber con seguridad. Era tiempo de buscar la Palabra y volver a lo bsico.

Despus de aos de capacitacin pastoral, enseanza y predicacin, saba que los cambios extraos que se haban producido en el seno de nuestra iglesia necesitaban evaluacin y correccin bblica si nuestro rebao iba a sobrevivir. Se supona que yo era el pastor, pero me haba convertido en seguidor. Mi pasto corra el peligro de convertirse en desierto. La mayora de los pastores que conozco tienen ataques de inseguridad o de ansiedad al predicar, y perodos en que se sienten inseguros de que hayan tomado las decisiones correctas en el ministerio. Aun cuando la mayora piensa que estos ataques de inseguridad emocional son poco comunes, ocurren cada semana del ao, entre domingos. Sin embargo, uno de los mayores temores de un pastor debera ser la falta de diligencia en mantener a los lobos fuera del rebao. La puerta de entrada ms eficaz para cualquier enseanza nueva es el pastor. Recuerdo bien la primera vez que me hice a un lado y permit que ingresaran enseanzas falsas a mi iglesia. Se me inform que habamos apagado al Espritu Santo por mucho tiempo y que ahora era tiempo de devolver la iglesia al Espritu Santo. Se me dijo que la penitencia por el delito eclesistico de apagar al Espritu era incluir un tiempo de todo vale durante cada reunin. Se deba poner de lado el orden e invitar al caos con oraciones tales como Ven, Espritu Santo! Esta orden a la Deidad era tpicamente seguida por un largo perodo de espera para ver qu hara el Espritu Santo. Una creciente sensacin de anticipacin aumentaba, mientras esperbamos que aparecieran las manifestaciones. Si haba algo de ansiedad, sta se disipaba mediante una aplicacin libre de Mateo 7:9-11: Qu hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dar una piedra? O si le pide un pescado, le dar una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan? Todo esto pareci muy reconfortante en su momento, pero siempre me pregunt cun lejos se extenda el mgico escudo contra Satn: tena un permetro de 100 metros? Medio metro? Haba un tiempo lmite, tal como la medianoche, por ejemplo, antes de que los mensajeros de Satans pudieran nuevamente retomar sus ataques regulares? Por cunto tiempo la criptonita de pan y pescado excluira la duplicacin psquica de la voz de Dios? Algunos de nosotros ramos candidatos para este tipo de manipulacin. Mis sentimientos de culpa eran evocados por sugerencias de que haba ejercido demasiado liderazgo y control en la iglesia. Todos los dems lderes confesaron sus pecados de control y se desligaron de l, por lo que yo tambin lo hice. A pesar del hecho de que las Escrituras no defienden en ninguna parte esta mala interpretacin del captulo siete de Mateo, y en realidad manda poner orden en la iglesia (1 Co. 14:17-19), el caos rein en la ma porque llegu a creer que necesitaba ceder mi derecho para mantener el orden. Casi dej de lado mi compromiso de presentar un mensaje claro del evangelio a los no creyentes que visitaban la iglesia y, en cambio, permit que reinara la subjetividad sobre el razonamiento de las Escrituras. Necesitaba arrepentirme y convertirme nuevamente en un verdadero pastor. Mientras mi esposa y yo nos preparbamos para concurrir a lo que sera nuestra ltima reunin de directores de la junta de nuestra denominacin, practicamos lo que diramos: cmo necesitbamos eliminar el remolino de subjetividad que haba ingresado en nuestra iglesia, volver a los principios bsicos del evangelismo y discipulado cristiano, y restaurar el estudio bblico en las vidas cotidianas de nuestros miembros. No queramos causar problemas. Habamos entablado amistades profundas con estas personas, las ambamos y las considerbamos una parte importante de nuestras vidas, pero no podamos seguir permaneciendo silenciosos en cuanto a la verdad. Durante la serie de reuniones, surgieron diversas preocupaciones de liderazgo sobre el efecto que las influencias profticas tenan sobre el centro de nuestra teologa. Algunos de los lderes que se atrevieron a revelar sus dudas fueron rpidamente amonestados por el profeta. Aquel, cuyas palabras nunca caen en tierra, haba escuchado nuestras conversaciones en forma sobrenatural y nos reportara al lder nacional para que tomara accin disciplinaria. Puesto que nuestro hermano mayor nos estaba observando, se nos prohibi discutir estos temas con otros miembros de la junta. Otros directores comenzaron a compartir palabras que Dios les haba hablado en cuanto a la direccin de nuestro movimiento. Un director afirm que Dios le haba dicho que la iglesia pura era la iglesia celular y que debamos abandonar por completo la enseanza pblica de la Biblia y el evangelismo, y dedicarnos a reuniones de grupos pequeos. Algunos presentaron la postura de que el verdadero evangelismo tiene lugar con seales y maravillas, donde la gente es atrada al reino de Dios mediante demostraciones de poder. Otros menospreciaron la idea de cruzadas evangelsticas. Varios apoyaron el ministerio de los profetas; otros presentaron evidencia relacionada con los engaos y las manipulaciones usadas a menudo por stos en sus reuniones. Finalmente, despus de una semana de debates a veces acalorados, oracin y reuniones, todo se resumi con el sueo que alguien comparti la ltima noche. El sueo, que se relat como si proviniera de Dios mismo, nos instaba a no hacer nada, no tomar ninguna decisin, sino esperar y ver. Regres frustrado a mi propia iglesia. Acababa de ser testigo de cmo

amigos ntimos, colaboradores en Cristo, lderes cristianos legtimos, haban sido arrastrados por todo viento de doctrina. Nuestro ministerio corporativo pareci una prueba de laboratorio que haba salido mal. La adopcin de la subjetividad como fuente principal de gua nos haba reducido a una ineptitud total como pastores y lderes. Qu haba sucedido? Por qu estos hombres y mujeres cristianos oan tantos mensajes contradictorios de parte de Dios? Supe que era el momento de comenzar el proceso de llevar a lo bsico a la iglesia que Dios me haba dado para pastorear. En ese instante, la verdad se torn ms importante que las relaciones. Mi esposa y yo hablamos con el resto de nuestra congregacin. Sabamos que si ellos se comprometan a volver a los principios bsicos de la prctica cristiana, la Palabra de Dios garantizaba que el Seor obrara con ms poder y en forma ms legtima que nunca antes en nuestras vidas. La congregacin estuvo de acuerdo. Volv a ensear la Biblia de la manera ms bsica que pude, versculo por versculo. Cuando anunci que bamos a estudiar el evangelio de Juan durante la mayor parte del ao, la respuesta de algunos fue: Por qu el libro de Juan? Lo le cuando recin me convert. Otros se horrorizaron que desalentara los temblores y las sacudidas en el Espritu. Lo que haba sido una iglesia de 4.400 miembros se redujo, a medida que las personas se alejaban para unirse al movimiento de la risa santa. El correo negativo que recib creci en grandes proporciones. Hasta el lder del movimiento me denunci pblicamente, prediciendo que Dios me matara por mi pecado. Dios fue fiel a su palabra en medio de la tormenta que nuestra congregacin soport durante lo que luego llamamos el ao de las calumnias. En unos pocos meses, varios cientos de personas alcanzaron un conocimiento salvador de Cristo. Los bautismos aumentaron, simplemente porque haba nuevos conversos. Las vidas de las personas fueron cambiando en forma radical y la iglesia se torn saludable nuevamente. La concurrencia aument casi del da a la noche. En el curso de un ao, agregamos un tercer culto a nuestro programa dominical. Actualmente, nuestra congregacin supera los 6.000 y nuestras luchas son con cuestiones ordinarias y normales de la vida cristiana. Todo esto gracias a que volvimos a los principios bsicos. Es realmente as de simple (ver He. 4:12, 13; 2 R. 22:8-13; Jr. 15:16). En los das del apstol Pablo, los falsos profetas, herejes y legalistas que se resistan a su ministerio necesitaron poner considerable esfuerzo para inyectar el opio de las falsas doctrinas en la iglesia. Viajes largos a caballo o a pie, el calor, el polvo, meses lejos del hogar, mtodos dolorosamente lentos de copiar documentos, todo contribuy a dificultar la diseminacin de doctrinas falsas. No es as hoy: las maravillas del mundo moderno hacen que la diseminacin de doctrinas falsas sea engaosamente completa y rpida. La urgencia de la correccin bblica nunca ha sido ms apremiante que ahora. En 1517, un gran contingente de la iglesia cay en el engao de un monje carnal llamado Johann Tetzel, quien persuadi a los creyentes a comprar indulgencias para garantizar el escape del purgatorio. Martn Lutero clav furioso sus noventa y cinco tesis de disputa sobre la puerta de Wittenberg, desafiando la venta de la salvacin mediante la explotacin de las inseguridades espirituales y el analfabetismo de la gente. Tal vez hayamos vuelto a tal edad oscura con la sublevacin de un avivamiento falso. Yo lo s, he pasado por ello y he salido a la luz, gracias a Dios. Slo en la medida en que la iglesia experimente la reforma verdadera vivir un avivamiento verdadero. Tom Stipe es pastor de la Iglesia Crossroads de Denver, Colorado. Este artculo fue tomado del prefacio del libro Counterfeit Revival de Hank Hanegraaff. Usado con permiso.