El culto a la Virgen de Guadalupe es uno de los fenómenos más significativos

en la historia religiosa y cultural de México. Para comprender su importancia,

es crucial analizar su relación con la Virgen de Guadalupe extremeña, la
invención del guadalupanismo indígena y su papel en el movimiento de
independencia. Según Narváez Lora (2010), la conexión entre ambas
vírgenes se establece a través de la devoción popular en la España del siglo
XVI, donde la Virgen de Guadalupe de Extremadura era venerada. Sin
embargo, esta relación no es directa ni tiene una base histórica sólida, sino
que se fundamenta en la expansión del culto guadalupano en el contexto
colonial americano.

El guadalupanismo indígena, como lo describe Palazón Mayoral (1995), es

una construcción cultural que surge en el periodo colonial, fusionando
elementos de la religión católica con creencias y prácticas indígenas
prehispánicas. La imagen de la Virgen de Guadalupe se convierte en un
símbolo poderoso que permite la cristianización de los pueblos indígenas, al
mismo tiempo que preserva y adapta sus tradiciones ancestrales. Esta fusión
de culturas contribuyó a la formación de una identidad mestiza y a la
consolidación del catolicismo como la religión dominante en México.

La importancia de la Virgen de Guadalupe en el movimiento de

independencia mexicano radica en su papel como símbolo de unidad y
resistencia. Durante el periodo colonial, la figura de la Virgen se asociaba con
la protección y la identidad nacional, siendo adoptada por diferentes grupos
sociales como un emblema de lucha contra la opresión española. Figuras
prominentes como Miguel Hidalgo y José María Morelos invocaron su imagen
para convocar a la población a levantarse en armas contra el dominio
colonial. La Virgen de Guadalupe se convirtió así en un elemento crucial en la
retórica independentista, simbolizando la aspiración de libertad y justicia para
el pueblo mexicano.

En conclusión, el culto a la Virgen de Guadalupe ha trascendido fronteras

temporales y geográficas, consolidándose como un fenómeno cultural
arraigado en la identidad mexicana. Su relación con la Virgen de Guadalupe
extremeña, la invención del guadalupanismo indígena y su papel en el
movimiento de independencia son aspectos fundamentales para comprender
su significado y su influencia en la historia de México.

bibliografia
Narváez Lora, Adriana (2010). “Guadalupe, cultura barroca e identidad
criolla”, en Historia y Grafía, UIA, núm. 35, pp.129-160. Palazón Mayoral,
María Rosa (1995).”Dos vírgenes en guerra: Lizardi y la defensa nacional”, en
AIA, Actas XII, pp. 185- 193.